我是薩沙，我來回答。

近代軍閥的士兵，都是私人財產(chǎn)。

大家都知道民國將軍張自忠。

張自忠最早從軍的時候，投靠的也是北洋軍閥的部隊，車震部。

張自忠自己是山東人，卻去奉天�。ń襁|寧�。┬旅窨h，加入陸軍第二十鎮(zhèn)（師）第三十九協(xié)（旅）第八十七標（團）。

為什么大老遠的跑過去？很簡單，團長是他們的老鄉(xiāng)，有關(guān)系。

第二十鎮(zhèn)的很多官兵是山東人，車震則是臨清縣人，還是張自忠三哥（張青山）的朋友。

果然，車震看到張自忠他們6個年輕人來了以后，立即覺得他們不適合當(dāng)兵。

為啥？這6個人都是地主家的孩子，最差也是富農(nóng)，還都是讀書人。

看看他們的雙手，就知道都是沒有吃過苦頭的，沒干過重活。

所謂是兵不是兵，先背40斤，這些人恐怕連負重行軍都搞不定。

即便如此，出于老鄉(xiāng)的面子，車震還是收下了他們。

從此之后，這些孩子心中只有車震，并沒有什么大帥，少帥，總統(tǒng)。

除了車震的話，他們誰的話都不聽。車震在，他們就是軍人。

后來車震的部隊戰(zhàn)敗，車震不愿意繼續(xù)打仗回家賦閑，張自忠他們也就散了。

說通俗點，這同水滸梁山好漢跟大哥沒什么區(qū)別。

當(dāng)兵的跟著大哥出生入死，大哥給他們吃飯穿衣、還給錢讓他們養(yǎng)家糊口。

這種講義氣其實也是一門生意，就是為了利益。如果大哥不能給這些當(dāng)兵的足夠的利益，也就是軍餉、戰(zhàn)利品等等，那么大哥連性命都有危險。

民國時期，眾多軍閥被部下殺死，就是因為他們發(fā)不出軍餉。

但是士兵一般也不會隨便干掉大哥，再去跟別人。因為每個大哥軍閥手下都有自己的一班子人，你去了以后不容易進入人家的圈子，甚至?xí)�被百般排擠。反應(yīng)在打仗上，所有危險的任務(wù)都是讓你們新來的去做，別人坐享其成，拿的錢還比你多。

所以，很多軍閥部隊并沒有什么國家民族的觀念，只聽自己大哥的話。

而石友三、吳化文這種大哥，有奶就是娘，誰給好處就跟誰干。

抗戰(zhàn)中，中央軍嫡系部隊幾乎沒有人投敵，做漢奸的軍官最高不過是一個文職上校。

相反，軍閥部隊西北軍、東北軍則有幾十萬部隊投敵，十大漢奸將領(lǐng)中西北軍和東北軍的將領(lǐng)就占到8個。

不少軍閥維系軍隊都有自己獨到的方法，比較有代表性的是以下幾種：

血緣——親戚關(guān)系。軍閥，說白了就是土皇帝，所以沿用了皇帝們的一些統(tǒng)治辦法，其中一個重要方面就是大肆提拔使用親戚�；实蹅�?yōu)榱遂柟烫煜拢�往往大封同姓王，或者重用老婆一系的外戚。這一招，不用學(xué)誰都會，幾乎是一種本能。所以，張作霖把兒子張學(xué)良作為重點培養(yǎng)對象，曹錕也把兒子曹銳和曹瑛作為心腹，楊森則讓侄子楊培元和楊漢忠掌握軍隊。他們感覺是自家人，放心。

地緣——老鄉(xiāng)關(guān)系。親戚雖然放心，但缺點是人數(shù)有限，所以必須擴大用人對象，于是地緣接近的老鄉(xiāng)成為重點考慮對象。當(dāng)年，人口流動性不強，人們生活在同一環(huán)境下，自然而然由熟悉而產(chǎn)生親近感。因此，其中一人發(fā)達之后，就會到老家找老鄉(xiāng)擴大事業(yè)。這一點，湘軍和淮軍帶了頭，后來的軍閥們則進一步發(fā)揚光大，所以有桂軍、粵軍、川軍之類的稱呼，就是軍閥利用地緣關(guān)系維系軍隊的注腳。

