原因就是：尹嘉銓作死，而且一作再作！乾隆帝本來就不是什么好脾氣大度的皇帝，尹嘉銓一而再地往槍口上撞，就怪不得乾隆帝要重重的懲處他了。

尹嘉銓，直隸博野人，其父尹會一，是雍正進(jìn)士，乾隆初年先后任江蘇學(xué)政、河南巡撫，禮部侍郎等官。怎么說呢，尹會一其人，學(xué)問是有的，對于天理人欲道德等理學(xué)學(xué)說，自己都有著述傳世，算是個當(dāng)時較有名的道學(xué)家。而且尹會一事母極孝，或者說很會表現(xiàn)，當(dāng)官的時候只要自己有薛微的成就和善政，必歸于母親教誨之功。在故鄉(xiāng)也搞一些義倉、義田、義學(xué)之類的公益事業(yè)，算是造福鄉(xiāng)梓。

尹會一五十多歲的時候，其母去世，他嚴(yán)格按照儒家理學(xué)倫理要求，自己枕土塊、臥草席，將居喪之禮老老實(shí)實(shí)地按照古禮執(zhí)行得一絲不茍。之后嚴(yán)格按照“丁憂”制度，上表辭官。所以無論鄉(xiāng)間還是朝堂，確實(shí)很受其感動。

乾隆帝也需要樹立儒家忠孝典型，于是在尹會一返鄉(xiāng)的時候，特別賜其詩一首，并題詞于前：“......尹會一上孝其母，而母亦賢，今......告請終養(yǎng)，詩以賜之�！�

詩曰：聆母多方訓(xùn)，于家無閑言；麻風(fēng)誠所勵，百行此為尊；名壽輝比里，孝慈萃一門。猶聞行具日，每問幾平反。

詩怎么樣，反正也就那么回事。但是由于是皇帝御制并賜下的，所以尹會一算是獲得極大殊榮，自此至乾隆十三年（1748年）他在家鄉(xiāng)去世為止，其名聲是躁動朝野，身價也與日俱增。算是擦朝廷響當(dāng)當(dāng)?shù)牡赖抡信啤?br/>

而尹會一的兒子尹嘉銓，因老子盛名的緣故，順理成章地進(jìn)入官場，以舉人身份，得尹會一生前身后恩蔭，先后當(dāng)過甘肅、山東等地的諸道、兩司系統(tǒng)地方官，最后調(diào)入中樞，擔(dān)任大理寺卿，那是響當(dāng)當(dāng)?shù)鼐徘渲�列。雖然不久就因?yàn)槟昀隙�致仕，但由于其父名聲，及其自己多年在官場漂浮的�?jīng)歷，尹嘉銓在地方上依然是“德高望重、士林宗鏡”。

一輩子順風(fēng)順?biāo)�的尹嘉銓，似乎功德圓滿，無所遺憾，只待自己死后，可以將朝廷賜下的榮譽(yù)稱號刻在墓碑上，便心滿意足了。

乾隆四十六年（1781年）三月，乾隆帝巡幸五臺山，返回京師途中駐蹕保定。此時已經(jīng)七十余歲，致仕退休在家的尹嘉銓，也許是閑得無聊，也許是于名譽(yù)上想再上一層樓，于是依仗其父的朝野聲譽(yù)，連夜洋洋灑灑寫了一篇自以為上佳的奏章，派自己的長子尹紹淳前往保定，當(dāng)面遞交于乾隆帝駕前。

這份奏章的內(nèi)容是什么呢？其實(shí)就是尹嘉銓向乾隆帝夸耀自己的父親尹會一平生功德業(yè)績，奏章稱：臣父尹會一著作等身，造福鄉(xiāng)里，且孝行感天地，蒙皇上圣恩，曾御制詩文賜下，褒揚(yáng)其天理道德之美德，并宣詔中外，天下聞名�，F(xiàn)臣父已故去三十余年，今皇上御極天下四十年，文治武功臻于前朝，太平盛世重現(xiàn)。故誠惶誠恐，向皇上請求---依乾隆元年特賜謚號“清獻(xiàn)”二字于陸隴其（康熙朝宣揚(yáng)道學(xué)名臣）之例，按賜予臣父御制詩內(nèi)字樣，也賜一謚予臣父，以顯皇上天高地厚之恩，所治盛世與圣祖（康熙帝）盛世不遜之理。

乾隆帝接到奏章后，心里膈應(yīng)得慌：大臣死后是否賜謚，賜什么謚，是十分鄭重地事情，它牽涉到去世大臣一生的評價。無論什么人，其人功業(yè)如何，后世影響多大，對于死后賜謚，都是由內(nèi)閣草擬，交皇帝審批，親自圈定。尹會一本人功業(yè)再高、德業(yè)再隆，也不是他兒子能主動向朝廷索要謚號的理由。尹嘉銓此舉實(shí)在是有腦子抽風(fēng)之嫌，舉止荒唐可氣！

尹嘉銓大大咧咧，把乾隆帝當(dāng)朋友一樣，派個兒子前來隨隨便便就上了這么個混賬奏章，把乾隆帝搞得肝火上升，恨不得馬上重重治尹嘉銓妄言之罪。但他顧念尹會一是自己樹立的道德模板，不好太過打臉，尹嘉銓好歹也是朝廷致仕九卿，又年及七旬，也不便直接斥責(zé)。

所以乾隆帝思前想后，還是忍住怒氣，于奏章上朱批：“與謚乃國家定典，豈可妄求？本應(yīng)治罪。姑念汝為父私情，暫且免之，若居家再不安分，汝罪不可逭矣！”希望尹嘉銓這個老糊涂看到奏章后能夠警醒，收斂沽名釣譽(yù)之心，以后老老實(shí)實(shí)做人，別再出來給他老子和朝廷丟臉。

也許是乾隆帝的話沒有說得太重，也許是尹嘉銓鬼迷心竅、利欲熏心---在為父請謚不成后，居然還不死心，又轉(zhuǎn)而上奏：請皇上準(zhǔn)許其父從祀文廟！奏章絮絮叨叨先從陸隴其得圣恩，從祀文廟說起，說本朝從祀文廟者，只有陸隴其一人，接著引出其父尹會一生前極度推崇另一理學(xué)名臣湯斌，考據(jù)過湯斌德行政功，一直有推崇湯斌入文廟從祀的夙愿。最后遮遮掩掩說出最后目的：不僅湯斌，其余范文程、李光地、顧八代、張伯行等文臣，均應(yīng)一體從祀文廟，“至于臣父尹會一，既蒙圣上賜詩，贊揚(yáng)孝道，在德行之科，自一并從祀�！焙竺孢�欲蓋彌彰地說：“非臣所敢請也，伏乞皇上特降諭旨施行�！�

這第二道奏章發(fā)到乾隆帝面前，頓時使得本來就壓著火氣的皇帝一下子怒氣迸發(fā)，不可抑制，新老賬一起算！于是乾隆帝立刻下詔：“尹嘉銓肆無忌憚、喪心病狂！為博虛名致國家定典于不顧！不嚴(yán)懲無以彰顯國法、懲毖將來！”同時曉諭內(nèi)閣，立即革去尹嘉銓頂戴，索拿入京，交刑部嚴(yán)審，以窮其罪。

同時，查抄博野及在京尹家家產(chǎn)。乾隆帝還特別交待：“查抄時物產(chǎn)尚在其次，尹嘉銓如此悖逆狂吠，恐其平日有妄行撰述之事�！庇绕湟�查抄其字跡書信、詩冊文件，“據(jù)實(shí)以奏�！�

直隸總督袁守侗、大學(xué)士英廉，奉旨查抄尹嘉銓家產(chǎn)，共查抄博野原籍大小四十六箱書籍，及京師寓所套書三百一十一部、散書一千四百三十九本，及字畫、書信、書版、冊頁上萬。最終，發(fā)現(xiàn)一百三三十一處所謂悖逆文字，并上報(bào)乾隆帝。

于是，在乾隆帝嚴(yán)厲追責(zé)之下，原屬司法系統(tǒng)最高官員之一的尹嘉銓（原大理寺卿），被之前的同僚們押上公堂審訊，在皇帝重視之下，負(fù)責(zé)審案的大學(xué)士三寶等人，毫不留情，于公堂之上窮追猛打昔日同僚，審問者幸災(zāi)樂禍，譏諷、調(diào)侃、挖苦諸事俱全，而被審者只有狼狽、卑屈、恐懼和絕望。摘錄一些問答，以顯示當(dāng)時情況：

問：尹嘉銓你身為三品大員，休致在家，為何妄陳謬見？賜謚乃朝廷大典，豈是臣子所希冀的？你第一道奏折已獲罪，第二道又敢為父請從祀文廟，且羅列湯斌諸人于前。其人等品行事跡，圣上豈能不知？何須你請？你又專為你父請祀，如此肆無忌憚，是何居心？從實(shí)供來！

答：我因父親尹會一仰蒙圣上賜詩褒獎，所以想來可以請謚號。又因湯斌等人有些事跡，似乎可以從祀紋面。至于我父親心想不礙一同附入。總是我一時糊涂，昏聵，撰寫了兩道奏章，今恭閱圣上朱批諭旨，如夢方醒，。我上此兩道奏折，實(shí)在是狂吠無忌，罪該萬死。

