古人是如何制作玉器的?是把玉石挖出來(lái)就雕刻嗎?:因?yàn)楣糯目萍紱]那么發(fā)達(dá),制作流程是非常艱辛困難,南妃寶寶都為他們心疼了,像故宮博物院玉器館有《制玉圖
因?yàn)楣糯目萍紱]那么發(fā)達(dá),制作流程是非常艱辛困難,南妃寶寶都為他們心疼了,像故宮博物院玉器館有《制玉圖》一套,是清光緒十七年李澄淵所繪《玉作圖》,共 12 副,大家可想而知的,看完之后玩友們就知道這里面到底花費(fèi)了多少的心血。
在這圖里,站著的玉工用手拿著杵,一下一下的用杵去搗,要把石臼里的石沙敲得更細(xì)碎。另一位玉工坐在凳子上,面前放了一個(gè)好像炒菜鍋樣的大篩子,篩子的底有細(xì)洞,可以讓細(xì)小的石沙漏下去,粗沙就留在篩子中,這樣就可以把石沙按照顆粒大小分類。
還沒雕琢的玉料叫做「玉璞」。它的外表常常包裹了一些粗松的石頭。開玉,就是把玉璞外表別的石頭削掉。
在這張圖里,有兩個(gè)玉工,坐在大樹下的凳子上,兩人之間用木架架起了一個(gè)大玉璞。他們個(gè)拿著「大法條鋸」的一端,你來(lái)我往的拉著這個(gè)條鋸。條鋸上主要用來(lái)切割玉璞的,只是一條鋼絲。
扎碢,即是利用碢具解玉成方塊或方條,經(jīng)過設(shè)計(jì)、畫樣后,大片裁去多余玉 料使玉器粗具雛形。 玉工坐在「旋車」前,旋車上架著的工具,結(jié)構(gòu)頗復(fù)雜。這組工具適用長(zhǎng)木棍(又叫木軸)的一端,裝上圓形的鋼盤,這個(gè)鋼盤就叫做「扎鍋」。
鋼盤的周緣很薄,像刀口一樣非常鋒利。木軸上纏繞著兩根繩子,繩子下端各系一片木板。這兩片木板叫做「登板」。
操作的時(shí)候,玉工的兩只腳輪流踏著登板,靠麻繩牽動(dòng)木軸旋轉(zhuǎn)。玉工用左手托拿著玉料,抵住正在旋轉(zhuǎn)的鋼盤的刃邊。桌子的一端放著一個(gè)盛了水和紅沙的盆子,玉工就用右手去舀沙,澆在玉料上。堅(jiān)硬的解玉沙,配上旋轉(zhuǎn)而鋒利的扎邊刃,才能把玉料再切成方塊或方條。
利用「沖碢」這種工具,把方塊或方條的玉料上,方方硬硬的轉(zhuǎn)角部份,「沖」成圓這個(gè)步驟也是坐在旋車上完成的,用一段厚竹枝外面繞著厚鋼圈(又叫做沖碢),配著和了水的紅沙,慢慢沖去玉塊上的方角。經(jīng)過這個(gè)步驟,要雕琢的作品也大致成形了。
利用「磨碢」這種工具來(lái)磨細(xì)玉器的表面。所用的工具和第三步的「扎鍋」有些相似。但扎鍋是薄而銳利的,而磨鍋厚約二、三分(大約0.6到0.9公分)?梢园延竦谋砻婺サ眉(xì)膩,發(fā)出溫潤(rùn)的光澤。
掏堂,便是挖空容器的內(nèi)部。首先,用鋼卷筒旋進(jìn)玉器的中央,經(jīng)過這道工序,玉器的中央經(jīng)過這道工序,玉器的中央會(huì)出現(xiàn)一根圓柱,稱作「玉梃」。
此時(shí)就得由最富經(jīng)驗(yàn)的老師傅振錘取出玉梃,因?yàn)槿绻Φ啦粚?duì),不是玉梃取不出來(lái);便是整件玉器碎裂。接著,再以彎形的扁狀的錐頭慢慢琢磨,掏空玉器的內(nèi)膛。
上花,也就是以小形的軋碢,又稱丁子,在玉器的表面磨琢花紋。 不同的軋碢形式會(huì)留下不同的線條。例如,中厚緣銳的碢具所琢碾出的線條,往往端較窄淺,中段較寬深。
