左宗棠費了老鼻子的勁兒才把新疆從阿古柏手里奪回來，可謂是功蓋千秋的大事業(yè)�？墒亲T嗣同等人在給光緒上書的時候，卻提議要把新疆西北地區(qū)賣給沙俄。

不管他們出于什么原因，出讓國土的罪名他們是必須要擔起來的。譚嗣同是戊戌六君子之一，他本來是湖北巡撫譚繼洵的兒子，可以說是官二代，小日子完全可以逍遙自在地過著。

但是他偏偏要參加戊戌變法，尋求救國之道。變法失敗后，他沒有忙著逃跑，而是選擇以鮮血換取國人的猛醒。由此可見，他出賣新疆一定也有自己的主張，不可能是為了自己個人的利益。

譚嗣同的短視，認為西北不如海防重要。

不能因為譚嗣同是戊戌六君子，就認為他的所有主張都是對的。很顯然出賣新疆的利益，這種主張就是昏了頭的。

當年李鴻章和左宗棠海防塞防之爭時，這個問題就已經(jīng)擺在了臺面上。李鴻章認為當時外國人都是從海上打過來的，所以要集中財力建造艦隊，以此抵抗海上列強。

而左宗棠則認為，新疆是中國不可分割的一部分，當時已經(jīng)被沙俄和英國所覬覦，如果不迅速收回來，那么新疆一旦陷落，陜甘也就不保，到時候北京也就岌岌可危了。

在這種爭端之下，慈禧決定兩者都要搞，于是左宗棠浩浩蕩蕩地前往西北收復了新疆地區(qū)。而李鴻章訓練出來的北洋艦隊，多年后在甲午海戰(zhàn)中一敗涂地。

從理論上來看，海防和塞防都很重要。但是結果上來看，海防的效果令人心寒，白白浪費了大量白銀，而塞防卻取得了顯著的成果。

譚嗣同出賣新疆的利益，這就等于是否定了塞防的重要性。他認為新疆的西北地區(qū)地廣人稀，收不上什么稅，所以賣給俄國人，可以換取大量真金白銀，以此用來增加國家實力。

譚嗣同，字復生，湖南瀏陽人。父繼洵，湖北巡撫。嗣同少倜儻有大志，文為奇肆。其學以日新為主，視倫常舊說若無足措意者。繼洵素謹飭，以是頗見惡。嗣同乃游新疆劉錦棠幕，以同知入貲為知府，銓江蘇。---《清史稿》

他的初衷本身不錯，但是出賣土地的想法的確愚蠢的很。他曾經(jīng)去過新疆，如此富饒美麗的地方，那是中華的瑰寶，怎么能因為一時之困就出賣了呢？

出賣新疆，也救不活清朝。

譚嗣同認為，拿出賣新疆換來的錢，完全可以組建一支強大的軍隊來對抗列強�？墒撬�忘了一點，清朝真的是因為戰(zhàn)斗力不強才滅亡的嗎？

光緒二十四年，召入都，奏對稱旨，擢四品卿、軍機章京。四人雖同被命，每召對，嗣同建議獨多。上欲開懋勤殿，設顧問官，令嗣同擬旨，必載明前朝故事，將親詣頤和園請命太后。嗣同退謂人曰：“今乃知上絕無權也！”時榮祿督畿輔，袁世凱以監(jiān)司練兵天津。---《清史稿》

當然不是，北洋艦隊的戰(zhàn)斗力，當時號稱亞洲最強。后來袁世凱訓練的北洋軍，也是一支強大的軍隊力量。所以說不能說他們的戰(zhàn)斗力不強。

可是他們還是亡國了，這又是為什么？因為不得人心。不斷出賣國家領土，割讓青島、割讓香港、割讓臺灣、割讓膠州灣，這些亂七八糟的事情讓國人傷透了心。這樣的清政府誰還愿意為它效力呢？

