秦可卿房里放著楊貴妃的木瓜,有什么深意?寶玉神游太虛幻境一回,說(shuō)到秦可卿房里的擺設(shè),有一處是放著安祿山傷了太真乳的木瓜,讀到這一出,就很疑惑不解,還有
我們繼續(xù)來(lái)說(shuō)秦可卿房?jī)?nèi)擺設(shè),之前說(shuō)了唐伯虎的海棠春睡圖、秦太虛的對(duì)聯(lián)、武則天的寶鏡,今天我們說(shuō)說(shuō)飛燕舞過(guò)的金盤,安祿山擲過(guò)的木瓜。
原文:一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤,盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。
我們先來(lái)看飛燕舞過(guò)的金盤這個(gè)典故。趙飛燕,是漢成帝的皇后,歷史上說(shuō)的“環(huán)肥燕瘦”,說(shuō)的就是楊玉環(huán)和趙飛燕的故事。
既然是說(shuō)“燕瘦”,那么趙飛燕瘦到什么程度呢?據(jù)說(shuō)她身體輕到可以在人的掌上跳舞,這當(dāng)然是夸張,目的是為了表現(xiàn)趙飛燕小巧靈動(dòng)的身體。
史書記載說(shuō):漢成帝獲飛燕,身輕欲不勝風(fēng)?制滹h翥,帝為造水晶盤,令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風(fēng)臺(tái),間以諸香,安于上,恐其四肢不禁”也。
翻譯成白話,就是說(shuō),漢成帝因?yàn)橼w飛燕身輕如燕,身材嬌小玲瓏,怕她一不小心被吹飛了,就專門打造了一個(gè)水晶盤,讓人拖著,讓她在里面歌舞。為了防止風(fēng)大,她伸展不開四肢,又專門造了一個(gè)避風(fēng)臺(tái)。
對(duì)照原文,趙飛燕舞金盤這個(gè)典故似乎是為了說(shuō)明秦可卿“裊娜纖巧”的身材,同時(shí),曹公還借太虛幻境警幻仙子之妹可卿,贊其容兼有薛林二人之姿色,由此可見(jiàn)秦可卿不僅身材婀娜多姿,且姿色超然群芳。
此外,這里曹公用一個(gè)皇帝和一個(gè)皇后的典故,是否意在透露秦可卿非同尋常的身世背景,我們不得而知。且前面同樣通了唐玄宗和楊貴妃的典故,都是皇家之事,后文的壽昌公主,同昌公主同樣如此,曹公想要告訴我們什么呢?
我們?cè)賮?lái)看安祿山擲過(guò)的木瓜。之前唐伯虎的“海棠春睡圖”其實(shí)已經(jīng)說(shuō)到了唐玄宗與楊玉環(huán)的典故,曹公似乎仍不滿足,這里又提到了安祿山和楊玉環(huán)的典故。
所謂太真,即是楊玉環(huán)的號(hào),因她曾出家為女道士,道號(hào)即為“太真”,說(shuō)安祿山擲過(guò)的傷了太真乳的木瓜,意思就是說(shuō)安祿山曾經(jīng)向楊玉環(huán)擲過(guò)木瓜,并傷其乳。關(guān)于這個(gè)典故,歷史上卻有其事,不過(guò)真實(shí)性一直沒(méi)有定論。
據(jù)相關(guān)史書記載,楊玉環(huán)和安祿山是有曖昧關(guān)系的,安祿山早有野心,為了實(shí)現(xiàn)自己的目的,他不惜認(rèn)比自己小16歲的楊玉環(huán)做干媽,兩人名義上是母子,但實(shí)際上的關(guān)系卻不清不楚,充滿曖昧。但歷史上關(guān)于安祿山擲木瓜傷太真乳的典故,并不確切。
