題主問：為什么現(xiàn)在的人離婚率那么高，老一輩為什么沒有？不知道大家看過《失戀33天》這部電影沒有，里面有一句經典臺詞，用來回答這個問題非常恰當，那就是：我們那個年代的人，對待婚姻就像冰箱，壞了就反復地修，總想著把冰箱修好。不像你們現(xiàn)在的年輕人，壞了就總想換掉。

一句話就道破了不同時代，大家對婚姻的認知和態(tài)度迥然不同。按理說現(xiàn)在生活水平好了，區(qū)別于老一輩物質貧乏的年代，我們的婚姻幸福指數應該更高，可是現(xiàn)實卻是，老一輩很多人可以白首到老，而現(xiàn)在的人，很多人過著過著就離了。究其緣由，我想有以下幾個方面的原因：

老一輩離婚成本高，現(xiàn)在的人離婚成本低

老一輩很少離婚，因為第一，離婚是件麻煩事，雖然是雙方個人的事情，但需要出具雙方單位的證明或者介紹信，這樣一來，單位的同事、領導就都知道了。不像現(xiàn)在，離婚手續(xù)簡單，很多人偷摸著就把婚給離了，有些人連親友都瞞住了。

第二，老一輩對離婚的寬容度低，輿論壓力大。經常聽見老一輩說的一句話：“離婚？那不是讓人看笑話嗎？”在他們看來，離婚是件了不得的、不光彩的事情。一旦離婚，在鄰里就臉上無光了。

而現(xiàn)在的人，對離婚的態(tài)度很寬容，許多人覺得過不下去就離婚吧，不需要用婚姻捆綁彼此。

老一輩看重內在，現(xiàn)在的人陷入物質攀比的怪象中

我媽媽年輕時長得漂亮，但我爸爸那時候家里很窮。以前覺得好奇，問過媽媽，為什么會選擇我爸爸。媽媽說：“你爸爸看起來人老實，長得也周正，而且你爸爸那時候家里存了不少地瓜，只要不是窮得吃不上飯，兩個人總有辦法過日子。”看看，幾麻袋地瓜，我媽媽就把自己嫁了。她說人實在最要緊，其他不重要。

而現(xiàn)在的人呢，有些人是自己好攀比，有些是被周圍的風氣影響，被動加入了攀比的潮流中。就拿彩禮來說，東家收了6萬彩禮，那么那一年，基本整個村里開的彩禮不會低于6萬，否則沒面子。

人心一旦學會攀比，那就沒有滿足的時候，經濟條件差了，不想著勤儉節(jié)約，很多人想的就是該不該離婚？當然我說的不是全部，但現(xiàn)在這樣的人，確實不少見呢。

老一輩愿意妥協(xié)，現(xiàn)在的人缺乏耐心

很多人說婚姻長久的秘訣在于遇事寬容，相互妥協(xié)，我認為很有道理。所以我們經常會看到老一輩的夫妻，很多吵吵鬧鬧一輩子，卻也能恩愛一起到老，就是他們懂得為家庭妥協(xié)。

而現(xiàn)在的人呢，吵個架，絆個嘴，就能上升到對方愛不愛自己的高度，以自己的心理感受為第一，不去考慮對方的難處，結果小矛盾積累成了大怨恨，婚姻也走到了盡頭。

自身壓力大，就不想花太多耐心和時間去對待伴侶，卻沒明白，婚姻也是需要一輩子經營的事業(yè)。

離婚自由，并非一無是處，老一輩的婚姻也不見得都比現(xiàn)在的人好

離婚自由雖然讓一部分人對婚姻失去老一輩人該有的慎重，但也讓一些深陷痛苦婚姻中的人，早日脫離苦海，所以并非一無是處。

我們村有一對老夫妻，現(xiàn)在兩口子都快80歲了，真正是從青絲走到了白發(fā)。但是她們從30幾歲開始就因為性格問題一直冷戰(zhàn)，除非萬不得已，不然誰也不和誰說話。

