我修練無論是內(nèi)家拳法或外家內(nèi)練，都是氣的導(dǎo)引，氣的運(yùn)使，從弱到強(qiáng)，由柔慢入手，鼻音亨鳴，三至五年亨氣發(fā)聲如，氣息充足，聲音渾厚激一淘，胸腹丹田，肌體配合，動作微小，身形極小，能發(fā)出巨力，內(nèi)勁生成，無論寸力，分力，頓力，零距離發(fā)力，不用露形著相，蓄發(fā)力身腰步法，拳掌胳膊，有大幅度，動作配合才能蓄發(fā)力，我本人雙腿直立平行，(不用川字步，釘子步，三角步)就伸直胳膊拳掌頂住對方肌體任何部位零距離發(fā)力能發(fā)出我本人全身整體百分之九十以以上勁力，我的滲透力，透入對方身體內(nèi)里，凡是我發(fā)過力的人都大叫雙手捂住力點(diǎn)或崩出，或蹲下，不管對方2米高，230斤。都有效果，我今年63歲，體重190斤，我去年十月搬入新居前我能單杠引體向上28個撐雙杠25個。我外家內(nèi)家都練，但我都是不放大汗，過力透支，循序漸進(jìn)地練。不象絕大多數(shù)無論內(nèi)外拳家都使蠻力死力冒大汗把人練虧了，有許多高級運(yùn)動員練家子經(jīng)常感冒我四十六七年有限5一6次。我與人交手動作幅度極小，大了內(nèi)功內(nèi)力內(nèi)勁下降了。

原本就不存在什么內(nèi)家拳、外家拳，何來失傳不失傳之說？

所謂的武術(shù)，就是格斗術(shù)、搏擊術(shù)，是人類在與野獸以及同類的生存競爭中，逐步發(fā)展起來的。冷兵器時代，各大文明都有自己的“武術(shù)”，只是叫法名稱不同而已。說到底，都是個體的格斗技能。格斗能力越強(qiáng)，生存概率越大。衡量“武術(shù)”的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是能否有效保存自己、擊敗乃至消滅對手。其他都是瞎扯淡。

中國古代確實有武術(shù)高手。正史中有戰(zhàn)國的蓋聶、秦末的項羽、初唐的秦瓊、南宋的岳飛、明代的俞大猷、戚繼光等等。不過這些從死人堆里爬出來、百戰(zhàn)沙場的高手，沒有一個有門有派，也不存在內(nèi)力、內(nèi)功。

從古代的傳奇、小說來看。古代的高手，要么是超越現(xiàn)實的仙俠，要么就是如魯智深、武松這樣的大力士、格斗高手，哪來的什么內(nèi)家拳？

中國第一部長篇武俠小說，清代石玉坤所著的《三俠五義》，其中的高手也都不會“內(nèi)功”，唯有第一高手北俠歐陽春會“點(diǎn)穴”，已經(jīng)近乎神技的功夫。

可以說，古代中國根本不存在“內(nèi)功”之說，也不存在內(nèi)家拳之說。中國的武術(shù)門派，絕大多數(shù)出現(xiàn)在晚清，當(dāng)時朝廷已無法嚴(yán)格管控社會，于是出現(xiàn)了各種各樣的民間武術(shù)“門派”。實際上，這不過是底層百姓開發(fā)的一門新“產(chǎn)業(yè)”，混飯吃的。

內(nèi)功的“發(fā)明者”應(yīng)該是民國武俠小說大家還珠樓主，他的《青城十九俠》里第一次出現(xiàn)了“內(nèi)功”。作為小說家，這種虛構(gòu)和夸張值得點(diǎn)贊。但是讓人始料不及的事，小說家的戲言竟被不要臉的中國傳統(tǒng)武術(shù)屆當(dāng)作了“客觀證據(jù)”，至今還在欺騙國人。很多文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)較低網(wǎng)民，至今信以為真。

可悲、可憐、可笑！

現(xiàn)在我們只是聽說有內(nèi)家拳，有沒有這種拳還是另說，什么是內(nèi)家拳，太極拳，八卦掌嗎？如果這些是內(nèi)家拳那么練它有用嗎？可能對老年人鍛煉身體還有點(diǎn)用，因為他們不能大幅度的運(yùn)動，但是對于年輕人用處不大，一不能防身，二不能攻擊

我認(rèn)為內(nèi)家拳還是有的，自古都有兩面性，有外功肯定就有內(nèi)功。有外家拳當(dāng)然也有內(nèi)家拳，內(nèi)家拳的大力方式跟外家拳肯定是不同的，我們現(xiàn)在所見的搏擊，散打，拳擊等發(fā)力當(dāng)時都是通過速度，力量和各種大幅度的動作來完成的，而內(nèi)家拳的發(fā)力方式可能有點(diǎn)類似李小龍寸勁一樣，幅度不大，力量爆發(fā)力驚人

