設(shè)想一下皇上咔哧咬了一口大而脆的水果，對(duì)面的妃子含情脈脈盯著，然后皇上鼓著腮幫子咔咔咔的嚼著，這情景，演員怎么入戲我不管，腦補(bǔ)中我已經(jīng)絕情而去了。

什么？嫌我想的粗魯，我這小農(nóng)心思確實(shí)是皇上床下放著兩罐子糖，想吃紅糖吃紅糖，想吃白糖吃白糖，大而脆的水果小口吭，轉(zhuǎn)了一圈還省多半那是我們最可愛的志愿軍戰(zhàn)士。換成古裝戲中的皇帝，我會(huì)忍不住吐槽愛吃，吃不吃滾。

那么在表現(xiàn)妃子喂皇上的時(shí)候，考慮一下符合劇情的時(shí)令，不要考慮櫻桃了，你們說，不用葡萄用車?yán)遄訂幔?/p>

在古老的傳說中，葡萄果實(shí)是由神帶來的。所以，也被看成是吉祥的水果。

葡萄種下一顆籽，可以結(jié)出成千上萬顆葡萄，預(yù)示著多子多福，人丁興旺。

帝王后宮三千，帝王們根本不怕孩子多，就怕孩子少。

繼承大業(yè)，總得要后繼有人。而繼承的人，還要挑選的，所以更需要多子。

那么，什么東西都講究吉祥的皇宮里，選擇水果也需要吉祥的。

如此看來，葡萄就是最佳的選擇了。

葡萄是漢武帝時(shí)期，張騫出使西域時(shí)帶回來的。

如今我們常見的蘋果是清末的時(shí)候引入的，榴蓮是在明朝時(shí)候引進(jìn)的，所以如果電視劇中要用這些水果，也需要考慮時(shí)代背景。

桃和梨是中國(guó)本土，歷史悠久，但是桃子不方便保存，梨的話可能寓意不太好，皇宮里也不會(huì)用。

葡萄營(yíng)養(yǎng)豐富，估計(jì)也是其中原因之一。

除去這個(gè)原因，大概也是因?yàn)槠咸驯容^吃起來會(huì)更加的優(yōu)雅，方便。

像榴蓮這樣的水果，也的確不方便道具的搬運(yùn)吧！

所以，古裝劇中葡萄比較普遍。方便拿，也方便吃，同時(shí)符合宮里的吉祥如意，多子多福的好意兆。

這個(gè)問題有意思。[呲牙]

先不說那個(gè)時(shí)代有沒有這些水果，咱們就想象一下畫面。

大蘋果、大鴨梨、大榴蓮，平谷大桃

這些東西整個(gè)兒的往皇上嘴里送，你琢磨琢磨。

紅富士，又香又脆，妃子舉著遞皇上嘴邊兒，機(jī)位不錯(cuò)著點(diǎn)，皇上臉再小點(diǎn)兒，估計(jì)大半拉都得擋上。

皇上咬一大口，大蘋果，那得使勁吧？一使勁，鏡頭里一看那啃完往回一帶，帶著皇上的口水拉著絲兒，牙齦不好上點(diǎn)火容易硌出血。要是演皇上的演員為了好看，做一口烤瓷牙，那還不敢咬，咬了也啃不下來，再把牙硌壞了。[我想靜靜]

蘋果鴨梨兒都一樣。

桃子榴蓮軟點(diǎn)兒，咬的時(shí)候不費(fèi)勁，但是它有汁兒啊，就說妃子不怕味兒，舉著一個(gè)大榴蓮，包好了肉往上一送，皇上咬一大口，多汁又甜，那榴蓮汁水順著妃子胳膊肘一直能流到胳肢窩[大笑]

要是切開了，妃子手里是拿刀不拿刀？再給皇上捅了咋整？往嘴里喂是用筷子夾著嗎？萬一夾不好在掉了咋整？手拿著切開的顯得不衛(wèi)生，那個(gè)叉子又穿越了。

葡萄，荔枝，桂圓啥的最合適，小，不擋臉，外形完整，圓嘟嘟的，整個(gè)吃噎不死，犯不著咬開，畫面好看。

拍戲不就都為了好看嗎？跟咱們居家過日子一樣，皇上和妃子大夏天的，男的光個(gè)膀子，女的穿個(gè)睡衣，一人半個(gè)西瓜??，拿勺挖著吃，多過癮[機(jī)智]

