《我的叔叔于勒》是莫泊桑的著名作品，因為它入選在語文教材里面，小時候?qū)W這篇文章，對于別的興趣不大，唯獨對牡蠣印象深刻，想著一定要去吃吃看。后來我才知道原來在老家吃的海蠣子其實就是牡蠣，現(xiàn)在的生蠔也是牡蠣，只不過小時候吃海蠣子一般都是煮著吃的，現(xiàn)在吃生蠔一般是烤著吃或者生吃。。在那篇文章里，法國人吃法還是挺新潮的，撬開以后吸口汁，然后生吃。

上學的時候?qū)W這篇文章，最感興趣的就是牡蠣，至于什么文章主旨，反應了資產(chǎn)階級親情的冷漠啥的，也就是照著老師說的總結(jié)罷了，實際上一點興趣都沒有。但是現(xiàn)在再看這篇文章，的確是一篇現(xiàn)實主義的佳作。里面的人和故事即便到了今天，一點也不過時。

首先說說達爾芒司一家，也就是文中第一人稱“我”的家庭，這一家很不富裕，只有父親在辦公室上班，十分辛苦，每天都要很晚才回來，工資還不多。家里面有三個孩子，其中兩個女兒已經(jīng)很大了，一個二十八，一個二十六，依舊沒有出嫁。在莫泊�；钪�的那個年代，法國這么大年紀沒出嫁的絕對是老姑娘了。而為什么出不了嫁呢，主要原因就是家里太窮了。

然而，達爾芒司一家又不是那種純粹的底層勞動人民，由于父親在辦公室工作，表面上看是個體面人，所以他們還必須要維持這種虛假的體面和儀式感，即便不敢請客吃飯，即便每次都是買大減價商品，即便姐姐的衣服都是買最便宜的布自己做的，他們到了周末，還是打扮的漂漂亮亮的去海邊散步。

另外一方面，他們還有一個很大的希望，就是父親有個弟弟，這個弟弟早年去美洲闖蕩，據(jù)說發(fā)達了，還寫信回來，說等發(fā)了大財以后就回來跟他們一起好好生活。

這個弟弟年輕時候好吃懶做，不僅揮霍家中的錢財，還把本來屬于父親的大部分遺產(chǎn)都給霍霍了�，F(xiàn)在聽說這個弟弟發(fā)達了，而且良心發(fā)現(xiàn)了，他們自然很高興，就等著發(fā)達的弟弟回來報恩。而弟弟給他們的信也成了他們家唯一的希望和炫耀的資本，逢人就會拿出來宣傳一下，即便已經(jīng)等了十多年了，他們也沒有放棄希望。

從這看得出來，達爾芒司夫婦其實也算不上什么壞人，早年對這個弟弟也算是仁至義盡了，畢竟本來屬于他們的遺產(chǎn)也被弟弟霍霍了大半。如果沒有弟弟的霍霍，也許他們現(xiàn)在過得也不會那么窘迫，所以他們對弟弟有怨言也是正常的。后來弟弟去美洲發(fā)達了，而且知道感恩了，他們聽說以后自然很高興，原本的怨恨也就變成了期盼與歡喜。就算收到信后十年沒有消息，他們也依然堅信有一天弟弟可以衣錦還鄉(xiāng)，然后自家就可以跟著雞犬升天了。

這樣的想法可以說是人之常情，無論哪個地區(qū)哪個國家都會有這樣的人。就像好多家庭都會有親戚出國，人家在外面到底啥樣其實根本不清楚，但是有時候會傳回來一些某某親戚在國外發(fā)大財了等消息，然后就會琢磨著等親戚回來是不是可以去沾點光啥的，哪怕大光沾不上，能得點國外帶回來的禮物也是好的，這些其實都挺正常的。

也正因為有了這么一個希望，后來才有人看中了他家的二姐。父母都是急于讓女兒嫁出去的，他們極力維護好與這個準女婿的關(guān)系，所以周末散步也拉上對方一起。也正是因為這個準女婿的存在，父親才會提出要去吃吃牡蠣。

