這個問題問的有問題，事實上甲午之戰(zhàn)后并沒有那么多中國留學生赴日留學，一直到1898年，日本公使矢野文雄才第一次與清朝正式商談，以日本政府每年可資助200名清朝留學生為條件，來換取日方在福建修筑鐵路的權(quán)益。

而清朝真正爆發(fā)赴日留學潮要到義和團運動以后，1900——1911晚清新政十年。

所以要想真正說清楚這個問題，要分兩個方面說。

第一，清朝方面為什么1900年后會有將近2.5萬人選擇留學日本呢？

原因主要有三個方面。

1、在經(jīng)歷了甲午之戰(zhàn)、八國聯(lián)軍事件后，清朝徹底改弦更張，在各個方面向西方靠攏，甚至到了迷信西學的地步，比如張之洞就主張“入外國學堂一年，勝于中國學堂三年”，因此清朝當時一方面急需留洋人才，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)科舉也已經(jīng)風雨飄搖；即使沒有家國情懷，至少從個人前途講，留學也比科舉更有前途，而當清朝宣布留學生也可以授予進士、舉人、秀才頭銜以及重用留學生后，留學就更加是一個趨勢。

2、留學歐美太貴了，根據(jù)清朝公費留學生資助情況，一個公費留歐學生，每年朝廷會補助1200兩白銀，這里面光學費補助一年就是240兩銀子；而一個公費留日的學生，朝廷每年只需要補貼17兩銀子學費就足夠了（早稻田大學高等預(yù)科的學費每年17兩白銀）；不僅對于清朝政府，對于廣大自費留學生而言也是如此，日本各種物價都比歐美便宜，而且日本還不需要簽證，因此，留學日本對于清朝政府以及自費生來說都是一個經(jīng)濟選擇。

3、日本比歐美學校更容易畢業(yè)，事實上真有家國情懷的人只是少數(shù)，而絕大多數(shù)人只是想通過留學獲得一個好的“前程”，而相比歐美學校嚴謹?shù)膶W風，當時日本對清朝留學生來說就太有好了；日本當時開辦了大量針對清朝留學生的“速成班”，甚至發(fā)展到有些日本工業(yè)學校只要清朝留學生學會制造肥皂就視同該學生可以畢業(yè)了，并且發(fā)給“速成班”畢業(yè)證；這對于不想認真學習，只想混資歷，然后會國找一個好工作的清朝自費留學生來說，簡直太友好了；當時清朝留學歐洲的公費自費生不足2000人，而留學日本的有2.5萬，但是不足2000人的留學歐洲的留學生里獲得博士學位的人數(shù)竟然高于2.5萬留學日本的留學生。

第二，日本方面

盡管日本打贏了甲午戰(zhàn)爭，但是西方列強可從來沒有認為日本也屬于“列強”，在日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，當時美國總統(tǒng)羅斯福甚至說，如果三國（德、法、俄）再向上次那樣（三國干涉還遼）對待日本，那么美國就要站出來公開保護日本。

從美國方面公然把日本視作被保護國可以看出，當時西方雖然認可日本屬于非白人國家里比較文明的國家，但是可沒有認為日本也屬于列強。這就使得日本在二戰(zhàn)以前一直對白人世界抱有一種敵意，一種危機感，因此日本有識之士迫切想要扶持其他非白人國家，避免日本孤軍奮戰(zhàn)，這就是當時特別流行的“亞細亞主義”。

身穿朝鮮傳統(tǒng)服飾的伊藤博文

很多人也許不知道，主導(dǎo)日本打贏甲午戰(zhàn)爭的伊藤博文本人就是一個亞細亞主義者，他曾經(jīng)非常反對日本兼并朝鮮，他就主張日本應(yīng)該帶領(lǐng)清朝、朝鮮、越南等亞洲國家抱團與白人世界對抗。

所以，甲午之戰(zhàn)以后，以伊藤博文為首的“亞細亞主義者”一個重點就是放在如何消除清朝因為甲午戰(zhàn)爭而對日本產(chǎn)生的反感上；因此在很長一段事件，日本一直在對清朝釋放善意，甚至一度想把清朝拉入英日同盟里去。

所以，作為對清朝友好的一個標志就是歡迎清朝大量派遣留學生赴日留學。以蔣介石就讀日本振武軍校為例，留學生每月有13塊日元的生活補助，其中10日元為清政府補貼，另外3元則是日本政府補貼。