現(xiàn)在大家看古裝電視劇的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的畫面，在宮廷皇宮劇中，如果是皇帝和妃子獨(dú)處的時(shí)候，大多是一位含情脈脈的妃子，輕柔的拿起手中嬌小的葡萄喂給皇帝吃。

就連電視劇《封神榜》里面，其實(shí)當(dāng)時(shí)的紂王是不可能吃到葡萄的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有葡萄，但是他也喜歡被妲己一個(gè)勁地喂葡萄。

很多人很納悶，既然是拍電視劇，為什么妃子總是喂葡萄給皇帝，換一個(gè)水果不行嗎?為什么沒看見古裝劇里面妃子喂皇帝榴蓮或者水蜜桃之類的呢？

其實(shí)古裝劇這樣演繹，也是符合一點(diǎn)宮廷文化以及妃子和皇帝的設(shè)定的，畢竟當(dāng)時(shí)葡萄還算是宮廷貢品，民間葡萄百姓不大吃，而且葡萄很輕盈，很小，顏色晶瑩剔透，很好看，柔情綿綿的妃子拿在手里，顯得很優(yōu)雅，顯得自己更可愛一些。

而且妃子能夠喂食給皇帝的場(chǎng)景一般都是私密的，都是兩個(gè)人單獨(dú)相處的時(shí)候，這樣外表柔弱的妃子，拿著葡萄，本身就具體調(diào)情的含義，皇帝也會(huì)心猿意馬，營(yíng)造氣氛，葡萄所代表的內(nèi)涵和外觀本身就這可是拿榴蓮和蘋果比不了的。

葡萄和其他水果相比，占足了優(yōu)勢(shì)，試想下，如果一個(gè)皇帝偶然想臨幸一位妃子，到了妃子那里，妃子就讓他坐下，要喂皇帝。

皇帝本來幻想了好多美好的畫面，可是誰知妃子拿出了一個(gè)大榴蓮要喂皇帝，美其名曰這是上好的貢品，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高之類的，我想當(dāng)時(shí)的皇帝一定會(huì)立馬大怒，并且走人。

因?yàn)榱裆彋馕洞�，而且皇帝根本沒辦法一口吞下去，更重要的是拿著榴蓮的妃子是讓皇帝沒有一點(diǎn)興趣的。

相比榴蓮，雖然蘋果和水蜜桃之類的更輕巧些，可是同樣沒辦法和葡萄比，因?yàn)槌云咸训臅r(shí)候不耽誤說話聊天和調(diào)情。

可是吃蘋果和桃子的時(shí)候，完全沒辦法交流，而且葡萄比這幾個(gè)水果感官上更好看些，也更酸甜好吃些。

而且從劇組專業(yè)道具的角度來想，拍葡萄更好些，畢竟皇帝啃蘋果會(huì)很難看，而且蘋果或者桃子之類的啃一口就扔了也浪費(fèi)，因此只有選擇葡萄了。

綜上所述，古代妃子給皇帝喂食葡萄，是最適合古裝劇的鏡頭，長(zhǎng)得好看又好吃，鏡頭上呈現(xiàn)也美，也符合宮廷習(xí)俗，其他水果替代不了。

因此大多數(shù)的古裝劇導(dǎo)演也就達(dá)成了共識(shí)，觀眾看起來也絲毫沒有違和感，從此古裝劇里但凡妃子給皇帝喂東西，一定是喂葡萄。

小的水果吃起來畫面要好看些，總不能皇上一口一口在那吃蘋果這類的水果，不好看。

這是因?yàn)楣叛b劇是現(xiàn)代人拍的。編劇認(rèn)為喂葡萄能體現(xiàn)出昏君、妖妃之間的情愛關(guān)系，所以總讓妃子給皇帝喂葡萄。

葡萄，在古代確實(shí)是比較稀罕的水果。

我國(guó)種植的葡萄，最初基本上是從西域傳過來的。漢朝時(shí)，張騫通西域，帶回來了葡萄的種子。

這種水果在最初的產(chǎn)量比較一般。直到魏晉時(shí)期，葡萄的產(chǎn)量仍然不佳。當(dāng)時(shí)，曹丕曾說過：

南方有龍眼、荔枝，寧比西國(guó)葡萄石蜜乎？

也就是說，葡萄、甘蔗（石蜜）、龍眼、荔枝都是當(dāng)時(shí)比較珍貴的水果。

但是，等到宋朝以后，葡萄在民間的種植就越來越普遍了。

在這種情況下，如果還把葡萄當(dāng)成珍貴水果，這就比較搞笑了。

其實(shí)對(duì)于皇宮而言，從漢朝到清朝最珍貴的水果是荔枝。即便是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的清朝，皇宮吃到新鮮荔枝，也不是容易的事。

