印度作為一個大國，擁有世界上第二多的人口，號稱是最大的民主國家，但是在落后的國家實行所謂的民主，并不有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這也印度在上世紀(jì)發(fā)展速度一直不快的重要原因。對于印度這樣一個大國，最致命的“七寸”并不止有有一個點，我看很多回答中都寫到經(jīng)濟(jì)方面的“七寸”，那就就說幾個其它方面的“七寸”。

印度國土防衛(wèi)的“七寸”，在于錫金邦;

錫金本來是一個王國，1975年在印度的操縱下，錫金舉行全民投票，廢除錫金王國，加入印度，成為了印度的一部分。錫金位于中國西藏、不丹和尼泊爾接壤之處，是印度東北的重要咽喉，因為自印巴分治以來，孟加拉國成為了獨立的存在，印度與東北地區(qū)的聯(lián)系就只剩下一個狹窄的通道，而這個通道就處在錫金邦的下方。若是控制錫金邦，則等于切斷了印度與其東北的聯(lián)系，依據(jù)印度東北七邦的現(xiàn)狀，他們一定會獨立，那時印度就自然分裂，所以說在國土防衛(wèi)上，印度的“七寸”在于錫金邦。

印度社會的“七寸”，在于宗教問題；

印度國內(nèi)各種宗教盛行，并且還相互敵視，尤其是伊斯蘭教與印度教，雙方可以說是勢同水火，而且在印度政治體系中，宗教對政治都產(chǎn)生影響，印度這幾年一直讓政治去宗教化，但是效果并不明顯。而印度每年因為宗教問題產(chǎn)生非常大的社會矛盾，若是特意的在印度制造宗教矛盾，勢必造成印度國內(nèi)的宗教爭端，從而引起社會動亂，所以說印度社會的“七寸”在于宗教問題。

印度政治的“七寸”，在于多黨執(zhí)政；

印度號稱最大的民主黨派，而實際上多黨執(zhí)政讓印度改革緩慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。印度建國之后一直是國大黨執(zhí)政，但是國大黨腐敗叢生，以及改革緩慢，最終在上世紀(jì)80年代印度政黨上演了一出“你方唱罷我登場”的局面，這段時間印度政局不穩(wěn)，政治問題更大，尤其是政令不通，各個政黨相互扯后腿。雖然現(xiàn)在印度是印度人民黨執(zhí)政，但是不代表以后不出現(xiàn)各個政黨相互拖后腿的情況，所以說多黨執(zhí)政是印度在政治上的“七寸”。

當(dāng)然印度還有很多問題，比如水源問題，經(jīng)濟(jì)保護(hù)注意問題，脆弱的名族自信心等等，這些都可以是印度“七寸”，但這些“七寸”并不好打，印度這幾年也在逐步改善這些方面的問題。

印度作為世界上的第二人口大國，近幾年發(fā)展的還是挺快的，已經(jīng)超越了英法，成為世界上的第五大經(jīng)濟(jì)體。可能在大家的印象中，印度只是一個“印度阿三”的形象。

而這個思想和當(dāng)年清朝時期中國人認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”一樣，其實印度并沒有我們想象的那么差，而且在有些高新科技的行業(yè)是十分發(fā)達(dá)，就連印度電影在全球也是廣受喜愛，雖然說他們的電影只是跳跳唱唱，但是無論是劇情安排還是鏡頭特寫都是很不錯的。

不過不可否定的是，印度軍隊在航空母艦以及空軍上經(jīng)常鬧出一些非常搞笑的事情，所以在國內(nèi)也就流傳了很多與印度相關(guān)的笑話。

不過每一個國家都有自己的優(yōu)點和缺點，那么印度的7寸缺點又是在哪呢？

一、過去很多人認(rèn)為印度人比較原始，保持著刀耕火種的原始生活狀態(tài)，其實印度的社會文明度的差距和印度的貧富差距一樣很明顯。

印度在軟件編程這個領(lǐng)域占據(jù)著世界領(lǐng)先的位置，包括很多高科技的產(chǎn)品都對全世界有擁有一定的科技壟斷，并非像大家所想的印度人只是會到恒河里面洗澡喝水。

印度本國還是存在著很多致命缺陷的。第1個就是人口的貧富差距，還有素質(zhì)差距太明顯。

在印度的上層社會及文明程度甚至要超越歐美的一些大城市，但是印度的基礎(chǔ)民眾則生活都很差，有些地方連基本的溫飽還沒有解決，巨大的社會差距也給印度國家內(nèi)部帶來了很多的矛盾。