清廷這么做，為的無非就是保住滿人的統(tǒng)治，所以他們不惜割讓這么多土地�？烧�是因為他們這么做了，才保不住自己的統(tǒng)治。

出賣土地換來的不是尊嚴，而是恥辱，不是強大，而是懦弱。譚嗣同想要靠出賣新疆賺來的那點錢，救活清朝，這無異于癡人說夢。

譚嗣同死的悲壯，可出賣新疆成了他的污點。

譚嗣同是著名的�；逝桑�那個時候�；逝珊透锩�派都是比較先進的知識分子。�；逝傻拇�表人物有康有為、譚嗣同，而革命派代表人物就是孫中山和黃興等人。

很顯然，康有為和譚嗣同這一幫人，雖然主張君主立憲，可是思想境界是比不上孫中山和黃興等人的。

因為他們沒有發(fā)現(xiàn)當時中國的根本問題。他們依舊做著君主立憲的美夢，其實君主制度早就是尾大不掉了，必須要廢除。

譚嗣同畢竟是封疆大吏的子孫后代，所以他自然是想著維護清廷的統(tǒng)治，于是他不遺余力的支持改革變法，希望清廷自身強大起來。

其實這是一種短視的做法，如果他再往前走一步，說不定可以看到一個新世界�？上�他沒有這個眼界。

同樣在看待新疆問題上也是一樣，他曾經(jīng)去過新疆，他認為新疆地廣人稀，就想著出賣新疆換取清廷的富足，這是非常愚蠢無知的做法。

越晨，太后自頤和園還宮，收政權。啟超避匿日本使館，嗣同往見之，勸嗣同東游。嗣同曰：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。”卒不去。未幾，斬於市。---《清史稿》

譚嗣同的確死的悲壯，他為了自己的信念理想而死，這是值得肯定的。但是他生前出賣新疆的建議，卻成了他一輩子的污點，洗刷不掉。

總結：美麗的新疆，中華有幸有你。

近代中國最該感謝的人，那就是左宗棠，因為他為我們這些中華后裔們爭取到了新疆這塊富饒美麗的土地。

從西漢時期，漢武帝打通了河西走廊以后，我們對新疆地區(qū)的統(tǒng)治，其實逐漸就已經(jīng)形成了，可見這段歷史是非常悠久的。

既然老祖宗們都那么努力，我們當然也不能為了眼前的一丟丟小利益，就喪權辱國，丟失國土，寸土不讓，這是基本原則。

參考資料：《清史稿》

譚嗣同的提議是無知，而不的賣國，但比賣國更可恨。百無一用是書生，這樣的人如果真的當家主政才是最大的禍國殃民。而譚嗣同和維新派之所以要把新疆和西藏賣出去，就是看到這兩個地區(qū)無用，既無法產(chǎn)糧。也無資源，在譚嗣同等人看來空耗錢糧于國無用，不如賣掉。不僅甩掉了報復，還可以獲得巨額資金。這只能說明維新派缺乏遠見，還沒當家呢。就開始賣國了，這樣的事大概李鴻章都未必能做的出來。維新派他們沒成事，簡直是華夏民族的最大的幸運。

關于譚嗣同賣掉新疆西藏不是空穴來風，而是確有其事，根據(jù)《譚嗣同全集》記載，譚嗣同上書光緒帝：“試為今之時勢籌之，已割之地不必論矣。益當盡賣新疆于俄羅斯，盡賣西藏于英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數(shù)萬里之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用，兼請英俄保護中國十年。費如不足，則滿洲、蒙古緣邊之地亦皆可賣，統(tǒng)計所賣之地之值，當近十萬萬。蓋新疆一省之地已不下二萬萬方里，以至賤之價，每方里亦當賣銀五兩，是新疆己應得十萬萬，而吾情愿少得價者，以為十年保護之資也。且價亦不必皆要現(xiàn)錢，鐵甲船、鐵路之鋼條、木板、精槍、快炮及應用之一切機器，均可作抵。于是廣興學校，無一鄉(xiāng)一付不有學校，大開議院，有一官一邑即有議院�！�

譚嗣同的意思就是西藏和新疆是不毛之地，但英國和俄羅斯對這兩個地方垂涎三尺，不如把這兩個地方賣出去，然后賣領土的錢富國強兵，這不得不說譚嗣同書生意氣，過于天真。而且幼稚。既沒有可操作性，也沒有可行性。說實在的，賣地也不是不可以，法國賣地給美國，俄羅斯賣地給美國，十九世紀，算不得什么十惡不赦的事情。如果操作得當，應該是接受，但問題是，這是在中國，寸土不讓是原則，割地就是賣國，所以先天條件滿清就不具備賣地的能力，滿清當時已經(jīng)割讓許多領土�，F(xiàn)在維新派上臺第一件事就是賣國，實在是不能接受的。合法性必然受到質疑。

