一個人成熟的標(biāo)志不是越來越謹(jǐn)慎，而是應(yīng)該處事有分寸，膽大心細(xì)，在事業(yè)上要有敢闖敢干敢創(chuàng)新的精神，在具體事務(wù)和人事關(guān)系上要謹(jǐn)慎一些不失原則，對人對己應(yīng)以不違法亂紀(jì)為底線保持友好往來。對十分親密的親友沒有必要小心冀冀，而應(yīng)以君子坦蕩蕩的態(tài)度，真誠友善地親密相處。對親友的不當(dāng)言論和違法行為應(yīng)給予必要的勸阻。對親友的不同意見和爭論，應(yīng)互相尊重，寬容和諧。

一個人的成熟和他的成長環(huán)境有很大關(guān)系，電影里的臺詞說的好，我們在嚴(yán)酷的對敵斗爭成熟起來……

因為在你那雙久經(jīng)風(fēng)霜，還算老奸巨滑的眼晴里，什么事情都逃脫不了你的法眼，你就是不愛說出來，難得糊涂，不愛多言。

對身邊的人更是如此，費那么多話干什么呀，心累，嘴累，生活教會了我們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆?/p>

我們可不是怕事，有什么小心謹(jǐn)慎的，只是懶得多言！

有道理！

成熟代表著處事的謹(jǐn)慎，不亂于心不困于情。理智永遠(yuǎn)大于感性的思維方式，就是成熟的一個標(biāo)志，成熟更多的是體現(xiàn)在心智上，作為人來說，行為是受大腦思維驅(qū)動的，無論是有意識還是無意識，甚至是下意識的行為，都是個人思維邏輯的體現(xiàn)，有的是一種本能，有的是長期心理習(xí)慣形成的固定思維模式。

因為理智，所有做事會小心翼翼，會謹(jǐn)小慎微，這是對行為的結(jié)果負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，這也正是成熟的目的，每個人在社會群體中，都要有對自己行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，自然社會相處的氣氛就會更加和諧，更加友善，這也是西方人文哲學(xué)里提到的:恥感精神。

為什么會對越親近的人小心翼翼，這更是成熟理智的表現(xiàn)，是一種時刻為他人著想考慮的高尚情操，當(dāng)然，在東方處事哲學(xué)概念里，這種思維并不被認(rèn)可，認(rèn)為這樣的態(tài)度是自我清高，是一種脫離現(xiàn)實的自我保護(hù)意識，和社會群居法則格格不入。但在西方的哲學(xué)觀念里，是比較得到認(rèn)可推崇的，這大概就是文化的差異吧。

一個人成熟的標(biāo)志，做事謹(jǐn)小慎微，待人小心翼翼，是很有道理的！這更是一種心靈感悟的修煉，是自我生存意識的法則之一。

你說的這個結(jié)論有一定的道理，但是不準(zhǔn)確。一個人成熟的標(biāo)志應(yīng)該是“榮辱不驚”。

有道理。一個成年人成熟的標(biāo)志是具備以下幾點:一.要明辨是非.要獨立自主.自食其力.盡量不啃老.

二.要有獨立思考的能力，要學(xué)會換位思考.有些問題要學(xué)會站在不同角度思考問題！也就是將心比心吧！

三.要學(xué)會觀察社會形形色色的人和形形色色的事！有些越關(guān)系較親密的人也是啥人都有！如傳銷的.還有所謂高利回報什么理財投資啥，反是動錢的事都要小心翼翼！一般倒霉都倒在親朋好友.同鄉(xiāng).同學(xué).同事等等跟前了。人一般做什么合伙的所謂來錢勾當(dāng)，都找關(guān)系近的.因為能說上話，也能相信那！真得要謹(jǐn)慎行事，以勉上當(dāng)。這就是為什么要防備關(guān)系親近之人的原因了！是很有道理。

我是從事心理學(xué)及心理健康教育工作的心理老師左叔，我來回答你的問題。

我可以明確的回答你，你說的這種觀點沒有道理，也不符合一個人成熟的標(biāo)準(zhǔn)和實際情況。我從以下幾個方面來具體回答你的提問。

第一，所謂成熟是什么？

成熟從生理上看是指一個人身體發(fā)育的成熟，生理上成為一個人，例如生理機(jī)能的健全、第二性征的出現(xiàn)、具有生理繁殖能力；成熟從心理上看是指一個人心理發(fā)展的成熟，心理上的自立和自理，從心理上與父母斷乳；成熟從精神上看，是指一個人精神成長的自主，精神上成為一個有獨立見解和自己主見的人。也就是說一個成熟的人，是一個精神自由、人格獨立、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第二，從人際關(guān)系的角度看，所謂一個人的成熟是指這個人是一個有人際交往界限，有做人的底線思維，不為利益所動，不為功名所惑的人；在與他人的交往中不放棄自己做人的底線，講原則、講誠信，又會變通、積極適應(yīng)環(huán)境的人；而不是老于世故、世故圓滑、精于算計，或者能說會道、八面玲瓏、左右逢源、隨聲附和的人。