包括現(xiàn)在一些印度農(nóng)村對于女性的歧視還是非常的嚴(yán)重。而這些年來強奸的犯罪率居高不下，因為在原始的印度的印象中強奸女子是無罪的，甚至不需要受到太大的懲罰。隨著這么多年的司法普及，雖然說情況有所改善，不過印度的強奸率仍然是居高不下。

而且印度傳統(tǒng)的生活文化也阻礙了印度整體的發(fā)展，導(dǎo)致疾病橫生，所以印度曾經(jīng)提出過一個宏偉的計劃，就是要改善印度的公共廁所。

二、印度的第2個軟肋就是軍隊實力上發(fā)展的有所欠缺，就比如說印度號稱自己擁有航空母艦，并且能夠自制航空母艦，但是以目前的狀況來看，印度的航空母艦無非也就是當(dāng)年從其他國家所買來的二手品，至今還沒有形成一個有效的作戰(zhàn)系統(tǒng)。

印度也天天吼著自己的國產(chǎn)航母下水，但是至今也并沒有傳出國產(chǎn)航母交付使用的消息。而且印度空軍的事故出現(xiàn)率也是世界上第一的，每年都會損失幾架空軍飛機(jī)。

全球上除了印度之外，很難找到其他國家每年會掉下來幾個飛機(jī)�？赡苡《仍诨�礎(chǔ)的陸軍，還有單兵作戰(zhàn)能力上比較優(yōu)秀，但是說是先進(jìn)的軍事武力提升不上去，在未來如果真的發(fā)生戰(zhàn)爭，未必能夠占據(jù)著什么優(yōu)勢。

三、而第3個軟肋就是印度人口確實有點多。雖然說印度人口眾多，不過在現(xiàn)在的印度總理看來還是多多益善，并且天天吼著要超越中國人口。

但印度本來貧富差距都比較大，基礎(chǔ)的衛(wèi)生條件也達(dá)不到。人口眾多只會消耗更多的社會資源，從而引發(fā)更多的矛盾，不利于國家的長治久安。而且印度國家的民族眾多，彼此之間的矛盾也很多。

比如說我國在發(fā)行一個文件的時候，最多是用5種語言進(jìn)行發(fā)行，但是印度卻使用高達(dá)22種語言。

民族如此混亂，而且人口如此眾多，以后就真的發(fā)生了動亂，很可能會給印度的社會帶來毀滅性的打擊。

正所謂打蛇打七寸，“七寸”可以理解為軟肋或者要害，任何人或國家都有七寸，印度的七寸在哪？小編認(rèn)為主要有三：

第一，外債高。近年來印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但是要知道，印度經(jīng)濟(jì)也是有軟肋的，就是印度負(fù)債高，尤其是外債就超過1.4萬億美元，其每年支付的外債利息就占到它財政收入的1/4左右，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國際公認(rèn)的3%的財政警戒線，而且這些外債中約有85%為美元債務(wù)，印度持有的美元外匯儲備僅4000億美元左右，因此如果美國真的想做空印度的話，那么印度經(jīng)濟(jì)很容易就會“啞火”。

第二，沒有獨立自主的的國防工業(yè)體系。印度在軍事上經(jīng)常被排到美俄中之后的第四軍事強國，但其實印度并沒有完整的軍工體現(xiàn)，其絕大部分軍事裝備依靠進(jìn)口，武器“萬國牌”，別以為它現(xiàn)在吹的有多厲害，其實印度根本打不起一場高消耗戰(zhàn)爭，這個“軍事第四強國”是比較水的。

第三，水資源。著名教授陳平曾這樣說過，印度是大河流域之國，恒河是它的母親神，但印度的整個經(jīng)濟(jì)命脈，取決于喜馬拉雅山的水源……

印度的七寸，其實就在印度自身。我記得新加坡前總理李光耀在一次演講的時候，曾經(jīng)有一名印度人問過他，印度能不能學(xué)習(xí)新加坡的模式強大起來？如果印度要強大的話，該怎么做呢？李光耀意味深長地說，印度其實強大不起來，原因就在于印度的民族語言成分極為復(fù)雜，整個印度有200多個民族和1600多種語言，看起來是一個統(tǒng)一的國家，但實際上確實一個又一個分散的聯(lián)邦，沒有統(tǒng)一的語言和文字，階層固化，就注定了這個國家始終都強大不起來。

▲李光耀論斷，印度強大不起來

其實我認(rèn)為李光耀已經(jīng)把問題說的非常透徹了，其實印度的七寸就在于其內(nèi)部環(huán)境。

強大的國家都是一個統(tǒng)一的國家，有統(tǒng)一的語言和統(tǒng)一的文字

我們可以看出，從古至今凡是能夠成為世界性強國的國家，從來都是一個統(tǒng)一的國家，有統(tǒng)一的語言和文字的國家。比如我們中國來說，雖然方言非常多，但是大家都可以用普通話進(jìn)行交流；美國雖然是個多種族的國家，但整個國家通用英語。

