天道這部劇，淋漓盡致的寫了各種人士他們的命運(yùn)和性格特征。

林雨峰在被丁玩弄之后，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和愚蠢，也認(rèn)識(shí)了自己的自大和狂傲

而他最后選擇了自殺，我想莫不過士大夫文化當(dāng)中的氣節(jié)，就像韓國士人所彌漫的那份氛圍一樣，什么是士為知己者而死，我想他們只是為了尋找一份理由

過分強(qiáng)調(diào)了自己的道德?lián)��?dāng)感，在這里我不抨擊，只是拎出來出來講一講

士大夫文化有很大一部分全部都來自于儒家，林雨峰縱使擁有自己的商業(yè)帝國，可是依然是沒有辦法達(dá)到丁元英的境界。

沒有辦法擺脫自己的自我束縛感，他的還不是那份“道”

他的無奈感一方面是來自丁原英的自愧不如，另一方面更是對自己無所為的譴責(zé)

他終究沒有到達(dá)無所為而無所不為的境界

他的死只是在向我們闡明一種文化屬性的命運(yùn)，無所謂表達(dá)什么，可能是一種交代吧！

林雨峰的死從主觀上沒什么錯(cuò)，按照他的死法，確實(shí)能保持他的氣節(jié)

從我們的角度上也許會(huì)替他惋惜，也許會(huì)替他不愿，更有甚者會(huì)鄙視這種人的下場，我想就像臺(tái)詞當(dāng)中那句留給后人評說吧！！

天道能量守恒，必須有生有死。

死亡的結(jié)果看起來是一樣的，但動(dòng)機(jī)和獲得是不一樣的。

同樣是死，劉冰、芮小丹、林雨峰區(qū)別很大。

同樣是生，芮維峰、丁元英、歐陽雪、肖雅文區(qū)別也很大。

對于死亡有三層意思。

有人不知道生死的生死

有人知道生死但依然選擇高貴。

有人根本不知道生死是什么。

從基因的角度，人是不死的，人是基因奴隸，無論生老病死，僅僅是基因低迭代。而個(gè)體生死不影響基因變化；因?yàn)樽运绞腔�因的本能�?/p>

從文化上講，生死的文化、輪回、六道、因果報(bào)應(yīng)，就連善惡、是非、邪惡正義、江湖人情，都是觀念，都是一種另一種方式的裹挾。

林雨峰的失敗不僅是他的選擇，也是董事會(huì)的選擇，一個(gè)賭徒，一個(gè)身處囚徒困境的人，是沒有辦法帶領(lǐng)樂圣繁榮富強(qiáng)的，即使他曾經(jīng)有多牛逼，不頂用，利益決定屁股；屁股決定腦袋：

林雨峰的特殊性就是自以為自己是個(gè)好強(qiáng)勢文化，實(shí)際上是弱勢文化底層邏輯的那些暴發(fā)戶，因?yàn)榱钟攴遢敳黄�，也不愿意輸，而且太愛惜自己羽毛�?/p>

階層躍遷上行難如登天，但是下行卻易如反掌，賭徒心理在初期有效果，可以利用運(yùn)氣和上不了臺(tái)面的招式取的短期收益，但企業(yè)本質(zhì)就是經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的投資。

如果不主動(dòng)擁抱變化和市場，遲早被淘汰，畢竟個(gè)人和企業(yè)文化屬性綁的死死的，成也風(fēng)云，敗也風(fēng)云。

林雨峰敗給了自己，并不是丁元英，所以要干林雨峰丁元英僅僅只是其中一個(gè)，如果就林雨峰那個(gè)水平來說，肯定還會(huì)有王元英，張?jiān)�英�?/p>

林雨峰不缺心狠手辣；也不缺野心和魄力，他缺一點(diǎn)愛，一點(diǎn)仁心，在林雨峰的世界中，是不愿意給自己或者未來留路的人，因?yàn)樗�知道婦人之仁的代價(jià)就是別人騎在他頭上拉屎拉尿。

林雨峰完全沒有區(qū)別開自己和樂圣的關(guān)系，他其實(shí)應(yīng)該老早就離開，他存在限制企業(yè)發(fā)展了，而且林雨峰目中無人，剛愎自用，他完全沒有重視丁元英，被障眼法迷的神魂顛倒，以為是三個(gè)發(fā)燒友和一個(gè)弱女子的偶然行為，而不是天下達(dá)勢。

最可惡，林雨峰信奉弱肉強(qiáng)食；卻譴責(zé)丁元英不夠道德，用死綁架輿論，讓丁元英現(xiàn)在口水中，這是另一種慘烈。是一種莫名其妙的情緒，因?yàn)檎媸菑?fù)仇，而且愿意獻(xiàn)祭生命獲得的力量。