新石器時(shí)代紅山文化玉器的線條就有這種情形,因此有人推測(cè),距今五、六千年前的紅山文化已經(jīng)過開始使用碢具琢碾玉器。 現(xiàn)代玉器上花,是以類似牙醫(yī)所使用的鉆針。馬達(dá)帶動(dòng)并配合活動(dòng)的軟管,因此移動(dòng)相當(dāng)靈活、隨意。
這是對(duì)于一些要雕琢鏤空花紋的玉器,所做的一個(gè)重要步驟。打鉆的工具主要是彎弓和軋桿,軋桿底端鑲有金鋼鉆。
玉工坐在桌子的一端,用左手握著玉器,抵在軋 桿下端傭金鋼鉆的下面,右手來(lái)回拉動(dòng)彎弓,彎弓會(huì)帶動(dòng)軋桿一來(lái)一回的旋轉(zhuǎn),桿尖所嵌的金剛鉆就可以把玉鉆出一個(gè)圓洞了。 戰(zhàn)國(guó)至西漢的玉工,便十分擅于利用鉆圓洞的技法,營(yíng)造線條回旋轉(zhuǎn)折處流利飽滿的效果。
透花,也就是鏤空花紋,以「搜弓」為主要的工具。操作的時(shí)候,先把搜弓上的鋼絲解開一端,穿透這個(gè)圓洞,再綁好。玉工的右手握著搜弓,一來(lái)一回拉動(dòng)著,鋼絲上加浸了水的石沙,就能按照玉片上畫的線條來(lái)切割了。
因?yàn)橐话銜鴮懽鳟嫷哪,是?huì)被墨水沖洗掉的,所以玉工是用石榴皮的汁來(lái)勾畫出要透雕的圖案,和了水的解玉沙,配合鋼絲在玉片上來(lái)回割鋸時(shí),圖案仍是清清楚楚的不會(huì)被水洗掉的。 距今五千三至四千二百年的良渚文化,已出現(xiàn)以拉線透花的玉器,發(fā)展至清代鏤雕玉器薄而細(xì),達(dá)到技法的巔峰。
這是專門對(duì)付像鼻煙壺、扳指、煙袋嘴之類的小見而又有固定形狀的玉器,要鉆孔時(shí)所用的特殊技巧。
因?yàn)檫@類玉器太小了,不方便用手拿著打鉆,所以就在大竹筒中裝了水,上面安裝木板,木板中央挖了洞,洞的形狀就和要鉆孔眼的小玉器,形狀相同。不同形狀的小玉器,要配上挖了不同形狀孔洞的木板。
玉工的左手握住小「鐵盅」,右手拉著「繃弓」,一來(lái)一回的帶動(dòng)鐵盅反復(fù)旋轉(zhuǎn),鐵盅下端所嵌的金剛鉆,就會(huì)在玉器上鉆出洞來(lái)。 技法逐漸提升后,桯鉆與管鉆取而代之。穿孔如是兩面對(duì)穿,則常有接頭不整的痕跡。
木碢是磨光的碢,一般是用葫蘆瓤作的。把已雕琢好了的玉器外表仔細(xì)的磨光。
這時(shí)使用的工具結(jié)構(gòu)是登板連系著木軸,帶動(dòng)一個(gè)圓形的轉(zhuǎn)盤,而這步驟用的圓盤,是厚厚的「木碢」,配用的石沙硬度比較低,又稱「浸水黃寶料」,大約是石英沙(七度)來(lái)細(xì)細(xì)磨光。
皮碢是牛皮制成的,是玉器的最后工序拋光上亮用,具體呈現(xiàn)玉色。
古時(shí)的砣碾不象用砂輪那樣可隨心所欲。觀察比較各時(shí)代的做工,其實(shí)碾玉之法,源自遠(yuǎn)古人對(duì)石器的加工經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累,原始水凳的應(yīng)用開始了砣碾玉器。
用砣加帶水的解玉砂來(lái)碾玉,其難度超乎想象.你其實(shí)根本看不見要砣的位置,全憑手感,靠不上碾不到.稍大力靠則可能損壞砣輪或令它停下。這種技法至少需要特別的對(duì)手/臂甚至全身的控制要領(lǐng)和長(zhǎng)期的專門訓(xùn)練,才可能初步具備。
