我們可以看到很多的電視劇之中，描寫(xiě)唐人的橋段里面很多都會(huì)遵循歷史，安排一些演員跪坐在地，當(dāng)時(shí)的情況也就是這樣，唐朝的文化可以說(shuō)是在原本的錢(qián)潮文化之中吸取并且發(fā)揚(yáng)出了很多的新東西，將之前的跪坐坐姿一直保持了好幾百年的時(shí)間，而現(xiàn)在有很多人開(kāi)始對(duì)于當(dāng)時(shí)的坐姿提出疑問(wèn)了，是不是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期的跪坐才導(dǎo)致現(xiàn)在的很多人出現(xiàn)了大象腿呢？

其實(shí)關(guān)于這種坐姿，我們可以追溯到最早的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就比如當(dāng)時(shí)的孔子講學(xué)時(shí)候，諸多學(xué)生都是直接席地而坐的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的椅子等東西只有身居高位的人們才能夠使用，并且當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件不足以支撐像是現(xiàn)在我們這樣的家家戶戶都有凳子坐，所以說(shuō)他們就直接就地取材，找了幾張墊子，跪坐在了地上，這也節(jié)省了很多的原料，并且于當(dāng)時(shí)的打仗行軍之中軍隊(duì)首腦開(kāi)會(huì)時(shí)來(lái)說(shuō)，也會(huì)變得方便很多。

另外，這種坐姿雖然讓整個(gè)人的身子都?jí)涸诹舜笸戎�上，但是�?dāng)時(shí)人們的飲食狀況也不足以生出現(xiàn)代人很多都具有的大象腿，現(xiàn)代的大象腿成因其實(shí)是因?yàn)槲覀兊娘嬍碃顩r改善了，很多人都從小到大都營(yíng)養(yǎng)豐富，并且不多加運(yùn)動(dòng)，才生成了這種現(xiàn)象。

所以說(shuō)，如果把這些問(wèn)題都怪罪到唐朝身上，估計(jì)唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝李淵在泉下有知的話，是會(huì)感覺(jué)非常不爽的，當(dāng)時(shí)的跪坐坐姿其實(shí)現(xiàn)在在日本也有很多的傳承，但是他們的人群之中也并不是很多的大象腿，所以說(shuō)我們還是多從自身找找原因吧！這樣的一種傳承也算是我們的一種文化了，有時(shí)候可以讓我們感受到當(dāng)時(shí)的一些文化氛圍，也可以讓我們知道一些很有意思的東西，大家覺(jué)得是不是這樣的呢？

很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)中原人都習(xí)慣于

就地而坐，即雙腿跪坐或者雙腿盤(pán)居而坐。此為盤(pán)坐或跪坐，只是席地而坐時(shí)間長(zhǎng)了顯然不太舒適。

究竟，中國(guó)椅坐文化是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？

傳說(shuō)椅子是由南亞演變而來(lái)，具體包括今天的印度、伊朗等國(guó)傳入。我們俗稱(chēng)胡床。

傳入時(shí)間：大概是西晉時(shí)期；到了唐代時(shí)期，椅子開(kāi)始在朝廷及貴族流行，部分取代中國(guó)的席地而坐，以至漸漸成為當(dāng)時(shí)中原社會(huì)生活文化主流；特別是兩宋時(shí)期，隨著人們的生活水平不斷提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始使用坐椅子了。

但是，與中國(guó)相鄰的韓國(guó)、日本，他們受中原文化的影響緣于中國(guó)的席地而坐——跪坐。

由于中國(guó)的椅子文化對(duì)他們產(chǎn)生的很大影響，被日本和朝鮮半島所借鑒。同時(shí)，他們依然保持了跪坐的傳統(tǒng)和習(xí)慣，把由中原文化化為他們的本地文化。

有日本學(xué)者指出，日本人開(kāi)始使用椅子，始于日本的“平安時(shí)代”，即公元794年至1192年間，日本遣唐使把當(dāng)時(shí)中國(guó)凳子、椅子帶到了日本。

唐代以前肯定都是跪坐，南唐開(kāi)始有椅子，但還是有人跪坐在椅子上，如?韓熙夜載行樂(lè)圖?中所描述。但宋以后基本邊都是坐在椅子上了