野狐試答

題主的問題包含著李白詩歌天下第一這樣一個判斷，題主的問題本身就有問題。李白是中國歷史上偉大的詩人，如果說他在中國詩歌史上的地位無人能夠取代，應該沒有人敢質(zhì)疑。但自古“文無第一，武無第二”，就李白、杜甫孰優(yōu)孰劣的問題，從唐以后爭論了一千多年，聞一多說李白和杜甫出現(xiàn)在盛唐是“青天里太陽和月亮碰了頭”，那是千年不遇的奇觀，這樣才草草結束了這個沒有結果的爭論。

中國屬于大陸內(nèi)河文化，先民一向都是腳踏實地，關注現(xiàn)實人生，自《詩經(jīng)》開中國現(xiàn)實主義文學之先河，現(xiàn)實主義一直是中國文學的主流。從屈原開浪漫主義詩歌之先河后，直到唐朝李白登場，才誕生了第二個真正的浪漫主義詩人，物以稀為貴，李白這顆璀璨的明珠就顯得格外耀眼了。在唐朝時，李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的劍舞就被文宗皇帝欽定為“大唐三絕”，可以說沒有了李白，盛唐氣象不會那樣盛大，中國詩歌史也會失色不少。

“庒屈實二，不可以并，并之以心，自白始；儒仙俠實三，不可以合，合之以為氣，又自白始也�！�這是龔自珍在《最錄李白詩》中對李白的評價，真可謂慧眼卓識。李白有著莊子的浪漫恣肆，又兼具著屈原高貴孤傲的貴族氣。李白一只腳踩在地上，一只腳伸向了天空。他有著儒家的現(xiàn)實精神，他熱衷功名，懷抱經(jīng)世濟民的理想，也有著道家的遺世獨立情懷。李白又特別仰慕戰(zhàn)國策士俠客們獨立高貴的人格精神，他渴望平步青云，鄙視一步一步向前的科舉之路。因為是李白，所以不走尋常路，他通過道士吳筠舉薦，直接被玄宗召為翰林院學士，當然這也是因為李白詩歌名滿天下的緣故。

李白詩歌成就最大的是樂府歌行體，李白很適合這種自由靈活少有約束的詩體，李白就像他的詩歌，自由、率性，甚至任性，天馬行空，睥睨一切。李白被稱作詩仙，凡人難以學習到他如何做詩。李白的詩歌不是寫出來的，是流出來的，嘴一張就出來了，最多那些絕句還能看到點靈光一現(xiàn)的痕跡，很多詩歌簡直就是羚羊掛角無跡可尋。古今也只有李白把殺人放火、罵人隨便地就寫進了詩歌，而且又是那樣自然恰當。“孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗�！薄笆�步殺一人，千里不留行�！薄澳パ浪毖�，殺人如麻�！�……李白活得很真實、很灑脫，他連死都是那樣的浪漫，北宋詩人梅堯臣有《采石磯增郭功甫》詩曰：

采石月下聞謫仙，夜披錦袍坐釣船。
醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。
不應暴落饑蛟涎，便當騎鯨上青天。
青山有冢人謾傳，卻來人間知幾年。

李白身上有著太多的迷，連死都有好幾種說法，我更信他是捉月溺水而死，這多浪漫呀。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�寫詩，李白沒問題，濟滄海，他根本不行。李白在政治上其實很幼稚，當年入京，醉臥長安，紅極一時，也只落了個賜金放還。入永王李璘幕府更是政治短見的表現(xiàn)，簡直就是稀里糊涂的成為了反叛王朝的罪人。李白被流放夜郎，而且是“死放”，遇赦不赦，死葬本地，還是皇帝的親家，王朝第一功臣郭子儀以官職爵位力保才得以赦免。沒到流放地，李白就被赦免放還，他高興地一張嘴：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，你看看又有點藏不住了。郭子儀救李白，也算是報恩吧，當年李白名滿天下，鎮(zhèn)守潼關的將軍哥舒翰邀請李白到軍中喝酒，這時軍中郭子儀所部營房失火，還是中級軍官的郭子儀要被哥舒翰按軍規(guī)處死，李白并不認識郭子儀，因為喝酒是高興的事，不想敗了酒興，就給郭子儀求了個人情。大詩人的面子哥舒翰還是要給的，郭子儀也就此欠下了李白一個人情。

如果說李白詩歌天下第一，至少杜甫的粉絲不服。李白的詩歌鮮有人能敵，他的傳奇太多，他身上的迷更多，如果說李白古今天下第一，反對的人也許會少點。

李白的詩歌無人能夠超越的根本原因主要是時代特色、歷史背景、個性特點和人生經(jīng)歷等主要方面。

第一，時代特色和歷史背景。唐朝是中國古典詩歌發(fā)展最輝煌的時期，國家繁盛，百姓富足，文明程度很高，南北文化、多民族文化和中外文化交融，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，文學、科學、藝術等發(fā)展成果輝煌；李白所處的時代正好是盛唐最為繁華鼎盛的時期，唐朝是當時的經(jīng)濟、文化交流中心；經(jīng)濟的富強促進了文化的繁榮，為古典詩歌的發(fā)展奠定了良好的基礎，鑄就了不同尋常、氣勢恢宏、絢爛無極的唐文化，這些時代特征融入到唐詩里，形成了唐詩獨一無二的風骨與氣質(zhì)。李白詩正好全面展現(xiàn)和彰顯唐朝的繁盛和唐文化的華美和氣勢恢宏。