吃牡蠣這事也看出來達爾芒司一家有多么貧困了，就算是唯一一次吃牡蠣，家中的母親都萬般舍不得，只不過因為有個準女婿在，她沒法堅決反對，但還是提出了兩點，一是牡蠣吃多了不衛(wèi)生，不能多吃，二是自己胃不好不能吃，里面的“我”是小男孩，不能被慣壞了，也不能吃。實際上所有的這些理由都是借口，關(guān)鍵一點就是母親怕花錢。

這也就不難理解了，如此貧窮的達爾芒司一家為何這么怕自己的弟弟于勒連累自己。父親買牡蠣過程中突然發(fā)現(xiàn)賣牡蠣的老頭很像自己弟弟，為了確認，他還專門找船長確認，這個人名字、姓氏和經(jīng)歷絕對就是父親的弟弟于勒。

于勒發(fā)達過一陣子，后來又落魄了，再也沒有翻身，只能靠賣牡蠣為生。但是這時候的于勒跟年輕時候的于勒完全不同了。應該說，在美洲打拼過以后，于勒就變得不一樣了，他開始體會到賺錢的艱辛，也為自己以前的揮霍無度后悔，所以他才會寫信給哥哥說等著自己發(fā)大財以后就一起生活。正因為他覺悟了，所以他落魄的時候也不愿去投奔自己哥哥，本來就欠著哥哥錢，現(xiàn)在覺悟了但是還不起，所以不好意思再去麻煩哥哥。

顯然，文中的達爾芒司夫婦是被當年的于勒霍霍怕了，再加上巨大希望的落空，所以采取了極端的措施，直接避開自己弟弟，假裝不認識。這段描寫太真實了，這樣的事件實際上在今天也不稀奇。很多家里面有兄弟姊妹的，可能互相之間經(jīng)濟條件生活水平相差懸殊，也不見得有錢的就會去接濟沒錢的，而是各過各的日子。

當然了，達爾芒司夫婦做得也確實有點過分，畢竟是十幾年沒見的兄弟了，現(xiàn)在落魄至此，他們雖然自己也很窮，但起碼還是能夠假裝一下體面人的生活的，跟這個衣衫襤褸的于勒兄弟比起來還是好多了。如果他們?nèi)饲槲侗容^重的話，起碼應該請于勒回家坐坐，給他一個住的地方�？墒撬麄儗嵲谑桥铝�，他們怕于勒還是以前那個敗家子于勒，現(xiàn)在他們家里本就沒什么錢，兩個女人在家里做老姑娘，他們實在不敢招惹于勒了。

而于勒呢，他現(xiàn)在已經(jīng)覺悟了，寧愿做個貧窮的賣牡蠣的，也不愿再回去麻煩兄嫂。如果說達爾芒司夫婦真的把他接回去，恐怕他也不會自在。

文中的每個人都不容易，“我”的叔叔于勒不容易，父母也不容易，兩個姐姐也不容易，甚至“我”想吃個牡蠣都吃不到，也是相當不容易了�！拔摇弊詈蠼o錢的時候故意多給了于勒一些小費，代表著真善美和足夠的人情味，但可能這也是因為“我”太小，不大明白生活的艱辛，誰又知道“我”長大之后會不會成為父母那樣冷漠的人呢。

看得出來，從古至今，從外到內(nèi)，科技進步了許多，生活方式也改變了許多，但是基本的人情世故，似乎幾千年來都是一脈相承的，不管是古代的還是外國的許多老話許多事例，拿到今天來仍然十分適用，“我的叔叔于勒”的故事不會結(jié)束，而是會永遠的上演下去。

很不好意思，首先要指出的是，提問者把作品中“叔叔”的名字都記錯了，應該是《我的叔叔于勒》，這和我們當年學習這篇課文時候一樣，也有人把“于勒”看成了“于勤”。

法國作家莫泊桑的這篇短篇小說《我的叔叔于勒》十分精彩，文章以若瑟夫（也就是文中的“我”）的角度，寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇叔叔于勒的經(jīng)過，刻畫了“我”的父母菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒時的不同表現(xiàn)和心理，通過菲利普夫婦對待于勒的不同態(tài)度揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間建立在金錢之上的脆弱關(guān)系。