宋高承《事物紀(jì)原》卷三“訶子”條云:“本自唐明皇楊貴妃之,以為飾物。貴妃私安祿山,以后頗無(wú)禮,因狂悖,指爪傷貴妃胸乳間,遂作訶子之飾以蔽之,事見(jiàn)《唐宋遺史》!边@是一個(gè)出處,還有一個(gè)出處是:《詩(shī)經(jīng)》里有這樣的句子“投我以木瓜”,結(jié)合“指爪傷貴妃胸乳間”來(lái)看,指與擲諧音,爪與瓜形似,所以“指爪傷貴妃胸乳間”可能是“擲瓜傷貴妃胸乳間”的訛傳。
安祿山再大膽,也不至于敢公然用指爪用傷貴妃胸乳間吧?因?yàn)檫@不合常理,可能就是兩人玩笑時(shí),安祿山手持木瓜擲向了楊貴妃,貴妃躲閃不及,正好砸到了胸乳間這樣一個(gè)尷尬的位置,所以貴妃用訶子做了掩飾。什么是訶子呢?就是繡有花紋的肚兜,還有人將此考證為中國(guó)女性文胸的最早雛形。
這樣一個(gè)香艷而又淫邪的故事,被曹公拿來(lái)用在秦可卿房間內(nèi)做擺設(shè),意思很明了,即暗示秦可卿似楊貴妃之品行,在婚姻之外,還與他人有首尾,反觀到原文中,不難讓我們想象到她與公公賈珍之間的關(guān)系。
脂批說(shuō),曹公引經(jīng)據(jù)典地講述這些擺設(shè),不過(guò)就是設(shè)譬,照此理解,秦可卿房?jī)?nèi)未必真有這些擺設(shè),但曹公卻通過(guò)這些擺設(shè),制造了秦可卿房間香、艷、淫的氛圍,目的只有一個(gè),即反復(fù)地映射秦氏之品行,以為后文其事泄做鋪。
秦可卿一出場(chǎng)就被曹公用這許多歷史上香艷的典故烘托,堆砌,也暗合其命運(yùn)判詞。且我們不難想象,曹公用安祿山與楊玉環(huán)涉嫌亂倫的典故,意在說(shuō)明什么,一個(gè)木瓜,隱隱約約提前透露出后文秦可卿與賈珍之間不正常的關(guān)系,直到焦大醉罵一回,才為我們揭開冰山一角,原來(lái)寧府早已骯臟如此。
作者:夕四少,歡迎關(guān)注我的頭條號(hào):少讀紅樓,為你講述不一樣的紅樓故事。
先看看曹公的原文,這個(gè)木瓜大有來(lái)歷:盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜!太真是楊妃的道號(hào),而楊妃據(jù)說(shuō)是安祿山的干娘,兩人之間有些說(shuō)不清道不明的緋聞。
野史上說(shuō),安楊兩人偷情,安一時(shí)興起,抓傷了楊妃的雙乳,留下了幾道爪痕!這可是犯罪證據(jù)!怎么辦?玄宗要知道自己的皇冠是綠色,安史之亂非得提前爆發(fā)不可。
楊妃心思巧妙,將絲綢裹在胸前,類似抹胸,既遮住了傷痕,又引領(lǐng)了時(shí)尚!《唐宋遺史》中說(shuō),安祿山“因狂悖,指爪傷貴妃胸乳間”。
后來(lái)以訛傳訛,“指爪”變成了“擲瓜”,《詩(shī)經(jīng)》有云“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚”。這么一改,多了些浪漫,少了些粗俗,“擲瓜傷乳”傳為艷談。
但是,不管怎么改,這件事情本身就骯臟不堪。楊妃與安祿山是名義上的母子,他們偷情就算是亂倫!而楊妃與玄宗呢?最早,玄宗不是楊妃的老公,而是他的老公公!他們倆雖然“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝”,但從人倫上講,他們的結(jié)合也是亂倫!不知道,他們“此恨綿綿無(wú)絕期”的時(shí)候,玄宗的倒霉兒子怎么想?
曹公在秦可卿的臥室擺上楊妃的木瓜,用意何為已經(jīng)非常清楚了!秦氏女與公公賈珍也有一段說(shuō)不清道不明的關(guān)系,用寧國(guó)府的奴仆焦大的醉話就是:扒灰。醉話往往都是真話,雖然曹公為長(zhǎng)者諱,刪除了比較直白的描寫,但是書評(píng)家畸笏叟還是在回末批了一句:秦可卿淫喪天香樓,作者用史筆也!