問：你為父請謚，從祀，以為如此可以盡孝。你不知道人人盡孝，都可以私情大于大典？古來配祀文廟者眾多，哪個是他兒子給他請的？你父親賢與不賢，天下。圣上自有公論，你自己求得了么？

答：我上呈兩折，只是妄想盡人子之心。沒有想到朝廷大典不是做子孫的可以妄求的�？傊�，我做出此等喪心病狂之舉，只求從重治罪，無言可辯。

問：你所著“近思錄”，有“先生直道難容，欲以告歸南巡，不果�！边@豈不是誹謗朝廷？

答：這句是我與撫臺意見不合，并非敢于誹謗時政。但以此等語句妄行于世，就是該死，還有何辯呢？

問：你自稱古稀老人，去年圣上七旬壽誕，御制“古稀說”，你難道沒有看見？自稱古稀老人，這不是狂妄么？

答：我因見杜甫詩有“人生七十古來稀”之句，我又年過七十，所以自稱“古稀老人”。至于圣上去年所作古稀詩句，我實(shí)在沒有見過，今日大人們問我，實(shí)在是覺得不是極了。

問：你寫的“李氏孝女暮年不嫁”一文中，說“里孝女年逾五十依然待字，吾妻聞其賢，欲求之相助，李氏女固辭不就�！边@處女既然立志不嫁，你為何叫你女人遣人說和，要娶她做妾？這樣沒有羞恥廉恥的事情，難道是正經(jīng)人干得嗎？

答：我所寫的這件事，是我在京候補(bǔ)職務(wù)時聽我女人說的，當(dāng)時并不知道。后來我寫這件事，也是為了表彰她的節(jié)義，其實(shí)我沒有見過她的面。但她年過五十我還要娶她做妾，又把這件事寫在文章里，這就是我廉恥喪盡，還有何辯？

......................................... 公堂上一問一答，還有許多，大至妄議朝廷定典、臧否大臣、時勢，小到年紀(jì)自夸、討小老婆，林林總總，其目的只有一個，就是千方百計(jì)證明：他尹嘉銓妄上奏章、為父請謚、請祀，乃是一貫狂妄，日積月累的結(jié)果。尹嘉銓本人實(shí)實(shí)在在是一個假道學(xué)、偽君子，欺世盜名之徒。

所以對于這樣一個品學(xué)惡劣之人，施加任何懲罰，都是不過分的。 三寶等人細(xì)細(xì)審問后，將所有口供呈乾隆帝御覽，并給予初步判決：尹嘉銓狂悖妄言，目無君父，且褻瀆名教，罪不可恕，擬以大逆罪判處凌遲，緣坐家屬，男十六以上皆斬，余者付功臣家為奴，財(cái)產(chǎn)沒官。

乾隆帝收到判決書后，先是下諭旨，歷數(shù)尹嘉銓為父請謚、請祀、欲左右帝意、以古稀老人自居、意欲娶五十處女為妾等等罪行，認(rèn)為其罪行深重，處以極刑罪有應(yīng)得。

但是，圣君“大度”，乾隆帝沒有同意將尹嘉銓片成烤鴨，而是加恩免去其凌遲之刑，從寬處絞，其家屬一律寬免緣坐，家產(chǎn)發(fā)還。

圣恩“仁慈”，是尹嘉銓及其一家意料不到的，所以他們從家破人亡的絕望中解脫后，忙不迭地“謝主隆恩”，然后歡天喜地的回到家鄉(xiāng)，小心翼翼地關(guān)門過日子，估計(jì)以后打死也不會再遞上任何奏章了。

乾隆帝重則責(zé)尹嘉銓一案，其實(shí)是借尹某人來告誡其余臣子：皇帝太阿在握，威柄不移，諸臣工勉力辦差，不要妄想非分之舉，以為可以干預(yù)朝廷經(jīng)制。如若得意忘形，心有諂媚，則為國家之害，必至殺身�！氨境�綱紀(jì)整肅，無名臣亦無奸臣。何則？乾綱在上，不致臣子以名臣奸臣所評，則社稷之福也！”---這就是乾隆帝的最終理想及目的。

至于罪魁禍?zhǔn)滓�嘉銓，�?jù)《清稗類鈔獄訟類》記載，在對其行刑前，尹嘉銓神色不變，心情平靜，磕頭謝恩后，連說自己死有余辜，辜負(fù)圣恩，然后喝酒吃肉，以待刑決。 乾隆帝得報(bào)，也是閑的，于是提尹嘉銓到自己面前，尹嘉銓畢恭畢敬跪在乾隆帝面前，恭敬如常。

乾隆帝心想你個老糊涂，烏七八糟的亂上什么奏章，就狠狠的大罵了尹嘉銓一頓，尹嘉銓則不停地磕頭認(rèn)罪。 乾隆帝罵著罵著，看著和自己差不多年紀(jì)的尹嘉銓，覺得自己的氣基本上也出了，借此打壓文臣的目的也達(dá)到了，心情也不是那么惡劣了，于是決定赦免了他，讓他回家啃老玉米去！

做完赦免決定后，乾隆帝又問尹嘉銓：汝此刻有何感想？

尹嘉銓這下一點(diǎn)都不妄言了，說：蒙圣上天恩，感激之忱，靡可言喻。惟年逾七十，精力衰頹，無以圖報(bào)，祇有及未死之前，日夕焚香叩天，�；噬先f壽，國家升平，雖至耄期，誓不敢一日間斷。

乾隆帝終于大悅，大笑著說：你還想活到一百歲?然后吩咐他趕緊滾回家。

這件事，就在有些滑稽的情況下，落幕了。 不過這只是野史記載，尹嘉銓真正的結(jié)局，應(yīng)該還是被處以絞刑了。

而在乾隆帝大張旗鼓地處理尹嘉銓案，并以此為契機(jī)，鞏固乾綱獨(dú)斷權(quán)力的前五年，也就是乾隆四十一年（1776年），萬里之遙的英國，一個叫瓦特的人，發(fā)明了蒸汽機(jī)，并首次在公眾場合向人們展示這一機(jī)器的工作狀態(tài)。

清朝退休官員尹嘉銓，在70多歲的時候，向乾隆皇帝遞了一本奏折。乾隆不收，讓他不要再遞這種折子了。結(jié)果他不聽，又追加了一本。乾隆冒火了，把他抓起來，對他一通嚴(yán)查，刑部判他一個凌遲處死的罪行。最后乾隆皇帝開恩，不凌遲，改為“絞立決”。

（尹嘉銓劇照）

尹嘉銓究竟要給乾隆說什么事，為什么最終事沒說好，結(jié)果把自己的命給搭進(jìn)去了呢？

我們先來看看這件事。

尹嘉銓在乾隆元年中舉，當(dāng)官后，先后擔(dān)任過刑部主事、郎中、大理寺正卿等職務(wù)。70歲的時候退休回家。尹嘉銓退休的第二年，乾隆皇帝游五臺山。游完后，住到保定。這時候，尹嘉銓就寫到一道奏折，讓他的兒子交給乾隆皇帝。奏折的內(nèi)容是請求皇帝給他的父親尹會一上謚號。乾隆皇帝看到后很不高興，說：“謚乃國家定典，豈可妄求？此奏本當(dāng)治罪，念汝乃父子私情，故免之。若再不安分家居，當(dāng)罪不可逭矣！”

哪知道尹嘉銓看到乾隆的批復(fù)后，不服氣，再上了一本奏折，這份奏章是請求把湯斌、范文程、李光地、顧八代、張伯行以及他的父親尹會一“從祀孔子廟”。乾隆看了后，怒不可遏，說：“竟大肆狂吠，不可逭矣。”

于是，乾隆一邊命令把尹嘉銓抓起來，交給刑部審訊，從重治罪。一邊又命令查抄尹嘉銓的家產(chǎn)，重點(diǎn)查找尹嘉銓的那些著述，看看里面有沒有什么“反動言論”。

尹嘉銓是一個道學(xué)家，他曾經(jīng)把朱熹的《小學(xué)》進(jìn)行注解，又加了一些文章進(jìn)去，改名為《小學(xué)大全》，提議讓八旗子弟學(xué)習(xí)。這件事得到過乾隆的嘉獎。除此外，尹嘉銓自己著述加編纂的書籍也不少，達(dá)到了93種。同時他還給別人寫過不少“序”，撰寫過不少碑文。

當(dāng)然了，其個人的藏書更是非常豐富。成套的有311套，散書1539本。還有許多沒有裝訂的書，包括法帖、字畫、書信，書板等等不在少數(shù)。

乾隆要求對這些書籍必須嚴(yán)查，誰要是差漏了，就治誰的罪。

（乾隆劇照）

官員們不敢怠慢。因此一頁一頁地仔細(xì)搜索。一查，果然查到了不少問題。最終發(fā)現(xiàn)了130多處悖逆文字。比如，尹嘉銓將湯斌、陸隴其、張伯行和他的父親尹會一稱為“四子”。刑部問他，只有顏回、子思、曾參、孟子才能稱為“四子”，你怎能把你父親這幾個人稱為“四子”？