第三，從與親人的關(guān)系看，一個人的成熟是指即依戀與親情關(guān)系，理解親人的需要，設(shè)身處地為親人著想，但又不犧牲自己的利益，不委曲求全、事事退讓的人；在與親人的交往中，既能滿足對方的需要，又能表達(dá)自己主張的人；始終把握盡己所能為親人做事，但又不為親人之事逾越社會規(guī)范和自己的做事底線。

第四，一個人成熟的人，一定是一個能夠感受他人情緒情感的人；一定是一個“不以物喜，不以己悲”，從容淡定的人；一定是一個不陳舊、不僵化、不獨斷、不自以為是的人；因此，一個成熟的人是一個有自我反省、自我覺察能力的人。做人開朗達(dá)觀，做事心底無私。

希望心理老師左叔的回答能對你有所幫助，如有不同的看法請在心理老師左叔的評論區(qū)留言，我們可以繼續(xù)探討，分享彼此的觀點。

再次感謝你對心理老師左叔的邀請！

正確。不成熟、情商低的表現(xiàn)就是把最好的態(tài)度給了外人，卻把最壞的態(tài)度給了親人。

成熟，簡單點就是不僅有自己的要求，還有對他人的理解。有這些的表現(xiàn)出現(xiàn)后，就會給人一開始成熟了的感覺。

越來越謹(jǐn)慎、對“親近的人”越來越小心翼翼，一個是對事的不掌握需要“嚴(yán)陣以待”，一個是有了距離感，表現(xiàn)出來的，都是對自己有了更高更嚴(yán)格的要求。

成熟的確需要“知己”�！爸�人者智自知者明”，對自己做不到明，就是個糊涂人，怎會有成熟？

成熟不僅僅是局限于“知己”。待人接物如果能游刃有余，能夠有更多的自信和把握，才會更有成熟的度。

因此，有了“想法”，只是個開始。有了“行動”和“實踐”，才能達(dá)成所愿。

一個人成熟的標(biāo)致吧不僅僅是謹(jǐn)慎小心，而是明辨是非，待人處事有分寸，懂得取舍，分得清遠(yuǎn)近，嚴(yán)于律己，寬以律人，有擔(dān)當(dāng)，榮辱不驚，從容面對得失禍福！

（原創(chuàng)）我來回答：

這句話有一定的道理！

人的一個意念，決定一種情形，一種情形決定人一段生命歷程。

一個人，被生活磨煉得沉穩(wěn)，老練，不急不躁，那不叫成熟，叫做乖巧了。

成熟是人的心思意念，不受外界環(huán)境人事物的轄制，來支配自己的一切生活行為，這是成熟的表現(xiàn)。

若自己的心思意念被外界環(huán)境中的人事物所左右，那還是象小孩子，生活秩序一定是一團(tuán)亂麻，毫無頭緒。

比如：在圣經(jīng)中有這樣一個故事，一個父親有十二個兒子，這位父親最疼愛的是最小的那個兒子，這個兒子沒有了母親，他又非常的聰明有智慧，這些弟兄對這個小弟弟非常的嫉妒，于是商議要如何整治這個小弟弟，最終決定把他賣到很遠(yuǎn)的一個國家，把小弟弟賣掉后，為了糊弄父親，他們殺了一只羊，并把小弟弟的衣服撕扯了，并染上羊的鮮血，帶回家讓父親看，并告訴父親，你親愛的小兒子被狼吃掉了，這位父親看到小兒子沾滿鮮血的爛衣服，就信以為真，抱著衣服，撕心裂肺的痛哭。后來他們居住的地方遭了要餓死人的大災(zāi)難，得知只有那個國家有足夠多的糧食，這父親便打發(fā)大兒子們帶上金銀去買糧食，賣糧食的人正是被他們賣到那里的小弟弟，他憑自己的聰明智慧得到國王的喜愛，并做了宰相，管理全國事物，這兒子們把這個好消息帶回來告訴父親，這個父親聽到這個消息，‘’心里冰涼‘’，這個父親不再相信這些兒子了，要親自打探消息，得知確實是小兒子在那里做了宰相，才按照小兒子的囑托，把家人并一切財物帶到小兒子那里去躲避饑荒。此時的這位父親，與丟失兒子時生命成熟老練多了。