而印度則不同，全國有1600多種語言，整個國家交流起來就非常地困難。我們可以想象，在印度人的每一個公司里，每一個單位里，每一支部隊里，往往都是多種語言的人集結(jié)在了一塊，平時交流的時候用的都是各自本民族或者本地的語言，日常的溝通和交流都會產(chǎn)生很多困難，在做事情的時候，因為語言的不同，彼此之間的理解容易出現(xiàn)偏差，事情就很難辦成。

再比如說你如果是一個印度人，你到一個地方進(jìn)行商務(wù)出差，當(dāng)你來到目的地的時候，你會發(fā)現(xiàn)這個地方有好幾種語言，問題是這幾種語言你一種都不懂，要完成公司分派的任務(wù)的話，其難度就可想而知了。

而我們中國則不同，不管你去中國的那個地方進(jìn)行商務(wù)出差，不管那個地方的方言有多難懂，你至少可以用普通話進(jìn)行交流，事情會比印度來說好辦太多了。

一個國家的沒一個個人，每一個單位，每一個公司在做事情的時候都產(chǎn)生了效率上的差異，上升到國家層面，這個差異就是一個天文數(shù)字了。

強大的國家雖然往往是多民族國家，但是能夠做到民族團(tuán)結(jié)，社會穩(wěn)定

要發(fā)展就必須有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，如果社會不穩(wěn)定，經(jīng)常發(fā)生犯罪和動亂，那么這個國家就失去了發(fā)展的前提。

而印度就是一個民族、宗教矛盾尖銳的國家，由于民族眾多，宗教眾多，種族與種族之間、宗教與宗教之間往往矛盾深重。印度的而民族有200多個，宗教主要以印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教為主，其他大大小小的宗教，就不計其數(shù)了。而這些民族和宗教矛盾也不是一朝一夕形成的，而是長期形成的，所以要處理這些矛盾，幾乎是不可能的。

印度的這些矛盾能激烈到什么程度呢？

如位于印度北方邦阿約迪亞的神廟被認(rèn)為是印度教中的大神羅摩的出生地，在這里曾經(jīng)建有羅摩的神廟。在1527年信奉伊斯蘭教的莫臥兒帝國皇帝巴布爾曾經(jīng)下令拆毀羅摩神廟，建立了清真寺。之后印度教徒一直想重建羅摩廟，在1992年為此就發(fā)生了一起全國性的暴動，清真寺被毀，2000余人死亡。在印度，像這樣歷史遺留下來的宗教或者民族問題非常多，這不是那個強有力的領(lǐng)導(dǎo)人能解決的，也不是那個政府能解決的，這些問題本身就是無解的問題。

因為印度有著長期的大量的宗教和民族矛盾，也就注定了印度整個社會不斷地處在動蕩之中，社會要穩(wěn)定發(fā)展就非常地困難了。

印度階級固化，階層缺乏流動，社會發(fā)展死氣沉沉

印度的階級固化是眾所周知的，這是緣于印度自古以來的五個階級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達(dá)利特，這也是印度千古不變的種姓制度。

什么意思呢？比如如果你在印度，你一出生就是最高階層的婆羅門，那么恭喜你，不管你做的有多差，哪怕你成天花天酒地不學(xué)無術(shù)，你也照樣能混的非常好，一長大不是公司總裁就是政府高官，啥事都不會做也照樣能過得瀟灑滋潤。

▲婆羅門

如果你出生在社會底層，比如首陀羅，那么你的命運就會非常悲慘，不管你多么聰明多么努力，你長大了也只能做最臟最累的活，干著工資最低的收入，然后找一個與你統(tǒng)一階層的女子結(jié)婚生子，然后子子孫孫再重復(fù)你的人生。

▲首陀羅

這樣的階級固化的國家，是沒有發(fā)展前途的。就拿我國來說，哪怕你出生在社會的最底層，哪怕是貧困農(nóng)村里出來的，只要你勤奮學(xué)習(xí)，能考上好的大學(xué)，也照樣能改變自己的命運。我國沒有種姓之分，也沒有階級之分，人人平等。也正是在這樣一種良好的社會氛圍下，我們許許多多出生于社會底層的人能夠通過自己的努力奮斗改變自己的人生，為社會的發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這也是我國發(fā)展的一大動力所在。

而階層固化的印度，底層人民沒有希望，自然也就沒有振興國家的動力，上層人也因為社會階層固化，怎么做都能混的很好，也就沒有了進(jìn)取心，所以這樣的社會，根本不需要別人去進(jìn)攻，本身就沒有發(fā)展的可能。

