你好！很樂意回答你關(guān)于“農(nóng)村有房有地非要到兒子家住的老人，應咋對待這樣的老人?”你所說的情況的確存在，不管是在農(nóng)村還是在城市。從你的表達中，我們可以推測，老人的兒子和你在城里買房定居，你們不是在城口里有穩(wěn)定的工作就是在城里做生意，應該說，經(jīng)濟條件還不錯，生活算殷實。唯一讓你感覺不爽的是公公婆婆或者其中的一個老人，跟你們一塊在城里居住生活，讓你不勝其煩。

或許是兩代人的生活習慣不同，或許你和老人之間有矛盾，才讓你說出上面的話。作為老人的兒子絕不會有這種想法，更不會說出來。那么，作為老人該不該進城住在自己兒子家里呢?

我在農(nóng)村生活二三十年，也在城里工作十多年，耳聞目睹我們村的一些老人和你說的情況很相似。有以下三種情況:

一、父母不愿進城，可是有了孫子（女），兒子兒媳婦“請”老人進城，就是為了替他們帶孩子。老家發(fā)小濤哥，有一手維修電動車、摩托車的手藝。在漯河經(jīng)營一家維修店，生意紅火，一天到晚不閑著。自從老婆生下女兒，就把老家的父母“請”來，幫忙照看孩子。在城里的兒子家里，每天，老兩口比在家都忙。老人有早醒的習慣，一大早起來，就給一家人做早飯，年輕人睡覺都是睡到七八點才起床；有的吃早餐，兒媳婦不吃早餐。早飯后，洗鍋刷碗，收拾房間拖地，這活一件接著一件。地板有一點拖不好，還得忍受兒媳婦的話難聽，臉難看。兩個老人沒想到，這一被請進城，就沒有個頭了，除了農(nóng)忙時節(jié)回老家收莊稼，平時幾乎沒時間回來。前幾年，逢年過節(jié)還能回來待兩天，好不容易把大孫女接送到高中畢業(yè)讀大學，接送小孫子上下學的任務又來了。兩位老人從來沒有任何抱怨，任勞任怨。

有一次，兩位老人終于有機會回老家待兩天。鄰居看到，開玩笑地說:“這不年不節(jié)，又不收麥子，享福的你倆，在城里待的好好的，咋有空回來�！睗�哥媽說:“要是有一點辦法，俺老兩口早就回來啦。還是在老家好啊！”鄰居說:“你會舍得孫子孫女?兒媳婦也離不開你�！睗�哥媽說:“干的再多，也是白搭，沒有人說你好�！�

從上面的對話中，我們感覺到，其實，進城的老人，和兒子、兒媳婦在一個屋檐下生活，不快樂。就像濤哥媽說的那樣，還不如在老家生活自在呢。他們還真不愿意進城哩。兒子兒媳婦之所以“請”他們進城。就是把他們當成可靠的、免費的保姆，家務活、做飯刷鍋、收拾房間，接送孩子上下學都是兩位老人的必須干的工作。這樣，不但可以放心的把孩子交給兩位老人，而且還可節(jié)省一大筆保姆費用，自己還能安心工作賺錢。

不過，有些兒子、兒媳婦還不知足，總是以老人地板沒有拖好，廚房沒有整干凈為由，發(fā)脾氣，拌嘴，真是寒了老人在這里甘愿付出，不求回報的一顆心哪�；蛟S，這就是老人所說的還不如在老家生活自在的原因吧。

二、老人主動提出來進城，幫兒子兒媳婦照看孫子（女）。這種老人也不是以照看孫子之名，實現(xiàn)和兒子住在一起的愿望。他們往往在兒子家二三年后，等孫子（女）上學了，有的老人主動提出回老家，有的老人是在兒媳婦的暗示下，不得不主動提出回老家。就像老人說的那樣，孫子大了上學了，不再需要我了，在這個家里，我就沒用了，是個累贅了，我也該回老家啦。有些兒子兒媳婦裝傻充愣，明知道老人不想回老家，他們卻借著老人的話順水推舟，說:“你想回老家，就回老家吧。還是在老家生活好，街坊四鄰的在一起還可以說說話�！逼鋵崳�與其說是老人主動提出回老家，不如說是他們在攆老人走。

