為何國(guó)人都推崇秦皇、漢武、唐宗？

提到秦皇漢武，唐宗宋祖，就不得不提起我國(guó)近代革命家，軍事家，詩(shī)人毛澤東的那一首《沁園春·雪》其中有這樣幾句最為著名:

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

秦始皇嬴政，漢武帝劉徹，唐太宗李世民以及詞作中所提到而作者沒有提到的宋太祖趙匡胤，元太祖成吉思汗都是對(duì)中國(guó)歷史甚至對(duì)世界歷史都造成深遠(yuǎn)影響的偉大帝王。當(dāng)然，也正如題主所說(shuō):秦始皇毀書坑儒，嗜殺成性；漢武帝朝宰相頻繁被殺，太子也被逼死；唐太宗更是殺兄逼父，種種以上都可以說(shuō)是這些偉大帝王的缺點(diǎn)，甚至可以說(shuō)是他們的人格缺陷！就憑這幾點(diǎn)從一個(gè)普通人的角度，我們完全可以說(shuō)他們?nèi)烁裼袉栴}。

但是我們千萬(wàn)不要忘了，從他們登上皇位的那一刻起，他們就不在是普通人，從他們決定有一個(gè)世襲制的普通君王成為一個(gè)有所作為，有大作為的杰出政治家開始，他們就不再是普通人！作為一個(gè)普通人，我們當(dāng)然要自覺接受道德的約束和倫理的束縛，可是作為一個(gè)政治家如果他們的所作所為事事以道德為標(biāo)桿，以倫理為基礎(chǔ)恐怕他們?cè)缇统闪说断鹿怼?/strong>

評(píng)價(jià)一個(gè)普通人，我們尚且不能用簡(jiǎn)單的道德評(píng)判簡(jiǎn)單的去說(shuō)他是一個(gè)好人或者壞人，何況是站在瓊樓最高層，飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪的政治家、軍事家！宋襄公因?yàn)橹v仁義，貽誤戰(zhàn)機(jī)至今被人笑為迂腐，曹操不講仁義殺了呂伯奢，到現(xiàn)在還被人斥為狠毒。等等這些例子我們都很難用，完全道德意義上的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判他們當(dāng)時(shí)這樣做到底是好還是壞？筆者經(jīng)常說(shuō)一句話，對(duì)于那些政治家，軍事家與其抓住他們道德上的缺陷苛求他們?nèi)烁裆系耐昝溃�倒不如去客觀的著重的評(píng)價(jià)他們的政治，經(jīng)濟(jì)，軍事貢獻(xiàn)。

道德是人類崇高而美好的理想，而政治卻是殘酷的血淋淋的現(xiàn)實(shí)。難道秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汗，他們生來(lái)就嗜血?dú)⒙境尚裕�未必如此。只不過(guò)是當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境迫使他們改變自己從而順應(yīng)歷史并扭轉(zhuǎn)歷史。總之一句話，我們不能拋開當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件環(huán)境狀況，對(duì)歷史人物的形式作為進(jìn)行簡(jiǎn)單化或褒或貶的道德評(píng)判。

秦皇，漢武，唐宗對(duì)中華民族以及中華文明有著不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)，因?yàn)橛兴麄兯�做的一切，所以才有現(xiàn)在的中華民族，才有現(xiàn)在的中華文明，就憑這，他們就值得國(guó)人崇敬，敬仰！筆者在看完有中國(guó)人民大學(xué)教授孟憲實(shí)和中國(guó)著名作家阿城編劇的《貞觀之治》后，有這樣一段評(píng)論，現(xiàn)引錄在這里，兼以評(píng)價(jià)秦始皇，漢武帝:

也許唐太宗不是一個(gè)好人，但他絕對(duì)是一個(gè)優(yōu)秀的政治家，杰出的領(lǐng)袖，偉大的皇帝。

因?yàn)榍鼗省�漢武、唐宗他們都是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的皇帝，他們開疆拓土、文治天下，都在自己統(tǒng)治時(shí)期，創(chuàng)造了輝煌燦爛的功績(jī)，影響了幾乎整個(gè)中國(guó)封建歷史王朝。我們先來(lái)看看他們的功績(jī)。