業(yè)緣——朋友關(guān)系。軍閥不少是土匪變身而來，而土匪最喜歡結(jié)拜兄弟，實際上就是所謂的“事業(yè)”把他們拴在一起，所謂“有福同享，有難同當(dāng)”，一起共同搞事。比如張作霖最喜歡干這種事，義結(jié)金蘭的兄弟不少。此外，建立軍校也是維系軍隊的重要途徑，這方面最成功的非委員長莫屬。

當(dāng)然，軍閥們維系軍隊往往不只采取一種方式，而是綜合使用，而且除了上述三種方式，還有其他一些辦法，如利用迷信（劉湘），利用宗教（馮玉祥）、利用儒教（吳佩孚）等。軍閥們維系軍隊的做法，甚至今天的一些管理者還在借鑒。

近代真正意義上的軍閥，形成于清末洋務(wù)運動。

自1895年袁世凱小站練兵起，初步形成了北洋軍閥。袁世凱憑借著演練新軍，形成了自己的勢力，包括王士珍、段祺瑞、馮國璋等人都紛紛投到他的門下，形成了北洋軍閥的雛形。

袁和部下們：

袁世凱死后，這些跟隨他的部下們由于各自的利益，不斷分裂，也有的不斷整合，逐漸形成了幾大派系。

包括段祺瑞為首的皖系，馮國璋為首的直系，還有關(guān)外張作霖的奉系，山西閻錫山的晉系等等各派系，他們或以血緣關(guān)系為紐帶，或以同鄉(xiāng)同學(xué)相引，或有著共同的利益和訴求，形成了有著不同政治訴求的利益集團。

在很長一段時間里，軍閥是中國政壇的主要力量，他們名義上聽從中央政府的，但紛紛建立自己的勢力范圍，擴大自己的軍隊，用槍桿子奪取政治利益，形成了明統(tǒng)一，實分裂的中國特色的政治局面。

軍閥集團是由一個個大大小小的軍閥組成，要想維持本集團的穩(wěn)定，就一定有著獨特的維系紐帶。

到底是什么原因讓他們緊緊的抱在一起的呢？

一是有共同的利益。

俗話說“無利不起早”，軍閥們的聯(lián)合，是有著共同的利益和目標的。比如皖系軍閥，他們背后的支持者是日本人。

他們?yōu)槿〉萌毡镜蹏�主義的援助，不惜出賣國家利權(quán)，向日本大借外債，又編練軍隊，擴充實力，想以武力統(tǒng)一全國。

1917年秋發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，妄圖消滅南方護法勢力，同時，他們搜羅政客，組織安福俱樂部，指使地方軍閥操縱選舉，改選議員，孤立、排擠資產(chǎn)階級溫和派。

他們的目標是壓制直系，實行一系專制。段祺瑞及圍繞在他身邊的那些皖系軍閥，政治主張基本上是一致的，所以能夠臭味相投，緊緊抱團，爭取更大利益。

二是有著共同的出身。

中國人是最講究鄉(xiāng)土觀念的。“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”，從古至今，中國很多大城市都有同省會館，同鄉(xiāng)會之類的組織，同鄉(xiāng)是一種很有用的人際關(guān)系。

良好的同鄉(xiāng)關(guān)系，可以幫助你打通人脈，關(guān)鍵時候幫你排憂解難。

所以中國人對同鄉(xiāng)有著一種天然的親切感，事實上，抱成團的同鄉(xiāng)們也更容易做一番事業(yè)。

各大派系軍閥，雖然不是清一色的同鄉(xiāng)，但里面核心成員必然是同鄉(xiāng)的。他們通過鄉(xiāng)土紐帶緊緊的聯(lián)結(jié)在一起，通過對家鄉(xiāng)的關(guān)系籠絡(luò)更多的同鄉(xiāng)，形成具有中國特色的政治勢力。

三是有共同的親情。

“打虎親兄弟，上陣父子兵”。在中國人心目中，血總是濃于水的，自己人才是最能夠信任的。所以很多軍閥都把自己的兄弟子侄著力培養(yǎng)，被培養(yǎng)者也必須聽話，必須忠誠，這是中國幾千年來的規(guī)則。

張作霖把張學(xué)良當(dāng)接班人培養(yǎng)，張大帥死后，少帥就自然而然的接位，是最好的例子。

張父子：

如果兄弟子侄不夠用，還可以通過聯(lián)姻，認親，拜干親等方式，加強之間的聯(lián)系，一榮俱榮，一損俱損。在軍閥割據(jù)的年代，政治聯(lián)姻是很常見的。