而其中高超的部分,一旦失傳,也是不可再生的,如良渚的繁密刀法\漢工游絲描\漢八刀等。所以漢代以前的谷紋\蒲紋\起墻\一面坡\雙勾之類的,都為后世工匠所不能及。
如我們甚至是見不到宋元至清代的器物上能有起墻的,凡有起墻,如非戰(zhàn)國(guó)漢代的必是現(xiàn)代仿品。論功力,紅山文化和良渚玉器時(shí)的應(yīng)用達(dá)至高峰,漢工只是繼承而已,其間的區(qū)別在于,史前的為石砣,夏商周銅砣,戰(zhàn)國(guó)漢代鐵砣,表現(xiàn)在史前器物上是玉工雄渾的功力,漢器上則顯格外犀利流暢,尤其在和田玉的質(zhì)地上能表現(xiàn)的更為完美。
這種絕世技藝中最高超的部分當(dāng)然是漢代之前的,不見得漢代以后工匠就差出許多,可能還是精神和心態(tài)變化,失去了上古玉工對(duì)神靈的崇拜.有學(xué)者將漢以前的玉器時(shí)代稱為巫神玉時(shí)代和王玉時(shí)代,這是相當(dāng)正確的。自唐以下,玉器明顯民俗化,上古神秘的無(wú)窮魅力蕩然無(wú)存。
自漢以后,玉工的功力成下降趨勢(shì),雖有說唐宋工,碾法如刻,無(wú)隙敗矩,工致極矣,但游絲描的功力已不復(fù)存在,明末時(shí),或有陸子剛技法超卓,也無(wú)非,工致牟古,而尚無(wú)定論,清工的功力已于明工有別,只是在乾隆年間不惜工本精益求精而已,當(dāng)然其中的區(qū)別,早中晚末都是能作出分辨的。
漢工游絲描當(dāng)然并不見得高超過良渚之密集刀法,而漢工或者說所有古時(shí)玉工的技法和功力必源自遠(yuǎn)古玉工的世代傳承,這種傳承至民國(guó)走向了終結(jié),五0后被機(jī)器工所取代。
古人治玉的技法,在比較任何古代手工技藝可說是難度最高的。這種技藝自五十年代失傳后,已經(jīng)是一種無(wú)法再恢復(fù)的絕代技藝。
任何一件真古玉都包含著很高的藝術(shù)性和觀賞性,同時(shí),現(xiàn)代機(jī)器工是不可能完全模仿出手工的,這就成為我們辨識(shí)器物真贗的最重要的方法之一。
所謂失傳的就是指的砣加解玉砂的傳統(tǒng)技法,如圖所示。再重復(fù)一次,這是一種不可再生的絕世技藝。 也許可以舉簡(jiǎn)單的區(qū)別例子:想要在玉上面簡(jiǎn)單鉆個(gè)孔,如用現(xiàn)代金剛砂輪,你幾乎可以不用學(xué)習(xí),在數(shù)分鐘給鉆出來(lái),而給你木或銅或鐵的小棒加解玉砂來(lái)鉆,不借助水凳,只怕你十天半個(gè)月連位置都定不住。
或者你的毛筆字現(xiàn)在還不行,但從此往后你拜了名師,肯苦練十年數(shù)十年,大概就算成不了大師,應(yīng)該差不了多遠(yuǎn)。
而你若想學(xué)手工碾玉,一是無(wú)師可拜,二是即便你有能力集合數(shù)百人一起干,模仿古法,練到你孫子輩,也不可能雕出個(gè)像樣的來(lái),大概連砣輪都還整不好。其間的區(qū)別可想而知。有心人不妨試試。
于是:可以廣義的說:凡是手工跎碾制作的玉器,才能稱做古\"玉器\"。也是古代玉文化的開始和終結(jié).也就是說:
1、原始打擊類制作的玉石制品,不是真正意義上的玉器,只有采用砣碾技法的才是,包括最簡(jiǎn)單的切割和鉆孔.如興隆洼出土的玉玦.