那么現(xiàn)在還有沒有內(nèi)家拳的拳勁練習(xí)方法呢？我認(rèn)為多少還是有人會的。太極拳在以前應(yīng)該就是練習(xí)內(nèi)家拳的一種，只不過現(xiàn)在大部分練習(xí)太極拳的都是廣場老頭老太太，他們只是為了鍛煉一下身體，活動一下筋骨，根本不會考慮這個動作的發(fā)力方式，更不會去研究怎么用它來攻擊

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內(nèi)家拳主要分為三種，形意、太極、八卦。不知道你說的是哪種，這三種拳術(shù)的勁兒都是不同的。形意拳講究整勁兒，八卦講究活勁兒，太極拳講究靈勁兒。還有一種說法內(nèi)家拳統(tǒng)一都使用內(nèi)力或者內(nèi)勁兒。

何為內(nèi)勁？

之所以有內(nèi)勁的說法，是因為外家拳發(fā)力是需要距離的，而內(nèi)家拳的發(fā)力則距離很小，甚至不需要距離，所以產(chǎn)生了外力和內(nèi)力之說。所謂的內(nèi)勁就是這種不需要距離就能發(fā)出的力量，也就是不用把手收回來，就可以發(fā)出力量。而外家拳講究先把拳頭收回來，才能有力的打出去。那么內(nèi)勁到底是如何產(chǎn)生的呢？

用意不用力

不管是哪一種內(nèi)家拳，它們的練習(xí)規(guī)范中肯定有一項要求，那就是放松，內(nèi)家拳講究「用意不用力」，這種練法的基礎(chǔ)就是放松。人的身體如果是僵硬的，那就變成了一根棍子，但是人的身體如果是放松的，那就變成了一條鞭子，鞭子在一端甩一下，力量馬上就傳到了另一端。而棍子就做不到這一點(diǎn)。

松與緊

在身體放松之后，通過意念的引導(dǎo)和放大，突然在某一瞬間把身體收緊，把力量發(fā)出去，而力量的大小和發(fā)力前身體放松的程度有直接的關(guān)系，這就好比外家拳全出拳之前回撤的幅度一樣。所以練內(nèi)家拳的人可以先把手放到對方手臂或身上，然后突然發(fā)力把人打倒。

至于勁的練法有很多種，形意拳講究把力量集中在一點(diǎn)出擊的「整勁兒」，八卦掌講究和步伐結(jié)合在一起的「活勁兒」，太極拳講究引進(jìn)落空、四兩撥千斤、借力打力的「空靈勁兒」，但是不管是哪一種勁兒，都是建立在松緊、意念與呼吸的結(jié)合上。

總結(jié)：

內(nèi)家拳是中國武術(shù)的精華，內(nèi)勁則是內(nèi)家拳的核心部分，練習(xí)內(nèi)家拳就是一個找勁兒摸勁兒的過程，發(fā)現(xiàn)內(nèi)勁-體會內(nèi)勁-運(yùn)用內(nèi)勁這是三個必然經(jīng)歷的過程，這個過程需要不斷的實踐，好的老師可以讓你少走彎路，但是如果沒有實踐精神，即使有好的老師也無法完全領(lǐng)略內(nèi)勁的含義。

【青梅煮酒lunyx】

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回答這個問題，我們先要弄清楚這個問題的三個方面，首先應(yīng)該定義什么是內(nèi)家拳？內(nèi)家拳的特征有哪些？內(nèi)家和外家的臨界點(diǎn)怎么分？

其次，內(nèi)家拳包含哪些拳種，這些拳種的目前傳承情況如何？

然后，從傳承的體系里去了解這些傳承者對功法的看法和目前他們對內(nèi)功的訓(xùn)練方法的傳承情況。

金字塔頂端的人物往往都是稀少的，但怎么練？鍛煉的內(nèi)容，是要靠這門拳種的幾代傳承人的體系建立才會有完備的內(nèi)容和發(fā)展，后代人也容易獲得�，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，視頻技術(shù)的普及，可以以高清的形式保存下來。文字內(nèi)容的缺陷就是不太容易理解，因此視頻的出現(xiàn)給傳統(tǒng)的武術(shù)發(fā)展提供了強(qiáng)大的工具，特別是互聯(lián)網(wǎng)的工具，給推廣提供了無限可能。

