當(dāng)然有可能有假，也肯定有人核實(shí)過，但不管人們核實(shí)的結(jié)果如何，人們只會把自己所認(rèn)為的那個結(jié)果當(dāng)做他們核實(shí)以后的結(jié)論。

其實(shí)，關(guān)于劉備是中山靖王之后這件事，沒有必要糾結(jié)它的真假，完全就是你想怎么說就怎么說。

當(dāng)時，漢室衰微，大漢王朝迫切需要一面旗幟，在大漢王朝的指揮之下為自己所用，對抗天下群雄，避免被諸侯推翻。劉備的出現(xiàn)解決了他們的必要之需，再加上劉備胸懷大志、對漢室忠心耿耿，依靠劉備可以在某種程度上挽救岌岌可危的大漢王朝。

另外，對于劉備是漢室后裔這一點(diǎn)，完全是漢獻(xiàn)帝說了算，漢獻(xiàn)帝說他是他就是，說他不是他就不是，漢獻(xiàn)帝說的話其他人不好辯駁。

當(dāng)然了，肯定也有懷疑劉備身份的，比如袁術(shù)，比如呂布，比如曹操等人。袁術(shù)曾經(jīng)看不起劉備，說他是織席販履之徒，說他的漢皇后裔欺世盜名。呂布也多次稱呼劉備大耳賊，毫無疑問，一個賊字就反應(yīng)了呂布的懷疑和不滿。至于曹操，個人感覺曹操根本就不相信劉備是漢室后裔，就算他是漢皇后裔曹操也不懼與他，因?yàn)樵谀莻�年代，皇帝尚且成為曹操的掌上玩物，更何況其他人！劉備力量弱小，曹操對劉備沒有絲毫畏懼，早就想把劉備除掉了。

因此，核實(shí)的人應(yīng)該不少。但是，不管結(jié)果如何，大家都是希望哪個結(jié)果就支持哪個結(jié)果，而不是以核實(shí)后的結(jié)果為依據(jù)。

在那個亂世，只有成王敗寇，沒有是非對錯，劉備是不是漢皇后裔又有什么關(guān)系呢？

《三國志.先主傳二》開明宗義\"先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。又建安二十五年曹丕篡漢，諸葛亮、許靖等上言曰\"伏唯大王出自孝景皇帝中山靖王之后，本支百世，乾衹降祚，圣姿碩茂…”。只此兩處已明示劉備乃漢室宗親，有何疑問呢？在辦別歷史人物出身真?zhèn)螘r，還需看一下史書為好。免得又有人責(zé)怪《三國演義》騙了人。其實(shí)，小說以歷史年代為背景，以歷史人物和事件為主要內(nèi)容，基本上做到了七分實(shí)，三分虛的故事概率。

劉備的身份其實(shí)真假未知，準(zhǔn)確的說是“不可考”，但卻是漢獻(xiàn)帝親口承認(rèn)的皇叔，君無戲言，從此劉備的皇叔身份便成了無可置疑的。

出處

《三國演義》：中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。

《三國志?蜀書?先主傳》：“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王劉勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭候。坐耐金失侯，因家焉�！�

《史記·平準(zhǔn)書》：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百馀人�！�

同宗

而當(dāng)時，同樣稱為漢室宗親的還有兩人劉表和劉璋，這二人據(jù)稱為西漢魯恭王，景帝之子劉余之后。

《三國志》劉二牧傳：劉焉字君郎，江夏竟陵人也，漢魯恭王之后裔，章帝元和中徙封竟陵，支庶家焉。...璋，字季玉，既襲焉位。

認(rèn)證

《三國演義》：帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：“曹操弄權(quán)，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設(shè)宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。

結(jié)語

看過三國演義的朋友都知道，咱們的劉皇叔每次向人介紹自己時，開場白必稱自己乃“中山靖王”之后，生怕別人不知道他的“皇叔”身份，那么他的這個說法會不會有假，今天我們不妨就來探討下。