2、手工砣機(jī)碾玉的技法在五十年代末已經(jīng)失傳,不可能再恢復(fù),成為絕代技藝,可視為古代玉文化的終結(jié)。
3、只有(任何)手工碾制的玉器也才稱為古玉器。這是新舊兩類玉器的根本分別,以上為玉器加工全圖,跟翡翠一樣,只是翡翠更難于加工些!
根據(jù)目前出土的玉器來(lái)看,國(guó)人制玉的歷史可追溯到新石器時(shí)代。
這么看來(lái),古時(shí),這個(gè)范圍就太寬泛了,姑且理解為是新石器時(shí)代晚期至漢代吧。
我國(guó)有著悠久的制玉歷史,關(guān)于玉雕工藝技術(shù)的文字資料卻很匱乏,直至明清時(shí)期才有少量著作提及,諸如《天工開物》、《玉作圖》。
《玉作圖》提到的制玉十二道工藝:“搗沙、開玉、札砣、沖砣、磨砣、掏堂、上花、打鉆、透花、打眼、木砣、皮砣”。
古玉作坊遺址至今尚未發(fā)現(xiàn),只能在相信玉器制作為一脈相承、世代傳承,慢慢演進(jìn)的狀態(tài)的前提下,根據(jù)明清時(shí)期至民國(guó)時(shí)期制玉使用的工具、資料,以及古玉表面殘留的痕跡推演出新石器時(shí)代晚期至漢代的制玉工藝。
簡(jiǎn)單說說制作的工具與工序。
1、制玉機(jī)器
砣機(jī),又名“水凳”。
△明清至民國(guó)初年制玉機(jī)器復(fù)原圖。
2、解玉砂
由比玉石硬度高的礦物碾磨而成,粗顆粒用于切割成型,細(xì)顆粒用于紋飾雕琢。
工具需配合解玉砂使用。
△解玉砂
3、砣具
最常見的工具,可用于切割、鏤空、鉆孔和打磨。
△砣具
△砣具切割示意圖
4、線具
主要用于切割。
△軟線切割玉玦示意圖
5、金屬片狀工具
主要用于切割、片料。
△金屬片狀工具示意圖
6、管具
用于打孔、高浮雕紋飾的減地,鉆磨玉璧的外廓。
△管具打孔示意圖
7、桯具
一種實(shí)心的錐狀工具,常用于打孔,孔成上大下小的喇叭狀。
△桯具打孔示意圖
以蹄形器、玉璧、玉琮的制作為例。
1、蹄形器
①以桯具打孔
②穿線入孔
③沿器沿拉切,取出中心玉料。
△蹄形器制作工序示意圖
2、玉璧
①管具鉆孔,取出中心玉料
②砣具切割成圓
△玉璧去方為圓示意圖
3、玉琮
①切磨外形
②管具鉆孔取芯
③砣具去方成圓
△玉琮制作工序示意圖
以蒲文璧為例
①使用砣具雕琢三對(duì)平行線即可。
△六角蒲紋示意圖
參考資料:《中國(guó)古代玉器》吳棠海
圖片來(lái)自:《中國(guó)古代玉器》吳棠海
關(guān)于玉器的制作,這得從兩萬(wàn)年前的北京周口店山頂洞人時(shí)期說起,在周口店遺址中發(fā)現(xiàn)了原始的獸骨飾品、貝殼和石頭珠,其中一些甚至還有染色工藝,可見兩萬(wàn)年前原始人類就已經(jīng)掌握了石器的鉆孔技術(shù)。
&舊石器時(shí)期的獸牙珠子,能看到原石的手工鉆孔。
在舊石器時(shí)期,人們就有了佩戴飾物的習(xí)慣,那時(shí)候的就開始有意識(shí)的在一些漂亮的石頭上鉆眼穿繩佩戴。當(dāng)時(shí)用的是獸齒、石頭鉆頭,為了增加鉆頭的使用壽命,會(huì)加入硬度更高的細(xì)沙。當(dāng)時(shí)人們只能用雙手轉(zhuǎn)動(dòng)帶石頭鉆頭的木棍來(lái)打眼,表面也只能簡(jiǎn)單的打磨方式制作簡(jiǎn)單的形狀,比如磨圓或者磨成方的。
&紅山文化玉器鉆孔痕跡