林雨峰太精明了，連死亡都一石三鳥；但從來不希望自己被人玩的感覺，所以他情緒化的時(shí)候也錯(cuò)誤把管理層以及企業(yè)發(fā)展的步伐打亂了，千不該萬不該，跟丁元英all in。

林雨峰是憋死的，是被誰憋死的，是因?yàn)樵┣�，沒有看到真槍實(shí)彈，就輸了，不知其所以然，完全懵逼樹下懵逼果，懵逼樹下你和我的感覺。

林雨峰是逆天者亡的參照系，也是側(cè)面烘托氣氛和引導(dǎo)節(jié)奏變化的點(diǎn)，林雨峰世界中沒有救主，以及得救之道的討論；他的失敗有章可循。

芮小丹的死亡時(shí)間和選擇；一種主動(dòng)；一種被動(dòng)。

芮小丹的死亡是生命的升華，劉冰的死亡是絕望到無可奈何，林雨峰更真實(shí)，一個(gè)人，游離在世俗之間，這種欲望的輪回更真實(shí)，也更深入人心。因?yàn)楹褪浪椎奈覀冏钕�。絕大多數(shù)人都輸不起，知道要輸還要賭下去。

生容易，死容易，生死之間不容易。有些東西是我們覺得自己看清就能看清的，人人都說人生為空，可大部分人是看不破生死迷局的，是因?yàn)榇笄�世界過分美好�！都t樓夢》開篇就是《好了歌》世上都曉神仙好，只是家中嬌妻忘不了。

放下說起簡單，做起來難，但是劉冰、林雨峰、芮小丹可以如此坦然，能夠直面慘淡的人生，生活中只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相之后依然選擇熱愛生活。

《天道》最后林雨峰自殺，作者要表達(dá)什么

我們從一開始就并非擁有什么？公司、錢、家庭、情感，不是我們的產(chǎn)業(yè)和私人定制，而是基因和模因的奴隸。生物本能就是因?yàn)榛�因要進(jìn)化，要繁衍，所以裹挾著生命在繁衍這件事上勤勞不輟。

表面看愛面子，實(shí)際上“輸不起”。

林雨峰懂“留的青山在”，不怕沒柴燒的道理

懂道理和踐行道理是兩回事，自私是人性，也是基因自我保護(hù)的重要手段。無論是觀念上愛慕虛榮還是貪財(cái)好色，都是基因要表達(dá)自我的一種方式。

為什么與天地人斗，其樂融融，其樂無窮。自由有多快樂，自由通過超越感受邊際，越抗?fàn)幵脚d奮，但是遺憾的，從一開始妥協(xié)，注定無法主宰自己的命運(yùn)。

生不可選擇，死不可選擇嗎？不，死是可以選擇的，因?yàn)樯�死之間掙扎，很多人都會(huì)想通很多事情，錢不重要，女人不重要，甚至是虛名也不要重要，求心安。林雨峰心安的方式就是通過死亡，自以為是的以為，可以通過死亡，讓媒體譴責(zé)丁元英，還可以騙保，還可以讓自己死的體面一點(diǎn)。

要?dú)�滅一個(gè)人，最簡單就是殺人誅心。丁元英劫富濟(jì)貧，不僅轉(zhuǎn)移了注意力，還把林雨峰對世界最后一絲善意給收割了，一個(gè)可以完全不擇手段為自己謀利的人，短期看來朋滿缽滿，長期以來，這種思維慣性和勢能已經(jīng)很難用行為和思考，從深淵的邊緣拉回現(xiàn)實(shí)。

一個(gè)賭字詮釋了林雨峰的一生，賭贏了賺點(diǎn)小錢，賭輸了就拿上全部家當(dāng)“再賭一次”，賭只是一種手段，目的是幸福生活，林雨峰本末倒置，以為通過賭可以改變命運(yùn)，甚至相信可有可無的運(yùn)氣，讓人唏噓。

賭徒心理就是只要自己有籌碼，就繼續(xù)可以留在牌桌上面揮斥方遒，告訴自己，他并沒有輸，可憐人必有可恨之處，這種僥幸心理最害人。

林雨峰太傷心了，人情冷暖世態(tài)炎涼，曾經(jīng)所有熱血和道義敗給了錢和現(xiàn)實(shí)，自己一手抓著的樂圣也為他人做嫁衣裳。他不甘心，他的死亡是對現(xiàn)實(shí)的“控訴”，他以為這樣可以“名垂青史”實(shí)際上“可想而知”。

