你好，題主的問題讓我想起一個(gè)成語，”觸景生情”，從心理學(xué)視角看待，就是”情景性代入”。通俗講，我們會(huì)在相似情景下，自動(dòng)喚醒某些記憶和體驗(yàn)，并將這樣的體驗(yàn)代入了當(dāng)下的環(huán)境。

諸如我最近，在路過曾經(jīng)與父親一同走過的道路時(shí)，往往會(huì)感到期待和曾經(jīng)的歡笑，同時(shí)會(huì)因?yàn)樵僖膊荒苡羞@樣的體驗(yàn)而感到悲痛欲絕。這便是情景性代入的”魔力”。

當(dāng)然，換個(gè)環(huán)境、換個(gè)城市可以減少類似情景的觸發(fā)，同時(shí)內(nèi)在被喚醒的”放不下”依然存在。因此換環(huán)境換城市，依然有可能遇到相似情景，從而喚醒”放不下”的記憶與體驗(yàn)。

所以，我覺得如果忍受不了，回避、隔離都是當(dāng)下保護(hù)我們的方式。同時(shí)我們可以對于這樣的”放不下”進(jìn)行探索和覺察，看見”放不下”背后我們的內(nèi)在需要，看見”放不下”時(shí)我們的情緒和身體感受。

當(dāng)然也可以根據(jù)自己意愿尋求具有國家心理咨詢從業(yè)資質(zhì)且正在接受個(gè)案督導(dǎo)及持續(xù)學(xué)習(xí)的心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢，以幫助自己看見自己的”放不下”，尋求自己舒適的應(yīng)對方法。

看見即療愈！

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換個(gè)城市、換個(gè)環(huán)境，會(huì)有助于放下，但這是外部因素在迫使我們放下。

就像五月天的一首歌《聽不到》，其中一句歌詞：世界若是那么大，為何我要忘你無處逃？

因此，真正的放下，是從內(nèi)到外的淡然，而不是出走逃避。

這個(gè)人會(huì)一直在我們心里的某個(gè)地方，一開始想到還會(huì)心痛、糾結(jié)、難以釋懷。

但一定要相信時(shí)間是最好的解藥，它能讓所有傷口結(jié)痂。

所有過不去的坎，交給時(shí)間，它會(huì)讓我們淡忘，會(huì)安排新的角色進(jìn)入我們的人生故事，從此，回憶只是回憶。

到時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原以為當(dāng)初死活放不下的人，雖然依舊還埋藏在心里的角落，可再想起這個(gè)人，已經(jīng)不會(huì)心痛了。

這一刻，我們就是真正地放下了。

與環(huán)境地方?jīng)]多大關(guān)系，若是放不下，在哪都一樣。