三、在農(nóng)村有一些老人比較倔強，他也知道兒子兒媳過城里的生活，講究多，不像在農(nóng)村老家那么自由隨便。所以每次老人去城里的兒子家，必定是有事才去的。

早幾年，一個朋友的父親，就是這樣有個性的老人。這位老人的老家距離兒子所在的城市，需騎自行車40分鐘。老兩口種的菜可以摘著吃了。老人提前從地里拔出來，摘干凈用蛇皮袋裝起來，騎著自行車就進城給兒子一家送來。每次他進兒子所住小區(qū)，只要看到兒子或者兒媳婦在樓下，把菜交給他（她），絕不上樓進屋。兒媳婦留他吃過飯再走，他會推辭說:“天快黑了，我得趕緊回家，你媽還等我回家喝湯哩。”說完，騎著那輛破自行車，不一會兒，就消失在小區(qū)門口。老人不僅給兒子一家送菜，還送剛烙好的發(fā)面餅。三天兩頭的跑來，又跑回去。老人最開心的就是，在小區(qū)里，孫子看見他來了，歡快地奔過來叫他爺爺。那時，老人的臉上仿佛綻放一朵美麗的花。我們可不可以這樣理解老人的行為。老人之所以隔三差五以送蔬菜、烙餅之際，來城里的兒子家，是不是想孫子了?是不是替老伴來看一眼孫子呢。哪怕只一眼就足夠了，然后跨上自行車幸福地離去呢!其實，老人可以光明正大的進城看孫子，也可以進城待一段時間，陪孫子。畢竟是自己的親孫子，可為什么老人總是把自己卑微到了塵埃里呢?我們不得而知。

以上三種類型的老人都有權(quán)利和資格，以自己的方式和兒子一家在一起。不管他們選擇哪一種方式，做兒女的，特別是兒媳婦，都應該尊重他們的選擇和合理訴求，而不是對老人有意見。畢竟兒子是他們含辛茹養(yǎng)大成人，培養(yǎng)成才。沒有老人，怎么可能有你老公，沒有他的兒子，你怎么可能有機會成為他兒子的老婆呢！俗話說，家有一老如有一寶。不管什么時候，作為子女，我們要常懷感恩之情，對他們的養(yǎng)育之恩，我們傾其所有也無力回報�；蛟S他們也不求子女怎么回報，只希望我們能夠讓老人開心地安度晚年。而老人身體健康，平安喜樂，能夠自己照顧自己，不用做子女的操心，就是我們做子女的福分。

（圖片來自網(wǎng)絡，維權(quán)即刪）

百善孝為先，這是中華民族千百年來，做人最起碼的標準。一對老夫老妻在農(nóng)村有房有地，還有勞動能力，孩子們能定期看望，還給零花錢，這完全是應該的，沒有任何張揚的理由。我到要問：大事全部否則，否則你想干什么？你的言行明顯就是讓大家來隨聲附和，應該怎么來對待這樣的老人？從這個字里行間，我不以為然，這中間，作為一個兒子在對待老人的問題上，絕對是有一定的成見，才能夠提得出這種不孝不順的問題出來，可悲，可嘆��！

首先，老兩口非要到兒子家住是天經(jīng)地義，做兒子的沒有任何拒絕的理由。俗話說，養(yǎng)兒防老，積谷防肌。父母親生你養(yǎng)你，一把屎一把尿的把你拉扯大，可憐天下父母心，今天你做為兒子長得有點像人樣了，在城里有了房，就連自己的父母親也不愿意接受了，你有嫌棄的資本嗎？我說：兒不嫌母丑，犬不嫌家窮。你若嫌棄自己的父母的話，我說這種人連狗都不如。給點東西給狗吃了，狗還曉得甩尾巴，還懂得知恩達義。