甲與乙結(jié)了姻親，乙與丙又結(jié)了親，這樣甲和丙也有了裙帶關(guān)系，在共同的利益驅(qū)使下，關(guān)系越來越緊密。

四是利用中國人特有的關(guān)系。

中國是禮儀之邦，有很多特殊的社會關(guān)系。古代就有門生故舊勝親人之說。一個軍閥得勢了，他就會提撥他的學(xué)生、下屬、朋友、故人，制造出一個忠于他的社會圈子。

老蔣為什么一直要兼任黃埔的校長，就是因為國民黨培養(yǎng)出來的優(yōu)秀軍校學(xué)生全是他的弟子，而且大多不會背叛他。在中國背叛師長，是特別不齒的事。

蔣：

這些特殊的社會關(guān)系，形成了軍閥維系的紐帶，這些人也是軍閥勢力的堅決擁護者。

五是利用江湖義氣和社會輿論

中國人講究有情有義，有恩必報。軍閥們利用各種手段，拉攏各方勢力，拜把子，認兄弟，送財物，“我以國士待之，必以國士報我”，不斷加強控制力，讓手下忠于自己，死心塌地為自己賣命。

六是利用宗教、會道門維系關(guān)系。

宗教具有強大的凝聚力和同化能力。越是神秘的會道門，越有強大的精神感召力。馮玉祥人稱基督將軍，手下士兵有很多都是基督徒，就算原來不信教的，也在周圍人的感召下信教了。

馮玉祥：

他向手下灌輸忠誠、勇敢、吃苦和死后再生的觀念，不但使部隊戰(zhàn)斗力增長，也使士兵們更加忠于自己。

七，有其他方法

還有些軍閥，利用毒品、錢財、女人控制自己的下屬。

比如黔軍和川軍的不少軍閥，每月發(fā)放鴉片給手下士兵，利用鴉片控制軍隊；張宗昌喜歡用錢來收買手下官兵；曹瑛更有奇招，經(jīng)常帶手下軍官去逛窯子，用女人來加大軍官們對自己的忠誠度。

總體來說，各路軍閥為控制自己的命根子——軍隊，是不惜血本，花樣百出。

但由于軍閥們的歷史局限性，使他們最終被人民軍隊打敗，消失在歷史的舞臺。

不管他們當(dāng)初為手下的軍隊花了多少心血，在人民戰(zhàn)爭中，都是不堪一擊的。

歪眼小史工作室

核心作者：馮生 原創(chuàng)，侵權(quán)必究！

近代軍閥維持自己軍隊有三層境界。

第一層：靠錢、靠威

直系軍閥吳佩孚和孫傳芳以及西北軍馮玉祥都處于這一層。

這一層的特點是軍隊完全靠領(lǐng)袖個人威望或者金錢維系的，這種“維系”是很脆弱的，很容易輸一次就再也沒有東山再起的機會了。

比如五省聯(lián)軍總司令孫傳芳，他是山東人，可是發(fā)跡卻在南方福建，他麾下軍官要么是同學(xué)，要么就是江南本地人，他始終沒有在南方建立起比較穩(wěn)固的勢力，江南士紳總把孫傳芳看做是自己請來看家護院的。

這種軍閥看似威風(fēng)，但是輸了一次就很難東山再起。

第二層：靠鄉(xiāng)誼

張作霖父子、閻錫山、李宗仁、白崇禧、劉湘、龍云這些能存活到抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕的軍閥，他們維系部隊的方法說起來很簡單就是“同鄉(xiāng)會”。

再有能力，再有本事的將領(lǐng)，只要不是同鄉(xiāng)就不可能得到重用。

這么做的好處在于部隊相對有凝聚力，只要不是遭到毀滅性打擊，這些軍閥是可以東山再起的。

比如中原大戰(zhàn)后閻錫山被迫下野，常凱申和張學(xué)良想了許多辦法，但是只把晉軍系統(tǒng)里的河北人商震拉過去了，山西籍將領(lǐng)沒有一個能被拉走，這些山西籍將領(lǐng)就是閻錫山東山再起的本錢。

滇軍系也是如此，龍云雖然被中央軍用武力“請”到南京任職，但是滇軍系領(lǐng)袖的職務(wù)也必須交給云南籍將領(lǐng)。

但是這種“靠鄉(xiāng)誼”團結(jié)起來的武裝也有一個致命的缺點，那就是如果軍閥本人有“統(tǒng)一中原、混一宇內(nèi)”的打算，準備在自己派系里“海納百川”，那么很可能遭到反噬。