首先，劉備自報家門是中山靖王劉勝之后。中山靖王何許人也？中山靖王系西漢第四個皇帝漢景帝的兒子，跟漢武帝劉徹是親兄弟。他的封地在河北，最后在當(dāng)了四十二年的中山王后死去。

在新中國成立之后，1968年的一次重大考古發(fā)現(xiàn)就是發(fā)掘了中山王墓，這座墓室是劉勝和他的妻子竇綰的墓葬。在這次發(fā)掘當(dāng)中，人們第一次目睹了“金縷玉衣”的風(fēng)采。所以，劉備自報家門的這位先祖卻有其人，而且地位顯赫，算是正宗的皇族。

那么劉備是不是真是這位中山靖王之后呢？

咱們先看看兩人所在的位置。劉勝的墓葬就在他自己的封地，也就是古中山國，就在現(xiàn)今的河北省保定市的滿城縣。而劉備則是涿州人（現(xiàn)在的河北省涿縣），兩地相距并不遠(yuǎn)，算是同一地域。故此劉備確系劉勝之后的可能性大大提高。

至于劉備是不是劉勝的后代，在裴松之的批注當(dāng)中，他是引用了《典略》中的內(nèi)容，認(rèn)為劉備是劉復(fù)之后。該書的作者為 魚豢，此人是三國時期曹魏國郎中、著名史學(xué)家。魚豢認(rèn)為劉備的先祖系光武帝（也就是景帝之子長沙王劉發(fā)之后）的哥哥劉縯的孫子劉復(fù)的后人，劉復(fù)被分封為臨邑侯。

劉備自稱是東郡范縣縣令劉雄的孫子，劉雄所做的范縣縣令治所恰在臨邑。出入就在于劉雄。究竟是中山王之后，還是臨邑侯之后。但不管怎么說，劉雄他都是漢皇族。存疑的只不過是中山王的分支，還是長沙王的分支。

至于劉備，其父叫劉弘，此人早亡。不過，從劉備受教育的情況上看，他似乎符合皇族的身份。他的老師是九江太守盧植，這位盧太守系東漢名臣。投在他門下的還有公孫瓚和劉德然。公孫瓚這是后來的一路諸侯，雖然跟袁紹爭奪北方控制權(quán)的戰(zhàn)爭中失敗了，但也可以看得出盧植這位老師，作為老師確實(shí)算得上一位名師。在宗法制盛行的封建社會，門第無疑是名師擇徒的重要標(biāo)準(zhǔn)。劉備之所以能搭上盧太守這根線，肯定還是因?yàn)樗�的出身。�?jù)說，劉德然的父親劉元起就認(rèn)劉備為同宗，而劉元起確系中山王之后。

由此可見，無論是盧植還是劉元起，都認(rèn)為劉備確系皇室后裔。也就是說，《典略》里魚豢的觀點(diǎn)并非孤證。

而在《三國志.卷三十二 蜀書二 先主傳第二》中對劉備家族的描述是這樣的

“先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：\"吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車。\"叔父子敬謂曰：\"汝勿妄語，滅吾門也！\"年十五，母使行學(xué)，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：\"各自一家，何能常爾邪！\"起曰：\"吾宗中有此兒，非常人也。\"

也就是說，劉備的叔父叫劉子敬這是沒有任何錯的，而劉元起（有記可考的中山王之后）則認(rèn)定其（劉備）確系同宗。也未明確其是否系從臨邑侯起算起來的同宗，總的來說劉備確系皇族后裔的可能性又增加了。故此不管怎么說，劉備都是漢景帝劉啟之后。但絕不是能排在宗廟中的嫡親皇族。

