當(dāng)你生孩子時想著要順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)的時候，是不是很糾結(jié)？有沒有想過，在古代的婦人們都是怎么生孩子的？

難道就和古裝劇里演的一樣，蓋著厚厚的被子，然后躺著披頭散發(fā)的使勁叫嗎：

其實據(jù)古籍記載，古人生孩子的姿勢也是有很多“花樣”的，姿勢也絕對不止一種呢。

豎式分娩最受歡迎

豎式分娩顧名思義就是身體是豎著的，比如站著、坐著、跪著、蹲著等�！吨T病源候論·婦人將產(chǎn)病諸候》中就有記載“婦人產(chǎn)，有坐有臥”。但是一般的人都是采用豎式分娩。

為什么要“豎著”生孩子？

因為古代衛(wèi)生環(huán)境不好呀，生孩子躺著當(dāng)然受感染的風(fēng)險較大。而且豎著生孩子，不會把自己弄得一身臟污，清理的時候也方便些（其實就和拉臭臭的原理一樣）。重點是，躺著生不是很利于產(chǎn)婦用力，反而豎式分娩，能利用重力作用，讓孩子自行“掉落”，能大大減少難產(chǎn)的概率。

豎式分娩在古代，可是全世界通用的

重慶的大足石刻中，就有副“分娩圖”（南宋），很明顯能看出產(chǎn)婦是站著生孩子的，同時還有兩人助產(chǎn)，一個在后面抱著產(chǎn)婦，一個人在前面接生：

古代埃及的法老宮里，也有一幅浮雕也是描述產(chǎn)婦生孩子的，很明顯是豎式分娩中的桂姿（據(jù)說這描繪的是埃及艷后）：

古時候也是有剖腹產(chǎn)的，司馬遷寫的《史記·楚世家》中就有“吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉�！钡挠涊d，而最后一句“坼剖而產(chǎn)”說的就是剖腹產(chǎn)了。這段記載的可是公元前2400年的史料�？梢姰�(dāng)時的醫(yī)療水平還是蠻高的。

這個問題很有趣。電視劇里面是接生婆在那邊燒開水，然后拿了剪刀，然后是生孩子的人大喊大叫，最后孩子出來了

。事實上，編劇也根本沒有去研究過，所以也不知道第一個誰這么弄的，結(jié)果所有的生孩子都是這個樣子。

隋人撰寫的《諸病源侯論》中記載，婦女生產(chǎn)的時候，有些坐的，也有些是站著，還有一些些蹲著，跪著，我怎么忽然有一種邪惡的想法？????????

我很好奇，坐著怎么生。

坐產(chǎn)者須正坐，傍人扶抱肋腰

這句話很直白我相信，不需要解釋。

幫忙的人也是很有講究的。不然你要幫倒忙的。

持捉之勿使傾斜，使兒得順其理

當(dāng)然古代也有剖腹產(chǎn)，這個剖腹產(chǎn)還是記載在史記里面。史記《史記，楚世家》

吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉

好了不要認(rèn)為古代生產(chǎn)的方式那么多，但是產(chǎn)婦的死亡率很高，因為古代的衛(wèi)生沒有辦法保障，生孩子可能會因為胎兒身子太大，產(chǎn)道太窄，身體虛弱等等。這對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說沒有任何問題，但在古代來說是致命的，生孩子特別是第一胎的孩子的時候，往往就是鬼門關(guān)走了一回。

有句話說的，好兒奔生娘奔死，所以為什么要孝敬母親？為什么不要過生日？因為那一天是母親受難的日子，你還在那天慶祝，你不是不孝嗎？但很多人都忘記這個。

在家生，找接生婆，燒上一大鍋水。準(zhǔn)備好高粱桿，把高粱桿的外皮削下，外皮很鋒利，用來割斷臍帶。不用剪刀的原因，是因為消毒條件不好，容易得破傷風(fēng)。另外，家人在一邊燒香求佛，祈求母子平安。古時，生孩子是婦女的一個大坎，因為沒B超，無法得知胎位，全憑接生婆的經(jīng)驗。有時，孩子是橫胎，往往大人孩子都保不住。