所以綜合以上來說，要問我印度的七寸是什么，其實印度的七寸就是印度本身，因為復(fù)雜的民族、宗教矛盾，階層的固化，其實印度本身就無法成為真正的強國，一個強大不起來的國家，自然就不足為懼了。

蛇的七寸就是他的命門，我們尋找印度的七寸，是為了提醒他們妥善保護(hù)。印度的七寸就在造成他各種軟肋的，體制和價值認(rèn)知中，因此而讓印度向世界展示了各種奇葩，為人們捧出各種茶余飯后的笑料，調(diào)味了人們乏味的閑暇消遣，應(yīng)該感謝他們。

我們不能不承認(rèn)印度有許多得天獨厚的優(yōu)勢，比如地緣優(yōu)勢，人口優(yōu)勢，國際交往的地位優(yōu)勢，還有一個任何其他人都不具備的，由前幾項優(yōu)勢鑄就的自信優(yōu)勢，而在這些優(yōu)勢之外，他們還具備一個傳承自其宗主的——

體制和精英政治，由此向世界展現(xiàn)了一個另類的印度。

戰(zhàn)后的1947年，昔日的日不落帝國豪門，變成了一個凄慘的破落戶，不得不大批放棄遍及全球的殖民地，而印度也是在這種情況下被拋棄的。然而這個獲得獨立的殖民地，與其他任何被殖民族群都不同，宗主對他殖民了兩百多年后，給這片土地上留下了20%的雜交血統(tǒng)，這些宗主于奴隸雜交的后裔就是今天印度社會的精英，也就是我們常說的印度的高種姓族群。

宗主在給他們留下這些社會精英之外，還給他們留下一個，由幾十個族群部落，高度自治政權(quán)的地方幫，聯(lián)合組成的聯(lián)邦制國家，以及由那些社會精英構(gòu)建的印度這個聯(lián)邦體制，統(tǒng)治管理剩余80%的低種姓族群，這是宗主給這個國家留下的社會生態(tài)的基礎(chǔ)。

除此而外宗主還給他們留下兩條無限擴(kuò)張希望的，麥克馬洪線和印巴分治線，讓印度從獨立建國之日起，就充滿了無限擴(kuò)張的理想期待，充滿了為成就亞洲領(lǐng)袖、世界超級大國而戰(zhàn)意志和持之以恒的信念，也在這個過程中為世界展現(xiàn)了印度無數(shù)各種奇跡，也為世界軍火巨頭們提供了一個坑錢的絕佳大客戶。

由這三大因素構(gòu)成的印度底子和價值觀，就是印度的七寸。來自宗主的傲慢高等級基因，鑄就的印度精英們的價值觀：

形成了我們熟知的印度種姓，族群等級制度的社會生態(tài)，于是占印度大多數(shù)的那些居民不被允許作為印度政權(quán)體制下，各級政府的公務(wù)管理階級；孩子們就不被允許具備社會地位，帶來的經(jīng)濟(jì)實力去接受高等級教育；青年們的婚禮儀式規(guī)格，就不被允許具備高種姓的等級，從而也就造成了印度10億人口的第一種姓群體，無法成為印度各領(lǐng)域發(fā)展的，高素質(zhì)人才。

形成了好多亞洲領(lǐng)袖世界超級大國的各種奇葩的發(fā)展業(yè)績，牛糞也可以做GDP！光輝戰(zhàn)機(jī)、阿瓊坦克，維克蘭特航母，殲敵核潛艇，這船二號著陸器，等等一大批不勝枚舉的光輝業(yè)績。

形成了精英們的大國擴(kuò)張主義戰(zhàn)略下的，跟鄰居比著看對著干的，基本國策，那兩條線的內(nèi)外就成了他們作超級大國，蠶食_吞并_鯨吞的擴(kuò)張主線，爭端_沖突_戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略實施目標(biāo)，搞得周邊炮火硝煙雞飛狗跳，自己國內(nèi)的民族矛盾也尖銳對立，兩億穆斯林的基本人權(quán)不受國家體制保障，鬧獨立的，鬧對立的各種鬧無疑也讓而且精英們鬧心。

而宗主直接給他們留下的那個聯(lián)邦制，也在這個大國內(nèi)部，變成了一個個利益互相獨立互相掣肘互相爭奪，造成中央政府與地方邦之間各種利益的糾葛扯皮，從而使印度的國家領(lǐng)導(dǎo)力，體制的執(zhí)行力，國民的行動力，永遠(yuǎn)都是各種擰巴的各自有各自方向的混亂動力，于是那個寶貝疙瘩高鐵就掉軌了。