距今八千年的紅山文化,玉器的制作已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,這時(shí)候的玉器還看不到細(xì)陰線,應(yīng)該還沒有出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)陀機(jī)。雖然有了桯鉆和管鉆,但是從紅山文化玉器上看,應(yīng)該不是軸心旋轉(zhuǎn)陀機(jī)制作的。
&紅山文化玉器上的打磨痕跡
陀機(jī)出現(xiàn)的時(shí)間很多人認(rèn)為是良渚文化時(shí)期,目前還沒有定論,因?yàn)榱间疚幕衿魃系募?xì)陰線更像是用刀加解玉砂磨出來(lái)的。但是到了商代,其工藝可以確認(rèn)是雙人操作的陀機(jī)制作的,而且已經(jīng)用了青銅陀具。
&桯鉆打孔的孔壁痕跡
這種跪式的雙人陀機(jī),必須一個(gè)人拉動(dòng)轉(zhuǎn)輪,一個(gè)人在陀具下,一手拿玉,一手加解玉砂。這種跪式雙人一直到南北朝出現(xiàn)了以腳踩作為動(dòng)力的水凳,從此玉雕就進(jìn)入了單人單陀機(jī)制作玉器的時(shí)代。
&跪式二人操作陀機(jī)
&單人操作的水凳
人們最早用的是野獸牙齒在玉石上反復(fù)刻畫,包括良渚文化的很多線條都是用傳說中的“昆吾刀”刻制的,直到商代出現(xiàn)青銅陀具,玉器的紋飾可以做得越來(lái)越精美。到了漢代才開始普及鐵制陀具,并且一直延續(xù)到現(xiàn)在,不同的是鐵制陀針越來(lái)細(xì),樣式功能也越來(lái)越完善。
&現(xiàn)代陀針
古代玉器制作一般有開大料、扎鍋、沖鍋、磨鍋、掏膛、鏤空、上花、鉆孔和拋光的工序。開大料一般用大型的線鋸由兩人拉動(dòng)配合解玉砂切割大料,然后就是上陀機(jī)用大陀輪切出大樣,再經(jīng)過成型、碾陀上花、用桯鉆鉆孔、搜弓鏤花,皮陀拋光,一件玉器才能算是成品。
&線鋸開料
古代制作玉器是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,一般一件玉器需要一個(gè)工匠經(jīng)年累月去完成,所以我們能在古玉上看到古人的匠心。而現(xiàn)在制作玉器就說靠量,所以基本上會(huì)趕時(shí)間,做出來(lái)的玉器是見不到如琢如磨的匠心的。
古人制玉的方法,主要是有以下幾個(gè)方法, 切、磋、琢、磨是玉石器所用的工藝程序。
由于古代的加工工藝條件所限制,最早的琢磨工藝都是以手工琢磨和解玉沙混合在一起加工方法,但是在宋代的“天工開物”書中記載,后來(lái)發(fā)明了有專門治玉工具的水凳,一直到1958年電動(dòng)砂輪工具出現(xiàn)之前,水凳成為琢磨玉器當(dāng)中的主要工具,但是在水凳的基礎(chǔ)上,實(shí)際上制造工藝,古人還是用琢磨的方式,利用比玉硬度更高的解玉砂,通過砣輪低速的旋轉(zhuǎn)來(lái)進(jìn)行各種各樣的玉器加工,那么這種材料的制造和工藝當(dāng)中,我們能看得出祖先的智慧和聰明才智,下面我將幾種主要的琢磨工藝和方法介紹一下。
切,即解料,解玉要用無(wú)齒的鋸加解玉砂,將玉料分開;
磋,是用圓鋸蘸砂漿修治; 琢,是用鉆、錐等工具雕琢花紋、鉆孔;