比如李宗仁和白崇禧最風(fēng)光的時候從廣西、武漢再到北平都有桂系的軍隊，李宗仁和白崇禧一度想著“彼可取而代之”，于是就在桂系里任命了幾位湖北籍將領(lǐng)，這下就捅了馬蜂窩了。

廣西籍將領(lǐng)李明瑞、俞作柏帶著兩個廣西本地師通電全國反李、白；李、白也被逼下野，雖然后來機緣巧合重新執(zhí)掌桂系，但是從此再也不敢在桂系里任命非廣西籍的高級將領(lǐng)了。

第三層：靠主義、靠理想認同

近代軍閥里唯一在這一層的是常凱申和他的黃埔系，社科院近代史副所長汪朝光教授就說過，黃埔軍校是第一所用民族主義和愛國主義武裝學(xué)生思想的軍校。

這種靠理想、靠主義認同凝聚起來的軍隊，凝聚力和戰(zhàn)斗力那不是一般軍閥武裝可以比的，甚至只有在這一層的軍閥才有可能去“統(tǒng)一中原、混一宇內(nèi)”，因為手下軍官不是用錢、不是用鄉(xiāng)誼凝聚的，而是靠理想，靠認同。

所以我們看到近代那么多軍閥里只有常凱申可以下野好幾次依然能控制手下的軍隊，我們也能看到常凱申麾下的軍隊在淞滬抗戰(zhàn)時整師、整軍的填進戰(zhàn)場，卻沒有一支部隊嘩變。

說到民國軍閥維系自己的軍隊，有個說法，靠三緣：血緣、地緣、業(yè)緣。

咱們分別來說一說。

血緣

近代社會，宗法色彩還是相當(dāng)重的，一個人發(fā)跡了，提攜自己家族親友，這是責(zé)任義務(wù)，而被提攜的家族成員或者親戚必須忠誠，并且有責(zé)任義務(wù)去監(jiān)視外人，不能讓外人的反叛不軌行為在自己眼皮底下發(fā)生，簡而言之，還是那句老話，“打架要靠親兄弟，上陣需看父子兵”。

這是朝好了說，血緣是忠誠的紐帶，如果朝壞了說，血緣對維系一支隊伍同樣有著“釘子”般的作用。

此話怎講呢？

在宗法社會里，一個人如果背叛了跟他有血緣關(guān)系的人，不僅本人要承受巨大的社會譴責(zé)的壓力，其他人輕易也不敢收留，放在軍閥圈子里，如果有人這么干了，這個人就算是廢了，不可能再有出頭之日。

正因為親緣既是紐帶，又是釘子，所以自家人一定是軍閥的第一選擇，而且還會盡力栽培，爭取都放在關(guān)鍵位置上，以達到維系整體的目的。

簡單舉幾個例子：張作霖培養(yǎng)張學(xué)良，那可是早早地就交出了奉軍的家底；直系的曹錕，向來以自家親兄弟曹銳、曹瑛為心腹；皖系軍閥張敬堯，大事只用“舜、禹、湯”三兄弟；四川軍閥楊森，干脆把軍中的機槍大炮全都交到了侄子楊培元、楊漢忠手里。

如果本家沒有能干的，眾軍閥們也會將家族中的平庸之輩放到諸如參議、參謀、顧問、軍需官之類的閑散崗位上去，一來是給一只有油水的飯碗，二來是讓這些人在基層中充當(dāng)眼下。

然而，縱觀民國時期的軍閥史，北洋時代任用親緣的，最終都是維系了一時，毀了一世。張作霖的奉系是這樣，曹錕的直系也好不到哪里去。

還是老蔣明智，先進行高端聯(lián)姻，再用以此結(jié)成的血緣來打造核心班底的一部分，明顯高明了許多。

地緣

自古以來，中國人用人，除了自家人，都好用老鄉(xiāng)。

其中的道理其實很容易理解。當(dāng)社會處于傳統(tǒng)而又封閉的農(nóng)業(yè)社會時，人們的生活環(huán)境相對固化，長期共處于同一個地域、同一個環(huán)境，大家的語言習(xí)俗、生活習(xí)慣都差不多，這樣彼此之間很容易產(chǎn)生一種熟悉感和親切感，從而建立一種很可靠的鄉(xiāng)土認同感。