我們就看見總理也卡了。

作為世界上唯二10億人口俱樂部成員，作為西方國家普遍承認(rèn)和宣揚的世界上最大的民主國家，印度可謂世界頭條的�？�。雖然印度新聞在中國更多以搞笑的形式存在，但是毋庸置疑的是，印度人有的顯然并不只有搞笑，確實有其可取之處。

印度美女

印度的電影在世界范圍內(nèi)比中國電影賣得更好，受眾更廣，人口只占6%的硅谷印度裔，作為CEO卻統(tǒng)領(lǐng)了1/3的美國高科技公司。而且就在前幾天，美國智庫《世界人口評論》發(fā)布的最新報告顯示，印度已經(jīng)超越了英國和法國，成為世界第五大經(jīng)濟(jì)體。

如今，越來越有錢的印度在國際社會上可謂動作頻頻，印度也一次次向外展露了他們勃勃的野心。當(dāng)然，無論是印度還是世界上其他的國家，沒有任何一個國家是完美無瑕的，印度也有其缺點，而且為數(shù)并不少。那么，印度最大的缺點是什么？或者說，印度的最致命的7寸是哪里？

印度地形圖

個人認(rèn)為，印度最大的7寸，不是印度并不均衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也不是印度落后的生產(chǎn)模式，更不是印度人極不均等的教育水準(zhǔn)，而是印度的根本問題——印度的民族問題。

縱觀全世界，世界上能夠長期穩(wěn)定存在并不斷發(fā)展的國家，絕大多數(shù)都是單一民族占據(jù)多數(shù)的國家。而作為世界人口第二大國、很可能在近幾年就超越中國成為世界第一人口大國的印度，民族成分卻復(fù)雜的連自己人都弄不清。

印度究竟有多少個民族，迄今依然是一個謎。不過毋庸置疑的是，印度的民族數(shù)量極多，且極為復(fù)雜。其實，印度不僅僅是民族很多，甚至連人種之多都堪稱世界人種博物館。

印度火車

眾所周知，印度的歷史其實就是一個不斷被外來民族征服的歷史，因此，曾經(jīng)橫行歐亞大陸的各個強勢民族，都曾侵略并最終融入印度。例如，突厥人、蒙古人、雅利安人、阿拉伯人、盎格魯撒克遜人等都曾在印度建立過穩(wěn)固的統(tǒng)治。

印度境內(nèi)，既有原始澳語人，也有古地中海人，更有高加索人，蒙古利亞人。因此，由于人種繁多，民族各異，印度人之間的差異之大令人瞠目結(jié)舌，印度既有金發(fā)碧眼、與歐洲人無益的高種姓人，也有皮膚黝黑、與非洲人都看不出差別的低種姓土著人。

所以，錯綜復(fù)雜的民族劃分和相距懸殊的文化差異，使得印度長期以來一直只是個地理的概念，雖然得益于二戰(zhàn)的結(jié)束，印度在英屬殖民地的基礎(chǔ)上建立了一個統(tǒng)一的國家，但是，印度國內(nèi)的矛盾卻十分尖銳。

印度著名導(dǎo)演、演員阿米爾汗是馬拉地族

最重要的是，印度并沒有一個如其他國家一樣以一個占據(jù)多數(shù)的主體民族，印度人口最多的民族是印度斯坦族，但是，據(jù)外交部網(wǎng)站顯示，印度擁有100多個民族中，印度斯坦族只占總?cè)丝诘?6.3%，并沒有達(dá)到一半。

正是沒有一個占據(jù)多數(shù)的單一民族，印度很難在真正意義上完成統(tǒng)一，甚至于印度就連一個統(tǒng)一的語言都沒有。據(jù)不完全統(tǒng)計，印度擁有1652種語言和方言，超過百萬人使用的語言就高達(dá)33種。因此，為了平衡各民族的關(guān)系，印度在憲法上不得不規(guī)定了高達(dá)22種語言為聯(lián)邦官方語言。

如此龐大的民族種類，如此繁復(fù)的民族關(guān)系，使得印度內(nèi)耗十分嚴(yán)重，行政效率更極為低下，而這也正是阻礙印度經(jīng)濟(jì)飛躍的最大障礙之一。

印度

更何況，由于歷史、文化、宗教、人種等諸多原因造成的民族矛盾，也一直是印度最大的隱之一。印度多地此起彼伏的騷亂甚至獨立運動，更是印度最大的隱憂。

其實，印度政府也意識到了這個問題，因此，雖然世界上公認(rèn)印度民族數(shù)量眾多，但是，印度政府卻并不承認(rèn)這一點。印度政府一直堅持認(rèn)為印度只有一個單一的“印度民族”，他們甚至連最低限度的多民族特性都不承認(rèn)，然而，不承認(rèn)并不代表問題不存在。