傳承一方面要大力推廣，另一方面要有良好的德行教育和技術(shù)考核。

說遠(yuǎn)了，我對楊氏太極相應(yīng)了解多一些。楊澄甫宗師是楊氏太極拳發(fā)展的重要人物，通過楊澄甫宗師的大力推廣，楊氏太極從北京擴(kuò)散到華東地區(qū)，往南一直到廣州。

我們知道新中國成立后，對傳統(tǒng)武術(shù)的管理基本上取消了對打和對抗。特別是敏感的文革時期，好多武術(shù)家基本上不教拳。特定的時期，好多武術(shù)家失去了傳承的脈系。楊氏當(dāng)時在大城市的北京，上海，杭州也都受到?jīng)_擊。當(dāng)代著名楊振鐸太極名家，楊澄甫的兒子，他的拳也是在二哥和其他師叔傳授下傳承楊家太極的，但楊振鐸老師的兒子們都不練拳，因為當(dāng)時時代的政治因素，武術(shù)是個敏感的東西。

楊氏太極在杭州牛春明這脈，也有相應(yīng)的特點(diǎn)。但總有一些星星之火在悄然間流傳下來。如北京汪脈，四川李雅軒，臺灣鄭曼青，上海八門都有好的弟子傳承下來。

但是如果這個拳種人數(shù)少，師傅對弟子要求又很高，一般師傅考察弟子都要三年。哪象現(xiàn)在，成批的招，給紅包就是弟子。感覺失去了傳統(tǒng)傳承的味道，這樣的弟子到底有沒學(xué)到老師的東西，是沒有嚴(yán)格的考核，所以傳武為啥一代不如一代，除了大環(huán)境，這些可能都是影響的因素。

老師是傳了，但自己不努力練功，現(xiàn)在的情況是有多少人會下苦功去習(xí)武，少之又少。武癡畢竟還是不多，大部分人是鍛煉下身體而已，因此，明師難找的情況下，好徒弟也難找。

兩難決定了，功夫高手在現(xiàn)代就是少數(shù)。

內(nèi)家拳勁就是內(nèi)力，也就是傳說中的內(nèi)功發(fā)出來來的力。內(nèi)家拳勁的練法就是練習(xí)內(nèi)功，現(xiàn)在練習(xí)內(nèi)功的人很多，說內(nèi)家拳勁的練法已失傳是不正確的。

很多人一提到內(nèi)功就覺得很神秘的樣子，內(nèi)功其實也就是氣功，其實一點(diǎn)都不神秘，練習(xí)方法很多人都從電視劇里面學(xué)到了一些，誰都可以比劃兩下。練習(xí)內(nèi)功的方法很多，靜坐，打太極，站樁都屬于內(nèi)功。

練習(xí)內(nèi)功的方法很多，看起來方法也簡單，但是看著容易，做起來難，要出功夫就更難。好比一個不會游泳的人看會游泳的人，會游泳的人在水中也不用什么高科技，就是兩只手在水里面比劃一下，就完全的體力勞動就可以做到不沉入水中。而不會游泳的人真正下水去游的時候，就不是那樣了，心里害怕肯定會吃水沉入水底。內(nèi)功練習(xí)的是內(nèi)心，首先要做到天人合一的境界，你做不到這個境界，就出不來功夫，猶如你下水游泳時候只想到的是死亡，不放松身體，不能真正和人水合一，那么永遠(yuǎn)都游不會水。內(nèi)功練習(xí)除了要求天人合一，還需要長期堅持，這個是非常艱苦的過程，功夫是一點(diǎn)一點(diǎn)增加的，有時候還會前功盡棄，沒有強(qiáng)大的意志力是練不好的。

練習(xí)內(nèi)功，說來也算是一門科學(xué)技術(shù)，是人體科學(xué)技術(shù)，世界上任何一門技術(shù)，要學(xué)會學(xué)精很不容易，技術(shù)在傳承過程可能會失傳或者倒退。好比古代的魯班的造房技術(shù)，現(xiàn)在一些人懂一點(diǎn)，但是離魯班技術(shù)差很遠(yuǎn)，可以說魯班的造房技術(shù)是失傳或者木匠技術(shù)倒退了。內(nèi)家拳勁的練法是同樣道理，內(nèi)家拳勁古代是存在過，內(nèi)家拳勁的練法現(xiàn)代人也會，只要要達(dá)到古人那種水平就難，需要一個耗費(fèi)一生精力去摸索才行。到底能不能達(dá)到古人那種水平，需要有人去實踐了才知道。說內(nèi)家拳勁的練法已失傳是不正確的，只能說古人內(nèi)家拳的功夫境界現(xiàn)在沒有人能達(dá)到。