由此可以看出，戊戌變法本身的幼稚，根本無法成事。 并非為了國家富國強兵，更像是一次政治投機，而就譚嗣個人而言，書生意氣，最后慷慨赴死值得贊賞。但真要說有多大本事卻未必。目光短淺還自以為是諸葛復生，天天舞文弄墨。卻以為是可以一謀定天下。殊不知秀才造反三年不臣，光緒想依靠他們變法成功，真是有眼無珠。真正老成謀國的是左宗棠和張之洞這樣的人。“新栽楊柳三千里 引得春風度玉關”，如果左宗棠地下有知，當年他歷盡艱辛收復的新疆又要賣出去，不知道做和感想。當初，左宗棠上書光緒：“重新疆者,所以保蒙古,保蒙古者,所以衛(wèi)京師”。與譚嗣同可謂高判立下。

譚嗣同的意見是建立在大漢民族主義的基礎之上，是立足于漢人視角，所以在乎實際利益。沒有把西藏和新疆當中國（漢地）。所以在譚嗣同的眼里。這不算賣國，而且還屬于占便宜，還有就是在譚嗣同眼里依舊沒有你國家的概念。還是封建思想。也是不知者無畏的典型代表。就算是出售，英國和俄羅斯會付錢嗎？西方國家需要的貿(mào)易而不是土地，譚嗣同他們在政治上太幼稚了，維新派過于無知，中國的未來真要交給這樣的人才真會萬劫不復。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。

民族英雄譚嗣同為尋求國家的出路，視死如歸受萬人敬仰，人品自然沒得說，然而他卻有著一個大污點同樣一直被人所詬�。合蚬饩w帝提出賣掉新疆和西藏。不得不說此舉有點目光短淺了。

1894年，譚嗣同給老師寫信討論戊戌變法中，改革路徑及如何籌措經(jīng)費時提出：盡賣新疆于俄羅斯，盡賣西藏于英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數(shù)萬里之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用。從證據(jù)上來看，他確實主張過賣掉西北新疆，西藏等廣袤無人居住地區(qū)。難道我們熟知的英雄真的是一個萬人唾棄的賣國賊？

譚嗣同建議賣地，為的是變法嗎？

譚嗣同這種言論，不能完全就說他就是個出賣國家利益的人。畢竟不能一聽說有人建議割讓土地，就張嘴罵人家祖宗十八代，或者指著鼻子罵大漢奸，甚至抄家伙揍人、挖人家祖墳。還是要從當時的現(xiàn)實情況思考問題，看看他建議賣土地的真實意圖是什么？說簡單點來說：他覺得西部地區(qū)意義不大，不如賣掉。這跟李鴻章反對左中棠收復新疆的原因差不多。

若是為了個人享受，像慈禧一樣，為了修繕頤和園，挪用軍費，阻礙洋務運動的建設，導致北洋水師不堪一擊，那譚嗣同肯定就是賣國賊。然而當時清政府十分腐敗無能，把祖國大好河山，很多好地方像青島，旅順，大連，香港等都割讓給了外國人，而且還欠了一屁股外債。正是這部分兩億的外債，清政府肯定還是要收刮民脂民膏。所以譚嗣同為了萬民祈福，考慮他們生活的艱辛，為了他們減負，為國家社稷安危忍一時之辱，提出賣土地應該另當別論了。

這日，譚嗣同一身正裝，深深嘆了口氣，他又是一夜沒睡，想著大清朝的腐敗，民不聊生，變法又遇到困難，畢竟小皇帝也只是個沒有實權的傀儡，所有的華夏兒女都在替外國列強打工，心中一痛，于是打定主意，他要向光緒帝建議，是不是可以把西北新疆沒有多少人居住的地方，賣給沙俄。將跟印度接洽的西藏賣給英國。得到的錢，先用來還外債。然后用剩下的銀兩再向外國人購買一些堅船利炮。護衛(wèi)國家，至少可以提前終止外國侵略者對中國的侵略。

譚嗣同錯了嗎？

譚嗣同出發(fā)點是好的，用土地換國家的強大。但是他估錯了形式，明顯就是一個讀書人的心態(tài)，沒結合實際去辯證地看待問題。

當時的清廷，稅收主要來自江浙滬等東南大省。西北地區(qū)屬于經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)，時不時還要搞點暴亂，要派兵去平叛，不能給國家創(chuàng)造財富的同時還在拖國家的后腿。而大清帝國面臨的主要威脅基本來自東南沿海一帶列強的入侵，西北一帶則只有沙俄，相對來說威脅小很多。 與其花大錢維持，不如不破不立，集中優(yōu)勢資源，讓大清帝國能重新恢復萬國朝拜的盛況。

