馬克思的《資本論》的剩余價值論，批判了資產階級政治經濟學的所謂“要素決定分配”的繆論，已經說明剩余價值是怎么來的，又是怎樣被少數(shù)人獨占的，應該怎樣歸還全體勞動者共享，促進共同富裕的科學道路：商品價值是勞動者的勞動創(chuàng)造的，不是資本創(chuàng)造的，勞動者勞動創(chuàng)造的價值包括剩余價值應該物歸原主由勞動者共享。因此，建立公有制，讓勞動者共同占有生產資料，共同勞動發(fā)展生產力，共同參與管理監(jiān)管，共享公有制創(chuàng)造的剩余價值，是實現(xiàn)共同富裕的階級解放的前提條件。

社會創(chuàng)造收入的是人。只有干實體勞動人民，通過自己自辛勤勞動換取社會的收入。

資本是人操縱下的一種工具，是生產經營的必要手段之一。但是，資本可以為操縱者帶來勞動者的勞動剩余價值而致富。剩余價值又變?yōu)橘Y本擁有者新的資本，去實現(xiàn)取得更多的剩余價值。如此滾雪球式的膨大，資本家越來越有財富，更有力量工具去剝削無資本的勞動者。

金融資本是妖魔。金融本來功能為經濟發(fā)展服務，卻被不良民族當作魔法欺騙、盜取、搶劫他人才勞動財富的惡毒手段。

比如，金融的各種衍生品。股市、期貨等等。

所以，社會的價值收入由勞動者創(chuàng)造，資本成為經濟中害人的毒瘤。

資本只有和勞動者結合才能創(chuàng)造收入。資本同時給三家?guī)�來好處，一，國家增加了收入。（國家有稅收）二，勞動者增加了就業(yè)。三，資本得到了增殖。資本為社會創(chuàng)造收入，但它不是唯一的，起主導作用的還是人，是勞動者。

資本，只是一個中性詞，本身沒什么錯。就如同槍桿子，看掌握在什么人的手中，起到不同的作用。毛澤東講過，槍桿子里面出政權。槍桿子掌握在無產階級手中，掌握在為人民服務的政黨手中，就能創(chuàng)造出幸福的社會。

資本，也是一個道理。掌握在為人民服務的政黨手中，就可以利用資本的特性，創(chuàng)造更多美好的東西。起到為人民創(chuàng)造幸福的生活。

我們國家是社會主義國家，政黨是為人民服務的政黨，運用資本都是為了國家富強，人民安康。而資本主義國家，資本在他們手中，就是掠奪世界財富的一個媒介。

所以說，資本本身創(chuàng)造不了社會，只是掌握資本的人和國家在創(chuàng)造不同的社會。

我認為，社會不是資本創(chuàng)造收入，而是勞動創(chuàng)造收入。

《資本論》中談到了價值與剩余價值。首先價值是勞動者創(chuàng)造的。剝削者靠廷長勞動時間榨取勞動者的剩余價值！勞動者創(chuàng)造社會價值在勞動分配上理應同等看待。這樣才能體現(xiàn)勞動者勞動的價值！
社會本身是個大家庭。如何使這個家充滿溫暖和幸福，都需要有一個安定與和諧的局面。這就需要有較為平等的資源分配，更何況社會主義的分配原則和實現(xiàn)共產主義的最終目的是使全體人民共同富裕。而不是一小部分人優(yōu)先富裕！

這論點是片面的，社會的財富一要有原始資本，二要有土地（建廠房），三要科技（圖紙，工藝等），四要工人勞動，五要管理體制（包括安全生產，質量，產品檢查等）。這是現(xiàn)代經濟學對勞動能創(chuàng)造財富的補充，理論隨著社會進步，科技進步是不斷在修改補充的。

怎么能是資本創(chuàng)造收入？
那華北大平原，非常平坦，無人耕種能產糧食嗎？
對于商品，是經過企業(yè)家的計劃，包括聯(lián)系客戶賣出，。還要有地盤，廠房，機器，電力，等資夲。還要計劃生產出的產品投入市場的價格。一切設備完好，再找工人，貼出廣告：本廠招18歲至四十五歲工人若干名。要有技術，包括電氣焊，車削工，門衛(wèi)，伙房師傅。自己管不過來，另頻一名廠長。工資面談。
這樣自己的資夲，另外有工人的付出，包括工人的體力，腦力，每天付出八小時工作時間，有時延長至9至12小時，才能生產出合格產品。
馬克思說，商品里每個毛孔里都滴著工人的血。
我們不解釋這話的意思。就是資夲加上工人的勤勞，才有結果。
商品里函著企業(yè)家的腦力，函著工人的付出，是一種有生命的東西。賣出商品，扣除成夲，剩余就是收入。

社會是巧婦難為無米之炊的工本！自然才是創(chuàng)造米資源的，請勿本末倒置了。

資本和勞動是創(chuàng)收的根本充要條件，二者缺一不可。金錢是維護社會穩(wěn)定的滑化劑，金錢被某些人獨攬只顧自己奢糜淫亂浪費，宣傳極端戰(zhàn)爭思想，而另一些人餓死，危害最大