這還用問(wèn)嗎？看看許可馨，看看那么唯恐中國(guó)不亂的公知�？纯疵绹�(guó)總統(tǒng)，看看西方反華的，哪個(gè)是文盲！都是流氓。

學(xué)歷和教養(yǎng)有較大關(guān)系，但并不敢說(shuō)，學(xué)歷越高，教養(yǎng)越好！因?yàn)閷W(xué)歷只能證明你在某些專(zhuān)業(yè)方面接受了較好的訓(xùn)練，不能證明你接受到了人生品德教養(yǎng)的熏陶！

教養(yǎng)和家庭教育關(guān)系很大！過(guò)去老人們會(huì)在日常生活中教育我們很多做人的道理，比如對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬，對(duì)他人的關(guān)心，餐桌上的的禮儀，這些傳統(tǒng)文化的熏陶，成就了個(gè)人的教養(yǎng)。所以，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，教養(yǎng)和學(xué)歷沒(méi)有正相關(guān)關(guān)系！

但大部分高學(xué)歷人才，他們知書(shū)達(dá)理，多了知性之美，少了市儈之俗氣，卻也是有目共睹的。高學(xué)歷人只要做到胸懷天下，從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，熱愛(ài)自己的國(guó)家、民族和人民，這就是他們最高的教養(yǎng)！

學(xué)歷和教養(yǎng)沒(méi)有任何關(guān)系，很多高學(xué)歷的沒(méi)有教養(yǎng)，相反有些不識(shí)字的卻有著極好的教養(yǎng)！我的姥姥是童養(yǎng)媳，小腳老太太，教養(yǎng)極好，女人的三從四德全都具備

不光學(xué)歷與教養(yǎng)無(wú)關(guān)，文化與學(xué)歷也無(wú)關(guān)！但文化與教養(yǎng)是有關(guān)的。

教養(yǎng)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，學(xué)歷只是一件外衣，兩者不可畫(huà)等號(hào)，不可否認(rèn)，學(xué)歷低的人中有教養(yǎng)差的，高學(xué)歷中也有缺教養(yǎng)的。

大概率來(lái)講，學(xué)歷與教養(yǎng)有關(guān)。我們常說(shuō)某人知書(shū)達(dá)理，就是認(rèn)可這個(gè)人接受了很高的教育，有良好的教養(yǎng)。但世間沒(méi)有絕對(duì)的觀點(diǎn)。郭沫若的個(gè)人成就中國(guó)知名，但他在婚姻上的占有欲和自私性，卻讓世人非議，這就推翻了學(xué)歷高教養(yǎng)高，學(xué)歷低教養(yǎng)低的論定。有的人學(xué)歷很高，一肚子男盜女娼;有的人學(xué)歷很低，卻品行端正。任何事情都有兩面性，看問(wèn)題需要一分為二，只能說(shuō)學(xué)歷的高低對(duì)一個(gè)人的教養(yǎng)影響力很大。

有一定關(guān)系，但關(guān)系不大。
學(xué)歷代表的是學(xué)校教育的歷程，或校外完成同等學(xué)校教育經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)歷程，而教養(yǎng)則代表一切教育給人所帶來(lái)人文思維方式和生活習(xí)慣。教養(yǎng)與家庭，社會(huì)和學(xué)校都有關(guān)，但恐怕家庭的影響最大。
過(guò)去，每個(gè)地方，每個(gè)家族都有自己的家風(fēng)和家規(guī)，或祖訓(xùn)，為人處世都有一定的規(guī)矩，接人待物都有一定的原則，即使你沒(méi)讀過(guò)書(shū)，在那種環(huán)境中長(zhǎng)大的就形成了那個(gè)家族特有的好素質(zhì)，這應(yīng)該是教養(yǎng)，現(xiàn)在明顯地表現(xiàn)在每個(gè)家庭。
過(guò)去讀書(shū)，讀的都是國(guó)文，講的就是為人處世，齊家治國(guó)平天下，學(xué)的越多教養(yǎng)越高，跟學(xué)歷有很大的關(guān)系，而現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容改變了，思維方式改變了，接受的信息途徑大大改變了，特別是大學(xué)教育很多西化了，有很多人變得中又不是中，西又不是西，一切都很亂，加上又招來(lái)了許多沒(méi)有文化的洋學(xué)生，簡(jiǎn)直成了吃喝玩樂(lè)的天堂，而思維還有點(diǎn)混亂。這樣的教育跟教養(yǎng)不光不成正比，反而敗壞了中國(guó)的風(fēng)氣。有很大一部分人講擺闊，求奢靡，也媚外，更成了婚介所，我真的不知道這與教養(yǎng)有什么關(guān)系，說(shuō)有也可能是反作用。

教養(yǎng)與學(xué)歷有一定的關(guān)系，但不是絕對(duì)的。

先給大家講個(gè)小故事，有兩個(gè)讀小學(xué)的小朋友，一個(gè)是局長(zhǎng)家的兒子，一個(gè)是擦皮鞋的兒子，一天局長(zhǎng)去學(xué)校接兒子回家，順路把皮鞋擦了，兒子放學(xué)剛好出來(lái)，于是他手指著擦皮鞋的對(duì)兒子說(shuō)：“你不好好讀書(shū)，以后就像她這樣擦皮鞋”，然后牽著兒子回家了，回家發(fā)現(xiàn)自己的皮包在擦皮鞋的地方忘了拿回家，而皮包里有見(jiàn)不得人的東西，于是匆匆趕到擦皮鞋的地方，擦皮鞋的拿出皮包，但是要局長(zhǎng)給她擦一下鞋，要不然就把皮包交給警察，局長(zhǎng)聽(tīng)了乖乖的給她擦了鞋，而且告訴自己的兒子說(shuō)“你讀書(shū)成績(jī)?cè)俸�，官�?dāng)?shù)脑俅螅�你不尊重別人，你一樣會(huì)給別人擦皮鞋”。這個(gè)故事告訴我們，素質(zhì)跟學(xué)歷是無(wú)關(guān)的。

但是大部分人素質(zhì)跟學(xué)歷還是有關(guān)的，古人說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，說(shuō)明一個(gè)人的素質(zhì)跟家庭背景還是有一定的關(guān)系，特別是歐洲的貴族，他們培養(yǎng)貴族精神和氣質(zhì)是要經(jīng)過(guò)幾代的培養(yǎng)，精致到每一個(gè)細(xì)節(jié)，特別是他們與人談判，他們的手必須是放在桌子上的。

總的來(lái)說(shuō)，素質(zhì)還是需要從小培養(yǎng)，需要一定的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，努力做一個(gè)有素養(yǎng)、有道德的人，做到“尊重他人就等于尊重自己”！

學(xué)歷高的人一旦壞起來(lái)，一定比學(xué)歷低的人更具危害性！

人的學(xué)歷與教養(yǎng)沒(méi)有任何關(guān)系。