另外，前面也說了，日本方面支持清朝派遣留學生赴日本學習，還有一個現(xiàn)實目的就是為了讓日本的影響力能全面向清朝各個層級滲透。

當時日本政府認為“清政府若是模仿日本的兵制，清朝的軍事就會日本化，理科的留學生在日本學習了器械知識，日本的工商業(yè)就會擴張到清朝；文科的學生學習了日本的社會制度后，日本的勢力就會毫無疑問地擴展到大陸�！�

日本振武軍校

最后一個原因就是經(jīng)濟了，盡管當時日本打贏了甲午之戰(zhàn)，但是日本并不能算一個富裕國家，所以數(shù)量眾多的清朝留學生的到來對日本經(jīng)濟也是很大的提振，所以到了1910年前后，日本全國才會遍布“速成學�！�，這些速成學校與其說是傳授知識，不如說是在賺錢了。

綜上所述，日本允許大批清朝留學生進入日本軍校學習，一來說這些清朝留學生回國后可以憑借此資歷獲得不錯的工作，二來，日本政府也愿意在軍界、政界培養(yǎng)親日勢力。

PS：事實上，伊藤博文雖然是很有氣度的日本政治家，但是日本與生俱來的“小家子氣”真的無法避免，在日本陸軍士官學校，不少課程是禁止外國留學生旁聽的，或者說干脆不給留學生不開這門課。留學生都是單獨成班的。

先說明治日本有哪些主要的軍校。

陸軍士官學校

陸軍教育的開端是大阪兵學寮。1868年，在大村益次郎的努力下，在京都設(shè)兵學校，次年改稱兵學寮，并移往大阪。之后又改稱兵學寮青年舍，以培育陸軍將校和士官為目的。1870年改稱大阪兵學寮，分為青年舍和幼稚舍。青年舍培養(yǎng)士官生，幼稚舍教育幼年學生。命令各藩不分士族和庶人派送學生，明治中期的元勛兒玉源太郎、寺內(nèi)正毅等都曾在此接受教育。同時，外務(wù)卿委托法國公使聘請法國軍官，應(yīng)聘軍官與兵部省簽訂為期3年的聘用合同。1872年，兵學寮移往東京，改稱東京兵學寮。同年4月，青年舍改稱士官學校，幼稚舍改稱幼年學校。

1873年10月，西鄉(xiāng)隆盛由于征韓論失敗，憤而辭職回鄉(xiāng)，近衛(wèi)軍大批薩摩派、土佐派軍官也隨他離去，近衛(wèi)軍幾乎就要垮臺。但由于陸軍士官學校已培養(yǎng)出新的軍官，山縣有朋便用這些新軍官來重建近衛(wèi)軍，僅用兩周時間就完成了，這也奠定了山縣有朋“陸軍之父”的地位。1874年8月，制定《陸軍士官條例》，士官學校從兵學寮獨立。1875年開始召收“陸軍士官生”。

海軍兵學校

為了培養(yǎng)將來所需要的海軍軍官和水兵。1869年9月，在東京筑地的舊廣島藩邸上建立海軍操練所，令薩摩、長州、肥前、筑前等16個藩選派海軍修業(yè)生。1870年11月，將海軍操練所命名為兵學寮，兵部大丞川村純義兼任兵學頭，并根據(jù)新規(guī)定選擇了15名少年生（15—19歲）和29名成年學生（20—25歲），后來被譽為明治海軍之父的山本權(quán)兵衛(wèi)就是這15名少年生之一。1873年7月，英國海軍少校道格拉斯率領(lǐng)34人的教官團到達日本，重新制定了海軍兵學寮的規(guī)章制度，開始對海軍學員進行的英式海軍教育。1876年，海軍兵學寮改名為海軍兵學校。

此外還有陸軍大學校和海軍大學校，培養(yǎng)高級將校。

甲午戰(zhàn)爭后赴日軍校留學的情況

甲午戰(zhàn)爭成為清日兩國近代化特別是軍事近代化的一場檢驗，清國戰(zhàn)敗后，國人意識到日本的軍事近代化遠較清國成功。與其遠赴歐美求學，還不如就近到日本學習。因此掀起了日本留學潮。

從1898年開始，各省督撫陸續(xù)選派留學生赴日學習軍事。首批清國留學生于1900年進入陸士就讀。自1900年到1938年，我國共有1300-1500名進入陸士，若加上未畢業(yè)的，有接近1800余名。

海軍留學生始于1905年。1905年5人，1906年70人，1908年50人，1909年6人。1918年，北洋政府派8名留學生赴日本海軍大學校深造等等。

日本軍校大量接受我國學生的原因

主要還是為了培養(yǎng)親日派，增加軍事上對我國的影響。日本近代化相對于我國來說是比較成功的，整個國民的氣質(zhì)也是積極向上的。中國派出大量留學生，學習日本的軍事技術(shù)，對日本技術(shù)、對日本近代化的佩服，有可能會對日本產(chǎn)生親近感。