而且持有這種想法的人并不只有譚嗣同，包括康有為，甚至李鴻章也是主張放棄西北地區(qū)。所以說在當時，西北地區(qū)就是爹不疼，媽不愛的三不管地帶。也說明當局者的目光太局限了。

其實西北地區(qū)的戰(zhàn)略地位太重要了。要知道，沙俄的胃口大的很，把西北地區(qū)賣給沙俄，這不是自己找死嗎？再說西藏，英國殖民印度，一直想入侵西藏地區(qū)，把西藏賣給英國，這不正好遂了英國人的愿。 跟列強做生意，無異于與虎謀皮，引狼入室。列強以西北為跳板，長驅直入，下一步中原地區(qū)怕是也保不住了。 所以還是要感謝下左中棠，如果沒有他的戰(zhàn)略遠見，后果還真的無法想象！

當然最終譚嗣同的這個提議并沒有被采納，畢竟好不容易才把新疆給收復過來，這時候在拱手想讓給別人，豈不是讓先人的血就白白流了，這是在赤裸裸的打臉，這么做跟舔狗有什么區(qū)別呢？

現(xiàn)在想想不由得后怕，如果光緒帝跟慈禧同意了這個建議，那么我們不只是失去幾百萬領土這么簡單了？

當很多人聽到譚嗣同向光緒皇帝建議，要賣掉新疆和西藏的時候，恐怕都是一肚子火：你個迂腐之人，枉你還喊著變法救中國，怎么還干些賣國求榮的事情！簡直就是個賣國賊��！

但是請冷靜地想一想，當初李鴻章也向慈禧諫言，覺得還是海防比較重要，新疆放棄算了。難道，中堂大人也是賣國賊？

所以，無論譚嗣同，還是李鴻章，他們主張放棄新疆或者西藏，并非是賣國賊，而是當時的思想局限造成的。

就說譚嗣同吧，他為什么主張賣掉新疆和西藏？原因就是他認為，這些地方清政府控制起來已經(jīng)很吃力了，財政吃緊，還不如賣掉，拿賣了的錢用來鞏固能夠控制的勢力范圍，進而維護現(xiàn)有統(tǒng)治。

因而，譚嗣同絕非為了一己私利，而是為了整個大清王朝著想，不然他也不會在可以逃跑的時候不跑，愿意用自己的犧牲來喚醒麻木的人們，所謂我以我血薦軒轅！

如果我們處在那個年代，真不見得比譚嗣同的認知廣泛，更沒有他甘愿犧牲小我，成就大我的勇氣。

因此，我們不能用現(xiàn)在的認知來判定當時人們的思維，他們畢竟還是有著時代的局限性，而譚嗣同的勇氣和甘為民族犧牲的精神，是不容抹殺的，理應得到尊重！

戊戌變法核心人物康有為人品有問題，譚嗣同目光短淺

歷史上肯定了戊戌變法法的積極意義，但人就是人，有優(yōu)點，也有缺點，康有為的真實人品沒那么好，他經(jīng)常將寺廟珍貴的佛經(jīng)據(jù)為己有，結果被抓到，卻狡辯說道：讀書人的事，怎么能叫偷呢？偷書就是偷書，卻要拿讀書人三個人做幌子，真是讓人對康有為的光輝形象，大跌眼鏡。

康有為又一次在西安的一座寺廟參觀，將寺廟很多珍貴的佛經(jīng)偷偷的裝到了他自己的騾車上，結果被寺廟的人場發(fā)現(xiàn)（孔乙己說過：讀書人的事，怎么能叫偷呢？）。

而譚嗣同是愛國，但是目光很短淺。

戊戌變法的核心人物其實就是兩個書生，在清朝的官場上談不上什么地位。

戊戌變法需要大量的經(jīng)費，而這個組織根本沒錢，唯一一直認可他們的是光緒帝，但是光緒帝也沒錢，于是，譚嗣同認為西藏和新疆是寒苦之地，管理起來也是累贅，不值錢，可以賣掉，還賠款，湊經(jīng)費

內(nèi)外蒙古、新疆、西藏、青海，大而寒瘠，毫無利于中國，反歲費數(shù)百萬金戍守之……不如及今分賣于二國，猶可結其歡心而坐獲厚利……除償賠款外，所余尚多，可供變法之用矣。--1895年譚嗣同與貝元征進行討論時提出

19世紀60年代起，俄國不斷侵占我國外東北和外西北的領土，胃口越來越大，還想蠶食并吞新疆。但在，新疆被左宗棠趕跑了。當時清政府正面臨內(nèi)憂外患，東南沿海地區(qū)有英國，西班牙等列強，西北地區(qū)有俄國列強�？墒�，一旦真賣了，想要回來就難了，反而填飽了這群列強胃，更想全部吃掉。