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所謂的內(nèi)家拳內(nèi)勁練法失傳？是練傳統(tǒng)武術(shù)的人，還沒有練到上乘功夫的境界？內(nèi)家拳內(nèi)勁講究內(nèi)三合外三合，稱為六合。內(nèi)三合是：心與意合；意與氣合；氣與力合。外三合是：肩與肘合；肘與手合；手與腕合(包括身與腰合；腰與膝合；膝與腳合)。外勢愈練，內(nèi)勢愈強(qiáng)。內(nèi)勁又分明勁暗勁等多種練法，練成前任脈后督脈的周天功，一般練武人都不會感冒，練成氣走全身奇經(jīng)八脈，打通腳底涌泉穴和頭頂百會穴的人，那更是鳳毛麟角？

被閹割的中華武術(shù)

現(xiàn)在的中華武術(shù)是被閹割的，只有形篇而少了功篇，如果從源頭上來看就明白內(nèi)家拳為何不能實戰(zhàn)了

日本的空手道以前叫唐手，日本刀也是唐刀的樣子，就是唐朝的武術(shù)，還有泰拳以前叫八臂拳術(shù)也是華人創(chuàng)造的，柔道柔術(shù)也是華人創(chuàng)造的，也就是說唐朝前的武術(shù)就是現(xiàn)代搏擊實用的價值，一招一式?jīng)]有花架子，而且中國改朝換代戰(zhàn)爭很平凡有滋生武術(shù)的環(huán)境

內(nèi)家拳，太極，八卦，形意，還有象形拳，螳螂，五形這些是在你練好前面功法比如唐手，泰拳，這種基礎(chǔ)上再增加的個人特色，比如拳王阿里拳擊基礎(chǔ)打好了，可以增加特色的蝴蝶舞步，內(nèi)家拳和象形拳都有獨(dú)特的架子和步伐，有虛招和實招在高手對決時更有用，但前提是基本的搏擊基礎(chǔ)要有，力量，速度，柔韌，抗擊打，步伐這些

從宋朝開始崇文抑武，把功法篇唐手遺失掉了，只有形沒有功了，淪為一種表演和文化了，要想練好內(nèi)家拳必須先練好功法，比如唐手和八臂拳術(shù)，在掌握基礎(chǔ)的前提下，再修煉內(nèi)家拳這才是中華武術(shù)的本源，沒基礎(chǔ)你都扛不住別人一拳

為什么說，內(nèi)家拳勁法已經(jīng)失傳了。

我認(rèn)為這個提法是不準(zhǔn)確的，失傳之說是形容現(xiàn)在很難難看見真正內(nèi)家拳勁法，但不能說明它已經(jīng)失傳了。

內(nèi)家拳首先由于是承傳，所以必須要先逢見明師，然后經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)努力。當(dāng)摸到了內(nèi)勁是怎么走向以后才叫做剛?cè)腴T。

現(xiàn)在好多拳法只是個混元勁，或者是內(nèi)外合勁也把它叫做內(nèi)家拳法。也就是說，他的那勁離不開身體外部骨架和肌肉的合勁，不然他們的那個勁就發(fā)不出來。

由此有些人就提出質(zhì)疑，說什么哪有什么內(nèi)勁兒，不過是肌肉的緊張造成的。

真正的內(nèi)家拳內(nèi)勁是什么呢？雖然它是來自身體內(nèi)部，由于是心法上的修煉是從無到有的，也就是說人身體內(nèi)部原來根本就沒有這種勁，是由于是心法修煉，憑空生有，從功夫上的的積累由無到有，由少到多，由弱變強(qiáng)。

從發(fā)力上你可以看出來它既可以和外部肌肉合力發(fā)出來，也可以單獨(dú)發(fā)出那勁兒來 ，如果碰到對方也是煉的不錯的人，不用發(fā)勁一碰對方的能量場即可。

雖然可能對手比你高一頭，或者比你重五六十斤甚至重更多，他都擋不住你的力量。因為一般的對手，你給它的感覺是像一堵墻一樣，或者像一座山一樣不可撼動，或者是對方都不知道什么樣的力量不可阻擋等等。

這就是真正的內(nèi)家拳內(nèi)勁和力量。

形意六合八卦太極，據(jù)說都練氣，這個我也不懂，以前一個戰(zhàn)友練氣功，練叉了，據(jù)說是氣散了聚不起來，后來去湖北一個道觀讓高手幫他，又把氣聚起來了，還能帶人治病。他練的時候我早就睡覺了，所以不知道是真是假。我覺得中華武術(shù)很講究寸勁和借力打力，這個我知道一點(diǎn)，不過練武太苦，還是一招制敵的招數(shù)和打熬氣力，沒事多對練，更實用些，更容易懂些。文化程度有限，太深奧的玩意咱也不懂。 玄乎八乎的東西，沒見識過。