個人認為，主要有一下幾個的因素：

一，漢民族人口之眾，覆蓋范圍之廣，是其他民族所不能等同的。

二，漢民族在漫長的歷史長河之中所形成的思想文化、生存意識、發(fā)展理念、飲食文化、服飾文化等諸多的發(fā)展要素具有強大的生命力和不可替代的包容性。

三，漢民族具有團結(jié)一致，共同拼搏的民族凝聚力。

中國古代游牧民族入侵中原，經(jīng)過幾代以后，基本同化。比如北魏孝文帝全面漢化，遼國設(shè)置南院大王，金國入主中原，數(shù)代之后而亡。包括此后的元、清，無一例外，都被同化。為什么呢？

這是因為地處中原的漢人，代表的是先進文化，無論從文學(xué)藝術(shù)、衣食住行等方面，都是游牧民族不可比的。

游民民族一般興起于北方苦寒之地，社會組織架構(gòu)基本出于奴隸社會，社會生產(chǎn)力十分低下，早期靠掠奪維持生計。

一旦奪取氣候宜人，生活繁華的中原大都市，誰還愿意回到冰天雪地的北方去。因此，在潛移默化中，不占人口優(yōu)勢的北方游牧民族逐漸被同化。

其實，與其說是同化，不如說是中原先進的生產(chǎn)力征服了北方游牧民族的落后生產(chǎn)力。

這個問題千萬別庸俗化了。

核心有兩點：一個是吃苦耐勞，自強不息。天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物……生存能力和忍耐能力也極強，在有限的土地上養(yǎng)活更多的人。

另一個就是文化的強勢包容和凝聚人心。中國文化博大精深。幾千年來，包容孕育，從上古堯舜禹傳說、商周青銅文明、諸子百家……明清詩詞書畫……

所以，不同民族相互融合，文化也在整合過程中，推陳出新，繼往開來。

這個問題很好回答，又很不好回答，似乎每個人心里都有屬于自己的答案，但每個人的答案都不盡相同。而絕大多數(shù)答案，最終都可以被人認同。因此，我也只能說說一家之言。

第一，漢民族的穩(wěn)定地域性

四大文明古國中，唯有中國，處于一個非常穩(wěn)定的地域，北方，過了陰山，便是千里荒漠，萬里嚴寒，西方，過了玉門關(guān)，便是塞外，八月飛雪，雪片如席，南方重重高原，千里波濤，而唯有中間，是土地肥沃的寶地。不想巴比倫、埃及，處于四戰(zhàn)之地，也不像印度，過了帕米爾高原，便是一馬平川。

穩(wěn)定的地域形成了穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境，人們習(xí)慣了日出而作，日落而息的生活，習(xí)慣了面朝黃土背朝天，也習(xí)慣了雞犬相聞的生活。這種生活，讓人們對于土地，有著深厚的眷戀，這種眷戀，讓人們可以為了守護自己的家園而拼死一戰(zhàn)，也可以因為保住了自己的家園，而隱忍。

同時，這種穩(wěn)定，也形成了龐大的人口基數(shù)，人口極少流動，而且氣候溫和，土地肥沃，非常適合人口繁衍，人口的力量，在古代發(fā)揮了重要的作用，人口稀少的外族，可以在通過均勢征服，卻依然會敗在農(nóng)耕文明，也會輸給不斷繁衍的龐大人口基數(shù)。

第二，統(tǒng)一而延續(xù)的文化理念

夷夏之別，從中原文明開始，就已經(jīng)出現(xiàn)，在這片廣闊而穩(wěn)定的地域中，形成了獨立而且非常系統(tǒng)的文化體系，這種文化體系，代表著整個東亞文化的走向。始終保持著先進的地位。絕大多數(shù)蠻夷沒有文化，更不可能通過文化進行侵略。于是，他們不得不面臨一個尷尬的問題。不學(xué)習(xí)中原文化，就不可能統(tǒng)治中原，而學(xué)習(xí)了中原文化，就必然被同化，而失去自己的本色。

這些異族，覬覦著這片土地，過于貪婪想要統(tǒng)治，但他們沒有足夠的人，沒有先進的文化，沒有守土為國的信念，他們只是一幫只會搶劫的強盜和土匪而已。愚蠢的土匪，搶完就跑，但終究沒有融于這片土地，反而被吞沒消滅，最終徹底消失。聰明的土匪，改頭換面，成為和漢民族一樣的人，逐漸被漢民族同化，不再是土匪的他們，就會享受一些美好的事情。逐漸的，這些聰明的土匪，不再會認為自己是土匪，甚至開始厭惡自己的土匪身份，認為這是一種污點。而當這種情況出現(xiàn)，他們就完全被同化了。

漢字在起作用

這主要是中國歷代王朝治國的思想理念主要是外用儒術(shù)內(nèi)用法家與道家的原因；外用儒家思想以護君，以教化民眾，如忠孝禮義；使百姓安居樂業(yè)；加上我國漢族人口多，按比例要比少數(shù)民族多太多了；少數(shù)民族進入中原后被我們同化了，幾代人后就漢化了，我們的生活科技都比他們先進，關(guān)鍵是我們的傳統(tǒng)文化高度統(tǒng)一；是文化政治統(tǒng)一了各少數(shù)民族；

比如李唐時代文化高度發(fā)達；但李唐王室不是完全的漢族人；他們是關(guān)隴集團人員，但是治囯還是漢文化；還有清代是滿族統(tǒng)一中國，也是用漢文化治國；總結(jié)一下就是漢文化歷史長久，二是漢人太多；