顯然,這個(gè)木瓜不是一個(gè)普通的木瓜,這是一個(gè)有“史筆”內(nèi)涵的木瓜!“筆則筆、削則削”,雖然曹公在此省略了一萬(wàn)字,但是一個(gè)木瓜,就把一切隱情都泄露了。
說(shuō)白了,也不過(guò)就是一個(gè)“淫”字!
跟著寶玉的腳步,順著他的眼光,我們看到,秦可卿房?jī)?nèi)擺設(shè)可謂超級(jí)侈奢與珍貴,什么唐伯虎的海棠春睡圖、秦太虛的對(duì)聯(lián)、武則天的寶鏡、趙飛燕的立盤、安祿山擲過(guò)的木瓜、壽昌公主臥的榻、同昌公主制的聯(lián)珠帳……用現(xiàn)在的說(shuō)法,都屬國(guó)寶級(jí)。
所以,讀者每讀至此,便疑竇叢生,這可能嗎?這能是真的嗎?
這個(gè)真,有兩層含義,一是秦可卿房?jī)?nèi)真能擺放這樣的東西嗎?二是這些東西真能是老物原件嗎?
于是就有紅學(xué)家猜測(cè)這些擺設(shè)暗示秦氏出身高貴,是廢王的公主。
其實(shí),這說(shuō)法很不靠譜,一者哪有公主能用這樣春情濃烈如熾的近乎淫邪的擺投顯擺自己,這不是自己標(biāo)明自己是淫娃嗎?更何況,賈府里比秦氏尊貴的女性多的是,就連地位最為尊貴的賈母,室內(nèi)擺投也難及其豪奢珍稀,一個(gè)重孫媳婦兒,如此驕奢淫佚,豈不是“犯上作亂”,傷風(fēng)敗俗?
曹雪芹似乎毫不顧忌真實(shí)與否,可能與否,他就是要在秦氏房?jī)?nèi)公然造假,而造假的目的,就是強(qiáng)化這些本不可能存在的寶物所具有的象征意義、隱喻意義、暗諷意義,是一種傳統(tǒng)的背面敷粉之法。既不可當(dāng)真看,也不可當(dāng)真去想。他要讓讀者從假中看到真,去思考這假像中的微言大義,是一種藝術(shù)性的春秋筆法。
它既是刻劃塑造秦氏形象的重要一筆,又意在暗示正在現(xiàn)場(chǎng)的賈寶玉與其也有著不可告人、難以言喻的隱情隱秘。
現(xiàn)在讓我們來(lái)一一解讀這些亦真亦假的寶物。
1、“桌子上放著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”。
武則天愛(ài)鏡子出名,曾睡在四面是鏡的宮殿里與男寵淫亂。武則天的鏡子早已灰飛煙滅,卻在曹公筆下化作一面寶鏡懸掛在秦氏房?jī)?nèi),用意不言自明:秦氏與武則天在淫亂上是同路人。而且完整繼承了她的衣缽:秦氏甚至在某些方面還有過(guò)之而無(wú)不及——與公公賈珍的不倫之亂,也在暗示她與寶玉的曖昧關(guān)系,至少,在她,有著主動(dòng)誘引的性質(zhì)。
2、“一邊擺放著飛燕立著舞過(guò)的金盤”。
在中國(guó)歷史上,趙飛燕以美貌著稱,所謂“環(huán)肥燕瘦”指的就是她和楊玉環(huán)。趙飛燕不僅美艷無(wú)比,而且身輕如燕,甚至能站在人的手掌之上揚(yáng)袖飄舞。她也是因美貌而成為淫惑皇帝的一個(gè)代表性人物。此處擺入她立而舞之的金盤,意在映襯秦可卿的風(fēng)流裊娜之美,暗諷也如飛燕一樣妖艷惑人。
3、“盤內(nèi)盛著安祿山傷了太真乳的木瓜”
典故出自安祿山以“指爪”抓傷楊貴妃,曹翁改作木瓜,也是別有命意。
首先木瓜象征純真愛(ài)情,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》:“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!”當(dāng)然楊玉環(huán)和安祿山之間的曖昧關(guān)系與純真愛(ài)情沾不上邊,意在反諷秦氏的亂情與濫情也如楊玉環(huán)和安祿山一樣的淫蕩,暗寓秦可卿與公公賈珍私通,伏筆焦大醉罵“爬灰”,也是淫喪天香樓的伏線。