除了接受之外，還有派出軍事教官、顧問。1880年代，日本就曾向朝鮮派出教官，訓練新軍（別技軍）。而后來對中國提出的二十一條中，也有“在中央政府，須聘用日本人，充為政治財政軍事等各顧問”的條款。

要是亡其國家必先亡其信仰。要亡其信仰必須控制讀書人。日本從明朝開始就想干一件事搬家，由于地理原因它的面前只有兩條路等死和找死。所以最好的辦法就是培養(yǎng)奴化的中國人好占領(lǐng)中國，最成功的案例就是：宋亡無華夏，明亡無中華的謬論。其中一個潛臺詞就是繼承中華文明是他們不是現(xiàn)在的中國人，他們最有權(quán)利居住神州大地。結(jié)果真有白癡上當開始內(nèi)部撕逼。上面是日本的目的結(jié)果是去日本留學的大部分回國就開始搞政治：孫中山，蔣介石，蔡鍔，閻錫山等等。對了還出了個回國后把中國文化，人文罵的體無完膚的魯迅大噴子，在日本占領(lǐng)東三省卻屁都不敢罵的人，你想下你家要有個這貨是什么狀況。大家記住：魯迅的親哥哥周作人是第一穿日本軍服參拜靖國神社的漢奸。家道淪喪多逆子呀！看看去歐美留學的人鄧小平，朱德，周恩來，劉少奇，錢學森，錢三強，李四光，鄧稼先，胡適……這些到現(xiàn)在讓中華民族享受他們遺產(chǎn)的人，你能想起個去留學日本的科學家嗎？別把毒藥當餡餅，吃完不是一命嗚呼就是半身不遂。

因為當時日本外交政策中，對華政策并不是像后來那樣要通過全面戰(zhàn)爭征服中國。

明治維新之后，日本一直迫切的希望能夠通過或戰(zhàn)爭或和平的方式增強自己的實力，以保證自己的國家安全。

19世紀末-20世紀初，當時“泛亞細亞主義”在政治界具有很大的影響力。這種思想的理念很簡單：“日本的領(lǐng)土面積小，資源匱乏，國力有限。如果要和美國長期抗衡，是力不從心的，但是受限于本身較弱的國力，日本要想單純依靠軍事力量擴張也是充滿困難的。既然如此日本可以通過支持他國革命的方式在亞洲支持其他國家的近代化國家進程，并最終建立起一個以日本為核心的亞洲國家聯(lián)盟，以獲得與美國對抗的資本。”

出于這個動機，日本人資助了孫中山的辛亥革命，同時為了增加日本對中國的影響力，還邀請清政府乃至后來的民國向日本派遣留學生。因為這些留學生回國后都將是當時中國未來的基石。向這些人傳播影響力就相當于向中國傳播影響力。

甚至考慮到學日語比較麻煩，日本人還在本土成立了中文授課的專供中國留學生的學校：東京振武學校。創(chuàng)辦于1900年，開辦至1914年。

中國近代很多大佬都是日本留學回來的。蔣介石是去東京振武學校讀過，湯恩伯也是日本留學回來的。馮玉祥的兒子馮洪國。

實際上日本人可以說是求著清政府往日本送留學生。蔣介石在東京讀過書，后來怕日本人怕到骨子里一方面固然是因為留學經(jīng)歷，另一方面其繼承孫中山的親日政策也是一個重要的原因。日本算是辛亥革命的一個大股東，而孫中山與日本人的交情不淺，還娶了個日本老婆，讓犬養(yǎng)毅幫他養(yǎng)著。

別被篡改的歷史騙了。甲午戰(zhàn)爭日本只是想獲得更多利益，相當于春秋爭霸戰(zhàn)。日俄戰(zhàn)爭也是爭霸戰(zhàn)。假如日本想像戰(zhàn)國一樣吞并清，呢就是癡人說夢。當年清朝拼著人口減少1億，花了14年時間，也鎮(zhèn)壓了太平。

別說清末中國去日本留學，就連抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，無數(shù)的中國軍人都是從日本留學回來。最典型的就是蔣介石，陸軍士官學院名義學生。不止中國留學生去日本留學。無數(shù)日本人到中國來建醫(yī)院，建工廠。日本政府是不想擴大戰(zhàn)爭，只是想獲得利益，就好比東北給了張作霖無數(shù)的飛機大炮。日本軍方卻是一些戰(zhàn)爭狂人，刺殺了首相，取得了戰(zhàn)爭的決策權(quán)，一步步進入戰(zhàn)爭泥潭。