簡單舉幾個例子：奉系的張作霖一做奉天督軍，立刻就將所有在奉天任職的南方人解遞出境了；山西的閻錫山，用的多是五臺人；湖南的何鍵是醴陵人，更是“非醴勿視，非醴勿聽，非醴勿用”；貴州的周西成，干脆把家鄉(xiāng)桐梓縣能識字的人全都拉出來做了官，到最后弄的鄉(xiāng)里連個寫信的人都找不出來。

有一個現(xiàn)象，過去很多，現(xiàn)在也有，那就是一個人發(fā)跡之后，往往對家鄉(xiāng)格外施恩施惠，像張作霖于海城、陸榮廷于武鳴、張勛于奉新、閻錫山于五臺，民國軍閥們這么做，除了“富貴還鄉(xiāng)”的心理，更多地還是讓家鄉(xiāng)人感恩戴德，進而能夠前仆后繼、死心塌地地為他賣命。

業(yè)緣

血緣牢固，地緣可靠，但這兩緣都有致命不足，那就是自家人、老鄉(xiāng)能力跟不上，不能與時俱進又該怎么辦？

業(yè)緣解決的就是這個問題。

簡單說，同學(xué)、同事、師生、結(jié)義兄弟，都能歸結(jié)到業(yè)緣的范疇，其中，軍閥大佬們最愛用的是制造師生關(guān)系，因為這種方式，效率高，能盡可能多地籠絡(luò)到需要的人才。

民國時期，通過制造師生關(guān)系以控制軍隊的始作俑者，應(yīng)該是北洋之虎段祺瑞。

凡北洋軍閥早期各系統(tǒng)的各種陸軍學(xué)堂，段祺瑞均為名義或者實際上的總辦，因此凡是北洋系統(tǒng)各學(xué)堂出去的人，在名義上都是他的學(xué)生。

皖系的核心骨干，例如靳云鵬、傅良佐、曲同豐、鄭士琦等等，都是他在小站時期隨營學(xué)堂的學(xué)生。

相形之下，在這一點上，袁世凱領(lǐng)悟的反倒比段祺瑞晚，后來到控制不住局面時，還跟段祺瑞學(xué)步，搞了一個類似高級軍官培訓(xùn)處的模范團，自任團長，想以此重新將北洋軍權(quán)重新聚攏到自己手里，可是袁世凱忽略了一點或者說關(guān)鍵條件不具備，這么搞需要一個栽培的過程，然而當(dāng)時的形勢，袁世凱顯然已經(jīng)大勢已去了。

段祺瑞的這一招，也是脫胎于過去，但卻十分符合中國人的性格和實際，因此，整個民國時期，但凡大一點的軍閥無不辦有軍事學(xué)校、講武堂和學(xué)兵部隊，并且都要由自己來兼任校長或者主官。

當(dāng)然，最成功的還是老蔣，凡國民黨的各種軍事學(xué)校，他都是校長，嫡系部隊就是所謂的黃埔系。凡黃埔出身的，均可稱呼他為校長，以示親厚。

看民國軍閥大佬以“業(yè)緣”用人，厲害的還有一個特點，就是既會耍家長作風(fēng)，又舍得撒錢。

馮玉祥和手下的十三太保就是一種準父子的封建關(guān)系，韓復(fù)榘都是方面大員了，讓跪就得跪。

如果從這方面比較誰最成功，個人覺得是張作霖，一來他不做作，二來他的打罵有江湖情義的味道，關(guān)鍵是打罵之外，舍得撒錢。

還有一點也值得一說，那就是民國軍閥大佬好拜把子，這其中張作霖依舊是佼佼者，他的那些拜把子兄弟如張作相、吳俊升、張景惠，個個都不白給。

吳俊升做到了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”；張作相做到了輔其子上位；張景惠至少給其收了尸。

站在今日的角度看，不管是“血緣”、“地緣”還是“業(yè)緣”，都不過是一條繩索，現(xiàn)如今這些繩索依舊還在，只是又有了一些更高級的繩索罷了。

軍閥是民國時期一種特有的政治勢力。維系這種政治勢力存在的，主要是他們數(shù)量龐大的軍隊。因為有了自己的軍隊，因此他們能夠獨霸一方，耀武揚威，成了民國時代地方上的混世魔王。