譚嗣同的愛國之心，國人皆知，戊戌變法失敗，他英勇赴刑，而康有為選擇逃到國外，這兩者都沒錯，但足以看得出譚嗣同愛國，很希望清政府能復興

譚嗣同在戊戌變法后，慈禧連發(fā)諭旨，捉拿維新派。譚嗣同不逃，康有為逃去了英國。譚嗣同被抓說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始�！�

譚嗣同為人人品沒得說，但是目光太過短淺。譚嗣同想把賣西藏，新疆的錢用于還款，多的話可以用來支持戊戌變法，解救光緒帝， 他還幻想的想著讓英國，俄國一起保護中國10年。 為此譚嗣同給其師歐陽中鵠的信中這樣寫道：

試為今之時勢籌之，已割之地不必論矣。 益當盡賣新疆于俄羅斯（俄國），盡賣西藏于英吉利（英國），以償清二萬萬之欠款。 以二境方數(shù)萬里之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用，兼請英俄保護中國十年。

譚嗣同是維新派中最激進的者，一生致力于維新變法，主張中國要強盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學習西方資產(chǎn)階級的政治制度。譚嗣同的愛國心是好的，沒錯，但是新疆和西藏的領土一旦讓了，就很難拿回來了，到時候拿到國際上說，他們都說是清政府賣給他們的，是他們國家的領土，就是有理也說不清了。

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不是所有變法都是正確的選擇，雖然我們的歷史書中對戊戌變法大有贊譽，但他們的變法實際上卻是一場極其荒唐、沖動的舉動，在這次變法中，譚嗣同、康有為等人都提出了非常毀三觀的救國建議，他們所提出的各種觀點絕對會讓大家對他們佩服不起來。

譚嗣同慷慨赴死的義舉是我們無法置疑的，他一生的所作所為也讓他符合了一個義士所應該擁有的形象，雖然在歷史的條件下，沒有更好的辦法和策略，但是這個賣地求生，斷臂求生的建議，顯然是錯誤的。

▲譚嗣同入獄時有詩一首:\"我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖.

譚嗣同在變法中提出出賣疆土的建議

譚嗣同在戊戌變法中提出了一個自以為正確的救國方略，他提出應該把當時沒什么用處的新疆、西藏分別賣給俄國人、英國人。

俄國是和新疆接壤的，西藏也與英國的殖民地印度連接在一起，在他的計劃中，如果能把這兩個省份賣出去的話，那絕對能從俄國英國手中拿到數(shù)之不盡的錢財。

當時清政府是欠了外國列強2億多兩白銀的，而譚嗣同覺得如果把這兩個地方賣掉，將會收獲到遠超2億多兩白銀的巨資，到時不僅可以把欠下的巨債通通還清，還可以留一筆錢給自己變法強國。

▲譚嗣同足足被砍了30多刀才斷氣.

不僅如此，在譚嗣同的想法中東北、蒙古這些邊緣地帶也不應該保留，應該通通的賣給外國人，好賺到更多的錢支持變法。

以清朝的國力以及工業(yè)水平是根本無法合理利用這些資源的，譚嗣同覺得既然不能合理使用，那何不通過交易手段把它們換成對自己有利的東西呢？他覺得這才是一個理智的人應該做的行為。

譚嗣同和東林黨的相似度

這就是譚嗣同對變法提出的建議，究其根本，這實際上是一種拆東墻補西墻、飲鳩止渴的方法。

這個時候就要說到我們開頭所說的那句話了，并不是所有的變法都是正確的，不是每個慷慨赴死的義士都是高大上的。

▲餓狼環(huán)伺，斷臂求生？

我覺得譚嗣同的形象和明末東林黨的義士極其相像，他們都有一個相同的特點，那就是可以為了道義不顧個人的死亡，但與此同時，他們也有一個缺點極其相似，那就是空談誤國。他們的身上沒有任何的治國能力，但卻總是想干擾國政，或許他們的初衷是好的，但是如果被他們把握了權柄，那將離亡國也就不遠了。

所以說譚嗣同之所以要賣掉當時的幾個省份，原因就是因為他想通過賣掉這些地方獲得為清政府還債的金錢，如果能賣掉這幾個地方，到時所獲得的金錢將會是很難想象的，在譚嗣同的打算中，這些錢不僅能為清政府輕松的還債，還能為自己接下來的變法行動作出金錢保障，可謂是一舉兩得。但這僅僅是他個人的想法而已。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