對法國作家莫泊桑的這篇短篇小說《我的叔叔于勒》的體會，是覺得這篇小說十分精彩，它的精彩首先體現(xiàn)在人物刻畫非常成功。這篇3600字的小說，可謂容量極小，在這么短小的篇幅里，成功刻畫出了“我”的父母菲利普夫婦和叔叔于勒的鮮活形象：菲利普太太精細機敏、尖刻潑辣、虛榮心強，是個節(jié)儉又刻薄的典型的小市民婦女；菲利普先生則比較軟弱老實，遇事容易慌張，隨機應變不如菲利普太太，但向往上流社會而愛擺架子；叔叔于勒則隨著自己命運起伏而呈現(xiàn)出不同的性格特點，年輕時候行為不端、糟蹋錢，富裕時正直，有良心，再次貧窮后自食其力，不拖累人。

其次是小說以若瑟夫（“我”）這種第一個人稱的角度，作為整個事件和過程的第一見證者，以平靜、客觀的敘述來推進故事和刻畫人物，其間不夾帶任何有失偏頗的個人感情色彩，也不對任何人物和事件作出主觀的評判，只是對當時社會現(xiàn)實下實際發(fā)生的人和事進行冷靜、理性、客觀的敘述，忠實再現(xiàn)當時的社會風貌和社會現(xiàn)實，這比任何帶有主觀色彩的評判、抨擊來得更具有沖擊力，更能深入人心，也更具有說服力，更具有藝術(shù)感染力。

最后是這篇小說所表達出來的兩層含義發(fā)人深�。菏紫仁亲髡咄ㄟ^小說中跌宕起伏的戲劇性情節(jié)，以菲利普一家對待叔叔于勒態(tài)度前后截然不同的變化，形象地展示了小資產(chǎn)階級愛虛榮、向上爬的卑俗心理，以諷刺的筆法揭露批判人性的自私冷酷、極度虛榮的心理，以此來表明作者鮮明的批判態(tài)度。其次是作者通過這種反差極大的活生生的人的心理，來反映冷酷、無情的社會現(xiàn)實，揭露了資本主義制度下人和人的關(guān)系，是“赤裸裸的利害關(guān)系”，是“冷酷的現(xiàn)金交易”，反映了資本主義制度的黑暗和腐朽。同時也反映了苦苦掙扎在底層的小人物的諸多辛酸和無奈，作者也借著“我”（若瑟夫）表達了對弱者的同情，對真情的呼喚和期待。

可以說，法國作家莫泊桑的這篇短篇小說《我的叔叔于勒》中對社會現(xiàn)實和人心的揭露，不管放到哪個環(huán)境中，都能引起人們強烈的共鳴，因為這種社會現(xiàn)實和人心的陰暗面無處不在，且如此雷同！

怪不得你讀不懂，你看的是盜版書啊！人家叫“于勒”，不是“于勤”[大笑][捂臉]

首先，莫泊桑寫的不是《我的叔叔于勤》，而是《我的叔叔于勒》。小時候讀這篇文章，根本不會有什么深刻體會，但長大后，經(jīng)歷了社會上的辛酸，才會明白這篇文章之所以流傳為經(jīng)典，是很有道理的。

1.誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀

于勒是小說中“我”的叔叔，“我”家非常貧困，生活拮據(jù)，舍不得買任何稍微貴一點的東西，即便是賤價的，也要講上半天價。有時候買底貨，拿起來半天，很喜歡，到最后一看價格，也會放回去。這是很多家庭、很多人的常態(tài)，讀來有切身感受。就是這樣一個家庭，還有一個叔叔吃自己家的，喝自己家的，伸手跟爸爸要錢。