抗日戰(zhàn)爭是一場意外�？箲�(zhàn)的主要將領(lǐng)，一部分是保定陸軍學院學生，一部分是日本士官學院學生，假如日本幾年前就想發(fā)動戰(zhàn)爭，就不會收中國軍校留學生。

這個問題其實包含兩層含義：其一為什么甲午戰(zhàn)后中國會興起留學日本的熱潮？其二為什么日本方面允許那么多中國留學生進入日本軍校學習？

首先回答第一個問題：為什么甲午戰(zhàn)后中國會興起留學日本的熱潮？事實上甲午戰(zhàn)后的中日關(guān)系并不是從此就尖銳對立起來了。日本侵華是一個漫長的過程——從1894年的甲午戰(zhàn)爭直到1945年抗戰(zhàn)結(jié)束日本對中國的侵略是呈日益加深的趨勢的，在甲午戰(zhàn)后的早期歲月中日本深知自己并無實力將其他列強從中國排擠出去，于是就適時提出泛亞主義——鼓吹亞洲各國同文同種，號召亞洲國家團結(jié)起來共同對抗西方列強。應(yīng)該說日本這一侵略方針具有極強的隱蔽性，在當時曾在亞洲鄰國吸引到不少支持者。對當時飽受列強欺凌的清政府而言：引入日本勢力以對抗西方列強看起來也是可選項之一。而對當時那些有志于富民強國的有志之士而言：因為見到祖國積貧積弱，紛紛萌生了效法外國先進的制度和技術(shù)以改革國家的理念。當然如果要效法外國的話，這時西洋列強遠比日本強大得多，然而在當時睜眼看世界的中國人眼中留學東洋比留學西洋至少具備以下好處：路程近，費用相對少，況且日本文化相比西洋文化更貼近中國，所以當時普遍認為日本的崛起模式相比西方的更適合中國。

那么日本面對洶涌而來的中國留學生為什么欣然允許呢？他們就不害怕嗎？這其實有點以今人之心度時人之腹。無須諱言的一點是在清末民初的仁人志士中不乏懷有日本情結(jié)者：孫中山、魯迅、黃興、鄒容、陳天華、秋瑾、徐錫麟、陳獨秀、李大釗、周恩來、董必武、李達、蔡鍔、蔣百里、郁達夫、田漢等人或因革命一度僑居日本，或者本身就有留日背景。他們在日期間都曾表達過自己對日本的好感——以民國著名軍事理論家、軍事教育家蔣百里為例：他娶了一位日本妻子，可以說他早年對日本是懷有好感的，后來之所以選擇和日本對立完全是因為日本侵華所致。我們在評價這些具有日本背景的仁人志士的日本情結(jié)時不能脫離當時的時代背景——對他們而言：日本固然是侵略中國的強盜之一，但只是侵略者之一，他們不可能未卜先知到日本會發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，因此在他們眼中日本和其他列強并沒什么區(qū)別，只是后來隨著日本侵華程度的日益加深才紛紛選擇和日本對抗。所以當時的日本也不會把他們視為是多大的威脅，恰恰相反日本方面希望和這些優(yōu)秀的中國人打交道，也樂于見到這些優(yōu)秀的中國人具有親日情結(jié)。從某種程度上而言：日本的目的一度實現(xiàn)過——這些留日的中國學生回國后大多對日本懷有好感，如果不是日本發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭這些人就會成為溝通中日兩國的橋梁，然而罪惡的侵略戰(zhàn)爭迫使這些留日學生不得不將自己從日本學來的技藝用來對付侵略自己祖國的強盜。

前情提要：其實清政府一直是不想承認自己不如西方，還一直沉浸在天朝上國的過去，要接受八方來朝的輝煌。正是甲午中日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，清政府才算是真正的認清現(xiàn)實。正如梁啟超后來所說，中國人四千年的睡夢才被驚醒！

▲馬關(guān)條約簽訂

甲午戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗原因

甲午中日戰(zhàn)爭以1894年7月25日，中日豐島海戰(zhàn)爆發(fā)開始，到1895年簽訂《馬關(guān)條約》結(jié)束。甲午戰(zhàn)爭帶來的歷史影響是大大加深了中國半殖民地化的程度，讓清政府往滅亡更近一步，但是也使日本國力更加強大。

之前中國北洋海軍號稱是遠東第一，那只不過是個傳說。北洋水軍成立于1888年，那個時候日本還沒有建立像樣的海軍。甲午戰(zhàn)爭之前的四年，清朝仍然是有著相對于日本將近兩倍噸位的優(yōu)勢。