而且，除了錯綜復(fù)雜、名目繁多的民族和人種，最為奇葩的是，在印度存在了數(shù)千年之久的種姓制度，依然頑強地存在于印度社會內(nèi)部。雖然名義上種姓制度已經(jīng)被廢除，但是，印度絕大部分地區(qū)尤其是落后的鄉(xiāng)村地區(qū)，種姓制度依然深入印度人生活的方方面面。100多個民族之中還擁有人分四等的等級制度，這進(jìn)一步加劇了印度民族問題的復(fù)雜性。

印度節(jié)日

可以說，雖然得益于二戰(zhàn)之后基本和平的世界環(huán)境，和印度左右逢源的外交政策，印度一直處于向前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也因此，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展也掩蓋了印度諸多尖銳的民族問題。

但是，世界上沒有任何一個國家可以始終處于高速發(fā)展之中，一旦印度發(fā)展停滯或者出現(xiàn)重大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，印度國內(nèi)積聚的民族問題勢必會成為最大的炸彈。即使印度因此四分五裂，回到它歷史上的狀態(tài)，也并不奇怪。

印度雖然在亞歐非大陸上的一個區(qū)域，但卻不同于其他區(qū)域。這個區(qū)域其實可以同撒哈拉沙漠以南地區(qū)的位置相媲美。南部非洲有著撒哈拉沙漠與北非和歐洲隔絕，而印度卻是有著喜馬拉雅山脈與亞洲其他地區(qū)相阻斷。

在整個亞歐非大陸中，本身就是多民族、多國家、多紛爭的地區(qū)，但也是世界的中心。誰控制了亞歐非大陸誰就等于控制了世界。美洲大陸就會像一個孤島，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄。而大西洋沿岸的大英帝國和太平洋沿岸的日本和韓國，以及東南亞地區(qū)也只有俯首稱臣。

而亞歐非大陸的心臟地帶就是俄羅斯，西歐必須聯(lián)盟英國和美國才可以抗衡，也就成為了重要的一極。另外就是在東亞地區(qū)的我國，再加上南部非洲和印度為首的南亞。合計一心臟地帶加四個獨立區(qū)域。

那么，印度從地理戰(zhàn)略來看，其咽喉之地在哪里？

其實印度的咽喉不在巴基斯坦，也不在印度洋，而是在喜馬拉雅山脈。

只要占據(jù)了喜馬拉雅山脈的地區(qū)優(yōu)勢，就等于占據(jù)了軍事、資源的絕對優(yōu)勢。這種優(yōu)勢可以在瞬間抵達(dá)新德里和快速切斷賴以生存的水資源。并且最具殺傷力的位置就是在不丹和孟加拉之間的狹窄通道，一旦切斷還可以一分為二，印度將不堪設(shè)想。

所謂七寸，指的就是發(fā)展的軟肋吧！

木叔當(dāng)年在一家科技企業(yè)工作的時候，和印度官方和企業(yè)打交道比較多，所以可以現(xiàn)身說法來談?wù)勊麄兊膯栴}。

印度發(fā)展的軟肋還是不少的，最大的軟肋可能有兩個。

一個是該國各個地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)，很難完全統(tǒng)一。

一個是印度社會意識形態(tài)有些落后。

從第一點來說——

舉例子吧：

本來當(dāng)年我們想把一批貨運到印度銷售，但是印度在2017年之前有個比較奇葩的政策，那就是該國的各個邦之間的稅法不同，進(jìn)出邦界的政策也不一樣。

比如在新德里銷售的稅率可能2%，但是在古吉拉特邦或許就是5%，喀拉拉邦可能也是2%，但他們的附加條件是只能允許買1萬套等。

這樣一家外國企業(yè)要在新德里設(shè)廠銷售到古吉拉特邦或者喀拉拉邦，顯然就受限制了。換句話說，商品可能只能在新德里賣。

也就是說當(dāng)時印度各邦沒有一個統(tǒng)一的銷售政策和稅率，他們地方政府的權(quán)力太大，有時候不聽莫迪政府而各自為政，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的損傷還是不小的。

當(dāng)然都是想本邦經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好，這個心態(tài)可以理解，但卻缺乏全國一盤棋的思想意識。

這對很多外國投資客而言，增加了很多成本。

據(jù)說2017年后他們進(jìn)行了改革，各個邦的稅率和進(jìn)出口政策統(tǒng)一了。具體是不是這樣也沒細(xì)問，因為后來不做印度市場了。

但這個例子說明，都21世紀(jì)20年了，印度還有這種根深蒂固的地方保護(hù)主義和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想，不排除在其他發(fā)展領(lǐng)域也有類似的隔閡。