漢王朝國祚400余年，皇族血脈開枝散葉，就算是陳壽在《三國志.卷三十二 蜀書二 先主傳第二》開篇中寫到“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也�！钡哪俏恢猩骄竿�，也都有120多個子嗣。到漢末時期，估計隨便一個姓劉的就基本上能和宗族攀上點(diǎn)親戚，劉備算是皇親也就并不為奇了。

謝謝邀請，彈指千年為您解答！

其實(shí)有一點(diǎn)要先闡明，正史之中劉備從未說過自己是中山靖王之后，而在《資治通鑒》中關(guān)于劉備出身的記載：“自祖父以上，世系不可考�！币簿褪钦f劉備的出身其實(shí)是無從考證的。

在羅貫中《三國演義》中關(guān)于劉備出身的記載，在第20回獻(xiàn)帝見劉備時，曾問劉備出身。劉備回應(yīng)：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也�！庇谑呛髞砭陀辛藙�備是劉勝的玄孫這一說法。但大家應(yīng)該知道《三國演義》并不是正史，只是一部小說。

《三國演義》中許多情節(jié)都是虛構(gòu)的，為了能更好的塑造人物性格，以及增加小說的可讀性，作家在創(chuàng)作時都會加入自己的主觀思想。羅貫中把劉備的出身寫成劉勝之后，這樣有了正統(tǒng)的出身，有利于劉備的爭奪權(quán)勢，它代表的不僅是劉備個人，同時也代表著一種皇權(quán)思想。至于劉備是不是為劉勝后代，筆者估計羅貫中自己也說不清楚！

那為何選劉勝作為劉備的出生呢？因?yàn)閯�勝兒子多，傳言他�?20多個兒子，分封出去之后兒子又生孫子，前前后后傳了六代，可想而知這是一個多么大的家族？在那種戰(zhàn)火紛飛，戶籍管理混亂的年代，誰能核實(shí)到真實(shí)的出生呢？在當(dāng)時只要劉備自己不說，根本就沒人搞的清他的身份。而劉備借這個身份就出師有名，百利而無一害。

而正史上的劉備到底出身如何，還真就沒人知道了，不過按照古人一根筋的性格，一般來說是不會假冒自己出身，因?yàn)檫@樣不誠還不孝�？善�偏正史上劉備自己啥也沒說��！

沒有人會去核查這個身份的， 這個身份對劉備前半身的奮斗并沒有太大的幫助。劉表、劉璋他們才是正宗的皇族后裔。

東漢是一個很講究身份和出身的時代，曹操說自己是曹參之后，你相信嗎？這還正兒八經(jīng)地記載到《三國志》中。曹操的爺爺是宦官，他父親是收養(yǎng)的，正常情況下與曹參沒有什么關(guān)系。

為什么一定要扯到曹參，因?yàn)檫@是拉抬自己的身份，說明自己出身也是高貴的。曹參是西漢立功戰(zhàn)功第一之人，后來還任丞相，絕對公認(rèn)的名人。

《三國演義》中說到漢獻(xiàn)帝與劉備攀親戚，排輩份，這個在現(xiàn)實(shí)生活中是永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的。一個皇帝和一個臣子攀親戚是有可能的，比如劉禪指著自己的孩子說這也是夏侯家的外甥。這是劉禪為了拉攏夏侯霸才這樣說了。

漢獻(xiàn)帝是一個傀儡皇帝，如果他這么攀親戚，意圖也是很明顯了，顯然想收買劉備。這不是坑劉備嗎？

曹操自然會有警覺，他就會對劉備動手，假設(shè)真有衣帶詔此事，那么漢獻(xiàn)帝就算和劉備是親叔侄也不會認(rèn)。

至于劉備拿出大漢皇叔這樣的稱號，那是說給當(dāng)時的說書人聽的。真正的現(xiàn)實(shí)情況，如果劉備拿出這個稱號，那估計被當(dāng)時輿論噴死了。要知道這天下有多少劉姓，有多少是真的皇叔，他們也不會如此說。