比如，他的母親去世，他竟然用“薨”。

比如，尹嘉銓將鄂爾泰、張廷玉等乾隆罷黜批評過的人稱為“名臣”。

比如，他在文章《多病徒傳》中說“子欲為帝者師”這樣的話，審訊他的人問他，你有什么資格當(dāng)皇帝的老師。

還有一件事，乾隆在70歲的時候，自稱“古稀老人”，并刻了一方“古稀老人”的章。可是，尹嘉銓竟然在他的書中，也自稱“古稀老人”。

對于刑部指控的這些“罪狀”，尹嘉銓雖然有解釋，不過解釋完后，他緊接著就說“就是該死，還有何辯”。

最終，刑部把尹嘉銓所有的“罪證”收集起來，判了他一個凌遲處死的處理結(jié)果，交給乾隆皇帝。乾隆皇帝為了表現(xiàn)自己皇恩浩蕩，法外開恩，把“凌遲處死”改為“絞立決”。

最終，尹嘉銓還是丟了自己的命。

（張廷玉劇照）

那么，尹嘉銓為什么一定要上那兩道奏折？而乾隆皇帝又為什么一定要大動干戈，置尹嘉銓于死地呢？

后世學(xué)者曾分析，尹嘉銓之所以想上那兩道奏章，目的是繼續(xù)在乾隆皇帝面前增加存在感。因?yàn)榍�隆皇帝到保定時，并沒有召見他。他想要通過這種方式，重新獲得乾隆的青睞。就算退休了，乾隆不可能再用他了，但是受到乾隆的召見，也可以在家鄉(xiāng)人面前耀武揚(yáng)威一下。

不過，我覺得尹嘉銓的目的還不僅僅在于此。尹嘉銓是個著書立說的人，著書立說的人，最想做的一件事，就是“留名青史”。比如“上謚號”“從祀孔廟”這些榮譽(yù)，就是留名青史的事情。被尹嘉銓列為“名臣”的張廷玉，就曾因?yàn)橛赫�答�?yīng)把他“從祀孔廟”，他退休時，讓乾隆認(rèn)可，結(jié)果惹得乾隆大發(fā)雷霆，對他進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。尹嘉銓不吸取教訓(xùn)，也想這樣做，無非也就是想青史留名。

可惜，最終他不但丟了命，而且所有的著述都被禁毀。連有他寫“序”的書也被銷毀了不少。他寫的那些碑文，也被磨毀。

那么，乾隆皇帝為什么一定要打擊尹嘉銓，而且說出“大肆狂吠”這種侮辱性的話，把尹嘉銓形容為一個瘋狗呢？

顯然，乾隆皇帝想要的，就是絕不能讓大臣依靠文章著述，或者是自己要來的榮譽(yù)“青史留名”�；实劭梢宰屢粋�大臣“青史留名”，除非這個大臣對皇帝絕對忠臣，忠心耿耿為皇帝付出，為皇帝赴湯蹈火舍生忘死。除此以外，都是在被絕對禁止之列。

如此看來，這不能不說是皇權(quán)社會里，作為“人臣”的一種悲哀。

（參考資料：《清史稿》）

說起尹嘉銓，亦算是乾隆朝較有名氣的道學(xué)家。可是乾隆四十六年，已經(jīng)致仕還鄉(xiāng)的尹嘉銓卻被乾隆判凌遲，家人連坐。但乾隆隨后又為彰顯其恩澤綿長，將凌遲改為斬立決，家人免責(zé)，并銷毀其所著全部書籍。

那乾隆又為何要判處尹嘉銓極刑呢？且聽有書君為你梳理分解。

一，尹嘉銓自視甚高，不通權(quán)術(shù)討封賞，惹乾隆生厭。

要說這個尹嘉銓，也算家學(xué)淵源，其父尹會一曾任江蘇學(xué)政，卻清正廉潔侍母甚孝，曾得乾隆賜御詩表彰。尹嘉銓自幼在父親言傳身教的熏染下，早早中舉人踏入仕途，后來官至正三品大理寺卿，位列九卿，從事管理滿清貴族子弟的教育工作，深得乾隆賞識。

尹嘉銓自覺能當(dāng)滿族親貴老師，就有些自視甚高以乾隆朝名儒自居，感覺自己在乾隆面前很有面子。

曾有一次他去面見乾隆，其臨走前向老婆夸口一定能討紅頂子歸來。志在老婆面前得瑟的他，還真的開口向乾隆求恩典。據(jù)說乾隆當(dāng)時就臉色大變，不過念其為官還算清廉，只是斥責(zé)幾句放過了他，但尹嘉銓形象在乾隆心中已經(jīng)大打折扣。

碰了一鼻子灰的尹嘉銓在京為官多年，精通學(xué)術(shù)卻政治素質(zhì)太低，一直未讀懂乾隆之帝王權(quán)術(shù)。乾隆自登基以來，貌似親民，其實(shí)他一直致力于怎樣使臣民奴化，徹底成為其馭下奴才，只有他賞賜臣民的份，他最忌臣民自恃功高討賞。

尹嘉銓不知乾隆是皇帝，不是朋友，隨意討賞是要付出代價的，這亦為其最終結(jié)局埋下禍端。

二，告老還鄉(xiāng)的尹嘉銓，為顏面沽名釣譽(yù)，成為觸怒乾隆導(dǎo)火索。

到了退休年齡的尹嘉銓，安全著陸回老家博野縣頤養(yǎng)天年。他依舊筆耕不輟，醉心著書立說。他做夢也未料到，自己閑情之作，會成為文字獄的罪證。

這一切還要從乾隆西巡五臺山，返回途中駐留保定說起。乾隆晚年，早已不像執(zhí)政初期那樣勤政，他更熱衷于四處巡游炫耀其偉大。他這次來到保定，就想大宴賓客聽聽臣民歌功頌德之聲。

保定知府遍邀眾多官員名士，獨(dú)獨(dú)落下退休在家的尹嘉銓。

當(dāng)日尹嘉銓聽聞乾隆到達(dá)保定要大開宴席，他自以為憑其資歷，必是被邀之列，那是尹家在家鄉(xiāng)光耀門楣的機(jī)會。于是他早早就著手準(zhǔn)備覲見之事，可是他引頸等來的只是一場空，他頓覺自己聲譽(yù)崩塌成為鄉(xiāng)鄰笑談。

當(dāng)時年已過七十的他，飽讀詩書卻未看透名利，不能淡然對待退休后繁華落盡的失落，名利之心促使他昏了頭妄想耍著小聰明引起乾隆注意，以尋回顏面。

他把文章做在父親尹會一身上，他先給乾隆寫了一道奏折，懇請乾隆念在父親尹會一是乾隆朝有名孝子份上，賜給父親一個謚號，而且他把名字都想好了，就從乾隆御賜的詩中選取。

尹嘉銓臉皮還不算太厚，他自己未去見乾隆，派了其子前往保定轉(zhuǎn)交奏折。乾隆是何等樣人，見其奏折就已明了尹嘉銓的小九九，心中就有些惱怒。乾隆忍住暴脾氣，朱批回道立謚號乃是國家定典，豈是私人妄求，本應(yīng)責(zé)罰念其為父所請，好好在家安居樂業(yè)吧。

尹嘉銓真的是年老昏了頭，見此朱批并未偃旗息鼓，而是再上一道奏折，懇請乾隆準(zhǔn)其父親入孔廟，得享配祀。乾隆眼見尹嘉銓得寸進(jìn)尺的請求，這次被徹底激怒了，直接朱批，大膽狂吠不可饒恕，即刻將尹嘉銓拘壓至京城。

其實(shí)這一切皆是尹嘉銓自作的，首先其故作聰明，自以為既使乾隆不批其請，自己亦可落個孝子名聲。如果乾隆意外準(zhǔn)請，那尹家風(fēng)光就會延續(xù)綿長，比受邀赴宴更劃算。

可是他忘了其父子雖然在乾隆朝算是小有名氣，但絕未到登峰造極的頂端，又憑什么求謚號，更別提入孔廟享配祀了。其奏請頗有不知天高地厚的腆顏之嫌，這是其失誤之一。

其次，他忘了昔日討封碰壁前車之鑒，始終未勘破帝王之心。這次又提出如此不著邊際的封賞，更加深了乾隆對其厭煩之心，這亦成了觸怒乾隆導(dǎo)火索，這是其最大失誤。其將付出的代價不是幾句斥責(zé)那么簡單。

三，尹嘉銓“古稀之罪”，成了觸怒乾隆的爆發(fā)點(diǎn)。

乾隆感覺尹嘉銓所犯罪行還不足以判重刑，只有故伎重演從其編撰書籍中尋找漏洞。乾隆一聲令下，大臣們?nèi)找辜影嗪臅r三周時間，在尹嘉銓所撰書中找出一百三十多處犯禁之言。

諸如尹嘉銓在《近思錄》中，將其父稱為“孔門四子”，被視為狂妄；記錄其母病逝的文章用了“薨”字，犯忌使用皇家用字。

這些還只是小罪證，更要尹嘉銓之命的，其所著《朋黨之說起》被指與雍正所著《朋黨論》唱對臺戲。還有其在書中自稱為帝師，被指不知自身份量，如此狂妄居心叵測。

不過這些對于乾隆來說，還只是一些毛毛雨，真正令其龍顏大怒的則是尹嘉銓所著《名臣言行錄》序中自稱“古稀之年”，那簡直就是妄與其齊肩并稱的忤逆大罪。

這還要從乾隆四十五年，其年滿七十歲時說起。乾隆自覺一生平大小金川，收準(zhǔn)噶爾，國家版圖遼闊百姓富庶。其無論是文治武功還是壽命都已超過自家祖輩。他比完自家再比歷史上的秦皇漢武，更覺自己是歷史明君之最。