古今中外，維系人與人關系，集團與集團關系的，無非是利益而已。讀史，不可看史書上那些歌功頌德的地方，往往這些地方都是掩飾某種真相的，接下來的內(nèi)容可能會顛覆大家從歷史課本學到的固定印象。

清末，是一個亂象紛生的年代，外有列強虎視眈眈，內(nèi)有慈禧為首的滿人守舊腐化集團在對國家吸脂敲髓。

對于滿老爺們來說，國家就像是一個錢袋子，供他們盡享清福的保障，又能騎在漢人頭上作為作福的耍威風，因此，慈禧老太婆能在60大壽時，揮霍掉的白銀、黃金不下于一千萬兩，大約170多億人民幣，夠買多少戰(zhàn)列艦？同時期的日本鬼子，卻在旅順制造大屠殺而不聞不問！

清朝的歷史，只有2個字可以概括，那就是利益。

譚嗣同出生于湖南瀏陽縣，在一個生活優(yōu)渥的家庭，是個官二代，他爹是湖北巡撫，系湖北全省最高行政長官，背景高得嚇人。

家里有錢，當然可以任性，所以別人為一日三餐奔波的時候，他卻可以到處去旅游，游歷了直隸（今河北）、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、江西、江蘇、安徽、浙江、山東、山西等地。

一邊游歷，一邊求學，一邊結交社會各界人士，令他對舊有的腐朽滿清社會的不滿，遂開始研究西學，特別是甲午戰(zhàn)爭的失敗，更是讓他產(chǎn)生了只有變法，才可以改變局面的想法。（其實是對舊官僚系統(tǒng)的不滿，所以要變法，踢掉舊官僚）

1895年，公車上書后，維新派得到光緒的青睞，他們以為可以接近國家權力核心，可以左右朝政，實行所謂的變法了，因此，他們向光緒推薦了譚嗣同。

維新派跟光緒勾搭上了才發(fā)現(xiàn)，不是那么一回事，皇帝不是最大的，而且還被架空了，光緒只是瑟縮在慈禧陰影下的一個小鵪鶉，叫他向東絕不敢向西，維新派開始想辦法幫光緒搶權了。

君（譚嗣同）退朝，乃告同人曰：“今而知皇上之真無權矣�！薄�—《譚嗣同傳》

（六君子）

卻不知正中光緒下懷。起初，光緒準備親政，但權力是掌握在慈禧手中，光緒急迫的想擺脫慈禧的掌控，因此維新派的出現(xiàn)是剛好瞌睡來了枕頭。

光緒正好拿維新派來作棋子，與慈禧進行權力博弈的游戲。而維新派也需要撈些政治資源，好實現(xiàn)他們那些幼稚變法思想，雙方一拍即合。

譚嗣同也屬于維新派，天真樂團成員之一，這個松散的組合，僅憑幾個書生滿腦子自嗨的保皇變法思想，譚嗣同接觸到光緒帝后，為了給變法活動準備本錢，他竟然鼓動光緒賣掉大片國土。如下圖：

咱們先拋下譚嗣同的對錯與否，他要賣地，是不是利益使然？

是的，變法需要大量的錢，而他們這些只會空談的書生無法憑空變出錢來，因此，拍屁股決定，只能賣地了。

而光緒和慈禧博弈是不是利益使然？是的，政治利益，光緒是名義上的皇帝，按法律他結婚后是要親政的，這慈禧不放權，雙方就有了利益沖突。

而維新派剛好趕上了這個時間段，光緒要拿他們做文章，他們就是光緒的炮灰，但是炮灰也有利益訴求的啊，他們有的要做官，實現(xiàn)自己的幼稚政治思想；有的要名聲，希望青史留名；有的要錢財，希望生前好好享受（如康有為）。

（康圣人的外國妻妾及仆人）

因此他們才會接近光緒這個國家權力核心，希望從他身上得到這一切，到發(fā)現(xiàn)光緒是個空心大佬后，又想辦法幫他奪權，就是這些利益驅動的。

按我們今天的人看以前，譚嗣同的行為簡直是萬死難辭其咎，賣國求利，是要被寫進歷史遺臭萬年的，但是他出發(fā)點是為了變法圖強，并非是個人私利，因此人們對他的評價也就沒有那么激烈，像康大圣人，真真是被唾棄進歷史的垃圾堆了。