兩個人吃飯都不在一起，各做各的飯，各吃各的飯。孩子小的時候，他們說孩子還小，不能離，不然孩子怎么辦！孩子各自成家立業(yè)了，他們說年紀這么大了，離婚干什么，反正一輩子都快到頭了。說到底還是怕悠悠之口，思想上覺得離婚很丟臉。

以現(xiàn)在人的婚姻觀念來看，是不是覺得不可思議？這樣做一輩子夫妻，比陌生人還涼薄，維持著有何意義可言？

所以我覺得現(xiàn)在的人應該學習老一輩對婚姻的忠誠和寬容，婚姻就像電器，用久了總會有毛病，該修的還是要修。如果實在壞的徹底，那也不要套用老一輩離婚很丟人的思想，該換的就要換了它，畢竟婚姻也是講究質量的，你說呢？

道德、信仰都拋棄了，你能指望他們不離婚？

老一輩的人在求學階段懂得感恩父母的不易，努力學習，報答父母的恩情。

成家立業(yè)后，更知道奮發(fā)圖強，因為沒有依附的條件。懂得家是來之不易的歸宿。為這個家全心的奉獻是唯一的目標。包容，向善，豁達，少自私，有責任感以家為主體相互依存，積極向上。

老一輩更懂得愛的珍貴。酸甜苦辣，坎坎坷坷，經歷了那么多的災難，愛是唯一支撐這個家走下去的主旋律。

夫妻雙方不約而同，全身心的為這個家，投入著，奉獻著，深深的愛著對方。相互攙扶著，這種愛是真摯的，無以言表的。那個時候沒有今天的520，不知道什么叫520，只知道愛是付出。

今天吃什么？明天干什么？孩子的學費？生活費？老人的吃喝穿戴？未來的前途是什么？分分秒秒的時間是那樣的務實，那樣的有成效，那樣的有擔當，那樣的有責任。時時刻刻愛心永駐不富裕的心田。但，是幸福的，溫暖的，持久的，永恒的……

我真心的借助2020520的今天，希望你拿出堅定不移的勇氣，大聲的，真誠的，喊出我愛你！祝愿天下有情人終成眷屬！祝愿每個幸福的家庭更加和諧安康！

這個沒有多大區(qū)別吧。過去和現(xiàn)在的人，離婚的人基本上都是過不下去了才離婚的。當然了，離婚的原因卻區(qū)別大了。

過去，婦女的地位低，女人的自身的生活能力差，和傳統(tǒng)觀念的影響，遇到了家庭暴力，也只能忍氣吞聲，提離婚，大多都是男人提出來的。

當今社會，男女平等，女人在外錢不少掙，在家活不少干，如果是還要挨打受罵的話，女人肯定是要提離婚的。

時代變了，思想不變的話，那只有換人啦！

我認為，這是時代和社會進步的體現(xiàn)。

一，人類最開始，從亞當夏娃開始，就是一夫一妻。既是兩人作伴，也是相互忠誠。后來社會發(fā)展，奴隸社會，封建社會，也都保持著一夫一妻制，但是男人尤其是權貴可以納妾，這樣給女性帶來不公平的命運。這時，一夫一妻制沒有得到嚴格執(zhí)行。到資本主義社會，公平自由被人們突出追求，一夫一妻制開始嚴格起來，但是卻衍生出來夫妻之外的——情人，或地下情人。男情人、女情人就出現(xiàn)了。可以看出，人的情感和情欲不管怎么約束，都不能完全被“捆住”。但人終究生活在社會中，社會需要道德，秩序，需要安定和發(fā)展。婚姻制度關系于社會的穩(wěn)定，也關系到每一個人的幸福。而且一夫一妻制有結婚自由和離婚自由做保障，延續(xù)至今。