他自鳴得意之余，寫了一篇《古稀說》自夸一番，又刻了一枚“古稀老人”御章自用，這就好比乾隆把“古稀老人”注冊了商標(biāo)，別人不得侵權(quán)。轉(zhuǎn)年就遇到尹嘉銓之案，一句本來自杜甫的“人到七十古來稀”尋常語言，就把尹嘉銓推向了文字獄大案，被判極刑。

乾隆初期雖然自說自話，聲言自己不介意臣民文章中的忌語，會寬容待之�？墒瞧淙蘸笮袨閰s頗為打臉，已興起了多次文字獄。乾隆推行文字獄，其實(shí)就是自覺清廷以異族入關(guān)，就想穩(wěn)固滿清統(tǒng)治，將臣民思想困于牢籠之中，同時亦樹立自己九五至尊的威望，以彰顯自己的言論才是天下人之標(biāo)準(zhǔn)。

尤其乾隆到了晚年好大喜功，其十全老人的自信已膨脹到了極點(diǎn)，豈容臣民冒犯權(quán)威？尹嘉銓不識趣撞在槍口之上，冒犯了乾隆日益膨脹的古稀之年歷史明君之最的專利。

有書君覺得，乾隆其實(shí)自知尹嘉銓冤枉，可他就想殺雞儆猴以震懾他人，彰顯其獨(dú)一無二的帝王之威。因而他只是判尹嘉銓一人極刑，未擴(kuò)大范圍牽連他人，也算是乾隆手下留情吧。

魯迅曾一針見血指出，清朝文字獄并非是人們笑罵清廷，有些是魯莽，有些是鄉(xiāng)曲迂儒，真的不知忌諱。尹嘉銓亦算是未看破名利，為博退休生活存在感送命的迂儒，又遇乾隆喜怒無常，其“古稀之年”死的確實(shí)有些冤。

斯人已逝，是是非非還是各自評說吧。

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問：尹嘉銓，處女立志不嫁，已年過五旬，你為何叫你女人遣媒說合，要他做妾?

答：這就是我廉恥喪盡，還有何辯。

問：你當(dāng)時在皇上跟前討賞翎子，說是沒有翎子，就回去見不得你妻小。你這假道學(xué)怕老婆，到底皇上沒有給你翎子，你如何回去的呢?

答：這都是我假道學(xué)，怕老婆，是實(shí)。

這是乾隆四十六年，刑部審問尹嘉銓時的對話，看來古人平常說話也不是之乎者也的，和我們今天差不太多。

尹嘉銓做過大理寺卿，負(fù)責(zé)滿族貴族子弟的教育，乾隆皇帝還讓他編過一本《小學(xué)大全》來供滿漢的旗人子弟學(xué)習(xí)。

后來尹嘉銓年齡大了，退休回家。

他退休的第二年乾隆西巡五臺山，回蹕保定，在博野縣養(yǎng)老的尹嘉銓讓兒子給乾隆皇帝捎去了兩封奏疏，第一封信皇帝看了微有怒意，第二封書信乾隆看了勃然大怒，命人把尹嘉銓拿部問罪，并且抄沒他的家產(chǎn)，查看書籍信件有無悖逆言論。

那么尹嘉銓到底寫了什么，導(dǎo)致自己被拿下獄。

第一封信中，尹嘉銓為他父親請謚，就是向乾隆皇帝要謚號。

尹嘉銓父親尹會一，雍正年進(jìn)士，歷任吏部主事、揚(yáng)州知府、河南巡撫、江蘇學(xué)政等職，算是中規(guī)中矩的高級官員，乾隆十三年尹會一去世，沒有謚號。

尹嘉銓想為老爹討個謚號，以便能光宗耀祖。但是乾隆豈是那種你想要我就得給你的人，所以他給尹嘉銓的回復(fù)是：

與瞻乃國家定典，豈可妄求。此奏本當(dāng)交部治罪，念汝為父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可追矣!欽此。

如果是尹嘉銓親自來送信，大約他就不會把第二封信拿出來了，可惜來送信的是他兒子，老爹交代的事無論如何也要辦理圓滿，于是他又拿出了第二封信，這封信惹出了塌天大禍。

第二封信是尹嘉銓假設(shè)乾隆爺已經(jīng)恩準(zhǔn)了他第一封信的請求，于是進(jìn)一步向乾隆皇帝提要求說：

至于臣父尹會一，既蒙御制詩章褒嘉稱孝，已在德行之科，自可從祀，非臣所敢請也。

啥意思？

就是皇帝既然都題詩表章我爹了，那干脆就把他的牌位擺到孔廟里，陪孔子老爺爺一塊兒吃冷豬肉吧。

尹嘉銓真的挺敢想的，他說，他爹當(dāng)年曾經(jīng)舉薦過湯斌，湯斌從祀孔廟了，自己老爹也有資格進(jìn)去陪孔子不朽。

乾隆看了勃然大怒：

竟大肆狂吠，不可恕也。

然后當(dāng)天又批示：

尹嘉銓著革去頂帶，拿交刑部治罪

尹嘉銓這次搬起石頭砸了自己的腳，從祀孔廟這事兒惹惱了乾隆，乾隆皇帝讓大學(xué)士英廉徹查尹嘉銓所有的文字，看看有沒有犯上作亂的言論。

英廉心領(lǐng)神會，布置人手安排經(jīng)費(fèi)，開始一個字一個字的徹查尹嘉銓的寫過的每一個字。

尹嘉銓也挺能寫的，一生著述頗豐，查起來很費(fèi)勁，但是好在朝廷經(jīng)費(fèi)充足，有的是時間慢慢查。

后來終于在尹嘉銓的一篇文章中查到他大逆不道的言論，他竟然稱自己為古稀老人，這簡直是狂到?jīng)]邊了，你七十就能妄稱古稀老人嗎？

當(dāng)今乾隆皇帝寫過《古稀說》后，古稀這詞就是萬歲的專用名詞了：

臨御四十六年，勵精圖治，這才是自古所稀，你如何敢妄稱呢？

找到罪狀后，大學(xué)士英廉等人上書皇帝，把這位敢稱自己是古稀老人的尹嘉銓凌遲處死，家人都斬立決。

乾隆皇帝看到英廉等人的奏疏后法外開恩，判了尹嘉銓絞立決，家屬不株連。這大約是清朝文字獄中判的最輕的一宗了。

不過據(jù)《清稗類鈔獄訟類》記載，在對尹嘉銓行刑前，乾隆派人給尹嘉銓送去酒肉。

不久那人回報(bào)乾隆說：尹嘉銓沖著紫禁城方向磕頭謝恩，不停的說自己辜負(fù)了皇上，死有余辜，然后喝了三杯酒，吃了一片火腿一片肥肉。

乾隆很好奇于是命人提尹嘉銓，尹嘉銓跪在乾隆腳下，乾隆對他一頓數(shù)落，尹嘉銓不停地磕頭認(rèn)罪。乾隆看著比自己小不了幾歲的尹嘉銓，下了道旨意赦令歸田。

然后乾隆皇帝問尹嘉銓：此時此刻內(nèi)有什么獲獎感言？

尹嘉銓說：

蒙皇上天恩，至于此極，感激之忱，靡可言喻。惟年逾七十，精力衰頹，無以圖報(bào)，祇有及未死之前，日夕焚香叩天，祝皇上萬壽，國家升平，雖至耄期，誓不敢一日間斷。

乾隆皇帝大笑說：你還想活到一百歲嗎。

這件事鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，朝廷花巨資查辦尹嘉銓銷毀他的著作，棒子舉得很高，落下來卻很輕柔。

這件案子塵埃落定，第二年，遠(yuǎn)在大洋彼岸的英國，一個叫瓦特的人改良蒸汽機(jī)為“聯(lián)動式蒸汽機(jī)”，英國大步進(jìn)入工業(yè)時代。

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文：薛白袍

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在回答之前，小君想告訴大家，這件事非常的有意思，你們肯定會饒有興趣的看完，而且會驚呆：

世上怎會有如此的人？！

“一個叫尹嘉銓的人”

尹嘉銓是誰呢？他是乾隆朝的一個退休老干部，曾任職大理寺卿，而且算個道學(xué)家，一生著書頗豐，學(xué)問做的也大。

那他為啥會被乾隆給恨得要拿去凌遲呢？

話說在公元1781年，71歲的乾隆剛巡查完五臺山，御駕歇在了保定。這時，一個男子給他遞來了奏折，說是自己老爹特意寫的。

這男子的老爹就是尹嘉銓，信中說：

“乾隆大大您好，還記得我嗎？我就是當(dāng)年那個被你夸贊的尹嘉銓，現(xiàn)在我退休過的很好，今天給你寫信，主要是想為我爹討一個‘禮物’，我爹當(dāng)年也被您夸獎過，他就是前河南巡撫，江蘇學(xué)政尹會一，您當(dāng)時說他是孝子，還給我們家題過字，現(xiàn)在他已經(jīng)去世30多年了，您能不能送他一個謚號，當(dāng)是給他逝世三十周年紀(jì)念禮物呢？”