從第二點來說——

其實這個媒體討論的不少。那就是諸如對一些特殊人群或者少數(shù)族裔歧視政策還存在。

雖然法律上印度規(guī)定了任何人任何民族任何宗教都是平等的，但法律和社會宗教意識形態(tài)還是不一樣的。

印度90%的人是印度教徒，這個宗教就有等級制度，比如我們熟悉的種姓制度就是如此。而且實施了幾千年。

雖然法律說大家都平等，但是這個宗教在很多人心里比法律還好使。

特別是在一些印度貧窮落后的農(nóng)村，對低等種姓的歧視還是存在的。很多低種姓甚至至今還不能和高級種姓的人一同上學(xué)一同工作，甚至一個桌子吃飯都允許。

這樣的思想意識怎么能很快發(fā)展？

當(dāng)然反過來說，印度發(fā)展?jié)摿σ埠艽螅�必須用�?jīng)濟(jì)發(fā)展才能解決思想意識不開放、不開化的問題。

（莫迪和印度總統(tǒng)科文德）

好在印度最近選出了個總統(tǒng)科文德，他和莫迪一個政黨，他就是低種姓階層。

莫迪專門選擇他，當(dāng)然愿意讓全國都看看，低種姓也有春天。

由此也對外界表達(dá)印度的開放和進(jìn)步。

印度的七寸是什么？這個題目太大了。我相信，只要稍微了解一下印度誰都能講得上一些。但估計連印度都不知道自己的七寸是什么吧？是能源問題，還是水資源有問題？或者是種姓問題？反正是公說公有理，婆說婆有理。

別的不說，只談一談印度的經(jīng)濟(jì)�？纯从《仍诖髧�崛起中，在經(jīng)濟(jì)方面有哪些制約。

第一，制造業(yè)規(guī)模小且比重低。印度的制造業(yè)在全球的影響力非常小，有多少家在全球非常有名的制造業(yè)企業(yè)。這一點可以通過世界500強的榜單中印度企業(yè)數(shù)量證實。

在2019年的榜單中，印度只有8家企業(yè)入圍世界500強。對于一個全球第七大經(jīng)濟(jì)體來說，這個數(shù)量太少了。要知道韓國的GDP比印度小的多，但是這個國家卻有16家世界500強企業(yè)。也在這8家企業(yè)中真正屬于制造業(yè)企業(yè)的，僅有兩家（信實工業(yè)公司和塔塔汽車集團(tuán)）

一般來說作為工業(yè)化的新興國家，制造業(yè)增加值占GDP比重都能達(dá)到20%。中國、印尼、墨西哥等新興國家比重都是在20%以上，其中中國大概是30%。但印度的比重非常低，不到15%。2019年印度2.94萬億美元GDP計算，該國的制造業(yè)增加值大概就只有4000億美元。

4000億美元這個規(guī)模放在全球來說，看起來是蠻大的。你要知道印度有13億人口，4000億美元的制造業(yè)規(guī)模，是容納不了多少人就業(yè)的。所以呀，印度的農(nóng)村勞動力剩余是非常嚴(yán)重的，原因就是他的制造業(yè)吸納不了這么多就業(yè)人口。

作為對比，中國的制造業(yè)增加值已經(jīng)超過了4萬億美元，是印度的10倍。所以中國的就業(yè)問題要比印度好的多，真正的失業(yè)率也要比印度小的多，貧困人口也要少得多。

第二，印度的工業(yè)體系不健全。這和第一個問題是息息相關(guān)的，由于規(guī)模小，所以體系不健全。平時工業(yè)體系不健全，并不是什么大毛病，自己能生產(chǎn)的，自己生產(chǎn)生產(chǎn)不了的就進(jìn)口嘛。但是如果遇上了戰(zhàn)爭或者被他國制裁怎么辦。如果兩國正在交戰(zhàn)，本國的軍事裝備主要依賴進(jìn)口，哪天突然斷供了還怎么去打仗呢？

以上兩個問題在很大程度上制約了印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這也是為什么印度經(jīng)濟(jì)增長很難突破8%。相比之下中國，在2012年之前基本都是兩位數(shù)增長。主要原因就是中國的工業(yè)潛力非常之大，之前中國經(jīng)濟(jì)的主要增長部門是工業(yè)。但中國的工業(yè)部門增速下滑了，導(dǎo)致整個GDP增速也下滑了�？梢姽�業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的重要性。

現(xiàn)在工業(yè)，尤其是制造業(yè)，就是印度經(jīng)濟(jì)的短板。

7月16日，在中印雙方軍長級會談已經(jīng)取得很大進(jìn)展，并正在落實“脫離接觸”談判共識的前提下，印度國防部長辛格與陸軍參謀長、陸軍總司令一起在拉達(dá)克首府列城附近，觀摩指導(dǎo)了一場印度陸軍山地師的實戰(zhàn)演習(xí)，其中的意義非常耐人尋味。