但是當甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本以聯(lián)合艦隊的4.1萬噸反超了清朝3.5萬噸。而且清朝大多是老舊艦隊，完全與日本的新艦無法等量齊觀。 再加上當時中國還沉浸在天朝上國的局面，對于日本也并不放在心上。而且中國以小農(nóng)經(jīng)濟為主，放在海軍提升上的少之又少。對于精心策劃背水一戰(zhàn)的日本，當然是打不過。

▲海戰(zhàn)油畫

日本經(jīng)歷了明治維新后，國力大大的提升。為了防止西方列強過度插手甲午時間，日本在之前大肆開展輿論戰(zhàn)。把清朝描述為在朝鮮“殘暴統(tǒng)治”，而是把自己打扮成解放者。當時在國際輿論上，像美國、英國這些大國，都是對日本保持著支持的態(tài)度。

在天時地利人和都不占據(jù)的情況下，清朝的戰(zhàn)敗理所當然。而當日本真正戰(zhàn)勝準備瓜分中國時，西方列強又突然跳出來。俄國、法國、德國出面干涉日本還遼，迫使日本將遼東半島還給中國。這并不是代表他們的正義，而是為了他們自己利益著想。

清政府與日本的蜜月時光

按照我們通常的看法，兩個人打架，尤其是一方吃了很大虧的情況下，最有可能的是兩者老死不相往來。但是清政府與日本倒也是奇葩，甲午戰(zhàn)爭之后兩者迅速陷入蜜月期。

▲留學幼童

被甲午戰(zhàn)敗清政府，大肆發(fā)揚之前“師夷長技以制夷”的口號。康有為更是提出“不妨以強敵為師資”決定效仿日本，親自前往日本學習。準備把日本改革與富強的經(jīng)驗，以及日本一系列西方道路帶回中國，逐漸成為有志青年模仿對象。

清政府自1896年（馬關(guān)簽訂第二年）官費派遣了13名留學生開始，之后全國各省份陸陸續(xù)續(xù)的也出現(xiàn)了官費派遣名額。到1899年截止，短短三年時間，官費派遣的留學生已經(jīng)多達200多人。

二十世紀初的時候，清朝出現(xiàn)了大規(guī)模自費留學的熱潮。從1905年到1906年之間，出現(xiàn)了小的留學巔峰，官費留學生人數(shù)猛增到每年七八千人之多。之后才是稍有下降，但是也有每年三四千人。這個時期赴日官費留學人數(shù)多達幾萬人，成為第一個留學的熱潮。

▲留學生

而這些前往日本留學的學生，他們學習的范圍也比較廣泛。在日本學習期間，不僅僅是忙于學業(yè)，而且也經(jīng)常參加革命活動，聲援國內(nèi)局勢。他們在日本創(chuàng)建報刊，宣傳新的思想。比如中國同盟會骨干人物，就是這些赴日留學生中之人。

后來很多我們耳熟能詳?shù)娜宋�，其實都是當年這些赴日的留學生。諸如同盟會的黃興、革命家鄒容、陳天華、秋瑾、徐錫麟。還有后來參加我黨建設(shè)的陳獨秀、李大釗、周恩來、董必武、李達等人，都是留日歸來的海龜。

除此之外，像白崇禧、蔣介石、何應(yīng)欽、閻錫山這些國民黨人士，像郁達夫、郭沫若、田漢這些文化屆的精英，也都是來自日本的留學生群體。都為中國的成立，立下過汗馬功勞。

▲郭沫若日本妻子

比日本厲害的西方列強多了去了，為什么清政府選擇了日本而不是其他國家？

其實在甲午戰(zhàn)爭前，已經(jīng)有了學習西方的念頭，也派遣過留學生前往西方國家，諸如當年赴美留學幼童。但是這些人主要過去還是學習器物制造，而日本明治維新學習的是西方的文化制度。

甲午戰(zhàn)爭讓清政府徹底的看清了兩者之間的差距，同樣是學習別人。一個被吊打，一個富國強兵。而且日本離得還比較近，留學費還便宜。更關(guān)鍵的是日本對中國免簽證，清政府索性直接決定學習日本。

▲明治維新下的日本

晚清重臣張之洞也是極力推崇留學日本，更是對留學之事做了深刻的總結(jié)：

“游學之國，西洋不如東洋；一路近費省，可多譴；一去華近，易考察；一東文近于中文，易通曉；一西書甚繁，凡西學不切要者，東人已刪節(jié)而酌改之。中東情勢風俗相近，易仿行，事半功倍，無過于此”