（民國軍閥照）

那么，這些地方軍閥，是依靠什么來維系他們龐大的軍隊的呢？

一、給軍隊士兵發(fā)錢。

這一點，實際上是士兵們愿意當(dāng)兵打仗的最重要的原因。

民國時期，民不聊生，由于連年的自然災(zāi)害，以及持續(xù)不斷的戰(zhàn)亂，還有外國列強的欺凌，貪官污吏的剝削，因此，老百姓經(jīng)常衣食無著，掙扎在貧困的生死線上。不過，如果他們?nèi)ギ?dāng)兵，在部隊里就能夠吃飽肚子，而且還能夠掙錢養(yǎng)家糊口。也就是說，當(dāng)兵就相當(dāng)于在做活，雖然有些冒險，有時候會喪命。但萬一沒死呢，不就賺到了嗎！再說了，呆在家里也會病餓而死。與其這樣，還不如到部隊里吃兩年飽飯。

部隊里的錢，又是從哪里來的呢？

這是因為軍閥在獨霸一方以后，他們就對這個地方擁有各種權(quán)力，尤其具有稅收的權(quán)力。他們收繳起來的稅收，是不需要上繳的，因此就足夠他們軍隊的開支。而且，由于軍閥們手中有軍隊，有槍。因此，軍閥們規(guī)定的稅收，老百姓都不敢不上繳。否則的話，就會面臨家破人亡的威脅。

二、靠地方保護思想。

軍閥本身是割據(jù)一方的。這種割據(jù)一方的做法，實際上給整個中國的統(tǒng)一，帶來了巨大的阻礙。不過，由于在民國時期，整個中央政府的力量不夠強大，同時弱肉強食的社會達爾文主義流行，因而，地方保護主義思想就大行其道。

軍閥在號召老百姓當(dāng)兵的時候，常常就以保護地方老百姓，免遭外人侵略，保護家鄉(xiāng)地盤為理由。

對于本身就沒有多少知識文化，也不可能有什么大局觀的老百姓來說，這條理由是最具有蠱惑性的。因為在中華文化中，團體觀念根深蒂固。而這種團體觀念，實際上是小團體觀念，也就是地方保護主義觀念。這種觀念，常常會讓老百姓熱血沸騰，積極地送兒子當(dāng)兵。也讓軍隊里的士兵們，具有更大的凝聚力。

（軍閥閻錫山）

三、靠地方家族關(guān)系。

家族觀念在很長一段時間里，是一個維系整個中國基層的觀念。

古代政權(quán)不下鄉(xiāng)，整個地方上的治理，基本上都是靠家族長輩來維系。這樣一來，族權(quán)也成為古代中國基層最重要的權(quán)力。

一個軍閥在維系軍隊的時候，軍隊中的人際關(guān)系，主要靠的就是族權(quán)來維系。比如當(dāng)時的川軍，長輩對下輩就具有一種管轄權(quán)。在川軍里面，除了上下輩之間的族權(quán)以外，還有袍哥體系。這種袍哥體系，實際上也是一種變相的族權(quán)。

除了川軍外，在閻錫山、李宗仁、張作霖等的部隊里，實際上也是一種族權(quán)維系的方式。這種依靠家族關(guān)系維系，當(dāng)然存在很多問題，不過卻也可以讓軍隊具有某種向心力。

四、靠其它社會關(guān)系維系。

除了族權(quán)這種人際關(guān)系以外，實際上在民國軍閥的軍隊里，還有其它各種各樣的社會關(guān)系。比如由于近代軍隊在建立過程中，先后出現(xiàn)了“小站練兵”，開設(shè)“保定學(xué)校”，開設(shè)“黃埔軍校”等等。因此，這就形成了各種各樣的派別。派別與派別之間，形成各種裙帶關(guān)系。

依靠著各種各樣的裙帶關(guān)系，軍隊得以排列組合，因此也成為維系軍隊的一種重要方式。

（黃埔軍校舊址）

五、靠朋友講江湖義氣。

在中國古代，江湖義氣一直在民間流行。這種江湖義氣，成為民間老百姓之間的一條重要準則。在舊式軍閥軍隊里，軍官和軍官之間，靠江湖義氣，他們成為朋友。軍官和士兵之間，靠江湖義氣，士兵們愿意為軍官出生入死。有時候，士兵們對軍隊紀律不感冒，但如果軍官拿出江湖義氣，反而能讓士兵們信服。