第二，個性特點和人生經(jīng)歷

李白為人不拘小節(jié)、豪邁奔放，被后人稱為“詩仙”，其詩想象豐富、意境奇妙，約在二十五六歲時出蜀東游，他像一位灑脫狂放、云游萬里的仙人一樣，一生中漫游了長江、黃河中下游的許多地方。足跡所到之處，且歌且吟，且行且醉，流傳下許多天才的詩篇和感人的故事，其中對山水萬物的深情寄寓、熱情歌詠和神奇構想，佳句迭出，妙想連珠，波瀾壯闊。

李白的性格親民，仗義疏財，俠肝義膽，詩詞風骨與其個性特點相輔相成，形成了壯麗雄渾的特質(zhì)，歌行體和七絕達到后人難以企及的高度，他的詩一如他的個性，他多半生的游歷經(jīng)歷也大大地豐富了他的寫作空間和遼闊視野，處處體現(xiàn)著他的驚天動地的天才氣質(zhì)和仙風道骨，創(chuàng)造了古代浪漫主義文學高峰，李白獨特的個性造就了他詩歌獨特的浪漫主義色彩。

李白的詩想象豐富、感情奔放、語言清新、風格雄壯，常常把人帶到神仙般的奇幻世界。他遍歷名山大川，留下了諸多傳世名句：他寫黃河的詩句有的氣勢磅礴、奔騰咆哮，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”、 “黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門”；有的蜿蜒無際、開闊放達，如“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”、 “西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”；有的艱澀悲苦，凄風苦雨，如“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天”、 “且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河”。

李白個性灑脫，俠肝義膽，仗義疏財，他的詩作中有大量投贈友人的佳作，這些作品中常以流水的去而不復和深幽無語表現(xiàn)日常送別、相思之感，像“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、“思君若汶水，浩蕩寄南征”（《沙丘城下寄杜甫》）、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）、“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）等等，感情真摯，直達人心，具有強烈的藝術感染力。

李白的詩寫景則形象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激越，跌宕生姿，千變?nèi)f化。他寫長江的有“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流” 、“天門中斷楚江開，碧水東流至此回 ” 、“山隨平野盡，江入大江流”；寫湖泊的有“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”、“石門中段平湖出，百丈金潭照云日”；寫潭水的有“天開白龍?zhí)�，月映清秋水”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；寫大海的有“天清一雁遠，海闊孤帆遲”、“春華滄江月，秋色碧海云”、“人乘海上月，帆落湖中天”；寫瀑布的有“征帆飄空中，瀑水灑天半”、“百丈素崖裂，四山丹壁開。龍?zhí)吨袊娚�，晝夜生風雷”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

狂傲不羈如“自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不不得開心顏”

李白以其浪漫主義的動人才情，為我們描繪了眾多令人心馳神往神奇詩景，棲息在他的詩歌仙境里，內(nèi)心充滿了對他無上的敬畏和癡迷！ 盛唐成就了獨一無二的李白，李白也刻畫了繁華鼎盛的大唐，唐詩因李白而更加魅力無邊，更加獨特而難以超越！

時代造就人才，李白生在那樣的時代，那個時代因娛樂項目少，人民生活多枯燥無味。所以才能使得詩詞盛行，更被世人追捧，就像現(xiàn)在的歌星.影星一樣光彩照人.并有它的地位，我想有地位也是影響詩詞發(fā)展的重要原因。再說每一項文學的初盛期都有廣大的發(fā)展空間，就像現(xiàn)在的相聲，小品，春晚一樣，當許多優(yōu)秀作品出臺后，后者又不能抄襲，模仿也不能全篇一律，必定文字表達方式有限，受到文字簡化，應用文字減少等多種因素的影響，形成了現(xiàn)在詩人的作品大都不能超越古代詩人的詩詞。

謝謝悟空邀請回答

李白詩歌無人能超越的根本原因是什么？

李白的美詩：大氣，流暢自如，在唐朝時期，中國古典詩歌發(fā)展中有獨創(chuàng)之道。遙遙領先，無人論比，后人稱為詩仙，但必定是古代，皇帝都換了很多個，當今的中國是網(wǎng)絡時代，經(jīng)濟，文化，高科技等飛速發(fā)展！人的智慧聰明，無聲的大詩人成千上萬，李白詩仙，絕對稱不上無人超越。

李白愛酒如命，每當喝酒半醒半醉，詩意的靈感油然而生，揮筆寫下了飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！表達出作者的瀟灑，豪放自如，飄逸的動感！抒發(fā)人的情懷，出塵之美，悠然自得，韻味濃濃，霸氣十足！