討謚號？！

你一個臣子怎么好意思提出這樣的要求，而且你老爹也沒做出什么豐功偉績的事來，再加上你討禮物，自己不親自來，還讓自己兒子送來，算啥誠意！

乾隆看了這份奏折，心里很不爽，直接就打回。

可這尹嘉銓沒死心，接著又上了一份奏折，繼續(xù)要“禮物”，而且這次要的更過分，他竟提出要把自己父親的牌位搬到孔廟去，和孔子一起并列！

乾隆徹底怒了，你一個退休干部，如果是想多要點(diǎn)退休金那我也忍了，可你要的這兩樣簡直。。。太無恥！

“乾隆生氣的后果”

對于尹嘉銓的這兩個無理要求，乾隆生氣到爆炸，他直接下令：“尹嘉銓著革去頂帶，拿交刑部治罪”。

而在刑部的調(diào)查中，尹嘉銓被抄家，不過這老頭為官還算清廉，沒發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問題，接著，負(fù)責(zé)此案的英廉在乾隆的授意下又對他的書畫作品進(jìn)行了清查。

這一查就出大事了！大文字獄發(fā)生了！

原來在搜查尹嘉銓的文字作品里，被發(fā)現(xiàn)了好幾處“忤逆”：

第一，尹嘉銓稱自己母親的死為“薨”，這“死”可不是一般老百姓能用的。

第二，尹嘉銓寫了一本《近思錄》，說當(dāng)今社會民意不通，意思就是說乾隆專制。

第三，尹嘉銓寫了本《名臣言行錄》，在其中他自稱“古稀老人”，而乾隆也曾在70歲時作御制詩稱自己為“古稀”，你這明擺著就是犯了名諱��！

這幾條大罪足以處死，于是乾隆下令，尹嘉銓凌遲，其他家屬罰作官奴。

不過另有野史記載，說乾隆當(dāng)時判他凌遲主要是想嚇嚇?biāo)�，也嚇嚇其他人，后來還是把他放了，讓他回家種紅薯，其家屬也沒有受到牽連。

至此，尹嘉銓案到此結(jié)束，這案子告訴我們：“作為下屬，千萬不要隨便的就向領(lǐng)導(dǎo)要待遇，畢竟大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)都還只是‘乾隆’的而已�！�

番外篇：尹嘉銓供述自己之所以向乾隆討禮物，主要是受了老婆的慫恿，因?yàn)樗�老婆是個悍婦，他又曾向老婆夸下�？谧约耗苡懙竭@些，所以為了不致被老婆打和嘲笑，他就只能拼盡全力了！

本應(yīng)凌遲處死，家屬緣坐，但為了表示皇上的大度，決定\"加恩免其凌遲之罪，改為處絞立決，其家屬一并加恩，免其緣坐\"

尹嘉銓，河北人也，舉人出身，官至大理寺卿，居九卿之列。

尹嘉銓是當(dāng)時頗有名望的道學(xué)家，學(xué)富五車，各種寫書出書，非一般文人能與之比擬，照正常故事發(fā)展，退休之后告老還鄉(xiāng)，安享晚年豈不樂哉……

然而清朝的文字獄何等殘酷，雖然乾隆皇帝曾說“朕從不以語言文字罪人”，但從后來發(fā)展看，真是此地?zé)o銀三百兩，就問你怕不怕？

話說，乾隆四十六年(1781年)，尹嘉銓已離休回到老家河北博野，當(dāng)年四月，乾隆西巡五臺山回蹕保定，在此舉辦了一場接駕盛典，想要參加的人數(shù)不勝數(shù)，這種高檔飯局，參加一次回來都夠吹上一年，更能為祖上增添光彩。放在現(xiàn)在，如同各路大咖匯聚一堂，那發(fā)出來的朋友圈都金光閃閃的。

可惜尹嘉銓沒有得到這個機(jī)會參與本次飯局，心有不甘的他派出自己的三子給皇帝上了兩道折子（要命的折子啊）。若事成，不但能參加盛典，還能為自己博取孝子的名號，一舉雙得。

第一封：請謚！

說自己的老父親，江蘇學(xué)政尹會一，不知皇帝您還記得不？當(dāng)年您曾夸獎家父乃孝子一名，還特賜詩一首，現(xiàn)扔掛在家里墻上，如今老父已過世三十余年，不知可否為老父追封謚號，“懇伏乞皇上睿鑒施行，臣不勝激切待命之至�！�

乾隆聽罷已稍顯不悅：“與謚乃國家定典，豈可妄求？此奏本當(dāng)交部治罪，念汝為父私情姑免之，若再不安分家居，汝罪不可逭矣�！�
這里乾隆已經(jīng)很不愉悅了，謚號乃國家定典的大事，你上來就要求朕賜予，簡直是對謚號的褻瀆。

第二封：從祀！

這道折子徹底激怒皇帝，尹嘉銓要將自己老父的靈位放在孔子祠堂供世人祭拜�？鬃幽耸ト�，千百年來無人出其右，提這樣的要求真的合適嗎？也就怪不得當(dāng)即批示：竟大肆狂吠，不可恕矣。

想要治罪，僅憑兩道折子貌似說不過去，這不難，滿清文字獄在乾隆這塊已經(jīng)達(dá)到頂峰，爐火純青，六百里加急命文字獄專家英廉負(fù)責(zé)督辦本案，火速查抄尹家所有文字書籍。所謂欲加之罪何患無辭，何況尹嘉銓古稀之人，一次次的提審，大刑伺候，實(shí)在無可置辯等語，叩頭痛哭，矢口不移！

搜羅出尹嘉銓所有著述中一百三十多處悖逆文字，例如尹嘉銓稱他父親尹會一與張伯行等為\"孔門四子\"，這是要逆天的節(jié)奏？稱父母死為\"薨\"，可知此乃皇家御用字體，豈容僭越？

乾隆是高壽的皇帝，在七十歲時曾寫了一首得意之作《古稀說》，從此古稀相當(dāng)于朕。而杜甫的名詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”已經(jīng)被貼上乾隆的商標(biāo)，一經(jīng)注冊，防盜必究，后果很嚴(yán)重的。偏偏尹嘉銓在自己的序中也自稱古稀老人，簡直觸犯龍顏，逆了龍鱗。

英廉等人辦事效率極佳，速度極快。最后奏疏皇帝，報(bào)告了尹嘉銓的罪證及刑審情況，最后建議將尹嘉銓凌遲處死，家產(chǎn)全部入官，所有書籍盡行銷毀，其緣坐家屬，男十六以上者皆斬，余人給付功臣之家為奴。

要知道判決輕了，君認(rèn)為徇私枉法，那只有自己背鍋，好人皇上來演！

乾隆閱后，為了表示大度，決定\"加恩免其凌遲之罪，改為處絞立決，其家屬一并加恩，免其緣坐\"。

以書罪人、殺人、以人廢書、禁書的情形在清代是司空見慣的。最后，尹嘉銓個人的著作也被一并銷毀，蕩然無存。

尹嘉銓是歷史上“不作不死”的家伙，套用一句通俗的話就是：“天堂有路你不走，地獄無門自來投。”

說白了就是找死！

我查了一下資料，清朝“找死”的人，除了被慈禧凌遲處死的康小八外，就是本文的尹嘉銓被乾隆凌遲處死了。

不過兩人的身份有天壤之比。

清末的康小八康八爺是土匪，被捕后他在獄中尋事滋事，為了立光棍竟辱罵慈禧，最后氣得慈禧把廢除多年的凌遲重新恢復(fù)，康小八如愿以償“享受”了凌遲之刑。

探尋康的心路歷程，康小八奉行的是“不求萬古留芳，但求臭名昭著”的理念，屬于變態(tài)行為。

而尹嘉銓是清朝的高官，和康是兩個階層人物，老尹本來已經(jīng)功成身退，享受著美好的退休生活�？伤麉s放著好日子不過，“作死”惹怒乾隆，最后被乾隆砍了。

莫非老尹也有變態(tài)想法？

還真被你猜對了，老尹在70歲退休后，竟然向乾隆提出要為老爸請“謚號”及從祀孔子廟的非分之想。

何為謚號呢？謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按照生平事跡，給予評定的稱號。

換言之，尹嘉銓想讓乾隆把自己死去的老爸提到和孔子一樣的高度。讓死去的老爸和孔子一樣享受人間煙火。

說實(shí)話，他的想法和康小八的想法截然相反，老尹想讓老爸萬古流芳。

那么，尹嘉銓的老爸夠上請謚號的資格嗎？

尹嘉銓的老爸叫尹會一，雍正時期的進(jìn)士，歷任吏部主事、揚(yáng)州知府、河南巡撫、江蘇學(xué)政等職。

從官職來看，尹嘉銓的老爸是一個普通的地方官員，根本沒有資格擁有“謚號”，更沒有資格和孔子平起平坐。

果不其然，尹嘉銓的請求被乾隆駁了回來。乾隆朱批道：

謚乃國家定典，豈可妄求？此奏本當(dāng)治罪，念汝乃父子私情，故免之。若再不安分家居，當(dāng)罪不可逭矣！

翻譯過來就是：請“謚號”有國家規(guī)定，不是隨隨便便就能請的，本來要治你的罪，考慮到你有孝心，這次就饒過你，下不為例。在家好好養(yǎng)老吧，別再提這件事了，否則罪不可饒。