沒有人出去會這樣說的，以劉備的智商也不會這樣說的。

不過他說自己是劉邦的后代也有一個好處，那就是自立為皇帝時，可以用。因?yàn)樽约簞�，也是劉氏血脈，現(xiàn)在漢獻(xiàn)帝已經(jīng)將位置讓給曹魏，漢室亡了，所以我是劉姓，皇族的一份子，我來扛起大漢的旗幟，這一點(diǎn)上是說的通的。

不管怎么樣，劉備都不會拿著自己的所謂漢室之后作為招搖的。這樣自然沒有人去查了。

當(dāng)時真正有身份的自然是世家，名士，而不是所謂的漢室之后，如果熟悉東漢的情況，就會知道這個招牌沒有效用的。

三國演義里劉備助曹操大破呂布之后，心情大好，對劉備說，你的功勞大大的，咱們回到許都后，我領(lǐng)你見皇帝，給你加官進(jìn)爵，到了許都后，漢獻(xiàn)帝升坐金鑾殿，曹操把劉備的戰(zhàn)功奏與了皇帝，漢獻(xiàn)帝一聽，也很高興，那就讓他上殿面君吧，三國演義中原文是這樣的:帝宣上殿，問曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也�！钡劢倘∽谧迨雷V檢看，令宗正卿宣讀曰：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達(dá)。達(dá)生豐靈侯劉不疑。不疑生濟(jì)川侯劉惠�；萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：“曹操弄權(quán)，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設(shè)宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。

由此文可以看出，這場認(rèn)親還是認(rèn)皇親，確實(shí)有些兒戲了，而且是漢獻(xiàn)帝自導(dǎo)自演的一出戲，當(dāng)然這里面劉備當(dāng)不當(dāng)?shù)蒙匣适澹瑵h獻(xiàn)帝當(dāng)中起到了關(guān)鍵性的作用，漢獻(xiàn)帝的目的很明確，你劉備好歹也姓劉，即使不是中山靖王之后，也和我漢室多少有些沾親帶故，我認(rèn)你做皇叔也不吃虧，看曹操這么抬舉你，你也不是個等閑人物，現(xiàn)在曹操日見勢力越來越大，你當(dāng)了皇叔日后可是要幫我，對抗曹操恢復(fù)漢室的，曹操作為當(dāng)事人，也是沒想到會發(fā)生這樣的插曲，可他當(dāng)時為什么沒有出面阻攔和事后質(zhì)疑劉備皇叔的身份呢，三國演義原文是這樣說的:操曰：“彼既認(rèn)為皇叔，吾以天子之詔令之，彼愈不敢不服矣。況吾留彼在許都，名雖近君，實(shí)在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉？吾所慮者，太尉楊彪系袁術(shù)親戚，倘與二袁為內(nèi)應(yīng)，為害不淺。當(dāng)即除之。

這都跟當(dāng)時的歷史環(huán)境有很大關(guān)系，東漢末年，皇權(quán)衰落，地方諸侯勢力割據(jù)，戰(zhàn)火不斷，估計地方上什么社區(qū)街道呀，戶籍檔案一類的早就丟失損毀了，要想摸清一個的祖宗十八代也不那么容易的，況且曹操當(dāng)時也沒拿劉備真當(dāng)回事，你劉備雖然被皇帝認(rèn)親了，卻需要我用天子的詔書來昭告天下，你劉備服不服，別看你劉備是皇叔了，在我面前你是龍得給我盤著，是虎給我臥著，在我掌心里你能翻出什么大浪，結(jié)果曹操一時的疏忽，造成劉備以漢室宗親恢復(fù)漢室的大義之名，而三分天下，成為了曹操的頭號大敵。

劉備是漢朝末年橫空出世的梟雄，他憑借著諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人的輔佐，終于登基稱帝，建立了蜀國。