雖然這一屋子的寶物只可能是贗品,但卻又是秦可卿的得意營(yíng)構(gòu),體現(xiàn)了她本人的人生價(jià)值取向:違背人倫,喪失道德,放縱情欲,輕浮放蕩。
而她不顧寶玉已是情竇初開的少男,主動(dòng)讓她住進(jìn)自己的內(nèi)室臥床,主觀上是輕浮之舉,客觀上又有引誘寶玉之嫌。無(wú)怪乎寶玉夢(mèng)中叫她的小名“兼美”,而且夢(mèng)中遇到的那位勾魂攝魄的美女長(zhǎng)得也如秦氏一模一樣。寶玉能有如此之夢(mèng),秦氏室內(nèi)諸般帶有強(qiáng)烈性暗示的擺投,應(yīng)是主要誘因,可以說(shuō),秦氏房子是寶玉青春?jiǎn)⒚傻恼n堂,而秦可卿,也便成了寶玉初試云雨情的最直接的性啟蒙老師。
如果曹公穿越到現(xiàn)代,變成網(wǎng)絡(luò)寫手,那這一段大概就是,案上擱著賈平凹《廢都》的無(wú)刪節(jié)第一版精裝,椅子上搭著蒼井空老師第一次拍片前穿的護(hù)士服。《色戒》里湯唯和梁朝偉用過(guò)的席夢(mèng)思,枕頭邊有幾張陳冠希拍過(guò)的照片。
《紅樓夢(mèng)》里的原文是這樣的:
案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤,盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說(shuō):“這里好!”秦氏笑道:“我這屋子大約神仙也可以住得了!闭f(shuō)著親自展開了西子浣過(guò)的紗衾,移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。”
最淺薄的意思,就是作者想要在這里營(yíng)造一點(diǎn)香艷的氣氛,暗示秦可卿這個(gè)人,和“淫”有關(guān)系。
但這只是第一層意思。
曹雪芹的忠實(shí)彈幕君脂硯齋在這里發(fā)了一個(gè)彈幕:“皆寓微意,勿作閑文看”。
所以后來(lái)的紅學(xué)家們,都紛紛揣測(cè)這里的“微意”。
比如秦可卿狂魔腦殘粉劉心武先生就認(rèn)為,這一段,是為了說(shuō)明,秦可卿是太子的女兒,因?yàn)樗e的這些人非富即貴,上至女皇、寵妃,下至公主、權(quán)貴。
蔣勛的解釋是,寶玉當(dāng)時(shí)正處于青春期性欲萌動(dòng)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的公子哥們也像現(xiàn)在的青少年一樣,喜歡從色情讀物找刺激,比如賈寶玉曾經(jīng)小廝茗煙給他買過(guò)《牡丹亭》《西廂記》《太真外傳》《飛燕外傳》,這種就是當(dāng)時(shí)的色情讀物。蔣勛說(shuō),性發(fā)育期的男孩,一些很普通的東西都會(huì)聯(lián)想到性。寶玉進(jìn)入秦可卿閨房,一是因?yàn)檫M(jìn)入大美女的閨房,二是青春期的性欲需要宣泄,所以色情讀物開始對(duì)號(hào)入座一部部回放,你看他聯(lián)想到的人物故事,就知道他其實(shí)平時(shí)沒(méi)少看黃色小說(shuō),屋子里的擺設(shè)其實(shí)非常平常。
我還是覺(jué)得,這只是曹雪芹的寫作手法。《紅樓夢(mèng)》一開始叫《風(fēng)月寶鑒》,后來(lái)又叫《石頭記》,最后才叫《紅樓夢(mèng)》作者最初是當(dāng)成風(fēng)月小說(shuō)來(lái)寫的,所以最開始的好幾回里,有挺多香艷細(xì)節(jié)。這種寫法在當(dāng)時(shí)的明清小說(shuō)里是很常見(jiàn)的,就是流行小說(shuō)的一種。在《石頭記》的早本中,應(yīng)該有《秦可卿淫喪天香樓》的情節(jié),作者把她設(shè)計(jì)成為一個(gè)非常淫蕩的女子,后來(lái),另一位彈幕君“畸笏叟”出于某種考慮,命“芹溪”對(duì)秦可卿的故事進(jìn)行了大量的改動(dòng),改成了病死。但這次改動(dòng)改得不是很徹底,留下了不少早本的文字。