磨,是最后一道工序,用精細(xì)的木片葫蘆皮、牛皮蘸珍珠砂漿,加以拋光,玉器便發(fā)出凝脂狀的光澤。
《詩(shī)經(jīng)》有云:“如切如磋,如琢如磨”,這大概就是最早記載有關(guān)玉器加工的詞語(yǔ)。實(shí)際上中國(guó)古玉的加工離不開切、磋、琢、磨四個(gè)字。切就是開料,早期使用繩切割開料,后來(lái)有了砣具就開始使用了鉈片切割開料。磋就是加工刻制各種線條紋飾,早期用尖銳器和鱷魚牙等比較堅(jiān)硬的東西沾解玉砂刻畫,后期有了砣具就開始使用轉(zhuǎn)動(dòng)鉈片沾解玉砂磨制線條,后來(lái)不僅僅使用鉈片,還使用挰鉆,管鉆等等各種工具,工藝上有了鏤雕,打洼,起脊等等各種表現(xiàn)手法,使玉雕工藝表現(xiàn)的更加豐富多彩。而涿就是敲打涿刻,早期史前會(huì)使用砍砸器敲打尖銳器在玉器上琢刻線條,后期明清老玉牌,由于要在小小玉牌這個(gè)方寸之間,雕琢人物山川,花鳥樹木,亭臺(tái)樓閣。原有的鉈磨方法不夠用了,就出現(xiàn)了用鐵制的小錘子敲打小涿子涿刻線條,這樣在很小的玉牌上能琢刻很復(fù)雜的圖案,這時(shí)期出現(xiàn)了很多正面雕刻風(fēng)景人物山水,背面雕刻詩(shī)詞的子剛牌,圖案復(fù)雜精致堪稱一絕。仔細(xì)看看這些牌子不僅僅使用了鉈磨工藝,有的還使用了琢磨工藝,有些線條有一個(gè)個(gè)小的琢制點(diǎn),牌子去的底子也有敲打涿刻痕跡,但這些線條和底子又經(jīng)過磨制,線條流暢,底子平整。這些牌子因?yàn)樘^漂亮,因此一經(jīng)流出,就被人珍藏。最后要講的就是磨,磨就是拋光,就是使用皮鉈沾解玉砂轉(zhuǎn)動(dòng)拋光,早期戰(zhàn)漢玉器拋光特別好,出現(xiàn)了玻璃光,后期乾隆玉器拋光特別講究,先用粗砂拋,再用西砂拋,最后用馥皮把玉器慢慢揉,把玉器中的亮都揉了出來(lái),所以乾隆玉器拋光非常柔亮漂亮。由于古玉加工的表現(xiàn)手法太多,無(wú)法一一全面介紹,也由于本人水平有限,不知道怎樣表達(dá)更確切,因此就從切磋琢磨四個(gè)方面介紹一下古玉的加工方法,如有不到的地方,請(qǐng)各位同好們指正,謝謝。
首先,問題就沒明確,一個(gè)提問帶兩個(gè)“是”,題主到底問的啥?配圖也是問題,題主是說“古人”那是“古玉”嗎?還是古人怎么做玉器呢?(問造假手段,沒人回答那是大家積德啦)
玉器的鑒別要隨時(shí)吸收注意新聞動(dòng)態(tài)。比如瑯渚文化的一些玉器當(dāng)時(shí)專家們都認(rèn)為是周漢之物,解放后的官方考古發(fā)掘證明之前這個(gè)看法過于保守,較多官方新聞報(bào)道可以從專業(yè)資料討論中更為精準(zhǔn)判定玉器的時(shí)代。比如商代的可以分早中晚,新石器時(shí)代可以分出早晚階段,同一階段,有的還可以分出地域特征。如果題主問的古人怎么制作玉器那問的真是有點(diǎn)太大了。本人不賣古玉,這里只分享文化知識(shí),建議大家別僅為賣貨講故事或作偽玉器。
其次,鑒定古玉的口訣公益分享:
1.漢獸不回頭,回頭不到漢。
2.唐代玉器多創(chuàng)新,宋代玉器多仿古。
3.遠(yuǎn)看形,近看玉(顏色、材質(zhì)、透明度、紋線)