劉備為創(chuàng)建蜀漢付出的艱辛是非常大的，因?yàn)閯�備最初只是社會最底層的小人物，他沒有發(fā)跡時，只能靠做織席販履的小生意勉強(qiáng)維持生活。雖然那時候的劉備生活比較凄慘，但是他一直勵志拯救天下，救萬民于水火之中。

最終功夫不負(fù)有心人，劉備終于實(shí)現(xiàn)了他的愿望，建立了蜀漢，雖然蜀漢沒能一統(tǒng)天下，但這也算是實(shí)現(xiàn)了他救國救民的理想。

劉備可以成功地建立蜀漢政權(quán)，這和他自身的努力，還有很多文臣武將的幫助是分不開的。但是劉備可以成功還和一個因素有關(guān)，這個因素就是他的身份。有很多人都想問一個織席販履出身的人能有什么大背景？其實(shí)劉備還真有背景，他一直對外宣稱自己是中山靖王劉勝的后代，所以他也是有著皇家血統(tǒng)，正兒八經(jīng)的皇室后裔。

我們都知道漢朝末期是十分看重出身的，如果一個人沒有好的出身，那么即使他有超乎常人的本領(lǐng)也不會被重用，同樣如果沒有一個好的身份更不可能成為一方霸主。

劉備在十八路諸侯討伐董卓的時候，第一次向天下公開了自己是中山靖王劉勝的后代。十八路諸侯討伐董卓時，在虎牢關(guān)碰見了董卓的義子呂布，呂布驍勇善戰(zhàn)連續(xù)斬殺很多聯(lián)軍猛將。劉備的三弟張飛按捺不住沖上前去與呂布交手，過了一會關(guān)羽又沖上前助張飛破敵，怎奈呂布武藝實(shí)在高強(qiáng)，關(guān)張二人竟然拿不下他。

這時的呂布手持雙股劍，口中大喊:“漢室后裔，中山靖王劉勝子孫，涿郡涿縣劉備前來討賊”，劉關(guān)張三人齊心協(xié)力真的將呂布打敗了，從此劉關(guān)張的威名天下盡知，而且也都知道劉備乃是皇室后裔，對劉備更是充滿了尊敬，從此劉備的日子越來越好過了。

其實(shí)對于劉備的身份很多人持懷疑態(tài)度，很多人都不太相信劉備是中山靖王劉勝的后裔，因?yàn)閯�勝以風(fēng)流浪蕩而聞名，他的一生生了無數(shù)孩子，很多孩子的出生他自己都不知道。

以至于有很多騙子都說自己是劉勝的后代，以此來騙取錢財。那劉備他真的是劉勝的后代嗎？還是他只是打著劉勝的旗號糊弄天下人呢？其實(shí)小編認(rèn)為劉備確實(shí)是劉勝的后代，有三個原因可以證明這點(diǎn)。

一、劉備是盧植的學(xué)生，并且深受盧植賞識

盧植是漢朝有名的學(xué)問大家，并且是漢朝高官，在盧植教書育人的時候，有很多世家子弟慕名而來都想讓盧植指點(diǎn)一二。而且來人特別的多，盧植教的學(xué)生也都是一些世家子弟，像后來的白馬將軍公孫瓚就是盧植的學(xué)生。

劉備可以師從盧植，想必劉備之前的身份一定是不得了的。而且在各種史書上記載，劉備可不是從小家境貧寒，他其實(shí)是在近30歲才開始織席販履的，這就說明劉備的前30年到底出身于什么樣的家境誰也不知道，但是從他可以師從盧植來說，他肯定是出身于名門望族。

二、劉備被“水鏡先生”司馬徽所賞識

司馬徽是三國中最神秘的人物之一，他有點(diǎn)像戰(zhàn)國時期的鬼谷子，雖然不出仕卻可以攪弄天下風(fēng)云。司馬徽門下的幾名徒弟，像諸葛亮、龐統(tǒng)、司馬懿等等后來都是呼風(fēng)喚雨的大人物，徒弟如此厲害想必師傅也不會弱到哪兒去。