從上面來看，乾隆這樣處理很好，沒有一棍子打死老尹。

重點(diǎn)交代一下，老尹請謚號是在70歲退休回博野老家養(yǎng)老時，恰好這一年乾隆巡視保定，老尹的老家離保定府不遠(yuǎn)，乾隆沒有召見他。

在老尹看來，皇上召見自己在家鄉(xiāng)父老面前才有面子，才風(fēng)風(fēng)光光。這是老尹的虛榮心在作怪。

這時老尹動起了腦筋，如何讓皇上召見我呢？

思來想起，想出了給老爸請謚號和從祀孔廟這件事，于是寫了一道奏折，讓兒子遞交乾隆。

老尹打的算盤是，為老爸請謚號是表現(xiàn)自己的孝心，如果清謚成功，自己不但被召見，甚至還要當(dāng)孝子宣傳，老爸萬古流芳，我也名聲在外，豈不是兩全其美的事？

老尹沒想到第一次請謚被乾隆兜頭潑了一盆冷水，并受到嚴(yán)厲的警告。

可是老尹鬼迷心竅，一次不成，再次上書乾隆。

乾隆接到老尹的奏本打開一看，依然還是那件事，為父親“請謚和從祀�！弊詈筮�要求皇帝恩準(zhǔn)。

乾隆勃然大怒，道：“老家伙不好好養(yǎng)老，屁大的官也想請謚號，也不尿泡尿照照自己什么德行，比你老爸官大成績大的比比皆是，都像你一樣討謚號豈不亂套了？”

乾隆多聰明一個皇帝啊，老尹這些鬼點(diǎn)子還能瞞過他？早就看透了他，無非就是借老爸的名聲沽名釣譽(yù)。

乾隆有種被輕視的感覺，我警告過你，那就別怪我不客氣了。乾隆下旨，“尹嘉銓大肆狂吠，不可恕矣！著交刑部審訊，從重治罪，并查抄其在京師和原籍的家產(chǎn)著書�！�

尹嘉銓被抓了起來，有司抄了他的家。

常言道：“不查都是海瑞，一查個個和珅”。老尹經(jīng)不住刑部的嚴(yán)厲審查，況且乾隆時期，朝中官員貪污腐敗蔚然成風(fēng)，老尹也底潮。

老尹被查出有多處房產(chǎn)和田地，明顯和收入不符，刑部官員又在他所著書中找到了一百七十多處犯上的話。

還發(fā)現(xiàn)老尹在書中稱自己是古稀老人，這更引起了乾隆的憤怒，乾隆自稱為“十全老人”，老尹算什么東西，竟然和我搶古稀老人。

刑部官員揣摩圣意，判決尹嘉銓凌遲處死，尹嘉銓痛哭流涕辯解求饒，但刑部官員無動于衷。

此時老尹腸子都悔青了，想不到自己弄巧成拙，一下子觸到了乾隆的底線。乾隆最恨的人就是和他爭聰明，乾隆心想：“想玩我，你還嫩點(diǎn)”。

乾隆要玩死老尹，于是問老尹“你知罪嗎？”老尹趕緊磕頭道“老臣罪該萬死，還望皇上開恩饒過微臣”。

乾隆冷笑道“看在你認(rèn)罪態(tài)度不錯，這樣吧，凌遲改為斬立決”。

就這樣，尹嘉銓被砍頭并抄了家，最后落得一個身敗名裂的下場。尹嘉銓用實(shí)際行動完美詮釋了“什么叫作死”。

文/秉燭讀春秋

尹嘉銓的死是現(xiàn)在人們常說的“不作不會死”的充分體現(xiàn)，尹嘉銓也算是在官場上摸爬滾打數(shù)十年，官也做的不小，官居三品，位列九卿，但是尹嘉銓有一個到死也改不掉的毛病，那就是喜歡自己討要美名，耍小聰明。

尹嘉銓為官時主動討要皇恩

尹嘉銓官至正三品大理寺卿，位列九卿，主要的工作是管理滿清貴族子弟的教育，做教育的，難免會有些自視甚高，覺得自己不同于他人，尹嘉銓也是如此，總覺得自己高人一等，與眾不同。一次，尹嘉銓不知為何，再次信心膨脹，臨行前對自己的老婆說，我這回一定能討回來一個“紅頂子”，于是尹嘉銓來到乾隆面前，竟然直接張口討要恩典，那是真的不要臉，給自己一頓夸，但是結(jié)果是皇帝并沒有認(rèn)為他是真性情，反而也是認(rèn)為他不要臉，因此直接給他呵斥了，不過念在尹嘉銓工作還算努力，為官還算清廉，也沒有更進(jìn)一步的追究。

尹嘉銓退休賦閑在家沒有成就感

尹嘉銓是什么人，是喜歡那種日理萬機(jī)，被人高看一眼的人，以前工作的時候自己憑借著自己是做皇族子弟教育工作的，經(jīng)常與皇帝有機(jī)會接觸皇帝，深有成就感，總感覺自己與眾不同，高人一頭。但是現(xiàn)在自己退休了，賦閑在家，曾經(jīng)見自己點(diǎn)頭哈腰，一口一個尹嘉銓大儒仕的人，現(xiàn)在卻對自己不冷不淡，甚至刻意不見自己。尹嘉銓雖然年紀(jì)大了，退休了，成老頭了，但是卻沒有看透名利，反而有小老頭的不服輸?shù)膭�，更加的喜歡追求名利。因此，尹嘉銓小老頭對自己現(xiàn)在的生活深感不爽。

機(jī)會難得尹嘉銓想再次成為焦點(diǎn)

正在尹嘉銓想盡辦法，自己如何才能再次獲得矚目的時候，一個千載難逢的機(jī)會來了，那就是乾隆皇帝巡游五臺山，之后來到保定休息。尹嘉銓覺得這是千載難逢的好機(jī)會，皇帝來了定會找自己敘敘舊什么的啊，畢竟是兩個小老頭，有共同話題。但是結(jié)果是乾隆皇帝找了很多大小官員，卻唯獨(dú)沒有找尹嘉銓，尹嘉銓見此很是失落，這是為什么呢，皇帝怎么不會找自己呢！其實(shí)一開始尹嘉銓也想到了皇帝是不是不喜歡自己了，才不召見自己的，但是這種想法很快的便被尹嘉銓自我安慰的能力給打敗了，尹嘉銓越來越覺得是皇帝忘了，皇帝不記得自己在這里，我得給皇帝提個醒，因此有了尹嘉銓的兩次討封。

一、第一討為父請謚

為了引起乾隆皇帝的注意，尹嘉銓想到了一個“高明”的方法，那就是為父請謚號，自己給乾隆上書一封，稱道:“自己的父親功高蓋世，豐功偉業(yè)，但是卻沒有謚號，請求乾隆皇帝給自己的父親封一個謚號”，當(dāng)然尹嘉銓還沒有那么傻，信里沒有直接這么說，但是拐彎抹角是這個意思，乾隆皇帝感覺也是這個意思，于是給其回了一筆:“與瞻乃國家定典，豈可妄求。此奏本當(dāng)交部治罪，念汝為父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可追矣!欽此”。乾隆的意思已經(jīng)很明顯了，將其看作跳梁小丑，不愿意搭理他。

二、第二討幫父從祀

不得不說尹嘉銓有一種不撞南墻不回頭的勁頭，也可能是他送信的兒子不懂事理，竟然還有第二封“求恩典”的信，尹嘉銓又說:“自己家父前無古人后無來者，功高蓋世，請求皇帝能夠讓自己的父親進(jìn)入孔廟，讓自己的父親與孔子共享香火”，這個就有點(diǎn)不要臉了，要知道整個歷史上有幾個人有這種待遇，你一個小小的尹嘉銓何德何能，即便是你的父親雖然官不算小，但是比你大的沒有一百也有八十，你是真不要臉，乾隆深感這是尹嘉銓在戲弄自己，于是乾隆皇帝徹底的發(fā)怒了，說道:“竟大肆狂吠，不可恕也。尹嘉銓著革去頂帶，拿交刑部治罪”，乾隆皇帝怒的不行，決定不再姑息這個尹嘉銓，要將其問罪。

“古稀老人罪”

乾隆皇帝要收拾這個尹嘉銓，但是也得有個因由啊，于是下令徹底清查尹嘉銓，這一查別的到?jīng)]有什么，只是尹嘉銓曾經(jīng)寫的一些書籍出了問題。尹嘉銓稱他父親尹會一與張伯行等為“孔門四子”，稱父母死為“薨”，這些都是在當(dāng)時普通的人所不允許的，更重要的是尹嘉銓在《名臣言行錄》中自稱“古稀老人”，要知道乾隆曾經(jīng)自稱“古稀老人”，這絕對是犯了禁忌的，因此乾隆很憤怒，尹嘉銓竟然敢跟自己搶名頭，于是乾隆下令將其凌遲處死，親人連坐，但是后來還是念其也為朝廷工作了一輩子，并且為官也算清廉，因此從輕發(fā)落，沒有牽連他的家人。