當(dāng)然了，由于民國的軍閥們，本身沒有高尚的理想信念，沒有遠大的奮斗目標，他們組建軍隊的目的，只是為了滿足自己的私利。因此，這樣的結(jié)果，也使得盡管這些舊式軍隊里面有各種關(guān)系，這些關(guān)系成為一種約束，同時也成為一種羈絆。而當(dāng)軍隊只是為了謀取私利，又沒有理想信念的情況下，這些軍隊的戰(zhàn)斗力也是十分有限的，最終民國軍閥都成為了過眼云煙，被掃進了歷史的垃圾堆里。

（參考資料：《民國史》等）

近代軍閥是袁世凱的北洋新軍衍生而來，他們貫穿于整個民國時期，在中國歷史有著比較特殊的含義。

袁世凱在1916年病逝后，北洋政府內(nèi)部開始出現(xiàn)分裂，具有代表性的是奉系張作霖，直系吳佩孚，皖系段祺瑞。

他們都是民國時期響當(dāng)當(dāng)?shù)娘L(fēng)云人物，曾經(jīng)直接或間接掌握著中華民國的最高權(quán)力。只不過在那個軍閥混戰(zhàn)的歲月里，他們都只能偏安一隅，做著封建土皇帝的美夢。

今天筆者用張作霖來舉例子，闡述這些軍閥頭子如何養(yǎng)活龐大的軍隊。

張作霖從土匪到東北三省最高統(tǒng)治者，確實很有管理者的天賦。1917年，袁世凱去世后，黎元洪繼任大總統(tǒng)，委任張作霖做了奉天督軍，從此東北三省開始了他長達10多年的統(tǒng)治。

在張作霖的帶領(lǐng)下，奉系軍隊一度超過了50萬人，這么龐大的軍隊開支，僅僅依靠張作霖自己是根本周轉(zhuǎn)不開的。

張作霖為了維護張氏集團的統(tǒng)治地位，采取了系列措施來維系軍隊。

第一就是和日本人進行合作，他向日本借了5億的貸款，條件就是日本人在東北的權(quán)益受到保護。張作霖用這些錢來購買武器裝備軍隊，戰(zhàn)勝最大的對手馮德麟。

第二，民國時的東北三省有3500萬人口，每年的稅收就有數(shù)億元，這些大部分都被張作霖作為軍費，購買先進的軍艦和飛機。

第三，為了獲得更多的經(jīng)濟利益，張作霖用了理財能手王永江來管理東北經(jīng)濟大事，王永江組織興建了造船廠和煉鋼廠。這些工廠不僅讓東北重工業(yè)體系建立起來，而且為奉軍提供了制造武器的鋼鐵和火藥。

第四，在農(nóng)業(yè)方面，張作霖聽從王永江建議，鼓勵農(nóng)民開荒耕地，減免農(nóng)民的賦稅，讓老百姓吃飽飯，這些措施讓張作霖在東北站穩(wěn)了腳跟。

憑借著張作霖的出色表現(xiàn)，在外依靠外國勢力支持，在內(nèi)采取休養(yǎng)生息的政策，讓他管轄的地方成為當(dāng)時比較富裕的地區(qū)，張作霖的50萬軍隊開支就自然不在話下了。

這些軍閥養(yǎng)活軍隊，基本上和張作霖大同小異，只是這些軍隊成為了各大軍閥的私人財產(chǎn)，為了一己私欲而建立的武裝注定不能長久。

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原創(chuàng)

作者：冷月鉤沉

編輯：冰封記憶

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近代辛亥革命后，一直到新中國成立，近半個世紀，中國一直處于軍閥混戰(zhàn)、割據(jù)的局面。那么近代軍閥是如何維系自己軍隊的呢？

1.靠血緣關(guān)系。這樣的軍閥以家族血脈為紐帶，任命自己的親人、親戚、宗族為各級軍官，牢牢把握軍隊的權(quán)力。幾乎所有近代軍閥，都或多或少會利用血緣關(guān)系來控制軍隊。