您好，很榮幸回答這個問題。在這個世界上，漢族的同化力可謂是首屈一指，不是強，而是極強�？v觀世界歷史，沒有一個民族擁有漢族這么強大的同化能力。

具體原因有以下幾個方面：
一、“同化”的內(nèi)涵

筆者認為，同化指的是在經(jīng)濟、文化的基礎(chǔ)上，一個民族能夠使其他民族對自己的文化認同，以此在雙方之間找到一個共同點，最終得以全體存在，而不分裂。對人而言，同化就是使一個人與另一個人越來越相似。

二、漢族文化的包容性

漢族歷史上，可以說一直在遭受其他民族的侵略，但是從未丟失過自己的文化。這歸功于漢族文化的包容性。眾所周知，漢族一直是一個以禮法治國的國家，禮法觀念已經(jīng)深深地刻在我們的腦海之中，所以我們的思想一般是不容易動搖，反而對其他民族可以形成一種文化渲染。

另外，漢族文化對外來的文化不排斥，但是也不過分的去追求，其他的文化總是能夠被我們拿來轉(zhuǎn)化一下，然后形成自己的文化。就像現(xiàn)在的馬克思主義，已經(jīng)變成具有中國特色的馬克思主義。

三、地域影響

我國古代入侵漢族的有北方、西方的少數(shù)民族，但是他們都有一個共同點，那就是游牧民族。而漢族是農(nóng)業(yè)民族，北方的少數(shù)民族大多入侵漢族之后就定居在漢族的地域上，因為漢族的生產(chǎn)力比較強。所以，少數(shù)民族人口較少，影響力不足以同化漢族，反被同化。一個民族的思想形成有幾千年的歷史，并不是入侵三四百年就能改變的。

四、生產(chǎn)力

漢族的生產(chǎn)力要強于少數(shù)民族，因此漢族不需要向少數(shù)民族學(xué)習(xí)，所以對他們的文化并不崇拜。我們可以回顧一下近代，西方的工業(yè)文明生產(chǎn)力高于中國，所以我們主張學(xué)習(xí)，因此在不知不覺中就有被西化的現(xiàn)象，最基本的就是吃喝住行，看看我們周圍，是不是都在學(xué)習(xí)西方。現(xiàn)在的年輕人，以吃漢堡、和咖啡為榮，認為喝咖啡比喝茶有氣派，這就大錯特錯了。

五、家庭觀念影響

漢族的家庭觀念非常濃厚，尤其是在古代。所以文化傳承的方面要強于其他民族，我們能夠?qū)⑽迩�年之前的禮法文化傳承下來，得益于我們重視家風(fēng)的建設(shè)。況且我們幾千年來就一直生活在這片土地上，故而文化觀念濃厚�？匆豢椽q太人的結(jié)局就知道了，兩千多年的大流散民族都幾乎沒了，還和談同化呢？被同化還差不多！

歸根結(jié)底，在我國古代，漢族同化力之所以那么強有四個方面：一是中華文化強大的包容性；二是漢族并沒有遷移到少數(shù)民族底盤且人數(shù)眾多；三是漢族的生產(chǎn)力強于其他民族；四是傳承力較強。當然了，漢族也在不斷地學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，不會閉門造車，因此五十六個民族團結(jié)共同實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興是當務(wù)之急！加油！

希望我的回答對您有所幫助，感興趣的讀者可以點個贊哦！這里是 @追本溯史 ，傳承中華文化，從你我做起！

一是漢族文化（儒家文化）博大精深，具有足夠的吸引力和感染力；二是漢族人口眾多，漢人思想還是比較開放，有海納百川的胸懷，這對異族也是有強大的凝聚力的；三是漢族地域遼闊，物產(chǎn)豐富，環(huán)境優(yōu)美，山清水秀，是人們理想的幸福家園。這也是漢族融合異族的優(yōu)越條件。

一是人口眾多，古代漢族生活在農(nóng)業(yè)發(fā)達的黃河流域，溫飽問題得到改善，二是文化優(yōu)秀，在溫飽問題得到解決的基礎(chǔ)上，文化得到發(fā)展，始終是優(yōu)秀于周邊民族，對于其它民族的文化，包容性大于排他性！

從古到今，雖歷經(jīng)異族侵略，漢族融合（同化）能力始終很強，正是因為漢族文化有著得天獨厚的優(yōu)勢所造就的。

1、漢族較早進入文明社會

商朝時就出現(xiàn)最早的漢字甲骨文，用于記錄國家大事，而漢字就是漢文化最好的媒介。

2、春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴成就漢文化的繁榮與強大生命力

春秋戰(zhàn)國時期，周天子權(quán)威下降，天下崩裂，諸侯林立，互相攻伐。為增強國力，各諸侯國大力發(fā)展國力，變法革新，讓漢文化在成熟的基礎(chǔ)上，有頑強的生命力。

3、秦漢打造強大的漢文化形象

統(tǒng)一的秦漢，特別是西漢武帝，納董仲舒獨尊儒術(shù)的思想，使?jié)h文化中的儒家思想成為此后各朝的統(tǒng)治思想，而漢武帝的文功武略又在周邊各國樹立漢文化強大的國際影響，讓周邊國家或借鑒或效仿，或被漢文化同化。

4、宋朝造就中國封建時期漢文化登峰造極之勢

宋朝尊文抑武，漢文化高度繁榮，程朱理學(xué)，陸九淵的心學(xué)為漢文化注入新的內(nèi)涵，漢文化兼收并蓄的能力進一步增強。

5、中國領(lǐng)袖習(xí)近平等人大力推廣漢文化，樹立漢文化的良好國際影響力

“一帶一路”，世界各地的孔子學(xué)院等為增強漢文化作出巨大貢獻。