玉器鑒定有真和假、新玉和老玉、仿古與作偽的區(qū)別,玉器制作年代和出土玉器是古玉辯偽鑒定中最難的課題,要懂得斷代方法,需要具備一些基本知識(shí),了解現(xiàn)代技術(shù)是怎樣通過專業(yè)鑒定儀器(比如拉曼光譜儀等)科學(xué)測(cè)試石料材質(zhì)的鑒定。
不同年代玉器的造型、雕琢工藝、質(zhì)地、紋飾等每一個(gè)細(xì)微特征寫幾篇論文都看不完的。此處省略6萬(wàn)字。
這僅是天工開物中的一種工藝,傳承至當(dāng)代。另有多種流派工藝,早已失傳。從古玉加工痕跡看,現(xiàn)代玉工無(wú)法解釋,因沒見過工具,就無(wú)法了解手勢(shì),程序。如子岡牌上的昆吾刀技法,就無(wú)法解釋,連工具都無(wú)法想象。
古玉制作根據(jù)明清時(shí)期至民國(guó)時(shí)期制玉使用的工具、資料,以及古玉表面殘留的痕跡推演出新石器時(shí)代晚期至漢代的制玉工藝,簡(jiǎn)單說說制作的工具與工序。提到的制玉十二道工藝,搗沙、開玉、札砣、沖砣、磨砣、掏堂、上花、打鉆、透花、打眼、木砣、皮砣。砣機(jī),又名水凳 ,解玉砂由比玉石硬度高的礦物碾磨而成,粗顆粒用于切割成型,細(xì)顆粒用于紋飾雕琢,工具需配合解玉砂使用。
最常見的工具,可用于切割、鏤空、鉆孔和打磨,線具主要用于切割。金屬片狀工具主要用于切割、片料。管具用于打孔、高浮雕紋飾的減地,鉆磨玉璧的外廓。桯具是一種實(shí)心的錐狀工具,常用于打孔,孔成上大下小的喇叭狀。
蹄形器以桯具打孔穿線入孔沿器沿拉切,取出中心玉料。玉璧管具鉆孔,取出中心玉料,砣具切割成圓,玉琮以切磨外形管具鉆孔取芯砣具去方成圓。
紅山文化玉器鉆孔痕跡距今八千年的紅山文化,玉器的制作已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,這時(shí)候的玉器還看不到細(xì)陰線,應(yīng)該還沒有出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)陀機(jī)。雖然有了桯鉆和管鉆,但是從紅山文化玉器上看,應(yīng)該不是軸心旋轉(zhuǎn)陀機(jī)制作的。紅山文化玉器上的打磨痕跡,陀機(jī)出現(xiàn)的時(shí)間很多人認(rèn)為是良渚文化時(shí)期,目前還沒有定論,因?yàn)榱间疚幕衿魃系募?xì)陰線更像是用刀加解玉砂磨出來(lái)的。但是到了商代,其工藝可以確認(rèn)是雙人操作的陀機(jī)制作的,而且已經(jīng)用了青銅陀具。桯鉆打孔的孔壁痕跡,這種跪式的雙人陀機(jī),必須一個(gè)人拉動(dòng)轉(zhuǎn)輪,一個(gè)人在陀具下,一手拿玉,一手加解玉砂。這種跪式雙人一直到南北朝出現(xiàn)了以腳踩作為動(dòng)力的水凳,從此玉雕就進(jìn)入了單人單陀機(jī)制作玉器的時(shí)代。
單人操作的水凳人們最早用的是野獸牙齒在玉石上反復(fù)刻畫,包括良渚文化的很多線條都是用傳說中的昆吾刀刻制的,直到商代出現(xiàn)青銅陀具,玉器的紋飾可以做得越來(lái)越精美。到了漢代才開始普及鐵制陀具,并且一直延續(xù)到現(xiàn)在,不同的是鐵制陀針越來(lái)細(xì),樣式功能也越來(lái)越完善。
大家好,這里是古藏鑒寶,今天帶大家直觀的學(xué)習(xí)一下古人是如何制作玉器的。
相信很多朋友都要這樣的想法,玉器是挖出來(lái)就雕刻的嗎?