2.靠金錢利益。軍閥自然是沒有信仰的軍事組織，那么為了聚攏人心，金錢就不可或缺了。很多軍閥打仗前都會有“開拔費”，就是為了收買人心，為他賣命。

3.靠地域也就是老鄉(xiāng)關(guān)系。由于中國地域廣闊，各地不同風(fēng)俗人情，因此老鄉(xiāng)之間的關(guān)系顯得格外緊密。很多軍閥就以同鄉(xiāng)關(guān)系為紐帶控制部隊。比如最著名的晉系軍閥閻錫山，他的部隊就有一句話：會說山西話，才把洋刀掛。也就是山西老鄉(xiāng)，才有可能被提拔成為軍官。

4.靠師生關(guān)系。這個最著名的就是大家眾所周知的蔣介石了。蔣介石以黃埔軍校的師生為紐帶，牢牢把控著中央軍的軍權(quán)。在很多影視劇里，我們也能看到，很多黃埔生稱蔣介石為“校長”，而不是他的職位“委員長”。

5.靠宗教關(guān)系。而靠宗教關(guān)系把控軍隊的，最著名的就是西北軍馮玉祥。馮玉祥有一個著名的綽號叫“基督將軍”。他要求所有的部下全部信奉基督教，以基督教為紐帶，把控部隊。

兩個字“關(guān)系”。

首先是宗族血緣關(guān)系，這是中國人際關(guān)系的核心。如劉文輝的二十四軍；團長以上大都姓劉，有能干的外姓軍官就嫁女兒（劉家是大姓，侄女多）。二十四軍號稱劉家軍不是沒有道理的，也保證了劉文輝對軍隊的絕對控制；要反蔣就反蔣、要起義就起義。與之類似的還有楊森的核心部隊。

其次就是熟人、朋友、同鄉(xiāng)、宗教會門道等、同學(xué)、同一社團（黑社會）等關(guān)系。這一點在四川軍閥中特別明顯，很多軍隊就是袍哥武裝，全靠兄弟伙支撐維系。而孫殿英就是依靠會門道拉起隊伍。

當(dāng)然，像馬家軍那種回、馬、河幾種關(guān)系維系的軍隊凝聚力、戰(zhàn)斗力就很強，但盤子做不大。

民國史就是一部有主義的戰(zhàn)勝無主義的、主義強的戰(zhàn)勝主義差的歷史。

也說明了中國人的圈子：本人--親人--朋友熟人--同鄉(xiāng)--民族--國家。

中國的近代軍閥們維系自己的軍隊主要通過三個“緣”和“錢”來穩(wěn)定軍隊。

首先是血緣，張作霖重用了他的兒子張學(xué)良，曹錕重用四弟曹銳，西北馬家軍高層都出自馬氏一族。主要是通過重用親人來維持軍隊的穩(wěn)定，但是這樣最直接的影響是帶來了一個問題，就是很多這些親屬的才能真的是爛泥扶不上墻，嚴重影響了軍隊的整體實力。

第二個是地緣。相信每個人都聽說過“奉系”、“直系”、“皖系”、“湘系”。通過拉攏重用同一個地區(qū)人才來維持軍隊。

最后一個可稱為“業(yè)緣”，包括師生關(guān)系，提攜之情、義結(jié)金蘭等等等。當(dāng)然，這些都是軍隊管理上的。

維持一支龐大的軍隊與金錢肯定是分不開的。然而，當(dāng)時中國一窮二白，軍閥們哪里來的錢去維持龐大的軍隊？

下面酒桶歷史就為大家說說民國時中國軍閥都是怎么弄錢的。

第1條：借外債

這個容易解釋，即從外國借錢。袁世凱曾從西方銀行借錢，常凱申也從英美財團和江浙財團借錢，地方軍閥也可以互相借錢。

第2條：苛捐雜稅

這在中華民國時期也是非常普遍。民國時的雜稅太多了，僅江蘇就有170多種稅。最嚴重的還有“未來稅”，意思就是提前征稅。

第3條：鴉片稅

鴉片稅分兩種，一種是販賣鴉片要交稅另一種就是鴉片的過路費。販賣鴉片只要交了稅，地方軍閥都是睜一只眼閉一只眼的。在廣東的鴉片稅為每一兩一塊多，云貴川外加兩廣鴉片稅幾乎都占大頭，許多軍閥都很依賴鴉片稅。鴉片過路稅是指軍隊幫助商人護送鴉片，然后收取過路費。

第4條：搶劫，盜墓。最著名的盜墓賊就是東陵大盜孫殿英。孫殿英將清帝陵翻了個底。其中的金銀珠寶和古玩字畫都成了孫殿英的，這些東西一賣就是錢。