高貴的氣質(zhì)和追求，高貴的靈魂不是一開始就“高貴”，而是讓精神和追求在路上，放棄自己很容易，破罐子破摔，但拯救自己的靈魂，很難，因?yàn)橐�吃苦受累，因�(yàn)橐�艱苦卓絕，因?yàn)橐�不斷失去，一個(gè)玻璃心，受不住現(xiàn)實(shí)的殘酷。

束縛我們的是天道嗎？還是救世主？還是文化？，都不是，束縛我們的是我們的心，我們的欲望，以及人性，以及背后的基因。

窮的背后邏輯不是無錢，而是心窮，精神上失落，這種無力感最摧殘人，因?yàn)樗�覺得改變不了現(xiàn)狀，還要繼續(xù)茍且，劉冰選擇面對惡魔，其實(shí)變相說，他確實(shí)往前邁了一步，而且死亡不是終點(diǎn)，一個(gè)靈魂被拯救了。

林雨峰是帶著憋屈而死的，從表象看似乎礙于面子，英雄氣短于勝敗之間，使得很多人對他的死生出憐憫甚至于崇拜崇敬之心。

而實(shí)質(zhì)上林雨峰是死于無法接受無產(chǎn)階級(jí)對資產(chǎn)階級(jí)斗爭的勝利理念上。

劇中不止一次反復(fù)一句臺(tái)詞:如果格律詩事件被法律默許，得以全社會(huì)推廣開來，那么眾多老牌，名牌，財(cái)大氣粗的大財(cái)團(tuán)也將岌岌可危��！

從表象上看，從林雨峰一方的思辨思路中看，從林雨峰與丁元英最終對決時(shí)所談中看，似乎是對民族產(chǎn)業(yè)，民族品牌的誓死保護(hù)與無限擔(dān)憂。

然而透過事物表象看其實(shí)質(zhì)，則是資產(chǎn)階級(jí)在面對無產(chǎn)階級(jí)的挑戰(zhàn)斗爭中的近乎歇斯底里的困獸猶斗。

林雨峰實(shí)在是不甘心啊，無產(chǎn)階級(jí)憑什么跟資產(chǎn)階級(jí)分一杯羹�。�

世俗生活中我們都能接受資產(chǎn)階級(jí)重資產(chǎn)投資下的成功，而不大接受無產(chǎn)階級(jí)逆襲上位的成功。

這就是寧可他人富貴也不愿身邊人富有的，普世價(jià)值觀下的社會(huì)大眾思想意識(shí)形態(tài)。

自古民以食為天，食即是錢，錢是世俗文化核心價(jià)值觀，是世俗百姓亙古不變的追求，是天下蒼生普世價(jià)值觀。

然而這一切已被固化幾千年的大眾思想意識(shí)形態(tài)，以林雨峰為代表的資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想，被丁元英所制訂的以資產(chǎn)階級(jí)虛榮虛偽形式為托，以無產(chǎn)階級(jí)散兵游勇為手段，以資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)矛盾為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略方針徹底打敗了，而且是一擊即潰……！

不知道有沒有人注意到林雨峰公司的slogan——只有矛沒有盾。大概意思就這個(gè)，具體怎么說的有點(diǎn)忘了。大概意思就是，極端，極致。

這樣的一個(gè)人，面對公司即將面臨的危機(jī)，還是被剛新生的品牌給弄得下不來臺(tái)，這明顯是難以接受的。

所以，事后林雨峰會(huì)想著極端的方式，拿著槍去找丁元英。

可能有人會(huì)疑惑，同樣是自殺，為什么不直接用槍果斷的結(jié)束自己的生命呢？或者栽贓給丁元英呢？

還是他的個(gè)人屬性的原因。

自殺偽裝成疲勞駕駛，那也是對自己尊嚴(yán)的維護(hù)，和求一份最后的體面。

而且，明明他本可以不自殺的，畢竟后來也是有合作的，但他最終還是選擇了這個(gè)。顯然，這個(gè)人對于自己的要求是很高的，極力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，還有一些不圓滑的性格。

畢竟，他之前是專業(yè)領(lǐng)域的專才，甚至開啟了屬于他的時(shí)代。

說白了，這是他自己的道——只有矛沒有盾。這是他對音樂的道——時(shí)代變了，他存在不存在已經(jīng)不重要了。

而那濃濃的一筆，是對時(shí)代的挽歌吧。

整部《天道》表面看起來是在說“道”，其實(shí)也解剖文化屬性，林雨峰死于拉不下面子，死要面子活受罪…我們的房子車子…我們的是非恩怨…我們的家丑不可外揚(yáng)…說到底都是面子問題，這是文化屬性，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。林雨峰就算不死，按作者要表達(dá)的文化屬性，不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也要隱姓埋名…