當(dāng)然在新石器時(shí)代,玉器工藝相對(duì)簡(jiǎn)單,后因銅、鐵等金屬工具的運(yùn)用,工藝流程逐步復(fù)雜,至清代晚期形成了一套完整的玉器制作工藝流程。
模型來(lái)自中國(guó)玉器博物館
古人千差萬(wàn)別,古玉千姿百態(tài),這些精美的寶貝兒究竟是怎么誕生的呢?我們一起來(lái)看看吧!
古時(shí)的砣碾不象用砂輪那樣可為所欲為。察看各時(shí)期的做工,其實(shí)碾玉之法,源自遠(yuǎn)古人對(duì)石器加工經(jīng)歷的長(zhǎng)期積聚,任何一件玉雕作品都包含著很高的藝術(shù)性和欣賞性,古人治玉的技法,與任何古代手工技藝相比可說是難度最高的!
玉之所以貴重是因?yàn)楣湃说褡烈粔K玉費(fèi)時(shí)費(fèi)力,雕琢好的成品包含著玉工的心血,來(lái)之不易,所以貴重!而當(dāng)今人們使用現(xiàn)代化工具,很容易就能雕出一件好的作品,要價(jià)那么高,有點(diǎn)不地道了!就好像做眼鏡,過去是玻璃的,手工打磨,不僅需要技藝,還會(huì)經(jīng)常有廢品,價(jià)格貴些!而現(xiàn)在,樹脂鏡片,全自動(dòng)打磨,幾乎不會(huì)有廢品,卻黑心的十幾倍幾十倍賺小學(xué)生的錢,不地道。
一天中什么時(shí)候運(yùn)動(dòng)減肥效果好抓 小孩能不能練啞鈴多大的孩子適合 小孩嘴唇起皮怎么辦怎樣才能預(yù)防 孩子的羅圈腿是怎么形成的三大因 孩子早戀怎么辦如何有效疏導(dǎo)孩子 醫(yī)生婆婆稱自己專業(yè)孩子的事必須 兒子成人禮送什么禮物好呢給你孩 有孩子的夫妻千萬(wàn)不要離婚對(duì)于孩 小孩千萬(wàn)別讓老人帶的說法正確嗎 自卑缺乏安全感的孩子怎么改善 怎么讓孩子開口說話 這幾個(gè)方法 怎么讓孩子吃飯 教你如何讓孩子 怎么管教不聽話的孩子 家長(zhǎng)首先 頑皮的孩子怎么管教的 這些方法 叛逆期的孩子怎么管教 引導(dǎo)孩子 孩子性格軟弱怎么辦 懦弱的性格 孩子性格偏激怎么辦 孩子性格偏 孩子性格固執(zhí)怎么辦 家長(zhǎng)們不妨 愛惹事的孩子怎么管教 不妨試試 養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子具備特征,家長(zhǎng)要 高考數(shù)學(xué)難出新天際,可有的孩子 “做胎教”和“不做胎教”的孩子 花費(fèi)十幾萬(wàn)只考了302分 媽媽覺得 甘肅作弊考生留下來(lái)的疑團(tuán),是怎 一舉奪魁!高三學(xué)生離校時(shí),校領(lǐng) 高考釘子戶:26次參加高考,今年 D2809次列車因泥石流脫線!此類 “女兒16歲,學(xué)校宿舍里分娩了” 扭曲邪門的內(nèi)容,頻頻出現(xiàn)在教科 川渝地區(qū)幾所大學(xué)實(shí)力很牛!四川