二，一夫一妻制的優(yōu)點和缺點。

一夫一妻制也自有其優(yōu)缺點。優(yōu)點可能是，男人和女人都有平等的婚嫁權利和自由，盡量維護社會資源的穩(wěn)定性。缺點可能是，家庭責任大，一旦家庭的一個人生了重病，其他人就要全力救助。在精力上，財產上，負擔重，而且，往往過于關心自己小家庭利益，對于社會的利益可能淡薄，對社會的進步，可能不利。再有，父母對子女的人格和學習發(fā)展，作用大，對子女以后的獨立人格、獨立事業(yè)是不太有利的。孩子容易形成父母的影子，不利于新的自我形成，不利于新事業(yè)的開拓，不利于社會的進步。

三，婚嫁平等自由，自然也有離婚自由和平等。但是離婚冷靜期的設置真的合理嗎？現(xiàn)代社會的婚姻法始終在遵循人民的意愿上不斷完善。但是，社會的快速發(fā)展，人的環(huán)境境遇的變化，思潮的復雜性，社會經濟資源分配發(fā)展的復雜性，也在使婚姻法左右搖擺，說實話，婚姻復雜問題處理比較難，婚姻法律可能更難。

現(xiàn)在有人就建議，取消離婚冷靜期 的程序，我是贊同的。一夫一妻制的前提是結婚和離婚兩個自由的平衡，結婚沒有冷靜期，離婚有個冷靜期，這是不平衡的體現(xiàn)，會造成一些想象不到的負面影響。

比如現(xiàn)在結婚率比以前低了，離婚率比以前高了。離婚多了，也是正常現(xiàn)象，但結婚少了恐怕不算太正常。離婚變難了，人們是不是就害怕結婚了？結婚少了，是好事嗎？恐怕會衍生出社會問題。

四，離婚多，應該僅是特定時期的特殊現(xiàn)象，說明有人結婚，才會離婚。疫情時期，經濟問題，宅家時間長，父母、思想、個性、習慣、孩子、情感，等等復雜因素，都可能是造成現(xiàn)在離婚多的原因。再有，疫情期間，注意力容易集中到情感問題，離婚也可能吸引眼球，大家都比較關注。但是，結婚少，可能值得關注。

我認為，我們沒必要聚焦“離婚多”這個事件，因為離婚是自由的，自由的事情肯定就會時常發(fā)生，有結婚就會有離婚，不稀奇。閃婚多，閃離也會多。但是結婚少應該思考。離婚，更多是家庭的事（當然也會衍生一些社會問題），結婚可能更多關聯(lián)社會的發(fā)展，民族的繁衍問題。

五，老一輩的時代，社會環(huán)境，發(fā)展狀況，社會輿論氛圍，關注的事情，等等，都不一樣。不像現(xiàn)在，社會極大地發(fā)展，由比較單一社會發(fā)展到現(xiàn)在豐富多彩的社會，經濟，環(huán)境，輿論，開放，等等，社會已經大變樣。老一輩現(xiàn)在已經“老”了。不愿意或也沒心情或其他條件去再關注情感問題了。主要還是健康快樂安度晚年。所以，有關離婚的信息和事情，關涉到他們的比較少�？梢岳斫獾�。

婚姻，雖是自由，但也是人生大事，應該愛其所愛，婚其所婚。離婚應是自由的，既然是要離婚，那也不是說著玩的，不應違背自由原則地加以障礙，只能適得其反。

祝愛情中的男女幸福快樂，祝離婚后的男女相信愛的美好。

你問為什么現(xiàn)在的人離婚率這么高，而老一輩卻沒有多少離婚的？我認為這是婚姻觀念發(fā)生變化所導致的。

老一輩人對婚姻的看法主張就是生兒育女，傳宗接代。只要門當戶對走到一起能實現(xiàn)婚姻主張的，基本上都能白頭到老。再有就是老輩人的婚姻，憑的是父母之命，媒妁之言，都是老人們在一起商量探討之后的決定，是“集體”意志的體現(xiàn)。也是經驗主義勝于個人主義的體現(xiàn)。俗話說，“不聽老人言，吃虧在眼前”是有一定道理的。