而這一節(jié)就是早本的內(nèi)容,如果曹雪芹活得再長(zhǎng)一點(diǎn),這一段有可能會(huì)再做一些優(yōu)化,可惜來(lái)不及了。
聯(lián)系上下文,我們可以確定,這一章基本是在暗示了秦可卿的結(jié)局。
武則天的鏡子,是說(shuō)武則天和張氏兄弟在做愛(ài)做的事時(shí)周圍立的鏡子,
木瓜,有一個(gè)成語(yǔ)叫祿山之爪,你懂得。楊貴妃自謚而死。
趙飛燕,美麗而淫蕩。最后自殺,據(jù)說(shuō)也是上吊。
同昌壽昌公主,都是短命的美人。
紅娘的枕頭,是說(shuō)張生和瑩瑩幽會(huì)睡覺(jué)。
說(shuō)了這么多,你可以看出來(lái)了,這幾個(gè)物件基本上暗示了秦可卿的結(jié)局,
也有人說(shuō)這些描寫充滿了性暗示,暗示秦可卿和寶玉有一腿,這也是可能的。你個(gè)小叔子跑人家閨房里,還是海棠春睡圖,不能不讓人多想。再加上夢(mèng)中試愛(ài)和后面吐血的情節(jié),這種可能性很高。
秦可卿
中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》 中的金陵十二釵之一,乳名可卿,是營(yíng)繕郎秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,寧國(guó)府重孫賈蓉的原配夫人,賈府通稱蓉大奶奶。她長(zhǎng)得裊娜纖巧,性格風(fēng)流,行事溫柔和平,被賈母贊為重孫媳中第一個(gè)得意之人。可惜年輕早夭,她的喪禮極其奢華。在仙界,她是太虛幻境警幻仙子的妹妹,乳名兼美,意為兼釵黛之美,表字可卿,原是個(gè)鐘情的首坐,管的是風(fēng)情月債。
秦可卿房間什么樣兒?
甜、香、美、艷、淫,這是曹雪芹對(duì)秦可卿香閨的定位,也是古代小說(shuō)風(fēng)月人物環(huán)境最有韻味的描寫。 對(duì)秦可卿房間的擺設(shè),曹雪芹極盡夸張調(diào)侃之能事。賦予每個(gè)物品“風(fēng)流之音”。
賈寶玉剛進(jìn)秦可卿房門,便有股細(xì)細(xì)的甜香襲來(lái)。寶玉夸獎(jiǎng)“好香”,脂硯齋將此香叫“引夢(mèng)香”!凹(xì)細(xì)的甜香”既是秦可卿房間薰的香,也暗示秦可卿風(fēng)流嫵媚如甜香,對(duì)男人有不可抗拒的魅力。賈寶玉“眼餳骨軟”,將他受到的吸引刻畫入骨。
下面就來(lái)說(shuō)一說(shuō),秦可卿房間里的擺設(shè),都有哪些來(lái)頭。
壹《海棠春睡圖》
秦可卿臥室墻壁上掛著唐伯虎的《海棠春睡圖》,畫楊貴妃醉臥。唐伯虎未必畫過(guò)《海堂春睡圖》,曹雪芹卻把它掛到秦可卿的墻壁上,是用楊妃的美艷放蕩比擬秦可卿。
《海棠春睡圖》兩邊是宋學(xué)士秦太虛的對(duì)聯(lián):“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷,芳?xì)饣\人是酒香”。秦太虛即秦觀,字少游。這副對(duì)聯(lián)是曹雪芹故意栽到秦觀頭上的。對(duì)聯(lián)形容一個(gè)美麗的女性情思。
貳 寶鏡
上下功夫。 綿綿不成夢(mèng)、借酒澆愁。這也是隱秘地寫秦可卿喜歡在案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡,武則天的寶鏡怎么會(huì)擺到秦可卿房間?