日本為什么允許中國人留學，他們不害怕嗎？

面對清政府突然出現(xiàn)的留學熱潮，日本政府想必不會沒有意識到清政府的真實意圖。那么問題來了，日本難道不害怕中國崛起嗎？他們哪來的底氣，來支持清政府官費派遣學生留學？

這就是當時日本國內(nèi)流行的大亞細亞主義思想！這種思想簡單來說，其實就是亞洲之間的矛盾都是次要的，最終的敵人還是西方列強。也就是與我們后來的“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想差別不大。但是這種思想的前提還是日本還沒有完全凌駕于亞洲之上，后來法西斯主義還是因為膨脹。

大亞細亞主義最早是發(fā)源于日本，后來在亞洲國家普遍存在。舉個例子就可以看出來，二戰(zhàn)后日本與東南亞的很多國家關(guān)系都比較好，因為在幾百年前他們就亡國于西方列強，對于西方是恨之入骨。

而甲午戰(zhàn)爭勝利后，日本國內(nèi)認為這是一場不義之戰(zhàn)的人很多。而清政府這邊，為日本叫好的人也是大有人在，感謝他們叫醒了清政府。所以很多日本人對中國保持一種補償?shù)男膽B(tài)，愿意做些力所能及的事。不是他們良心發(fā)現(xiàn)，而是中國一直是他們的母國。

清政府這里很多的仁人志士，其實對于日本有相當大的好感。比如現(xiàn)在看魯迅那一代人的文章，我們對于他們這些“媚日”態(tài)度甚是反感。但是不過他們，大環(huán)境放在哪里。但是那種親近的感覺，隨著日本對于中國的侵略，越來越少以至于最后開始了厭惡。

▲石原莞爾

在這種思想的引領(lǐng)下，出現(xiàn)了石原莞爾這種大亞細亞主義者。他之所侵占滿洲，是為了建立一個完全獨立于日本之外的現(xiàn)代化國家 。將來作為東西方大戰(zhàn)的最后后盾，這種言論下估計自己都被洗腦了。

而有些人提到了聯(lián)合起來對抗蘇聯(lián)，與西方國家對抗，其實都還是離不開當時在日本國內(nèi)流行的這種思想——“團結(jié)一致向外看”。但是沒想到的是甲午戰(zhàn)爭把日本喂的太肥了，他們逐漸不滿足于亞洲，開始沖出亞洲走向西方列強。

其實說到底還是落后就要挨打，為生活在如今中國感到驕傲吧。

從仇日到學日，這是一種進步的表現(xiàn)

日本允許中國留學生到日本軍校學習，實際上是一種雙贏的事情，從中國方面來說能夠取得辛亥革命的成功推翻清朝統(tǒng)治于日本有很大影響，同盟會就是在日本設(shè)立的；與日本來說，能夠擴大其在中國的影響力，進而轉(zhuǎn)換為權(quán)益。

盡管中日甲午戰(zhàn)爭帶有明顯的侵略性質(zhì)，并且脅迫清朝簽訂不平等條約，但也是清王朝走向滅亡的一個里程碑，并且促進了中國的近代化。

在此之前，盡管清王朝有了“開眼看世界”“師夷長技以制夷”，但是清朝卻從來沒有將日本放在眼里，在北洋水師建成后還到日本耀武揚威一番，然而僅僅幾年過后就在甲午海戰(zhàn)中被日軍打得全軍覆沒，實在是奇恥大辱，這個時候，清朝也意識到，同樣是亞洲人，為何日本會變得厲害，在日本的邀請下，干脆和日本達成了戰(zhàn)略合作，學習日本，富國強兵。

大量留日學生促進了中國國內(nèi)革命的發(fā)展

從1896年開始中國開始派遣留學生赴日本留學，人數(shù)逐漸增多，到日俄戰(zhàn)爭后，由于日本幫助中國打敗了沙俄（當時沙俄想侵占東北，日本害怕侵犯其在朝鮮的權(quán)益），中日關(guān)系緩和，最主要的是，誰都無法想象一個彈丸小國竟然能打敗龐大的沙俄，簡直不可思議，于是更加堅定了到日本去學習的潮流。

在1905年到1911年留學到日本的學生更是迅速增加，這些留學生不但學習軍事，也學習文化等，比如魯迅、郭沫若等人都在日本活動，1905年中國同盟會在日本成立，促進了中國革命的發(fā)展。

大量從日本軍校畢業(yè)的留學生回到中國，充實到清朝的軍隊，然而讓清朝沒有想到的是，這些新軍竟然成了清朝的掘墓人，比如山西新軍的閻錫山就是同盟會成員，在太原辛亥革命中推動了山西的獨立。