家里人都有著一股子戾氣，把所有的爭吵和“不會辦事”，都歸結(jié)為“窮”。

2.窮在鬧市無人問，富在深山有遠親

那時候，于勒揮霍光了“我”祖父分給他的遺產(chǎn)，賴在“我”家里不走�！拔摇备改负苌鷼�，就送他跟著商船，到美洲去討生活。這就是典型的“窮在鬧市無人問”，如果是瞧起來沒本事還是個累贅的家伙，更是要驅(qū)逐出去。

結(jié)果于勒叔叔居然發(fā)達了，做了很大的生意，還開了一所豪華店鋪。他寫信給“爸爸”，說自己過得很好，等回家就還上以前欠的錢，接下來還要去別處做生意，可能好多年都沒法寫信，不用擔心，發(fā)大財以后就會回家，大家一起快樂地過日子。一家人為此非常高興，對未來的生活陷入了憧憬。

每回爹媽看見海上的商船游輪，都會忍不住感嘆：“我的媽呀，你看看，多豪華，你敢想象于勒也在這樣的船上做買賣嗎？”

這就是“富在深山有遠親”了。人家于勒發(fā)了大財，一直沒帶錢回家，在海上幾萬里遠地漂著，父母卻把他視作“最可親的人”。

3.高頭白馬萬兩金，不是親來強求親

家里窮，等了十年，還沒等到于勒叔叔回來。

為了鼓勵自己，爸媽就把于勒叔叔的信拿出來閱讀，并說：“不要擔心！等于勒回來，苦日子就到頭啦！他可是一個很有辦法的人！”

“我”大姐和二姐年齡很大了，快三十了，都嫁不出去。因為家里人口多，誰家都不富裕，人家怕娶了她倆，給自己家添累贅。結(jié)果有一回，忽然有個一直很喜歡二姐卻又猥猥瑣瑣不敢來提親的窮公務員，來向二姐提親了。

不必多加分析，那人就是聽“我”爸媽閱讀了于勒叔叔十年前的來信，相信“我”家有個富豪叔叔，才下定決心迎娶二姐的。

正所謂，高頭白馬萬兩金，不是親來強求親！

4.一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人

為了慶祝二姐的婚姻，一家人去哲爾賽旅行。

沙灘上，爸爸看到倆高端人士相互喂牡蠣，動作很優(yōu)雅，覺得那就是品質(zhì)生活了，發(fā)出了由衷的贊嘆，露出很尊敬他們的表情。孩子們不懂這些，就覺得牡蠣好吃，鬧著想吃牡蠣。媽媽舍不得花錢，說自己就不吃了，又說弟弟是男孩子，男孩子不必吃，只給倆姐姐買吧，買也別買多，吃多了拉肚子（實際上就是怕花錢）。

結(jié)果爸爸嚇壞了，因為那個窮酸的，落魄的賣牡蠣的人，看起來就是于勒叔！爸爸讓媽媽去確認一下，媽媽也覺得那臟兮兮的家伙就是于勒。爸爸去船長那里打聽，確認了此人就是自己弟弟以后，一家人讓小孩給了錢，落荒而逃，生怕再沾染上這個窮鬼。

這就是，一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。

小時候讀《我的叔叔于勒》，一直誤認為于勒叔叔是個騙子，根本沒發(fā)達，卻謊稱自己發(fā)達了，騙了家里人。后來再讀，才發(fā)現(xiàn)于勒根本就沒有騙他們。

于勒真的闊綽過一段時期，爸爸從船長那邊得的消息：“他在那邊闊綽過一個時期，可是您看他今天已經(jīng)落到什么田地！”可知于勒沒有騙人，自己的確發(fā)過一筆財，但是后來做買賣賠了，因為怕再連累哥哥一家，就沒有回家。而“我”的爸媽，卻因為于勒叔叔變窮，不再夸他是“很有辦法的人”，轉(zhuǎn)而罵他“就是個臭流氓”。一家人趕緊改乘圣瑪洛船，以免再碰見他。