因此，清末的歷史都可以用利益兩個字去套，一套一個準，譚嗣同賣國土行為，也是因為幼稚的政治利益訴求表現(xiàn)。

筆者點評：啊呸！沒有金剛鉆，別攬瓷器活，不是玩政治的料偏要去搞政治，人吶，最重要的是認清自己的能耐，擺正自己的位置，他譚嗣同死得不冤，歷史對他的評價是變法君子，筆者對他的評價是幼稚的書生，出發(fā)點是好的，行動卻不敢恭維。

文：梁生

譚嗣同確實說過類似賣掉新疆、西藏的話。但我們要理解這番話的歷史背景，才能做出合理的評價。這番話的歷史背景是——

究竟什么才算是中國？內(nèi)地的十八省，還是囊括蒙古、新疆、西藏等地邊疆的大清國？

我們就以新疆為例。

不知道大家是否了解這段歷史：明朝時期，西域并不在明朝的疆域范圍。明朝西北疆界的極限就是嘉峪關。

這是客觀的歷史事實。長期的隔絕于中原，帶給內(nèi)地士大夫們的是一種心理上對西域的否定，認為那里不算是中土，而是異域。這種聲音在乾隆平定準噶爾、回部時非常響亮，有很多人都認為應該“棄置新疆”。例如：

乾隆二十年（1755）阿睦爾撒納反叛，劉統(tǒng)勛奏請朝廷求退守哈密，毋再管哈密以外的事。

乾隆二十二年（1757）史貽直認為用兵西域，兵馬勞頓，務必應捐棄伊犁。

………………

這些官員是不愛國嗎？不是的，而是在當時漢人的國家觀念中，中原才是他們的國。這種心理與明朝隔絕西域太久有關。

因此，包括譚嗣同的這項提議，還有李鴻章對海防的側重，都與這個歷史背景有直接關系。

關于他的主張，譚嗣同是這樣說的：

益當盡賣新疆于俄羅斯，盡賣西藏于英吉利，以償清二萬萬之欠款……費如不足,則滿洲、蒙古緣邊之地亦皆可賣，統(tǒng)計所賣之地之值，當近十萬萬。

為什么這些人覺得邊疆可賣？原因就在于，很多人心目中的中國就是中原的十八省。

甚至于像是章太炎這樣激進的民族主義者，曾提出辛亥革命后建立的國家范圍只能是在十八省的范圍內(nèi)。

如果沒有清朝的經(jīng)營，讓明朝去面對列強，中國的疆域會萎縮到什么地步，真是不敢想象。

說起戊戌變法，康有為，梁啟超，譚嗣同三個人是無論如何都繞不開的，畢竟他們是這場變法的核心人物。而他們所搞的戊戌變法，最終用戊戌六君子血淋淋的人頭告訴世人：資本主義改良運動在當時根本行不通，它也使革命人士認識到只有推翻清政府，才能革命的唯一出路。

這幾年，康有為的人設幾乎是崩塌了，什么衣昭帶，什么妻妾成群等等，可以說是讓人對其沒有了好感。而譚嗣同作為三位核心人物中唯一獻身變法的人，本應是一位愛國義士的典范，可他在新疆問題上的觀點，卻成為了他的污點。如今隨著新疆越來越重要，譚嗣同也被人們多次提起。因為當他向皇帝給出的意見和李鴻章如出一轍，那就是賣掉新疆西藏。

那么，譚嗣同為何要強烈建議賣掉新疆和西藏呢？我認為主要由以下幾個原因：

自身目光太短淺

實際上，當年在清朝，主張放棄新疆西藏的人不止是譚嗣同，還有晚清四大重臣之一的李鴻章。那么他們的理由是什么呢？那就是西藏新疆屬于蠻荒之地，本身沒有價值，畢竟那個時候對于新疆、西藏地理重要性及礦產(chǎn)的豐富多樣，他們根本沒有這樣的觀念。在他們眼中，新疆、西藏地域廣闊，又太過貧瘠，對于本身就很貧窮的清政府來說，這是一個巨大的包袱，根本沒必投入太多人財物。當然，畢竟不是所有人都有左宗棠的遠見，在當時來看，有這樣的想法還能理解。