孔子譽滿天下，光照千秋，按說無人能出其右，但有兩樣卻被自己的兒子超越了。一是兒子的父親超越了孔子的父親，二是兒子的兒子超越了孔子的兒子。

生活如此有趣，世界如此奇妙，沒有邁不過不去的坎，也沒有翻不過去的山。我不能，不代表別人不能，今天不能也不代表以后不能。

我的觀點是：

沒有最好，

只有更好！

李白詩歌無人能超越的主要原因，沒有哪朝哪代特殊重視，但又離不開它。其結果是、寫詩的不掙錢，掙錢的不寫詩。這種狀態(tài)誰又會去鉆研詩歌的質(zhì)量呢！

李白不愿報名參加《中國詩詞大會》。

我以為，對這個問題更準確的表述應該是，李白浪漫主義詩歌才華無人能超越的根本原因是什么？

自賀知章讀李白詩贊嘆他為“謫仙人”后，李白詩名始傳天下�！霸娤伞辈湃A無人能及，他是中國詩歌史上浪漫主義的高峰，與同時代的杜甫現(xiàn)實主義高峰相輝映，后世將他們并稱“李杜”。李白詩歌創(chuàng)作中的浪漫主義才華之所以能奠定“前無古人，后無來者”的詩壇地位，其根本原因有三：

一、李白詩歌，內(nèi)容廣闊，情懷博大

李白親歷“安史之亂”，眼見大唐由盛轉衰，他的作品里，既反映了動亂給人民帶來的苦難，又有對統(tǒng)治者憤怒的揭露和斥責。其內(nèi)容概括起來，有以下三大方面：

1.對祖國的熱愛和對人民的同情；

2.憎恨蔑視權貴，揭露統(tǒng)治者的丑惡面目；

3.追求思想自由。

南宋詩評家張戒說過，李白杜甫的詩歌，“言志”“詠物”“兼而有之”，而其他許多有名詩人，在處理兩者關系時都有所偏廢。

二、李白詩歌，藝術高超，浪漫綺麗

1.李白既能繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能從民歌、神話中吸取營養(yǎng)和素材，所以無論鞭笞現(xiàn)實還是抒發(fā)理想，都能表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神來；

2.李白作品內(nèi)容獨具光彩，情感力量強烈，結構隨心自由，風格豪放磅礴；

3.李白作品意境奇異瑰麗、飄逸若仙，表達排山倒海、一瀉千里，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。

明代文學家王世貞這樣評價李白：

“五言古選體及七言歌行，太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴。”“其歌行之妙，詠之使人飄揚欲仙者太白也�！�

三、李白詩歌，是其獨特的人生際遇與超凡詩才的結晶

1.李白懷才不遇、仕途蹇塞，自然與他狂放不羈、不能“摧眉折腰事權貴”的性格有關系，更與他年少時的天生秉性有關系。

元代詩歌研究專家辛文房在《唐才子傳》中記載：

（李白）十歲通五經(jīng)，自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫擊劍，為任俠，輕財好施。

（李白）曰：“曾令龍巾試吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴�！�

天生大才，難免恃才傲物。命運多舛，反過來激發(fā)詩人創(chuàng)作沖動。憤怒出詩人，痛苦出詩人。

2.理想不達，借酒超脫，詩酒并行。李白醉時，酒助詩興，許多代表作品皆為酒醉后所作。這種駕馭能力，不是常人可以做到的。

傳說李白之死也不乏浪漫色彩：

白晚節(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒提月，沈水中�！�—辛文房《唐才子傳》

個人以為，第三大點較之前兩大點更能說明問題，天生才華，不可效法復制！

李白晚年，開始研究“黃老之學”，想要出世，效法“清靜無為”，但他內(nèi)心始終充滿矛盾�？v使壯志難酬，也要“水中撈月”以慰平生。

總之，李白詩歌無人能超越，這一斷語只能放在浪漫主義詩歌范疇內(nèi)，而且是僅對其創(chuàng)作才華而言。

李白杜甫，一個“詩仙”，一個“詩圣”；他們同是中國詩壇的兩座高峰，一座代表浪漫主義，一座代表現(xiàn)實主義，不好一較高下。

古人說，文無第一，這話很對！

李白還好死得早，

否則詩作多牛毛。

背誦默寫又要考，

慌得一批嚇出尿。

李白的才氣，眾人都知曉，我就不白費口舌了。

我想說的是，他天生仙氣，不摧眉折腰的硬氣，無人可比。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。試問如此高傲連玄宗老兒都不聽命和侍候的一個主兒，他的詩文更是天馬行空，不受拘束，凡人哪可尋其蹤跡！

詩歌是靈魂的寫照，也是社會的寫照。

惟有靈魂沒有羈絆的大地行吟者，他文字中的長嘯，才驚訝行云，被后人視作詩仙，千年受后人敬仰！