秦始皇

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，使華夏第一次成為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。統(tǒng)一六國(guó)后，建立了中國(guó)第一個(gè)封建集權(quán)國(guó)家。他還統(tǒng)一了各國(guó)的文字、貨幣、度量衡、車軌等。他南征百越，使中國(guó)的版圖第一次達(dá)到廣東南海，北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，這些都是自古第一人。

漢武帝

漢武帝時(shí)期，西漢帝國(guó)達(dá)到巔峰。漢武帝接受董仲舒的意見，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使中國(guó)第一次在思想上統(tǒng)一，儒家思想影響了中國(guó)2000多年。漢武帝還以衛(wèi)青、霍去病、李廣等為將，攻打河西走廊和北邊的匈奴，匈奴遭到毀滅性打擊，解除了中國(guó)自漢武帝之前，匈奴對(duì)中原的侵害。漢武帝還令張騫出使西域，使?jié)h朝和西域各國(guó)建立了友好的聯(lián)系，并使中國(guó)和中亞歐洲的商業(yè)往來(lái)也迅速增加。這條商業(yè)往來(lái)的路線，就是歷史上有名的“絲綢之路”

唐太宗

唐太宗李世民，文武全才，在中國(guó)歷史上的皇帝中，真正的“馬上打天下，下馬治理天下”。他帶領(lǐng)唐軍，身先士卒，統(tǒng)一天下，結(jié)束了隋末的亂世紛爭(zhēng)。他在繼位以后，任用魏征、房玄齡、杜如晦等名臣，治理天下，開創(chuàng)了歷史上著名的“貞觀之治”，使唐朝的國(guó)力漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。唐太宗對(duì)外，擊敗強(qiáng)大的東突厥，使唐太宗在少數(shù)民族的威望大大提高，各少數(shù)民族擁護(hù)唐太宗為他們“共同的首領(lǐng)”，尊稱他為“天可汗”。隨后他又派兵征服吐谷渾、高昌、西突厥。現(xiàn)在中國(guó)在國(guó)外有那么多唐人街，你就知道唐朝當(dāng)時(shí)有多大的影響力。

秦始皇、漢武帝、唐太宗他們之所以被人推崇，就是因?yàn)樗麄冏龅倪@些事情，都是具有雄才大略的。對(duì)中囯歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)是劃時(shí)代的影響力，直到現(xiàn)在都在影響著我們。而他們做的那些負(fù)面的事情，相對(duì)于他們的功績(jī)來(lái)說(shuō)，就是所謂的功大于過(guò)，而且功大大于過(guò)。而漢文帝和宋仁宗等，雖然在治理國(guó)家，仁愛上做的比較好，但歷史功績(jī)和影響上來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這三位。

沁園春·雪

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

毛主席的沁園春·雪展現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)山河的壯麗的感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物。但是大家都有一個(gè)疑惑，為什么宋朝這么無(wú)能，開國(guó)皇帝宋太祖為何能與秦皇漢武唐宗并列呢？

史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”

秦始皇 嬴政

秦皇：統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束全國(guó)長(zhǎng)期分裂局面，使政治、經(jīng)濟(jì)、文化空前大一統(tǒng)，使國(guó)家擺脫奴隸制。

漢武帝 劉徹

漢武：雄才大略，擊敗匈奴，獨(dú)尊儒術(shù)，使國(guó)家長(zhǎng)治久安。

唐太宗 李世民

唐宗：積極納柬，重視科舉，施行三省六部制，為開元盛世奠定基礎(chǔ)。

宋太祖 趙匡胤

宋祖：結(jié)束割裂局勢(shì)，重文輕武，加強(qiáng)皇權(quán)施行的政策是歷史上重要的決策。在一定程度上統(tǒng)一國(guó)家，結(jié)束了五代十國(guó)軍閥混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了一段相對(duì)穩(wěn)定讓老百姓休養(yǎng)生息的年代。其開創(chuàng)的年代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，是封建王朝經(jīng)濟(jì)方面的頂峰。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)這一件事情，就體現(xiàn)了不同于其他千古一帝的手段、膽識(shí)和胸襟。