據(jù)歷史記載,武則天跟她的面首張氏兄弟穢亂春宮的活動(dòng)是在“鏡殿”即四周是鏡子的宮殿進(jìn)行。曹雪芹卻把武則天的寶鏡搬進(jìn)秦可卿的房間,是借用武則天隱寫秦可卿淫亂。
叁 趙飛燕的金盤
“一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤”,趙飛燕也是個(gè)美而艷、穢亂春宮的角色,秦可卿裊娜纖巧,與趙飛燕形體接近。
肆 楊貴妃的木瓜
“盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”。這句話其實(shí)是曹雪芹以訛傳訛。安祿山跟楊貴妃有私情,曾用指爪抓傷楊貴妃的乳,因“指爪”跟“木瓜”音似,后來(lái)就訛傳為“木瓜”。
伍 西施、范蠡定情之物
按說(shuō)寶二爺睡覺(jué),應(yīng)由丫鬟鋪床展被,秦可卿卻越俎代庖,“親自展開了西子浣過(guò)的紗衾,移了紅娘抱過(guò)的鴛枕”。明代傳奇《浣紗記》寫到西施浣紗時(shí)跟范蠡定情,元雜劇《西廂記》寫到紅娘抱著鴛枕送鶯鶯跟張生幽會(huì)!凹嗶馈焙汀傍x枕”成了偷情的代指。紗衾和鴛枕本是小說(shuō)戲劇虛構(gòu)的東西,曹雪芹卻讓秦可卿拿出來(lái)給賈寶玉布置床寢,這仍是為了透露秦可卿是風(fēng)月人物。
美艷秦可卿的存在是賈寶玉做春夢(mèng)的重要前提。曹雪芹用歷史人物、傳說(shuō)人物、小說(shuō)戲劇人物中和“淫亂”“私情”相關(guān)的物件,構(gòu)成秦可卿這個(gè)風(fēng)月人物的氛圍。賈寶玉的春夢(mèng)在這種氛圍才能被誘導(dǎo)出來(lái)。賈寶玉為什么跟林黛玉隔碧紗櫥睡了那么長(zhǎng)時(shí)間卻從不做春夢(mèng),偶爾進(jìn)一次秦可卿房里就做春夢(mèng),因?yàn)樗M(jìn)了為風(fēng)流人物特制的“春境”。
作者:金滿樓
《紅樓夢(mèng)》開篇第五回,篇名為“賈寶玉神游太虛幻境”,這一篇可謂是全書提綱挈領(lǐng)的一篇,其中提到“金陵十二釵”,實(shí)為全書綱目。
不過(guò),從實(shí)質(zhì)性內(nèi)容而言,這篇講的其實(shí)是少婦秦可卿破了小叔子賈寶玉的處男之身,由此才有了各種神奇舒爽的夢(mèng)中幻游。
之后,因?yàn)橛辛诉@次的云雨后,意猶未盡的賈寶玉又與其貼身大丫鬟襲人再試了一次,一個(gè)純潔無(wú)瑕的少男就這樣消失了。
從歷史上看,《紅樓夢(mèng)》一書向來(lái)爭(zhēng)議頗多,有人說(shuō)它才華過(guò)人、光焰萬(wàn)丈,也有人說(shuō)它誨淫誨盜、誤人子弟。所謂仁者見(jiàn)山,智者見(jiàn)水,譬如第五回的描寫,即如是。
當(dāng)然,其實(shí)第五回一開篇就在半隱晦的開車,明眼人、老司機(jī)一看即知。您要不信,請(qǐng)看秦可卿香房中的擺設(shè):
“武則天鏡室中的寶鏡,趙飛燕立著舞的金盤,安祿山擲傷過(guò)太真乳的木瓜,壽昌公主的含章殿寶榻,同昌公主的連珠帳!
乖乖,這五樣不說(shuō)自明,可不都是歷史上有名的香艷之物!
這里不說(shuō)別的,就說(shuō)說(shuō)提問(wèn)里的木瓜,這個(gè)安祿山擲傷過(guò)楊貴妃乳房的“幸運(yùn)瓜”。
熟悉文學(xué)的朋友都知道,成語(yǔ)“投桃報(bào)李”來(lái)自《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:
“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也!”
那么,這個(gè)木是什么瓜?