這么厲害的人物對于無名小卒肯定是不會上心的，但是有一次劉備誤進(jìn)司馬徽的茅草屋中，司馬徽竟然可以直接叫出劉備的名字，并且向他推薦諸葛亮、龐統(tǒng)二人。司馬徽能向劉備推薦愛徒，就可以證明他對劉備是十分欣賞的，但當(dāng)時的劉備寸功未立，連一塊地盤的沒有，他能欣賞劉備的，想必也就是他漢室宗親的身份了

三、被漢獻(xiàn)帝劉協(xié)封為大漢皇叔，并且給劉備圣旨，讓他奉旨召集天下諸侯討伐曹操

如果說盧植和司馬徽可能被劉備的身份欺騙了，但是劉協(xié)身為當(dāng)朝天子不可能被欺騙吧？他肯叫劉備一聲皇叔，那一定是經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查，確定劉備身份之后才叫的，如果劉備不是漢室宗親，想必劉協(xié)即使是死也不會認(rèn)一個來路不明的人當(dāng)皇叔。

劉協(xié)不僅認(rèn)了劉備當(dāng)皇叔，他還給了劉備一份秘密圣旨，讓劉備持著這份圣旨去召集天下諸侯共同討伐曹操，這也就是歷史上著名的“衣帶詔”事件。劉協(xié)能把這么重要的事情托付給劉備，證明劉協(xié)是十分信任劉備的，那種情況下劉協(xié)可以如此的信任劉備，肯定是已經(jīng)確認(rèn)劉備是可以幫助自己的，他如此信任劉備只有一個理由，那就是劉備真的是漢室宗親，劉備跟他流著一樣的血。

從以上三點(diǎn)原因可以斷定，劉備這個漢室宗親的身份不是他自己胡亂說的，他確實(shí)是中山靖王劉勝的后代。而且劉備沒有愧對漢室宗親的身份，也沒有辜負(fù)劉協(xié)的信任，最終劉備建立蜀國，給曹操統(tǒng)一天下帶來了很大的麻煩。

前言：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這是老版電視劇《三國演義》的主題曲，源自明代文學(xué)家楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》。不得不承認(rèn)，唱起來還是蠻朗朗上口的，這樣的配合讓《三國演義》中的人物顯得更為生動活潑，而這其中有一位不得不多加提及的人物-----劉備劉皇叔！

似乎有著太多的不可思議，從織席販履的布衣之身到西蜀的開國皇帝，他的成功很大程度上是依托與漢室的關(guān)系，因?yàn)樗�是�?dāng)時皇帝的皇叔，怎么證明呢？沒人過多去質(zhì)疑，反而是從他嘴里說出之后，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)便也認(rèn)可其漢室后裔的身份。那么問題來，在東漢末年，那樣一個動蕩的時代，劉備所說的中山靖王之后，有沒有可能是假的？筆者以為大概率是真的。

先弄清楚中山靖王是誰？

《漢書·卷五十三·景十三王傳第二十三》：孝景皇帝十四男………賈夫人生趙敬肅王彭祖、中山靖王勝。

據(jù)漢書記載，中山靖王劉勝為漢景帝第十四個兒子，他爺爺是漢文帝劉恒，漢初的“文景之治”就是劉勝的祖父與其父親締造的，也正是因?yàn)樗�父親漢景帝劉啟在位期間的削藩導(dǎo)致出現(xiàn)七國之亂，雖然最后被平定，但是至此大漢的藩王權(quán)力便漸漸被削弱，等到中山靖王的兄弟劉徹，也就是漢武帝繼位之后，他們這些王爺也就只能做個閑散的王爺，而這位王爺似乎也樂于其成，整日紙醉金迷，據(jù)《史記》勝為人樂酒好內(nèi)，有子百二十余人�？梢娺@位王爺一直沒閑著，為大漢的開枝散葉做出了極大的貢獻(xiàn)。