自加勒萬谷河沖突以來，不論是基于軍方的需求，還是轉(zhuǎn)移國內(nèi)輿論和政治壓力，莫迪政府都會適度保持拉達(dá)克邊境矛盾的熱度，本次印度軍方三巨頭再次親臨拉達(dá)克前線，就是對這個論點最好的注解。

在印度新冠病毒肺炎確診患者病例1077781例，累計死亡26816例，且明顯呈現(xiàn)加快擴(kuò)散的態(tài)勢下，把國內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)移到大國邊境沖突，就成了印度政客必然的政治手段，因此，和平絕非一廂情愿，必須對解決拉達(dá)克邊境矛盾，保持警惕和謹(jǐn)慎態(tài)度，隨時應(yīng)對印度軍方的軍事冒險。

作為軍迷就撇開其他因素，僅從軍事的角度來闡述印度最致命的七寸，網(wǎng)絡(luò)上有許多推文對藏南念念不忘，62年11月橫掃西部邊陲境外的那場戰(zhàn)爭獲勝以后，步兵第11師、第55師、第130師、第134師等參戰(zhàn)部隊奉命撤退到了“麥克馬洪線”以北20公里。

因此，至少在軍事層面上，藏南、達(dá)旺早在62年11月就已經(jīng)被放棄了，因為打下來了，惡劣的氣候，大雪封山，交通不便，也是守不住的。

但作為新疆和西藏唯一的通道-阿克賽欽，迄今為止仍然被我牢牢掌控，原本屬于克什米爾地區(qū)并不屬于中國，印度和巴基斯坦為了克什米爾主權(quán)，一直爭斗到現(xiàn)在仍然未停歇，巴基斯坦為獲得中國的支持，承認(rèn)了中國對阿克賽欽的所有權(quán)。

現(xiàn)在，以實際控制線為準(zhǔn)，劃定永久邊界的話，意味著承認(rèn)藏南印度稱阿魯納恰爾邦的存在，貌似印度撈了大便宜，然而，作為對等的交換條件，印度必須承認(rèn)阿克賽欽屬于中國領(lǐng)土，卻是印度無論如何接受不了的。

作為戰(zhàn)略要地，阿克塞欽為我所據(jù)守，卻直接關(guān)系到印度首都新德里的安全，此地事實上成了印度最大的軟肋，印度不承認(rèn)巴基斯坦在克什米爾實際控制區(qū)與中國的劃界，認(rèn)為巴基斯坦為了換取中國的支持，把大片屬于印度的土地“非法割讓”給了中國。

中方的“以實際控制線為準(zhǔn)劃定永久邊界”，無異于要求印度永久承認(rèn)克什米爾的“分裂分治”，簡直要了印度的命。

阿克賽欽，盡管貌似非�；臎�，但其地勢卻非常重要，居于中亞的制高點，進(jìn)可以制服中亞各國，退可抵擋中亞各種勢力的滲入，緊鄰印度的首都和中心城市，其地理優(yōu)勢遠(yuǎn)甚于藏南和達(dá)旺。

如果中印因邊境沖突，再次爆發(fā)生戰(zhàn)爭的話，我西部戰(zhàn)區(qū)的重裝機(jī)械化集團(tuán)軍，在AR-3重型火箭炮大縱深火力的掩護(hù)下，從阿克賽欽直接沖下來，既可以可輕易而舉攻克其首都新德里；同時又能揮師南下，以雷霆萬鈞之勢，橫掃孟買等印度經(jīng)濟(jì)中心地區(qū)，印度必將再次戰(zhàn)敗。

阿克賽欽，就是一柄高懸在印度頭上的利劍，隨時可以直刺其心臟地帶，印度對此也心知肚明，多次請求中國將阿克賽欽歸還印度。

自62年以后，印度不斷地擴(kuò)軍備戰(zhàn)，牽制了其大量的軍事力量，相應(yīng)地延緩了其民生的改善，但只要阿克賽欽仍然在我手中，印度軍力即便無限龐大，卻始終處于被動防御狀態(tài)，阿克賽欽牢牢控制著印度，印度永遠(yuǎn)被受制于鄰國。

當(dāng)年，主動放棄藏南和達(dá)旺，而堅決守住荒涼的阿克賽欽，體現(xiàn)了老一輩偉人不同凡人的戰(zhàn)略眼光，既保障了西藏和新疆的安寧，同時也緊緊地掐住了印度的軟肋，將其最致命的七寸捏住了，讓其難受了數(shù)十年，豈是網(wǎng)絡(luò)上那些要回達(dá)旺和藏南，放棄阿克賽欽之輩所能比擬。