每次分荔枝，妃嬪大概就能分到1-2顆嘗鮮兒，這才是珍貴一輩子。

總而言之，妃子給皇帝喂荔枝更合適。

小小一顆葡萄，在古代中國(guó)可受寵呢，不信來瞧瞧

大家好，我是本來想做高冷女知識(shí)分子，結(jié)果在沙雕路上一去不復(fù)返的奇女子——餛飩。

為什么想回答這個(gè)問題，因?yàn)檫@個(gè)問題——它足夠有趣啊，特別符合我的人設(shè)。

話不多說，一篇內(nèi)容帶你全面了解葡萄在中國(guó)的受寵歷史以及有趣文化。

一、葡萄誕生于一次性別錯(cuò)亂

古代的中國(guó)本土上也有葡萄，只是這個(gè)葡萄發(fā)育不好，又酸又澀，正常人是不太喜歡吃的。

《詩經(jīng)》有云“六月食郁及薁”，這里的“薁”就是指的本土“野葡萄”。

那么現(xiàn)代我們常見的皮薄肉多，汁水淋漓的葡萄真實(shí)發(fā)源地是歐洲。

其實(shí)當(dāng)時(shí)不管在世界哪個(gè)地方，早期的野葡萄都是雌雄異株，意思就是有一部分植株只開雄花，另一部分就只開雌花。

但是自然界的生物有一個(gè)很奇妙的地方，就是會(huì)基因突變。

話說有一天啊，有野葡萄變異了，變成了雌雄同株，意思就是雄花和雌花存在于一個(gè)植株上，可以自己授粉結(jié)果實(shí)了。

這樣的好處就是果實(shí)可以結(jié)的更大、更多，也更容易滿足人類的口味。

二、漂洋過海來中國(guó)，葡萄并不是由張騫帶回來的

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，葡萄就已經(jīng)來到了西域，準(zhǔn)確的來說是逗留在大宛國(guó)。

大宛國(guó)與中原之間又隔著一個(gè)匈奴，匈奴肯定不樂意把好東西分享出來，所以葡萄遲遲沒有機(jī)會(huì)到中原來扎根。

到了漢武帝時(shí)期，張騫奉命出使西域，被匈奴人拘留了十年。

雖然行動(dòng)受到限制，但張騫還是品嘗到了很多聞所未聞的新鮮水果，尤其葡萄，滋味甚美。

很多人認(rèn)為葡萄是張騫出使西域帶回來的，其實(shí)不然，張騫只是從西域逃回中原后對(duì)漢武帝說了葡萄有多么多么好吃。

漢武帝聽著聽著也饞了，派李廣利去攻打大宛國(guó)。

李廣利凱旋而歸，除了帶回來汗血寶馬，還帶回了葡萄種子。

《封神榜》里出現(xiàn)的葡萄，真的是劇組沒有好好做功課，那個(gè)時(shí)期并沒有這樣的葡萄！

至于為什么后人將“帶回葡萄”這份功勞記在張騫頭上，很簡(jiǎn)單因?yàn)槔顝V利之后參與了密謀廢太子一事被滿門抄斬，歷史由勝利者書寫，自然將他的成就也給抹去了。