其次，瞻養(yǎng)老人是兒女應盡的義務，兒子住在城里你再偉大，在父母面前你永遠都是老人的崽子。作為一個兒子，你再偉大，就算是父母親是一棵長得歪歪扭扭的怪竹子，長相十分難看。但是，是他們生長出你這棵又直又大又有用的竹子，你沒有他們的根，永遠也沒有你啊！你在這棵根上吮吸了他們的乳汁，才有了你的今天。今天你偉大了，在城里有房子了，就可以拋棄父母，讓老人在農(nóng)村生活，你想回家就回家，零花錢給多給少是你的權(quán)力了，你以為認到職責了，盡到孝道了。孩子，你錯了，老人不需要你那點錢，而是需要你的心，一顆孝順的心。

再次，在這種問題上，我希望所有的師友們，對于一些不合理的問題，我們要有一種敢于批判的精神，不能聽之任之，順勢而為，我們要用批判的精神來喚醒一些愚昧的人們。

我是青山老胡，這僅僅是一己之見，希望大家留言評論，謝謝！

提這問題的肯定是兒媳，一個最簡單的反問就是：你若有個兒子，辛苦養(yǎng)到十歲，你問他這個問題，兒子回答：千萬不要來麻煩我。你會有何感想？

我們常說：三觀不正。這種不懂得孝道的人，就屬三觀不正。當然她也不是一概而論的，涉及到自己父母，可能是另一個面孔，另一套理論了。否則真是完定全全的三觀不正了。

孝順父母，對老人言，是一種權(quán)利，因為他們生養(yǎng)了子女，做了父母該做一切。對子女言，則是一種義務，為人子女，不孝順供養(yǎng)父母，年邁的父母靠誰？靠政府？自生自滅？稍有良知的人，都會有＂子欲養(yǎng)而親不待＂的遺憾。

如今親還在，子卻欲推卸責任，合適嗎？作為丈夫妻子的兒媳，?丈夫于不孝不義，合適嗎？

這些老人一般都是沒有生活能力，更多的是自理能力喪失的老人，能打能動的誰也不去兒子家住，老人特別喜歡安靜，老兩口住在一起多好��！絕對不會和兒子摻和，他們之所以選擇去兒子家住，根本原因是自己沒有能力單獨生活了，做不了飯，下不了床，這時候必須有人伺候，無奈只有去兒子家住。

大家看看你身邊的老人，有幾個喜歡和兒子在一起，恐怕沒有吧！很多七老八十的老人依然是兩口子相依為命，生活的其樂融融，他們做好飯，坐在一起，一邊吃飯，一邊聊天，說著那些古老的故事，講講過去一起割草的浪漫史，更多的是撫養(yǎng)孩子的樂趣。

農(nóng)村老人最喜歡安靜，他們舍不得麻煩子女，一般都是實在沒有辦法了才去找孩子，即使自己病也對孩子說沒事，過兩天就好了，不用去醫(yī)院，一個是怕花錢，一個是怕麻煩孩子，父母就是這樣，他們就希望子女幸福，總是虧待自己，這就是父母，作為子女我們總是向你索取，未曾說謝謝你。

農(nóng)村有地有房的老人一般都會自己單獨居住，和孩子住在一起一般都是喪失了自理能力，農(nóng)村很多80多歲的老人還是自己單獨居住，自己做飯，他們對這種生活特別滿意，他們經(jīng)常說還是自己住方便，想吃啥吃啥，吃完飯坐大街，確實也是，現(xiàn)在的老人確實很幸福。

當然作為子女我們也要時刻關(guān)注著老人的生活狀態(tài)，特別是上了年紀的，差不多就把老人接來和自己一起住，這樣能很好的照顧老人，很多時候我們也應該征詢老人的意見，最好是住的離老人近一點，這樣方便照顧，大家說對嗎？