劉備自稱中山靖王的原因有哪些？

上面已經(jīng)提及，中山靖王一脈其子孫眾多，在漢武帝采納主父偃的另類削藩“推恩令”之后，中山靖王的后裔便開始逐步四散開來，這樣龐大的子孫數(shù)量在東漢那個年代，誰還會去較真走訪全國來個人口調(diào)查？這在一定程度上有背靠大樹好乘涼的意思，畢竟流落民間的皇室后裔，不論其身價還是尋求合作機(jī)會，絕對是加分項(xiàng)。

劉備有光復(fù)漢室的雄心，一無豐厚的家世背景支撐，二無人手隊伍，想靠一雙手白手起家，先得問問他自己，憑什么去募兵？又憑什么能募到兵？但是，如果他選擇投漢室后裔的頭銜在身，不管推恩令推了多少代，自己還是皇室后裔成員，那么首先從號召力上就將占得優(yōu)勢。其次，即使自己什么也沒有，憑借自己結(jié)義兄弟的幫助也能逐步校友成就，在這之后便可以轉(zhuǎn)頭其他勢力，尋求更大的發(fā)展，這點(diǎn)在《三國演義》中還是比較透徹的。

東漢末年給了劉備機(jī)會

當(dāng)時漢室已經(jīng)是螢火之光，轉(zhuǎn)眼便有覆滅的可能，在帝位上端坐的漢獻(xiàn)帝，早已經(jīng)是傀儡君主，這是在外圍能有皇室的人能呼應(yīng)自己，不管是可能性上還是輿論導(dǎo)向上，都在向東漢的各諸侯發(fā)出一個信號，大漢還沒有玩完！對于劉備從涿郡出來的說法，也許他的對手會拿著到當(dāng)?shù)厝ズ藢?shí)，需要那么費(fèi)勁嗎?顯然不需要！據(jù)《三國志·卷三十二·蜀書二·先主傳第二》：年十五，母使行學(xué)，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植�？梢妱�備是涿郡人，而且與公孫瓚有些交情淵源，這在劉備以后的投靠的人員中公孫瓚就是其中一位。

另外就是漢獻(xiàn)帝需要這樣的政治盟友，注意我說的是盟友，而非臣子！連曹操等諸侯都想那他挾天子以令諸侯，那么如果是劉備加入，會不會打破其他諸侯的幻想？哪怕是自己下臺，劉備畢竟是皇室宗親也不算埋沒大漢的延續(xù)。

結(jié)語：劉備能靠著皇室宗親的身份，從劉關(guān)張到西蜀的霸業(yè)建立，不得不說的就是中山靖王的名頭帶來的實(shí)惠，他一路走來遭遇的對手有很多，但是劉邦能笑到三足鼎立之時，應(yīng)該其身份便大家所認(rèn)可，所以中山靖王后裔的身份應(yīng)該沒有問題。

個人認(rèn)為偏向于附會的成分多些

劉備的起點(diǎn)太低，沒個名頭還真不行

對于劉備的事業(yè)而言，起步不過織履販席的，幾經(jīng)投機(jī)，才算有了點(diǎn)小名頭。如果沒有一個高大上的名頭，何以威服天下，何以名正言順。

比起三國之亂中以漢室宗親為名的劉姓割據(jù)勢力，劉備崛起之前早已經(jīng)存在的荊州劉表、益州劉璋這不但是正宗的漢室宗親，而且要兵有兵，要錢有錢，所處都是沃野千里的富庶之地。結(jié)果這兩個人的屬地卻先后都成了這個自言為中山靖王之后的劉備的囊中物，成了蜀漢的立國之本。這其中有劉備的手段，而這些手段的外面都包裹著一個漢室宗親的外衣。