尹嘉銓也算是死的可惜，本可以安享晚年，成為一個受人尊敬的儒者，但是尹嘉銓卻放不下功名利祿的心，并且多次做出這樣不符合身份的愚蠢的事，要知道皇帝賞賜你，你要高興的介紹，但是如果皇帝沒有賞賜你，你也要心甘情愿，因?yàn)榛实圩顭┑木褪莿e人向自己討要，一但你向皇帝討要，那么你便肯定進(jìn)入黑名單了。

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沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，乾隆晚年之所以要把尹嘉銓凌遲，主要還是他自己太作，所謂不作死不會死，可是他偏偏選擇自己尋死路，乾隆也很無奈。

關(guān)于他怎么一步步把自己弄到凌遲的，我下邊繼續(xù)為你分析。

一、尹嘉銓的作死之路

原本尹嘉銓也是一個官二代，他的父親尹會一在雍正年間就已經(jīng)深得雍正喜歡，后來乾隆登基后，更是讓其成為道德楷模，人們對他孝順母親的行為十分贊同，一時間人盡皆知。

但是尹會一并沒有當(dāng)上宰相或者什么，僅僅也就是擔(dān)任過江蘇學(xué)政、河南巡撫以及禮部侍郎等官職，和宰相沒法比。

尹嘉銓在父親的名聲以及勢力支持下，以一個舉人的身份走上仕途，并且順風(fēng)順?biāo)�，先后�?dān)任過甘肅、山東的一些地方官，最后成為大理寺卿，不過沒做多久就告老還鄉(xiāng)，開始過上幸福的退休生活。

按照這種節(jié)奏下去，他這輩子基本與凌遲是不沾邊的，可是他越老越糊涂，開始自己給自己找麻煩。有一次乾隆去民間游玩，距離他家不遠(yuǎn)，恰逢尹嘉銓父親尹會一三十年忌辰，于是尹嘉銓想出一個餿主意，寫封奏折叫自己兒子拿去交給乾隆。

乾隆看完奏折十分不悅，因?yàn)樽嗾蹆?nèi)容是向乾隆討禮物，希望乾隆給他死去的父親賜謚號。要知道謚號是不能隨便賜的，每個朝代都是要對國家有巨大貢獻(xiàn)之人才能賜謚號，而且死后就有相關(guān)人員進(jìn)行核實(shí)。

比如清朝的曾國藩謚號“文正”，這是文官最高謚號，清朝總共賜予的人也就八個。尹嘉銓的父親按照生前的所作所為以及對國家的貢獻(xiàn)而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到賜謚號的標(biāo)準(zhǔn)，所以乾隆對他的要求感覺很無奈，寫回信給他：

謚乃國家定典，豈可妄求？此奏本當(dāng)治罪，念汝乃父子私情，故免之。若再不安分家居，當(dāng)罪不可逭矣！

意思就是告訴他這個謚號不能隨便亂要，叫他安分一點(diǎn)好好養(yǎng)老。眼看謚號要不到，接下來他又寫信請求乾隆讓自己的父親和孔子一樣設(shè)置廟堂讓后人祭拜。

這個請求更加無理取鬧，乾隆看完對他徹底無語，打算給他點(diǎn)顏色看看，就叫人開始對其進(jìn)行徹查。不查不知道，一查嚇一跳，尹嘉銓的書信來往中有多處以下犯上或者對清政府不滿的言論，讓乾隆直接對其進(jìn)行治罪，判了一個凌遲，后來考慮到他父親的功勞，網(wǎng)開一面改成斬首。

就這樣，尹嘉銓自己把自己作死了，留給后人的除了啟示就是啟示�？墒菫楹吻�隆要把他處決呢？我們可以試著繼續(xù)分析一下。

二、乾隆處決他的原因

乾隆也是一個聰明的君王，肯定不會隨便把尹嘉銓處決，之所以最后事情變成那樣，主要有以下兩個原因：

1、尹嘉銓父親功勞不足以賜謚號

前邊已經(jīng)分析過，在每一個朝代都一樣，需要對國家有突出貢獻(xiàn)者死后才會賜謚號，而尹嘉銓的父親論功勞而言，并沒有那么大，完全達(dá)不到賜謚號的標(biāo)準(zhǔn)。要是乾隆聽取尹嘉銓的意見給他父親賜謚號，別人肯定也會效仿，這樣一來事情就是失去控制。

乾隆最不想看到的還是國家因?yàn)檫@些雞毛蒜皮的小事情影響穩(wěn)定，所以必須對他進(jìn)行處罰以儆效尤，防止其余人員爭相模仿。

2、尹嘉銓沽名釣譽(yù)

表面上看尹嘉銓是在給自己的父親請求謚號，實(shí)際上對于已經(jīng)死去之人而言，不管什么謚號都無濟(jì)于事，這個謚號最終真正能夠蒙蔭的還是后代，也就是尹嘉銓與他的子孫們。

可是仔細(xì)一看，尹嘉銓這一生的作為與他的父親比起來更是相差甚遠(yuǎn)，要想得到這樣的名譽(yù)簡直就是天方夜譚，乾隆根本不會考慮。乾隆也不傻，他明明知道尹嘉銓的真實(shí)目的，第一次提醒他一下，給他個警示，希望他能夠自己有點(diǎn)分寸。結(jié)果尹嘉銓不僅沒有意識到自己的錯誤，還要得寸進(jìn)尺，那不是明擺著作死么。

結(jié)語

很多時候，人要學(xué)會知足常樂，不要因?yàn)殚e著沒事瞎捉摸一些本不該屬于自己的東西，欲望是魔鬼，最終害人又害己！

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乾隆并沒有下令凌遲處死尹嘉銓，是超會看臉色辦事的三寶&刑部、大理寺論罪定刑，被乾隆改判絞立決。

★這是個慣例，如果沒有人情或者利益方面的影響，寬嚴(yán)皆可的情況下，刑部或大理寺一般都會從嚴(yán)、從重、從快處理，這樣一來皇帝改判絞監(jiān)候或者斬監(jiān)侯還能博個寬仁的好名聲。所以說判重了沒關(guān)系，但如果皇帝正在氣頭上，你卻輕判，那就要做好遭殃的準(zhǔn)備了。

比如：富察皇后的冊文問題，阿克敦被刑部判絞監(jiān)候，畢竟是滿族官員，皇帝盛怒之下殺掉的話，怕是今后會后悔，所以刑部才有此判，但是乾隆一點(diǎn)不領(lǐng)情，直接把刑部全部門一擼到底，一時間刑部變成了一群白板在上班--都被革職了，但是活兒還得干�！�

所以說重罰或輕判，皇上說了算，不要輕易揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，照死辦就對了，這就是尹嘉銓“輕判”的原因。

至于尹嘉銓，做官這么多年，真不知道尹嘉銓是怎么活過來的，早這么干早就死了。他骨子里就蘊(yùn)含著對獲取非分利益的執(zhí)拗，而且都是以恬不知恥的方式索取。跟皇帝刷存在感，跟皇帝要自己沒資格要的東西，跟皇帝犯驢的結(jié)果只有一個，那就是死。

萬一刑部抓不到尹嘉銓過患怎么辦？出于這種擔(dān)心，乾隆帝早在案子開審之前，就定下基調(diào)，直接替刑部指引了論罪方向-文字獄。大家都明白文字獄是怎么回事，很湊巧，刑部也知道，乾隆的目標(biāo)很明確，尹嘉銓這個人必須死，可見對其深惡痛絕。

為人端謹(jǐn)?shù)湫偷睦虾萌?/h1>

尹嘉銓走的時候父親的仕途老路，他的父親尹會一雖然也是掉書袋的學(xué)究，但是頭腦還算靈活，官至河南巡撫，恐怕他自己都沒想到，尹嘉銓有天會因?yàn)榻o他這個爹謀福利而死吧。

尹嘉銓只是舉人出身，連進(jìn)士都不是，乾隆“垂詢先世，因加特恩”，看在他爹的份上給了個刑部主事，正六品相當(dāng)于副廳級減，如果靠自己考取功名的話，他這一生未必能爬上來。

尹嘉銓在京由刑部主事做到刑部員外郎從五品，后升遷到刑部郎中正五品。

外放泰武道、西寧道、山西按察使、山東按察使、山東布政使、甘肅布政使。

回京就任大理寺卿，正三品，全國刑獄最高長官。

依尹嘉銓歷年官職調(diào)任來看，多木訥的人也該歷練出來了，偏偏他就是不開竅。

起初乾隆帝對他的評價還不錯：人比較正經(jīng)，辦事條理清楚，如果刑部能夠善用的話，今后還能更有出息一些。

相對乾隆帝來說這種評價非常不錯，第一本身乾隆尊滿抑漢的程度，比入關(guān)后順治、康熙、雍正三朝帝王都要高。第二他對人才的挑剔程度非常高，在他眼里張廷玉也不過是個擅長官文的秘書，配廟純屬多余。只有劉統(tǒng)勛這樣的人才，才能算得上宰相之才、肱股之臣。（這兩個人下文還要再提）