故土難離老屋不舍，愿意跟隨兒女到客居地安度晚年的老人不多，有地有屋還要求一定到外地與兒女一起生活的老人很少�，F(xiàn)實生活往往不湊巧，有的老人請不來有的老人送不走。最好的辦法是尊重老人意愿，來去自便。因客觀原因造成與父母一起居住有困難的家庭，兒女最好采取變通辦法妥善安置父母生活，既不要簡單拒之門外，也不要勉強接納產(chǎn)生不愉快后再來補救。

有房有地怎么啦？人老了，有體力去種嗎？有房子，生病了，要不要人服侍？人老了，子女就應該把老人接過來一塊住，有個照應，養(yǎng)兒防老！

有點不明白這個問題，農(nóng)村有房有地的老人就不能到兒子家住了嗎。

你問怎樣對待這樣的老人，答案是孝敬。

去年播出的電視劇《都挺好》不知你看了沒有？里面的蘇大強挺能“作”，自己有房子不住，在國內(nèi)的兒子，女兒家也不住，偏要跟大兒子到美國去，盡管沒有去成。他這樣做的目的是想向周圍人炫耀，顯擺。

從你提的這個問題，可看出你是老人的媳婦，對老人到你家去住有點不舒服。你認為公婆還有勞動能力，且有房有地，不應去與你們同住，還可以自食其力，不用麻煩你們。

其實農(nóng)村很多老人假如沒有某些方面的問題，他們也不想去與兒子同住的，他們還嫌沒有自己單獨住方便呢。

現(xiàn)在公婆非要與你們同住，肯定是有原因的。不要看他們表面上還有勞動能力，或許是有難言之隱，不便跟你們說，你應該多關(guān)心關(guān)心他們。

再說了，你肯定也是生兒育女了，你含辛茹苦地養(yǎng)大他們，到你老了，假如你想與他們同住，他們不愿意，你會有什么想法呢？

孝敬父母是義務，上行下效幸福家。

我是有點胖的瘦瘦，喜歡我請關(guān)注我，謝謝！

任何的事情都有兩面性，有的父母是一心為了孩子，處處為孩子著想，還有一種父母就是個不講道理，非得摻乎孩子的一切事情！

我的父母就是那種比較為孩子著想的人，從我小時候記事開始，我的父母都是起早貪黑的掙錢，養(yǎng)活我們，有一點好吃的東西都想著我們，看別人有啥，我們也有，雖說我們不富裕，但是在這方面我父母沒有虧待過我們，現(xiàn)在我們都成家了，有了自己的小家庭，更能體會到父母的不容易，想把父母接過來一塊住，父母總是不來，說老家還有地，還得種菜，有好多活，還有在農(nóng)村大半輩子了，挺好的，不愿去給我們一塊，說只要你們過的好，我就放心了，平時有點小毛病什么的，父母不愿意告訴我們，總是自己去看醫(yī)生！我挺感謝我的父母，總是為我們付出，我從來沒有給父母做點什么！

我的鄰居的孩子都沒有這么明事理的父母了，他覺得孩子就是他的天，孩子就是他的一切，他孩子結(jié)婚了，本來條件都不是特別好，湊錢在縣城買了小二居室，父母天天去找事，問孩子要錢買保健品，一要就是幾千塊錢，不給就不走，呆到孩子家里不回來，給孩子找事，因為孩子買房子父母拿的有錢，最后鬧得孩子過不下去了，孩子從房子里搬了出來，自己在外面租房子住，父母把房子霸占了，孩子出來了還不到底，還是一天天的去租房子的地方鬧，村子里的人開導他的父母也不行，現(xiàn)在弄得媳婦受不了了，要給他孩子鬧離婚，他父母算是消停幾天了！

所以一家不知一家事，任何的事情都沒有對與錯，只能說父母明事理，孩子理解父母的苦心，日子才能朝著好的方向發(fā)展，如果父母一個勁的摻和孩子的事，最后會親情沒有親情，孩子還怎么孝敬她。