變法需要大量的經(jīng)費

譚嗣同最后以死來想喚醒國人，所以我們有理由相信，他主張賣掉新疆和西藏并不是出于自己的私利，還是為了變法，因為戊戌變法需要大量的資金，而當時的清朝根本拿不出銀子來支持變法，所以在沒有錢的情況下，他主張賣掉新疆、西藏也是無奈之舉。但這也是令人憎恨譚嗣同的原因，因為他想賣新疆西藏換取一大筆錢之后，組建新式軍隊，然后繼續(xù)保衛(wèi)皇權，作為堅定的保皇派，譚嗣同的思想還停留在最低級的階段，真是讓人覺得可惜。

譚嗣同想法太幼稚

譚嗣同主張賣掉新疆西藏，還有一個原因就是因為邊防遠沒有海防重要，希望能放棄新疆西藏，把人財物全部投入到海防中，畢竟清政府每一次挨打幾乎都是從海上開始的。但是清朝給海防花了那么多錢，組建了三支水師，北洋水師都號稱亞洲最強，最后還不是被日本給打穿了。所以，事實證明，在當時的環(huán)境下，給海防投入多少錢，都是白搭，因為那壓根就是扶不起的阿斗。可見，滿腔熱血的譚嗣同，愛國杠杠的，想法卻極為幼稚。

李鴻章譚嗣同主張放棄新疆西藏，而左宗棠堅定的要保衛(wèi)邊疆，如今來看，我們再一次為晚清能有左宗棠的這樣的英雄而感到慶幸，這也是我中華之慶幸。當年左宗棠頂著那么大的壓力，率領5萬楚軍，抬著棺材一步一步走到新疆。

你知道當時的左宗棠有多難嗎？朝廷上以李鴻章為首的那一幫大臣全都主張放棄新疆，只有左宗棠力保新疆，最后慈溪雖然選擇了支持左宗棠，但是沒有給左宗棠一分錢，軍隊是左宗棠的楚軍，籌集糧草物資所花的錢是從外國借的高利貸，就這樣這位老人在大清朝搖搖欲墜之時，還我們保住了占全國面積六分之一的新疆。

試想如果沒有了新疆，今天的中國，防御壓力會有多大，我們不僅會失去那么多的資源，而且在戰(zhàn)略位置上，也絕對會處于極為被動的情況。越是如此，越能感受到左宗棠的偉大。雖然譚嗣同是一位愛國者，但是他愛國首先是要維護皇權，為了維護皇權，他寧愿放棄祖國近三成的國土，也要堅定的捍衛(wèi)皇權，就憑這一點，我認為他屬于愚忠，愛國兩字就要打折不少。

如今，新疆西藏依舊是我們不可分割領土，中華慶幸有你們，更慶幸有左宗棠這樣的英雄，左公千古！

祖國西部幅員遼闊，尤其是新疆和西藏更是占據(jù)了國土的四分之一，這兩個地方不僅風景優(yōu)美，可開發(fā)資源豐富，而且戰(zhàn)略位置極為重要，是中國通往中亞和南亞的必經(jīng)之路，一旦丟失，勢必造成祖國內(nèi)地無屏障可守，嚴重威脅國家安全。

然而在清朝，新疆和西藏屬于化外之地，那里不光土地貧瘠，而且每年需要花費大量軍餉守衛(wèi)，對很多清朝人而言，這兩個地方就是累贅，譚嗣同也不例外，他也認為西北荒漠之地是累贅，一點用處也沒有，不如放棄，賣給英國和俄羅斯。

為什么譚嗣同會有這種想法呢，根據(jù)史料記載，譚嗣同提出這個觀點的時候，清政府剛剛在甲午戰(zhàn)爭中失利，需要賠償日本2億兩白銀，國家正陷于嚴重的財政危機當中。因此，譚嗣同的想法很簡單，賣掉新疆和西藏這兩個看似沒用的地方，換來真金白銀去償還債務。從譚嗣同的角度來看，他也想為清政府增加財政收入，避免清朝遭遇統(tǒng)治危機。從這也可以看出譚嗣同是一個徹頭徹尾的保皇派，只要利于大清，什么都敢想敢干。

譚嗣同的看法從現(xiàn)在來看，無疑是目光短淺的，代表了很多清朝人的觀點，甚至連清朝砥柱李鴻章也持有這種觀點，主張放棄西北地區(qū)。好在當時還有眼光長遠之人，代表人物就是左崇棠，不懼英、俄帝國主義，強勢派兵收復被阿古柏占領的新疆地區(qū)，新疆得以回歸祖國的懷抱。

試想，如果戊戌變法成功的話，那么譚嗣同為代表的維新派可能會主張賣掉新疆和西藏，國家陷于分裂，那么戊戌變法的是非功過可能又是另一番評價了。

圖片來自網(wǎng)絡

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