存在的都是合理的。既然是征婚的標(biāo)配條件，那么新增什么樣的條件都不足為奇。

隨著越來越多的老人都能領(lǐng)到養(yǎng)老金，年輕人就不用為供養(yǎng)老人發(fā)愁了。而那些沒有養(yǎng)老金的老人，生活費用要靠子女來支付，自然成了家庭的負(fù)擔(dān)。

加之老人一般生活都比較節(jié)約，養(yǎng)老金自己花不完，還可以惠及兒孫。有養(yǎng)老金的老人和沒有養(yǎng)老金的老人相比，前者更能提升家庭的生活質(zhì)量。

于是乎，新增征婚標(biāo)配的條件里便出現(xiàn)了老人必須有養(yǎng)老金。這沒什么合適不合適的，因為這是談條件的征婚，不是談感情的婚戀，就和合適不合適扯不上關(guān)系。

但是，如果從傳統(tǒng)文化和道德層面上來分析，或者是從婚戀情感這個角度來看，新增的征婚標(biāo)配條件老人必須要有養(yǎng)老金，顯然是不合適的。沒有對比，就沒有傷害。這樣的征婚標(biāo)配條件，有其自私自利的一面，對那些沒有退休金的老人也是一種傷害。

如果是在城市生活要求有養(yǎng)老金是合適的，既然增加了這個征婚標(biāo)配條件，存在就有它的道理，正如年輕人征婚要有房有車一樣，老年人征婚要有養(yǎng)老金是一個道理，婚姻不是單純的夫妻關(guān)系，要有很多附加條件作為保障，這是目前的社會現(xiàn)狀決定的。

當(dāng)今在城市老年人的再婚是很普遍的，很多人為什么要求有養(yǎng)老金，因為老年人已經(jīng)喪失了勞動能力，不可能再為對方創(chuàng)造更多的財富，養(yǎng)老金成了唯一的生活來源和支柱，尤其是在城市里，老年人離開養(yǎng)老金是無法生存的，如果再婚大部分是會和兒女分開生活的，兒女不可能供養(yǎng)老伴，一個人的養(yǎng)老金供養(yǎng)兩個人也會很不寬裕，所以為了再婚后生活能有所保障，能幸福一些，要求對方必須有養(yǎng)老金是很多再婚老人的首要條件。

所以養(yǎng)老金成為老年人征婚的標(biāo)配沒有什么不合適，經(jīng)歷過第一次婚姻的老年人對待第二次婚姻的態(tài)度會更加的現(xiàn)實，考慮的會更周全，為幸福的晚年做好打算，沒有什么不對。

老了干不動工作了，當(dāng)然希望有份養(yǎng)老金，應(yīng)該是個合適的條件之一。當(dāng)然沒有養(yǎng)老金，有房產(chǎn)，債卷，高額存款，工廠，門店等等也可以。

不見得。

標(biāo)配已經(jīng)不少了，也不在乎多幾樣吧，無非相親時增加一句女和男的問答對話：有房嗎？??(?▽?)；有車嗎？??(?▽?)；有存款嗎？( 財 ? 財 )；父母有養(yǎng)老金嗎？_(:τ」∠)_。預(yù)測下一項標(biāo)配是：彩禮按阿拉每斤＄？ヽ(ˋДˊ)ノ卍卍卍�！�…僅此而已，沒啥不合適。成剩女孤獨終老，也僅此而已。

怎么說呢，對人不對事，合適是肯定合適的，人家都說養(yǎng)兒防老，老有所依嘛，一樣的道理。不過還是在雙方意愿下，合情合理的。

這個問題要分兩方面：一是年輕人征婚時，老人必須有養(yǎng)老金合適嗎？現(xiàn)在年輕人征婚時，雙方父母有無工作，有無養(yǎng)老金關(guān)系到家庭的經(jīng)濟實力，關(guān)系到婚后家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)輕重。把雙方老人有無養(yǎng)老金作為年輕人征婚必須條件就不合適，因為征婚我們主要的還是要看對方的人，其次才是他的家庭。

二是老年人征婚時必須有養(yǎng)老金，合適嗎？我認(rèn)為合適；老年人顧名思義年齡大了，無工作能力了，無勞動能力了，無養(yǎng)老金靠什么生活？靠什么維持家庭支出？年齡大了身體健康情況下降，生病、住院支出也是非�？捎^的，就算有積蓄一次大病也有可能消耗殆盡；老年人征婚尋找的是晚年的幸福，必須有養(yǎng)老金做為征婚標(biāo)配條件是合適的。

婚姻大事，講究門當(dāng)戶對，征婚標(biāo)準(zhǔn)是私事，是家務(wù)事，合適不合適看看婚姻法就知道。我認(rèn)為合適，沒有什么不合適的，沒有違法，沒有違反道德。

丫丫標(biāo)配嗎

合適。