一、古人生孩子，豎式分娩最受推崇

·何為豎式分娩？

《諸病源候論·婦人將產(chǎn)病諸候》中記載“婦人產(chǎn)，有坐有臥”，意思就是古代婦人生孩子，有坐著，也有躺著的。但古代婦女首選的生孩子方法是坐著生。坐姿 分娩屬于受古代孕婦推崇的“豎式分娩”，豎式分娩有多種姿勢有站立式、蹲式、跪式、坐式。也就是說，古代孕婦生孩子，有“坐著生”、“站著生”、“跪著 生”、“蹲著生”等多種體位�？吹搅税�，古代生孩子的姿勢也是五花八門的。

·為什么不躺著生？

　　我們都知道古代衛(wèi)生條件極差，生孩子真的就是鬼門關(guān)走一遭。我們現(xiàn)在固定的思維是躺著生舒服，其實，生孩子這件事兒，怎么生都是不舒服的，并且躺著生并不是特別利于產(chǎn)婦用力。而對于盡人事多聽天命的古代人來說，豎式分娩的優(yōu)勢比臥式分娩可以大很多，受地球引力作用，更容易生產(chǎn)，大大減少了難產(chǎn)幾率�，F(xiàn)在也有很多產(chǎn)婦會選擇豎式分娩，跪著生，這在國外還是比較普遍的。

　　豎式分娩在古代受全世界推崇

　　南宋時期：有圖為證，重慶大足石刻中有副“分娩圖”，反映了南宋產(chǎn)婦的生孩子方式，即是典型的豎式分娩方式：分娩時至少有兩人助產(chǎn)，其中一人從后面抱住孕婦的腰，另一個人準(zhǔn)備接生。

　　古埃及：古埃及法老宮里有一幅浮雕，所描繪是末代女王克利奧帕特拉七世（就是埃及艷后）分娩場景，女王所采用的便是豎式分娩中的“跪姿”。

二、古人生孩子，也有剖宮產(chǎn)

　　剖宮產(chǎn)就是咱們俗名的剖腹產(chǎn)，這也不是近代才有的事情，三國時期就有。

　　有史為證，司馬遷所寫的《史記·楚世家》中，就明確記載：“吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉。”翻譯：吳回生了兒子陸終，陸終的老婆生了6個兒子，個個都是剖腹產(chǎn)。也就是“坼剖而產(chǎn)”。這段記載發(fā)生在公元前2400年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方各國。

　　再以后，在南朝歷史學(xué)家裴骃所著的《史記集解》中，也記載了一條剖腹產(chǎn)記錄：公元224年，當(dāng)時的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子產(chǎn)子時，“從右胳下水腹上出”，這就是“剖腹產(chǎn)”。據(jù)說，產(chǎn)婦剖腹產(chǎn)后，“平和自若，數(shù)月創(chuàng)合，母子無恙�！�

　　還有一個古代的名人，中國上古時的治水專家、夏朝的創(chuàng)立者大禹，也是剖腹產(chǎn)�！吨駮�紀(jì)年》“帝禹夏后氏”條中寫道：“修己背剖，而生禹于石紐……”修己就是大禹的母親，翻譯成白話文的意思是：修己在石紐（今四川汶川)）剖腹產(chǎn)生下了兒子大禹。

　　西方關(guān)于剖宮產(chǎn)的記載可追溯到古羅馬時期。據(jù)傳，公元前715~前67年，古羅馬頒布了《剖宮產(chǎn)律》，規(guī)定死亡的臨產(chǎn)婦或孕婦，必須剖腹取出胎兒方可埋葬。這可能就是尸體剖腹產(chǎn)術(shù)的起源，這一法令維持了兩千余年。