在《三國志.先主傳》中，陳壽講述了劉備的出生

涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡范令。

中山靖王劉勝之子劉貞封為涿縣陸城亭侯，這一年，時為公元前117年，之后便因“酎金失侯”，這一時間點(diǎn)，到其爺爺劉雄這一段差不多有200年的歷史，并沒有敘述，也就是說是實(shí)際空白的。

所以這段是可以自由發(fā)揮的。

正如《三國演義》七真三假的描寫。劉備見獻(xiàn)帝認(rèn)親，獻(xiàn)帝七七八八的把族譜延續(xù)說了十幾代的一清二楚顯然是不同的，看的人也云里霧里，似乎不可辯駁。

在三國之后，也有南朝宋劉裕自稱為西漢楚元王劉交之后，但在《資治通鑒》中，卻認(rèn)為這太扯了，不過都是附會而已，并無可考。

昭烈之天漢，雖云中山靖王之后，而族屬疏運(yùn)，不能紀(jì)其世數(shù)名位，亦猶宋高祖稱楚元王后，南唐烈祖稱吳王恪后，是非難辨，故不敢以光武及晉元帝為比，使得紹漢氏之遺統(tǒng)也。

當(dāng)然，五代十六國的匈奴人劉淵上溯三祖也是把劉備列入其內(nèi)的 。那么就劉淵來看，劉備還是屬于漢家血脈的，那么稱之為中山靖王之后也沒什么問題的。

蜀漢昭烈帝劉備對漢朝而言，雖然自稱是西漢中山靖王的后代，然而屬關(guān)系太疏遠(yuǎn)了，已說不清有多少代，處于什么名分和地位，就同南朝宋高祖劉裕自稱是西漢楚元王的后代，南唐烈祖李自稱是唐朝吳王李恪的后代一樣，真假難辨，所以不敢把劉備與東漢光武帝劉秀繼承西漢政權(quán)，東晉元帝司馬睿繼承西晉政權(quán)相比擬，讓他承繼漢朝的遺統(tǒng)。

即便為后，為漢獻(xiàn)帝與劉備其實(shí)血緣隔的很遠(yuǎn)，無需太過糾結(jié)

漢獻(xiàn)帝為漢光武帝劉秀一脈，乃是漢景帝劉啟皇六子長沙定王劉發(fā)之后，劉備所認(rèn)的中山靖王為漢景帝劉啟皇九子，到了劉備這代，其實(shí)這已經(jīng)出了五服 。這位劉皇叔與獻(xiàn)帝之間可以說就根本不親了。

一個說自己是中山靖王的后代，一個就緊著說，就是的。究其原因，還是因?yàn)楂I(xiàn)帝當(dāng)時的窘迫，急著想要找一個能幫自己的，劉表、劉璋這些人是靠不住的。劉備正好貼著過來，一拍即合。反正又不用額外付出點(diǎn)啥。

作者陳壽曾為蜀臣，三國志稱劉備為先主，自然在語言上會有一定偏向性。他稱劉備為中山靖王之后，冒認(rèn)嫌疑并不嚴(yán)重。

畢竟根據(jù)史傳中都說，中山靖王劉勝好酒色，所以開枝散葉不會少。

勝為人樂酒好內(nèi)，有子百二十余人。常與趙王彭祖相非曰：“兄為王，專代吏治事。王者當(dāng)日聽音樂，御聲色�！�

加之漢武帝推恩令，酎金律的政策，又讓這些旁門王侯慢慢的勢力越來越小，也有可能甚至于沒落。

元鼎五年，漢武帝借機(jī)奪去一百零六名列侯的爵位，所以才有三國志中所說”酎金失侯”導(dǎo)致的劉備在涿郡中以販賣草席的身份出現(xiàn)，也就不算突兀了。

結(jié)語

個人其實(shí)還是認(rèn)為，劉備以中山靖王之后，多是附會而已，為了實(shí)現(xiàn)他的政治野心，名正言順，這是必須的。所謂，天時地利人和，總得占個人和吧。