而張騫本本分分，又有出使西域這一件大功，實(shí)在是人們心中完美的英雄形象。

張騫帶回了葡萄，聽著就很合理，至于李廣利只能埋沒于歷史長(zhǎng)河中了。

這個(gè)故事告訴我們，人品還是很重要的。

縱然你有天大的才華、做出了大成就，可人品不行、站錯(cuò)了隊(duì)，人民也不會(huì)記得你甚至唾罵你。

三、葡萄成為達(dá)官貴人的奢侈品

李廣利帶回葡萄種子后，漢武帝連忙叫人栽培，就等著品嘗了。

誰知道葡萄初來乍到、水土不服，對(duì)氣候要求嚴(yán)苛，非常難種植推廣。

直到唐代初年，葡萄都是一種珍稀果品。

《軍師聯(lián)盟》中可以看出葡萄在當(dāng)時(shí)非常珍貴，能吃到葡萄就是莫大的天恩，而且葡萄的價(jià)值還能與江山美人相提并論。

還有這樣一段故事：

唐高宗李淵曾賞賜一位大臣葡萄，大臣一直在手里拿著不吃。

問了緣由才知道，大臣的母親十分想吃葡萄，所以想拿回去孝敬母親。

李淵立馬感動(dòng)地流淚，默默想著要讓百姓們吃得起葡萄。

于是唐代再次去西域?qū)�寶，終于獲得了好種植的葡萄品種，甚至葡萄酒也開始推廣了起來。

四、葡萄美酒夜光杯

盛唐時(shí)期大家變有錢了，喝葡萄酒更是一種消遣娛樂方式。

不僅是貴人們愛喝葡萄酒，民間也有了釀造葡萄酒的方法。

古裝劇中我們都常�？梢钥吹藉�子們喂皇帝吃葡萄，其實(shí)是出自李白的《對(duì)酒》。

蒲萄酒,金巨羅,吳姬十五細(xì)馬馱。

青黛畫眉紅錦靴,道字不正嬌唱歌。

玳瑁筵中懷里醉,芙蓉帳底奈君何。

有美人有美酒有葡萄，不難看出這一番景象已經(jīng)成了權(quán)貴享樂的經(jīng)典場(chǎng)面，而葡萄也只是錦上添花的擺設(shè)罷了。

五、葡萄中的情誼與家國(guó)情懷

蘇軾曾作詩《謝張?zhí)�原送蒲桃�?/p>

冷官門戶日蕭條,親舊音書半寂寥。
唯有太原張縣令,年年專遣送蒲桃。

詩中的蒲桃指的就是葡萄，蘇東坡被貶官,很多朋友都離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,只有太原的張縣令每年送葡萄過來。

錦上添花容易做到，但這份雪中送炭的情誼才是最珍貴的。

在南宋時(shí)期,太原等葡萄產(chǎn)區(qū)被異族侵占,葡萄顯得更奢侈名貴。

陸游在《夜寒與客燒干柴取暖戲作》寫道：

稿竹干薪隔歲求,正虞雪夜客相投。
如傾瀲瀲蒲萄酒,似擁重重貂鼠裘。
一睡策勛殊可喜,千金論價(jià)恐難酬。
他時(shí)鐵馬榆關(guān)外,憶此猶當(dāng)笑不休。

將葡萄與貂鼠裘相提并論,可見此時(shí)的葡萄已經(jīng)千金難買。

若是能每天能享受到葡萄恐怕夢(mèng)里都笑醒了。

其實(shí)陸游是借葡萄來表達(dá)自己的愛國(guó)赤子心，葡萄就意味著失去的國(guó)土，國(guó)家的完整統(tǒng)一才是他真正夢(mèng)寐以求的理想。

以上，小小一顆葡萄在古代中國(guó)受盡寵愛，五千年的文化浸潤(rùn)下，葡萄也有了豐富的涵義。

我們愛的僅僅是葡萄好吃嗎？不，我們更饞它背后承載的悠悠歲月。

連小小葡萄都有著如此深厚的歷史與文化積淀，

由此可見我泱泱中華，地大物博，人杰輩出，舉世無雙！

餛飩異聞錄 不斷帶來真誠(chéng)的內(nèi)容

在這里我有：

好玩有趣的歷史、哲理深刻的人文、腦洞大開的科普、別具一格的思考、短小精悍的故事

等著講給你聽！

因?yàn)槠咸驯容^方便喂食，個(gè)頭適中，而且剝皮也方便，不需要張大嘴啃，也不需要面目猙獰的咀嚼，放進(jìn)嘴里糊弄幾下，還可以接著說臺(tái)詞。

愛妃喂的葡萄，吃一顆還想吃。

而且妲己這類女反派給大王喂食，主要描繪的是一種奢華的場(chǎng)面，而且這時(shí)候絕對(duì)會(huì)有某個(gè)忠臣進(jìn)來送死，表示大王不可以這么玩，一定要以江山社稷為重，請(qǐng)殺掉那個(gè)狐貍精，改過自新。

大王聽完會(huì)很生氣，表示你這個(gè)老匹夫懂個(gè)捷豹，我是一國(guó)之君輪得到你教訓(xùn)我，來人把他拖出去金瓜擊頂。

這里的臺(tái)詞一般比較長(zhǎng)，大王嘴里只是一顆葡萄，可以瞬間吞下去，然后啪啪啪把大段臺(tái)詞背誦出來，展示無道君王的殘暴。

假如這時(shí)候大王嘴里包著榴蓮，或是正在啃妃子削好的紅富士蘋果，那就需要一系列動(dòng)作才能訓(xùn)斥大臣。

首先要扔掉手里的榴蓮跟蘋果，這里還必須注意方位和力度，如果扔到旁邊的柱子上，可能彈回來砸自己或者妃子臉上，被大臣錄像后傳到抖音，讓全國(guó)人民嘲笑。

然后還需要把嘴里的水果殘?jiān)�吞掉，葡萄可以整個(gè)囫圇吞下去，但蘋果跟榴蓮都必須嚼爛了才能吞下去，而且如果沒吞干凈，君王在訓(xùn)斥大臣的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)滿屏幕飛水果渣滓的壯觀場(chǎng)面。不但顯示不出君王的殘暴，反而喜感十足，瞬間變成春晚小品現(xiàn)場(chǎng)。