實(shí)際上,這個(gè)木瓜并未現(xiàn)在水果攤的那個(gè)像石頭般的傻木瓜。
現(xiàn)在說(shuō)的木瓜,其實(shí)是熱帶水果番木瓜,這玩意個(gè)大堅(jiān)硬不易腐爛,真要扔上去,楊貴妃雖然足夠豐滿,但估計(jì)也夠嗆。
好在古代的木瓜不是這個(gè)。事實(shí)上,《詩(shī)經(jīng)》里的木瓜、安祿山用過(guò)的木瓜并非此物,而是一種灌木所產(chǎn)的果實(shí),又叫榅桲或木梨,這就要小得多了,有些類似于香梨的概念。
如此一來(lái),《詩(shī)經(jīng)》的木瓜和安祿山用過(guò)的兇器就可以理解了。不然,也忒重了吧!
當(dāng)然,曹雪芹理解中的木瓜,倒是有可能是番木瓜,原因有二:
首先,番木瓜不易腐爛,保留時(shí)間長(zhǎng),所以曹雪芹才認(rèn)為安祿山的木瓜保留到了清朝;
其次,在清代時(shí),產(chǎn)于熱帶地區(qū)甚至很可能是貢物的番木瓜一般人很難見(jiàn)到,但曹雪芹倒有機(jī)會(huì)見(jiàn)到,因?yàn)榻瓕幙椩煊泄芾磉^(guò)外國(guó)貢物的事務(wù)。
正因?yàn)槔斫獾腻e(cuò)位,才使得曹雪芹有了“安祿山擲傷太真乳”的木瓜想象。
只是,曹雪芹不知道的是,《詩(shī)經(jīng)》或安祿山的木瓜是極易腐爛的,不可能成為清供之物!
當(dāng)然,曹雪芹并不在乎于此,他把安祿山的木瓜寫進(jìn)秦可卿房里,主要是為了烘托香艷的氣氛罷了。
英雄所見(jiàn)略同,我以前讀這一段覺(jué)得很奇怪又不能解釋。經(jīng)過(guò)多年研究已經(jīng)明白里面的意思了。
首先說(shuō)一下,臺(tái)灣蔣勛都理解,他說(shuō)里面出現(xiàn)的幾個(gè)女人都是成熟性感的大美女,下面就是賈寶玉在這樣的房間睡覺(jué),造成他夢(mèng)遺有一定關(guān)系。
我的研究結(jié)果是,作者絕不會(huì)這樣簡(jiǎn)單,背后還有更深的意思,這個(gè)女人的命運(yùn)都不好,暗示秦可卿也是短命,最深的意思,這幾個(gè)女人和皇家都有關(guān)系,說(shuō)明秦可卿就是皇家的人,。劉心武說(shuō)秦可卿是什么清宮里面偷出來(lái)的公主是亂說(shuō)的。 秦可卿的原型就是明神宗朱常洛。朱常洛是淫死的,而秦可卿就是淫死天香樓。
賈寶玉代表傳國(guó)玉璽,在秦可卿床上睡覺(jué),說(shuō)明朱常洛只是很短的時(shí)間擁有過(guò)皇權(quán),就一命嗚呼了。
接下來(lái)又是林黛玉和薛寶釵爭(zhēng)奪賈寶玉,就是崇禎皇帝和皇太極搶奪中華的皇權(quán)。
不懂在問(wèn)我
其實(shí)不光是安祿山擲傷太真乳的木瓜,這一回在描寫到秦可卿房?jī)?nèi)的擺設(shè)時(shí),處處有玄機(jī),營(yíng)造出一個(gè)香艷、淫亂的氛圍,別有深意。
首先,賈寶玉到秦可卿房?jī)?nèi)睡覺(jué),這本就是一件不合禮法,有些曖昧的事情。書中一個(gè)嬤嬤說(shuō)道:
那里有個(gè)叔叔往侄兒媳婦房里睡覺(jué)的禮呢?
叔叔在侄兒媳婦房里睡覺(jué),本身就有一些亂倫的意味。
秦可卿則說(shuō):
不怕他惱,他能多大了,就忌諱這些個(gè)?