日本也不是無力不起早，而是為了擴大在華影響力

日本就是善于計算的民族，樂于奉獻這事也就我們喜歡干。

清王朝末期的中國就是我為蛋糕別人為刀，誰都想上來軋一刀，甲午戰(zhàn)爭后短短幾年就爆發(fā)了八國聯(lián)軍侵華事件，要知道，這八個國家自身就有很多矛盾，這個時候能夠聯(lián)合一起瓜分中國實在是另人佩服，在利益面前從來就沒有敵人。

這個時候日本就想了，肥水不流外人田��！我們都是亞洲人，對中國傷害最深的人，反而要提出保護中國免受西方列強的侵擾，還提出了所謂的亞細亞主義，后來更是引申出大東亞共榮的思想，王八蛋扯的能像日本這么清新脫俗的，全世界也是獨一份。

但是越來越多的留學生受到日本的影響，是的確的，清朝滅亡后，在一戰(zhàn)期間日本逼迫北洋政府簽訂《二十一條》，而后來的北洋政權(quán)如皖系段祺瑞，奉系張作霖都很受日本的影響，段祺瑞重用徐樹錚，張作霖重用楊宇霆，徐樹錚和段祺瑞都是留學日本陸軍士官學校的留學生，從中也可以看出日本對中國政治的影響。

除此之外，大量的軍政人員都是從日本留學歸來，比如閻錫山、孫傳芳、唐繼堯等大軍閥，還有更多的不出名的軍閥，而保定軍校的校長蔣百里也是留日回來的，就連蔣介石也是從日本振武學校畢業(yè)，由此可見日本對中國產(chǎn)生了多少影響力。

允許中國留學生到日本學習，使日本獲得了巨大的收益

到這時，日本對中國的影響力已經(jīng)遠超過其他西方列強，當然，下一步也就是侵華了。

當然，大量的留學生到日本留學，也有助于日本獲取直接的經(jīng)濟收益，從根本上來說，派遣留學生這件事對所在國也是有好處的，除了擴大影響力，也能培養(yǎng)更多符合其價值觀的人，能夠留學的不是有才就是有財，有才華的人能夠留下研究，有財?shù)娜四軌虼龠M日本經(jīng)濟發(fā)展，總歸對日本是有幫助的。

在中國留學生瘋狂涌向日本的同時，在大洋另一邊的美國看著都眼饞，后來美國通過與慈禧的照片外交，返還了一千萬多美元的庚子賠款用于支持中國官派留學生到美國去，你看這力度多大，給你錢讓你去留學。

后來日本侵華時，雖然很多在日本軍校留學的人拿起槍進行抗戰(zhàn)，然而有多少人拿起槍當了漢奸。

說白了，日本的軍事教育并不是讓中國打敗日本，而是幫日本到時候侵占中國，在日本的課堂上，中日是分開教學的，中國根本學習不到日本先進的軍事理念，由于很多中國人并不懂日語，日本直接開設(shè)的中文班，就差沒找個中國人教書了。

我覺得有兩方面原因：一是日本本身原因，覺得可以一統(tǒng)亞洲，容納中國留學生就是為了灌輸他們的思想和價值觀，這方面在后面確實起到了重要作用，出現(xiàn)了一大批親日分子。另一個原因就是清政府方面的原因，當時要圖強，去歐洲、西方太遠，而且簽證不容易弄（日本不用簽證即可），學費還貴，更重要的是，當時日本學習歐洲和西方已經(jīng)有很多現(xiàn)成的經(jīng)驗。據(jù)歷史記載，當時只要去日本留學歸來，就可以在清政府做官，所以，有很多中國人涌入日本包括軍校在內(nèi)的多所學校學習。

日、清甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，日本政府極力向清廷以及官員們鼓吹并游說中國人大批赴日留學，名義上是幫助日益腐朽、落伍的大清邁入文明國家的行列，其實更有培養(yǎng)親日觀念，培植親日勢力的深意，以作為“大東亞共榮圈”的代理人和執(zhí)行者。

清政府在“庚子事變 ” 后痛感積貧積弱的窘迫現(xiàn)實，開始推行新政，在國內(nèi)大辦新式學堂，同時派遣大量留學生赴海外留學，其中，以留學東瀛（日本）的人數(shù)最多。史料記載，光緒二十七年（1901年）， 清國赴日留學生還只有280人，到光緒三十一年（1905年）就猛增至8000人，到 1906年，到東洋留學的竟然多達23000人，其中很多都是去學習軍事的。這其中除一部分自費留日者外，絕大多數(shù)都是官費派遣生。