另外葡萄本身還有其他暗示，這里就不展開說了。

綜上，古代妃子給皇帝喂葡萄，是最適合影視劇的一種鏡頭語言，這是無數(shù)導(dǎo)演嘗試后得出的共識(shí)。

在古裝劇中，為了表現(xiàn)妃子的受寵和帝王的荒淫，基本上鏡頭都是妃子軟弱無骨的貼著半躺著的帝王，玉手芊芊的喂其吃葡萄。而喂葡萄這個(gè)鏡頭最經(jīng)典的是電視劇封神榜中，妲己有事沒事就喂紂王吃葡萄。

有人笑稱，妲己是狐貍精，而狐貍總是吃不到葡萄說葡萄酸，所以對(duì)于狐貍精妲己來說，葡萄是她最有執(zhí)念的東西，有事沒事喂葡萄給紂王吃是因?yàn)檎鎼邸?/p>

當(dāng)然這個(gè)狐貍精的說法是笑談，在歷史上妲己是不可能喂紂王吃葡萄的。葡萄是西漢時(shí)，張騫出使西域后帶回來的東西，在商朝時(shí)的紂王是吃不到葡萄的。

電視劇中妃子喂葡萄給帝王吃都是電視劇中的設(shè)定，這只是一種為了表現(xiàn)君王荒淫無道的拍攝方法。因?yàn)檫@種君王荒淫的表現(xiàn)方法只有喂葡萄和君王捂眼睛和妃子摸瞎子兩種鏡頭才能過審。像北齊皇帝高瑋弄得玉體橫陳這種大尺度的廣電是絕對(duì)不會(huì)給過審的。

而男女之間喂食葡萄這種體積小圓潤(rùn)的東西是帶有某種暗示的，古裝劇拍攝妃子喂帝王吃葡萄就是為了表現(xiàn)帝王的驕縱淫逸。

電視劇不比一些生澀難懂的電影，因?yàn)殡娨晞〉氖鼙娨�大眾化一些，所以拍攝的鏡頭也更直觀，為的是讓觀眾看懂然后自行理解浮想聯(lián)翩。

至于為什么不喂其他的水果，跟水果的性質(zhì)還有劇組的開支預(yù)算是有很大的關(guān)系的。比如說榴蓮這種水果，那濃郁的氣味一般人都接受不了，作為道具一擺，在場(chǎng)拍攝的人員估計(jì)大部分都不能忍受，拍演員雙眉緊皺吃榴蓮的鏡頭完全不行，這根本不是妃子帝王之間荒淫的交流，反而是妃子逼著帝王吃啥不能忍的東西。就算演員高高興興的演著，妃子拿榴蓮喂給帝王吃也不好拿，我們都知道榴蓮是軟軟的，難道妃子還帶著手套喂？那就太穿幫了。最重要的是榴蓮這種水果價(jià)格太高，不適合用作道具。

而像蘋果香蕉這種水果，讓妃子直接喂給帝王吃太不雅觀，但如果切成小塊的話，極容易氧化變黑，而演員們演戲時(shí)經(jīng)常容易NG重拍，所以很有可能拍著拍著作為道具的水果就變黑，需要重新布置道具，容易造成浪費(fèi)，所以也被拋棄。

葡萄個(gè)子非常的合適，一口一個(gè)，而且剝不剝皮都可以吃，價(jià)格又不貴，一摞有很多粒，即使NG很多吃也不用擔(dān)心道具沒了。各種原因下來，葡萄都是一個(gè)非常適合拍攝妃子喂葡萄的水果。

和葡萄差不多大小的水果有草莓，櫻桃，但這兩種水果都太嬌嫩，而是價(jià)格也比葡萄高很多。各方面相比而言，葡萄是拍攝妃子喂帝王吃水果的首選道具。

因?yàn)槠咸研『梦拱。�如果塞個(gè)梨或者塞個(gè)蘋果，那多難看啊。吃香也不好看。