秦可卿認(rèn)為賈寶玉年紀(jì)小,還不懂得男女之事,因此不必忌諱。然而事實(shí)上賈寶玉已經(jīng)有了朦朧的性意識(shí)了,也正是在秦可卿房中,賈寶玉第一次做了春夢(mèng),還夢(mèng)遺了。
可見(jiàn),賈寶玉到秦可卿房中睡覺(jué),帶有一絲禁忌色彩,這引發(fā)了賈寶玉的遐想。因此他在秦可卿房中看到的每一件東西,都聯(lián)想到了歷史上那些香艷的故事。
下面我就詳細(xì)分析一下秦可卿房中的幾樣物事背后的故事:
武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡:武則天本是唐太宗李世民的才人,在李世民生病期間,她與太子李治私通,李治登基后將她納為昭儀。
傳說(shuō),唐高宗年間,宮中有一個(gè)四面掛著鏡子的宮殿,被稱為鏡室,專供李治與嬪妃們演秘戲之用。至于秘戲是什么,大家可以想象。
趙飛燕立著舞的金盤:趙飛燕是歷史上淫惑皇帝的代表人物,據(jù)說(shuō)她和姐妹趙合德一起侍奉皇帝,行荒淫之事,累死了漢成帝。
趙飛燕身形瘦弱,體態(tài)輕盈,可以在一個(gè)金盤上翩翩起舞。
安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜:太真即是楊貴妃,安祿山和楊貴妃的隱事,也是一個(gè)有名的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)楊貴妃認(rèn)安祿山為干兒子,兩人發(fā)生了男女之事。
有一個(gè)這樣的故事:一日楊貴妃微露乳,唐明皇見(jiàn)了,作詩(shī)說(shuō):“軟溫新剝雞頭肉 !卑驳撋皆谝慌詫(duì)了一句:“滑膩初凝寒上酥!
安祿山用木瓜擲傷太真乳的故事已經(jīng)失傳。野史中倒是有安祿山抓傷楊玉環(huán)雙乳的故事,可以想象他們之間發(fā)生了什么。
因此可見(jiàn),武則天、趙飛燕、楊貴妃在傳說(shuō)中本是香艷故事的女主角,《紅樓夢(mèng)》二十三回茗煙曾經(jīng)給賈寶玉買過(guò)“飛燕,合德,武則天,楊貴妃的外傳”,讓賈寶玉如獲至寶,看得津津有味。可以想象書中都寫了什么。
賈寶玉睡在秦可卿房中,滿腦子都是香艷故事,以至于在夢(mèng)中與可卿行云雨之事,后來(lái)又跟襲人真槍實(shí)彈了。
另外,曹雪芹在此處特意提到楊貴妃,也有暗示秦可卿與公公賈珍爬灰之意,因?yàn)闂钣癍h(huán)本是李隆基兒子壽王李瑁的王妃,被李隆基納為妃子。而在《紅樓夢(mèng)》中,也有“秦可卿淫喪天香樓”的說(shuō)法,引得后人有各種猜想。
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我是薩沙,我來(lái)回答。
這是一個(gè)隱喻。
眾所周知,楊貴妃本來(lái)是唐明皇的兒媳婦,后來(lái)卻成為唐明皇的妃子。
說(shuō)白了,唐明皇也算是扒灰。
這其實(shí)就是隱射秦可卿和公公賈珍的扒灰,同楊貴妃和唐明皇一樣,見(jiàn)不得人。
至于趙飛燕,眾所周知是個(gè)蕩婦,這也是隱射秦可卿個(gè)人作風(fēng)不正派,比較淫蕩。
其實(shí),賈寶玉太虛幻境本身也是隱喻。
膚淺的解釋是賈寶玉在秦可卿床上第一次遺精,意淫的對(duì)象就是秦可卿。
但根據(jù)很多跡象(這就不一一說(shuō)了),賈寶玉很可能是真的和秦可卿發(fā)生了性關(guān)系或者準(zhǔn)性關(guān)系(打飛機(jī)之內(nèi))。
淫蕩的秦可卿,是賈寶玉的性啟蒙人。
后來(lái)林黛玉死了,賈寶玉只是哭哭。秦可卿死了,賈寶玉卻吐血,也就是這個(gè)意思了。
秦可卿什么都好,就是太淫蕩,大小通吃。
一種說(shuō)法是,秦可卿可能就是淫蕩的產(chǎn)物。她是被留在養(yǎng)生堂,也就是育嬰堂的棄嬰。有可能,秦可卿就是偷情的產(chǎn)物,私生女,被迫送人。。
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