滿清是靠軍事征服而入主中原的。甲午慘敗和八國聯(lián)軍入侵使清廷痛感軍事危機，遂決定效仿西洋、東洋（日本）章制，編練新式軍隊。在日本政府的有意招攬下，大批中國學生涌入島國，進入了日本陸軍士官學校、東斌學校、陸軍測量大學、炮兵學校、騎兵學校、海軍學校、振武學堂等軍事院校學習深造，并為清廷編練新軍作出了重大貢獻，很多人后來還成為改寫歷史的不凡人物。其中的佼佼者有蔡鍔、程潛、陳其美、李根源、閻錫山、李烈鈞、唐繼堯、陳儀、蔣介石、戴季陶等等。
清廷之所以派那么多人赴日留學，主要是為了“作育人材，以佐我兩百余年之舊制”。洋務(wù)派代表人物、湖廣總督張之洞曾作《勸學篇》，其中以“同文、同種、費�。ū攘魧W英、美便宜）”主張年輕人首選留日。

據(jù)說湖北留日、留歐美生臨行前拜謁總督張大人，張勉勵道：“生等到西洋（東洋），宜努力求學。將來學成歸國，代國家效力，戴紅頂，做大官，可操券而獲！生等其勉之”！ 封疆大吏張之洞言簡意賅，在這些清朝高官的心目中，赴海外留學是為了用所學的新知識夯實大清的統(tǒng)治，而且學成歸來后戴紅頂、做高官可穩(wěn)操勝券。

這些腦后還拖著大辮子的留學生們跨出國門，一踏上日本土地，強盛與腐朽、文明與蒙昧、先進與落后，不僅立即體驗到中日間強烈而巨大的反差，還強烈地感受到素有崇拜強者傳統(tǒng)的日本人無處不在的倨傲姿態(tài)與民族歧視。

日本學者、研究清國學生留日史的權(quán)威實藤惠秀在所著文章中指出，日本人歧視中國人大約起自甲午戰(zhàn)爭后，不但在學校里，而且整個社會不同階層都彌漫著對中國人的蔑視與不屑。日本人稱中國人的辮子叫“豬尾巴”，而清國官費留日生則被揶揄為“豬尾奴”。史載，甲午之戰(zhàn)后第一批14位清國官派留日生有4人不堪其辱，不惜中斷留學，憤而回國。

學校里的日本學生普遍認為中國是落后蒙昧之國，中國留日生必定是不開化的低能兒，考試不及格是正常，而能得60分以上，就是力所不能及了（見留日生魯迅的遭遇）。在日本學醫(yī)的魯迅，正是受此強烈刺激，遂決定棄醫(yī)從文，想以筆做刀、以改造精神代替治病救人。

不過，留日也并非一無是處 。日本學者實藤惠秀寫道：“（清國）留日學生不斷吸收當時日本的學問和思想。這些先進的思想本來源自西洋，留日學生加以消化和吸收并改造，使之適合中國國情，并向中國國內(nèi)大事宣傳”。留日生自發(fā)翻譯了大量日文書刊傳回國內(nèi)，對改良國人的精神起到了一定作用。實藤惠秀統(tǒng)計，中譯日本書籍包括社會科學、自然科學、文化、教育、醫(yī)學、軍事、實業(yè)、農(nóng)學等2600多個種類。

留日生接受并傳播了各種較為先進的思潮：天賦人權(quán)、自由平等、進化論、權(quán)力監(jiān)督、依憲治國等等。特別是天賦人權(quán)的理論，徹底動搖了清王朝封建專制統(tǒng)治的根基，成為批駁清朝政府奴化、愚民統(tǒng)治的犀利武器。

這些留日學生回國后還創(chuàng)辦了大量的報刊雜志，比較著名的有《國民報》、《清議報》、《新民叢報》、《民立報》、《浙江潮》、《湖北學生軍》、《法政雜志》......在開啟民智方面，其積極作用有目共睹。當然，這些學說既有正面的、也有不足的地方，比如為了宣傳、鼓動的需要，把滿族稱為“蠻夷賤種”，把清滅明視作“亡國”，認為滿族是外夷而不是中華民族之一員，卻忽略了東西方列強對中國的入侵......當然，中國落后挨打太久了，留日生們確實有點“一萬年太久，只爭朝夕”的急迫感，于是 “急用先學” ，實行拿來主義，對各種科學、先進的思想還來不及細細咀嚼，仔細打磨，就生搬硬套使用起來，但在當時也確實起了取火、播火的作用， 也在事實上成了推翻腐朽滿清統(tǒng)治的有力武器。

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