如果我老了，我只要有自己的房子，自己的地，我絕對不麻煩孩子，只要他們過的好，我就好，我覺得自己住，挺好的，人老了，給年輕孩子過不到一塊了，他們思想活躍，只要孩子好，就行 �。�！

這樣的老人心理狀態(tài)很明顯：兒子就是他的一切。作為一個在農(nóng)村長大的人，大多對房子、地感情深厚，甚至在戰(zhàn)爭環(huán)境中，敵人馬上要來了，生命十有八九危險，但還不舍得離開，城里有兒子，連家、地都不要了，說明這個兒子在他心目中，占有絕對的地位。

我要有這樣的老人，絕對要歡喜若狂，但沒有，我父親來這兒住，最多一個月就“有事”了，不是說怕弟弟管不好地，就說“想家里的孫子”了，非要回去不可，實際上家是他的“核心” 。

我丈母娘就大不同了，她愿意在我這兒住，一來就是年把，直到要過年了才回去，來了主要給我看孩子，但更主要的，她女兒是她的“核心”，她離不開她。我們于是把她養(yǎng)老送終。

對這樣的老人，一定要百分之百的孝敬。畢竟時日越來越少，而且有養(yǎng)育之恩，不然，自己有后悔的時候。

農(nóng)村有房有地非要到兒子家住的老人，應該怎么對待這樣的老人?

你好，我是憶苦思田，很高興回答此題，家家有本難念的經(jīng)，看具體情況怎么對待了，但有一點是不管是不是老人不對，做為兒女，盡量多點包容與孝心。

這道題提出來，很多人都會覺得提問者不孝之類的，但是我覺得看待問題，應該多方面都看，兒子長大了，在城里面拼搏，說實話，現(xiàn)在在城里生活確實也不容易，不管是租的房子還是買的房子，除非兒子在外混得很好，不然一套小房子里硬是要擠進老人的話，確實會大家的生活帶來很大的不便。

在農(nóng)村里有房有地的情況下，而老人身體也健康的情況下，個人認為，老人住在農(nóng)村里最好，一是給兒子減少負擔，二是減少家庭矛盾，畢竟大部分的兒媳有幾個和婆婆合得來的，三是年輕人的生活習慣與老年人不一樣，就像我，如果老了，肯定不會和兒子他們住一起，老年人就應該有老年人的生活，兒子有他們的生活方式，過年過節(jié)帶上老婆孩子回農(nóng)村看望一下我，給個生活費，這樣大家都皆大歡喜歡。

我上面提的，是我們年輕人的想法，但是更最重要的要尊重父母的選擇，畢竟父母怎么想的，只有他們自已知道，至少要在雙方都能接受的情況下去實施，換句話說，有些父母，你想讓他來城里，人家還不愿意來呢，在農(nóng)村里過了一輩子，熱愛那片土地，人家都是落葉歸根，哪有落葉還飄到城里去的呢，最重要的有些父母心怕自己在城里掛了，兒女直接給他火化，人家骨子里還是要農(nóng)村里的土葬風俗。

當然，如果老人身體不好，需要兒子照顧，那就要另當別論了，畢竟養(yǎng)兒防老，天經(jīng)地義，父母一把屎一把尿把我們養(yǎng)大，他們老了，照顧好他們也是應該的。

所以，怎么對待看你和父母的感情如何，感情好的兒子和父母能商量出合適的方案，并且有些是父母不想和兒子一起住，兒子偏想把父母帶到城里的也大有人在，所以，多和父母協(xié)商，帶著愛與包容去溝通，總會得到你想要的結(jié)果，而有些父母就想過城里的生活，就想和兒子住在一起，畢竟老人一個人在農(nóng)村最怕的就是孤獨，那做為兒女，也就該盡量老人的心愿，畢竟做為兒女來說，讓他們安享晚年，是我們做為后輩最應該也是最值得做的事情，以上就是我對于這道題的回答，希望對你有所幫助。