看到題主的問題，我笑了兩分鐘。這位親，叔叔不叫“于勤”，他叫“于勒”。

沒有記錯的話，《我的叔叔于勒》是小學語文課學過的課文�，F(xiàn)在細細想來，我嚴重懷疑大人們挑選課文的標準是文章的篇幅，而不管是否需要理解背景，社會閱歷，或者學生能夠了解到的人情世故的最大限度。

前幾天，我在一個號稱是“世界上最偉大的50篇短篇小說”的排行榜上看到了《我的叔叔于勒》，想起小時候?qū)W過，也只依稀記得情節(jié)，便重讀了一遍。讀過之后，我才發(fā)覺，讓小學生去讀這篇文章真是太浪費了，為什么沒有課程讓高中生重讀小時候?qū)W過的經(jīng)典？

成年后重讀《我的叔叔于勒》最大的感觸就是，每個人都是一座孤島。

茫茫人海，于勒是誰呢？是一個浪子回頭后飛黃騰達的符號，他承載了全家人的榮耀；他是一個可能會帶領全家過上富足生活的傳說，他寄托了不勞而獲的期待；他是“窮親戚到底算不算親戚”的照妖鏡，看透了人世間的冷暖；他還有可能是一個奮斗過也被欺騙過的老水手，沒有前途，也不知道自己前路在何方。

于勒，是一個孤獨的人，他的孤獨并不在于命運的坎坷，而是沒有人愿意真正走近他，了解他。

相比之下，“我們一家”又能好到哪里去呢？面對貧窮，父母指望著親戚改變自家的命運，殊不知于勒過得比自己更窘迫；“有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請”；社交對他們一家而言，不是生活的需要，而是生存的負擔，抹不開面子，付不起銀子。

所以你說，他們變成“孤島”，應該去怪誰呢？去怪那捉摸不定的命運嗎？去怪年少輕狂的無知嗎？揭開偽善與虛榮的面紗，人性最真實的樣子總是這么不堪，可是，只有窮人才會不堪嗎？

退一萬步講，如果于勒真的如那一家人所愿，變得富有，那么，他就一定會全力接濟自己的窮親戚們嗎？成年人面對這個問題，不是早就有答案了嗎？所謂“救急不救窮”，又是多少人婉言拒絕的心里話呢？

就像周國平說的，老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

小時候讀《我的叔叔于勒》，老師會念“中心思想”要求我們記下。如今再讀，也不過是一句“意料之外，情理之中”罷了。

我是薩沙，我來回答。

這個小說在中學課本中，很有意義。

讓當時對社會還不了解的學生們，了解什么是人情冷漠。

于勒是故事中的“我”的叔叔。他因為亂花錢被送到紐約，卻在美國發(fā)了財。

此時于勒并沒有變化，還是那個人，然而因為有了錢，他的家人開始夸他，并且期待他的回來，提攜他們一起富裕。

可是，最后“我”的家庭在去度假的時候發(fā)現(xiàn)于勒衣衫襤褸，在船上賣牡蠣，一家人又開始罵于勒，根本不同他相認，更別說照顧他了。

甚至“我”給了于勒叔叔一些小費，父親還極為不滿。

其實，這就是中國古話所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。

有社會經(jīng)驗的人，都知道這點。

人窮，即便親友在內(nèi)很多人會瞧不起你，不愿意搭理你，甚至故意合理保持距離，怕你會連累他們。

人如果很有錢，即便你在外國或者在什么偏遠地方，也會有親友同你保持一定的關(guān)系，包括八竿子打不著的親友。

因為關(guān)鍵時候，你可能會對他有幫助。

不止中國這樣，世界很多地方就是這樣。

比如張學良，有權(quán)有勢的時候，人人都來巴結(jié)。有的男人甚至把老婆送給張學良發(fā)生關(guān)系，目的是借機搭上張學良的關(guān)系。