而現(xiàn)在年輕人的婚姻觀是什么？與老一輩人完全不同，現(xiàn)在的婚姻觀就是追求個人的幸福。為了個人所謂的幸福，可以違背父母的意志，可以不要孩子，可以同性結婚。現(xiàn)代婚姻觀與傳統(tǒng)婚姻觀是背道而馳的，它是建立在自我基礎之上的婚姻，自我實際上就是自私自利思想的體現(xiàn)。兩個非常自我的人在一起，一旦有了矛盾，就很難調和，這就容易走上離婚的道路。

有人說，離婚率提高是社會進步的體現(xiàn)，也許是吧，但我還是愿意守著我的傳統(tǒng)婚姻，守著我的傳統(tǒng)的幸福之家！

以前窮，找個對象不容易，現(xiàn)在有錢了不合適就換。

跟西方文化跟的太快了，跑的太猛了，甚至超越了西方，有點蒙圈。

現(xiàn)在的人都是在蜜罐中長大的，沒吃過苦，沒受過罪，更沒經歷過生活的磨難。

出生年代、成長環(huán)境的不同，造成年輕人受不得半點委屈

年輕夫妻，大多數是獨生子女，從小生在蜜罐中，父母的疼愛，隔輩人的嬌慣，使他們從小到大，習慣了以我為中心的生活模式，不知道禮讓，比較自私，不會換位思考問題。

結婚后，面對自己的另一半和他的家庭，無所適從，遇到摩擦不知道如何解決。在“以我為中心”的生活模式熏陶下，小兩口湊在一起都想拔尖，都想我說了算，誰也不服誰。當感覺自己受了“委屈”和生活遇到困難后，不想承擔責任，只能用最簡單的方式“離婚”來解決。

而老一輩人，這一生受過的苦和罪太多太多，生活中遇到的委屈和磨難根本就不算什么，互相讓一步，忍一忍也就過去了。

老年人離婚除了感覺丟人外，沒有住房，是離婚率低的一個主要因素。

記得結婚前一夜，我父親對我說:“嫁到婆家后，就不像在自己家那么隨便了，要眼里有活，勤快一些，討婆婆的喜歡就能少受氣�！边�說:“嫁雞隨雞，嫁叟隨叟，以后萬一和婆家鬧了矛盾不許輕易說離婚，不要隨便往娘家跑，那樣會被人家恥笑的。

正是受了父親這種“三從四德”的教育，結婚后，我受過婆婆的氣，挨過丈夫的打，但從來不敢往娘家跑，唯恐婆家人說我的父母在背后沒起好作用。

我也曾多次想過離婚，可離婚后誰能接納我呢？娘家一間30平米的承租房，住著父母和插隊回來的二姐一大家子，睡覺都要上下鋪，我再離婚回去，豈不是讓父母為難嗎？

那時候家家都是承租房，面積少人口多，如果離婚，首先住處就成了離婚的掣肘，這也是老人離婚率低的一個方面。

而年輕人之所以動不動就離婚，首要一點是父母可以隨時接納，不會為住房發(fā)愁，不會為生活無著落擔心。

接受的教育不同，思想觀念不一樣

現(xiàn)在網絡發(fā)達，年輕人接受了不少西方文化的影響，對“離婚”的認知，早就不認為是丟人的事情�！澳苓^就過，不能過就離”，是他們常掛嘴邊的口頭禪。至于離婚后對孩子、對家庭、對自己有什么影響，考慮的較少，還有許多人離婚，純粹就是逞一時嘴的痛快，事后后悔。

年輕人思想活躍，受外來文化影響較多，不再為不幸的婚姻委曲求全，也不會因為離婚而流落街頭沒飯吃。有自己的爹媽當后盾，再不濟也可以回家啃老。這是現(xiàn)在的人離婚率高的主要原因。

老一輩人思想比較守舊，而現(xiàn)在人的思想開放，許多人拿婚姻當兒戲，尤其改革開放而來的西方人思想污染，喜新厭舊，使高婚率越來越高。