皇帝的意見，自然沒人敢忽視，尹嘉銓的外任工作，專業(yè)上比較對口，還是從事司法工作，這也是他所擅長的，不負(fù)所托給了乾隆帝長了臉，凡是百姓告狀的，不分大小案件一律受理，并且清廉自律的同時，還要求屬下守法奉公，潔身自好，風(fēng)評上佳，外放階段乾隆帝也夸了一記“原知是一好的”，就是說--你看，我就知道這人還不錯吧。

尹嘉銓每到一個地方任職，乾隆帝的評價都非常不錯，這是對他的認(rèn)可，當(dāng)然，也是對自己眼光的夸耀。

尹嘉銓的家傳“手藝”還是偏向于教育的，所以無論走到哪兒都能和士子打成一片，對于貧困家庭，他自掏腰包修建教室等基礎(chǔ)設(shè)施，對于學(xué)業(yè)突出的學(xué)生還自己出錢給予獎學(xué)金。

經(jīng)過多年歷練，乾隆大概掌握了尹嘉銓的個人能力情況，律己端謹(jǐn)，待人敦厚，但是魄力和手段不足，屬于老好人性質(zhì)，誰都不得罪，在外放的崗位上再走下去也不會有什么大的建樹，所以乾隆帝將其調(diào)回京師，任大理寺卿。

從仕途升遷上來看，乾隆對尹嘉銓比較器重，也比較照顧，畢竟尹的入職出身忒低，舉人而已，能混到這個位置，必定是有乾隆帝的抬愛因素的。

作死三重奏

乾隆帝在尹嘉銓任職期間，評價一直不錯，但一直以來尹嘉銓有一個一如既往死不改悔的毛病，明知道極其過分，卻總想越分獲取自己不該得到的好處和利益。

早年任職期間，尹嘉銓越分向乾隆帝討要花翎，這物件是隨便討賞的么，一般來說都是有杰出貢獻(xiàn)或武將立有較大軍功的時候皇帝才會賞賜，這物件是有其稀缺屬性的，這是一種無上的榮耀，大臣們?nèi)�部花翎的話，那相�?dāng)于把這項(xiàng)殊榮廢了。

乾隆自然不會給他花翎，尹嘉銓一再撒嬌耍賴，哭得凄凄慘慘的，說是自己老婆見不到這東西，就和自己沒完。從這時起，乾隆就非常厭惡尹嘉銓的這個臭毛病了。

轉(zhuǎn)眼到了乾隆四十六年，乾隆巡幸五臺山，途徑保定，得到消息的離退人員尹嘉銓登時豬油蒙了心，以為自己在皇帝跟前也是個紅人，一輩子沒少被夸贊，既然路過了，皇帝又有沿途恩賜老臣的慣例，不如玩把大的，借乾隆帝曾經(jīng)對自己父親尹會一寫詩贊揚(yáng)的由頭，要求乾隆帝給自己父親賜個謚號。

★皇帝巡幸有個慣例，沿途路過致仕官員的老家，如果皇帝對曾經(jīng)的大臣比較想念的話，會諭旨召見離退休老干部，如果皇帝不經(jīng)意忘了這許多臣子的家鄉(xiāng)所在地，有的官員也會“自投羅網(wǎng)”請求面見皇帝，一般來說，皇帝多少都會有些賞賜，有實(shí)物有虛名不一而足，這種做法無外幾種考慮，一是對曾經(jīng)為國效力的臣子予以嘉獎，二是給在職朝臣們看，只要你們努力干照死干，朝廷是忘不了你們的，即便在家養(yǎng)老，也還是會有你們好處的�！�

尹嘉銓自知這般討要無趣也無臉，所以差遣自己兒子向乾隆帝送上了奏本，此舉應(yīng)該是老糊涂了，你能否見到皇帝還是未知之?dāng)?shù)，派晚輩面見呈上奏本，自己趴窩等著，這是大不敬。

見到書信的乾隆帝立刻大怒，國家是有定典禮制的，怎么能胡亂求賜，就憑這份奏本就該交由刑部治罪，你爹雖是私請，但念在他孝心一片，暫且免罪，再不安分跟家呆著，國法難逃。

尹嘉銓一看事兒要泡湯，那就退而求其次吧，又讓兒子······遞了奏本，要求把他父親的排位放到文廟中受萬人禮拜供奉，這次乾隆帝發(fā)飆了，真的是在咆哮：毫無顧忌恬不知恥象狗一樣的狂吠，決不能放過他！前事已經(jīng)饒你一次，現(xiàn)在不知道天高地厚要給你父親搞從祀，簡直是恬不知恥喪心病狂，都似你這副嘴臉，國家還不大亂？

請注意乾隆帝的指示：立即革去項(xiàng)帶，鎖拿解京，交刑部治罪，并查抄博野原籍和北京寓所財(cái)產(chǎn)······必有妄行撰著、狂妄字跡、詩冊、書信。（只要找了，就能找出錯誤。）

文字獄

僅僅半個月，就找到了一百三十多處悖逆文字。

將其父與其他幾人妄稱四子，自比孔門賢圣；

父母去世，稱“薨”（只有封王、諸侯、爵臣、高級嬪妃、皇子公主、貴族才能使用。）；

家譜中妄用建廟、入廟、宗廟、宗器等，屬于僭越用詞；

乾隆自稱古稀，尹嘉銓也如是自稱，忌諱；

污蔑朝廷科舉考試；

心存不滿，指桑罵槐，影射最高領(lǐng)導(dǎo)；

對噴雍正帝之《朋黨論》；

將鰲拜、張廷玉、鄂爾泰這種曾經(jīng)犯過大錯的臣子列為名臣；

自稱想做皇帝的老師······；

......

★尹嘉銓因文字獄而死，讓我想起了朱元璋，鐵腕清洗期間，扣上帽子就是謀反，其實(shí)心知肚明，老朱懶得找那么多由頭，能摘掉對方腦袋就成，過程無所謂，結(jié)果才是最重要的，總比莫須有要好很多吧，這招使習(xí)慣了，輕車熟路。

而乾隆帝使順手的路數(shù)就是文字獄，8年50起，還有自己撞槍口上的，初時覺得這手段挺好，否則整治個人總找借口太麻煩，自己都覺得煩，后來覺得自己的集權(quán)程度已經(jīng)無以復(fù)加，對朝堂乃至民間的不同聲音也壓制到了極致，總讓所有人風(fēng)聲鶴唳草木皆兵戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的也確實(shí)有些過分了，所以文字獄的熱度被刻意的實(shí)施了降溫，沒想到尹嘉銓又撞了上來。

有的朋友可能覺得程度上不太一樣，老朱的造反論下，朝臣都很冤枉，其實(shí)乾隆帝手下何嘗不是，只要你寫過東西，別說學(xué)究級別的翰林了，就是刑部官員都能輕車熟路的找到紕漏和破綻，不夸張，類似文章、筆記甚至題本奏折，只要你寫過，就必定能揪出錯漏來，絕對專業(yè)。★

最終宣判

原本的判決是：

尹嘉銓凌遲；

家族16歲以上斬決；

16歲以下充為功臣家奴；

財(cái)產(chǎn)沒收。

乾隆帝下旨三道，洋洋灑灑數(shù)千言，借題發(fā)揮的將內(nèi)容涵蓋了為臣之道，國家法制、名臣奸臣等等，并要求將其圣旨傳抄一邊，掛于公堂，以儆效尤。至于尹嘉銓的書，全部燒毀，畢生心血無一存留。

總結(jié)：

1. 多年仕途都沒能打磨掉尹嘉銓身上的那份“純真”，也可以說是可恥，想高名想瘋了，類似薨這類字詞沒做過官的人都曉得不能亂用，僭越會死，而尹嘉銓偏偏貪圖這些。
2. 明明知道大員無數(shù)，其父一生不過勤勤懇墾而已，文無建樹武無軍功，竟然冒天下之大不韙請賜謚號，這類稀缺資源有自己張口要的么。
3. 父親的牌位從祀孔廟，意味著天下讀書人都要頂禮祭拜，他的父親根本沒有這個資格。
4. 第二奏本牽連過廣，簡直就是要挾詛咒，不賜你父親從祀的后果好懸說成天下大亂，太過口不擇言。

如：我父道學(xué)高深，從祀實(shí)為維護(hù)皇帝你的尊嚴(yán)（太作了）

該是你的不必討要，比如劉統(tǒng)勛的謚號“文正”，比如曹振鏞的謚號“文正”，哪一個是自己張口要來的，偏偏趕上乾隆對類似強(qiáng)求有應(yīng)激反應(yīng)^_^。

比如張廷玉，想要致仕回家養(yǎng)老，但是擔(dān)心雍正帝的承諾落空，非要乾隆帝寫保證書，逼得乾隆也急眼了，逼債是吧，太不拿皇帝當(dāng)人了，直接就問張廷玉，你有資格配饗太廟么，你有什么功績。張廷玉自然說沒有，沒有就好·免了。直到張廷玉死后才恢復(fù)他配饗太廟的資格，為啥？活著的時候就是要惡心你，至于死后，反正你也不知道了，太廟那么大，也不缺你那一巴掌大地方。伴君如伴虎，而尹嘉銓的行為無異舍身飼虎。