張學良回憶是：

有個漂亮女人，有一天她上我這來，找我來了。她丈夫姓齊，我說你來你丈夫知道么？咱倆的事你跟你丈夫說過么？你丈夫呢？她說他讓我來的。

這個是她丈夫有點事求我，這個事情給他解決了，解決以后，她丈夫跟她倆來謝我了，我跟她丈夫開玩笑，我說你別謝了，你也有代價的。她丈夫也笑了。

然而，張學良倒霉以后，所有熟人避之不及，有的還落井下石。

張學良頗有一些位高權(quán)重的朋友，完全可以和蔣介石說清，但除了宋美齡以外根本沒有人敢說。

由此，張學良被軟禁了幾十年。

而他生活待遇很好，主要還是宋美齡爭取的結(jié)果。

于勒自己是個失敗者，年輕時候的荒唐人，落魄到晚年還在做小生意混飯吃。然而，于勒的哥哥嫂子是兩個自私自利、嫌貧愛富的冷血者。

他們對于于勒的態(tài)度，不取決他的人品、同他的感情，而僅僅是他有錢沒錢，能否對他們有所幫助。

在可能有幫助的時候，于勒變?yōu)榫仁乐�、好人、值得尊敬的人。在沒有幫助反而可能拖累的時候，于勒就變?yōu)椴恢档孟嗾J的乞丐了。

話說回來，于勒的哥哥嫂子也是真小人，不是偽君子，至少什么都擺在明處。

中學時，我學的《我的叔叔于勒》這篇課文，后來，期中考試時，作文題目就是：通過學習《我的叔叔于勒》這篇課文，寫一篇議論文，題目是《認識資本主義的一面鏡子》。

作文的內(nèi)容就不寫了，反正中心思想就是資本主義不好，人際關(guān)系冷漠，是赤裸裸的金錢關(guān)系。

30年過去了，再回想起這件事，就覺得有點好笑：嫌貧愛富是人性，跟社會主義還是資本主義沒有關(guān)系。這篇文章并不能說明社會主義國家沒有嫌貧愛富現(xiàn)象，也不能說明資本主義國家都是嫌貧愛富。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，這是人性，這是人類社會普遍存在的現(xiàn)象。

所以，要想讓人看得起，就要想辦法多掙錢，努力提高自己的社會地位，擴大自己的影響力，才能在社會立住腳。當然是合法的掙錢，一邊給社會創(chuàng)造財富，一邊自己致富。另外，不要幻想一夜暴富，因為一夜暴富能立刻改善你的物質(zhì)環(huán)境，但并不能讓你的身價迅速提高，也不能讓你的談吐和氣質(zhì)立刻高雅�？桃饴陡贿�有可能招賊惦記。

讀書時年齡小，事也自然經(jīng)得少，以至于有些課本的文章所表達的意義，理解的十分有限。

關(guān)于莫泊�！段业氖迨逵诶铡返倪@篇小說，當時，只記得在船上吃牡蠣的可笑情景；兩位打扮的非常時尚的漂亮太太，用一方小巧的手帕托著牡蠣，頭稍向前伸，免得弄臟長袍；然后嘴很快地微微一動，就把汁水吸進去了，蠣殼隨之也被扔到了海里。

說實在的，因為我生活在內(nèi)地，沒有吃海鮮的習慣，所以也不知牡蠣是為何物，只是想象中認為應該是很好吃的美味兒。

長大了，走向社會后，體驗了許許多多的人情冷暖，再讀這篇小說，當然不會對吃牡蠣產(chǎn)生什么好奇了，而是對小說所要表達的內(nèi)容有了深刻地認識。

這部小說敘述了一個普通法國家庭中發(fā)生的故事。故事圍繞于勒這個人物徐徐展開，讓讀者看到了是世態(tài)的炎涼和親情的淡漠，這也是莫泊桑借此批判現(xiàn)實的初衷所在。

作為普通人，我們可以理解菲利普夫婦對于勒的態(tài)度反差，并不想站在道德制高點上，對他們進行任何的指責，因為在艱難的生活面前，一切道德說教都顯得那么蒼白無力。

首先，咱們先分析一下菲利普這個家庭是個什么狀況，這樣便于對他們的價值觀有正確的認識。

我小時候，家在哈佛爾，并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多。我有兩個姐姐。 我母親對我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。那時家里樣樣都要節(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請；買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨；姐姐的長袍是自己做的，買15個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計較半天�！�

從中可見，這個家庭經(jīng)濟條件是相當槽糕的。男主人菲利普只是一個小職員，不僅工作辛苦，而且收入不高。作為家庭女主人，也是手頭不寬裕的原因，所以什么事都要精打細算，尤其眼見自己的孩子也跟著受委曲，自然心里有太多的不甘和期望。

我不認為她有多么的勢利，因為她的所作所為，是殘酷的現(xiàn)實造成的，她沒有什么過錯，她愛自己的孩子，愛這個家庭有錯嗎？

接著，再看看小說中的主角于勒是個什么樣的人吧，看看這樣的人是否值得同情和憐憫。

據(jù)說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢的人家，一個人好玩樂無非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲\"花花公子\"。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。于勒叔叔把自己應得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那一部分。

你說這樣的人算怎么回事兒，本身就生活在社會的底層，在社層固化的現(xiàn)實面前，即使拼了力也很難改變生活的層次，何況還這么糟踐自己，并且還連帶自己的家人，于情于理都說不過去，用現(xiàn)在的價值標準衡量，也是一個十足的“人渣�！�

于勒的所作所為，不僅是自甘墮落，還在要把自己的家人拖向無底的深淵，我認為，菲利普夫婦對他的態(tài)度，其實是現(xiàn)實社會的價值觀使然，無可厚非。

這部小說情節(jié)重點就是于勒的一封來信，給這個處于拮據(jù)中糾結(jié)的家庭帶來了未來希望。

信上說：\"親愛的菲利普，我給你寫這封信，免得你擔心我的健康。我身體很好。買賣也好。明天我就動身到南美去作長期旅行。也許要好幾年不給你寫信。如果真不給你寫信，你也不必擔心。我發(fā)了財就會回哈佛爾的。我希望為期不遠，那時我們就可以一起快活地過日子了。\"

接到信后，這個家庭就有了一個大大的期望，菲利普夫婦對于勒的態(tài)度也有一百八十度的轉(zhuǎn)變。對此，只能說于勒畫的大餅太誘人了。拭想一下，溺水的人，抓住一根救命的稻草是怎樣的喜悅興奮，

有人說，菲利普夫婦是金錢的奴隸，于勒沒錢時，把他看的一文值，他發(fā)達了，就把人家當成了救星靠山，是典型的拜金主義表現(xiàn)，可誰又知道，在那個金錢至上的社會，貧窮會讓人喪失一切的，包括理想、尊嚴以及人格等。

還是那句話，沒有經(jīng)過貧窮的不懂得金錢是多么的重要。 從某種程度上，金錢就是人的命！

然而，當這家人懷著對未來的美好憧憬時，卻在一艘船上遇到了一個又老又丑的賣牡蠣老頭而徹底顛覆了。他們不敢相信自己眼睛，期望中的富翁竟然會淪落成窮困潦倒成這個樣子。

當他們認出于勒時所表現(xiàn)出的厭惡和逃避，是他們沒有親情和愛心嗎？答案當然不是了。

于勒以這種面目的出現(xiàn)，不僅擊碎了他們借助他過上富人的夢想，還有可能再回來拖累他們，這會使本已捉襟見肘的生活雪上加霜，這樣的事實是無論如何也無法接受的。

莫泊桑的這部小說，之所以有這么大的影響力，主要就是抓住了金錢社會的本質(zhì)所在，它使蕓蕓眾生不自覺地淪為了金錢的奴隸。

不得不說，莫泊桑以他批判現(xiàn)實主義的犀利筆觸，揭示了在金錢至上的社會面前，人性顯得是那么空洞沒有意義。

時至今天，我們再讀這篇小說時，仍能感到強烈的現(xiàn)實意義，發(fā)人深省，耐人尋味！

我學的是《我的叔叔于勒》，而不是《我的叔叔于勤》，所以無法評價！

你記錯名字了，是莫泊桑的《我的叔叔于謙》