戲曲的傳承確實是一個問題，并非杞人憂天。尤其是地方戲，一些小劇種，本身受眾范圍小，受眾人數(shù)較少，走向沒落，后繼乏人是不爭的事實。

現(xiàn)在的年輕人，不是上學讀書就是外出務(wù)工，對家鄉(xiāng)戲可以說本身知之甚少，加上長年在外打拼，根本沒有時間停下來，正兒八經(jīng)去看一場家鄉(xiāng)的地方戲。

戲曲，別說地方戲，即是被稱之為國粹的京劇雖然說高大上，其處境也并不樂觀，年輕人不喜歡是最根本的原因。若不是政府投入，估計演員的工資都成問題。

時代在發(fā)展，文化、文學藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在發(fā)生變化。改革開放了，西風勁吹，韓流南下，港臺地區(qū)的歌星，成了內(nèi)地年輕人們緊跟世界文藝潮流的模仿偶像。從這方面觀察不難發(fā)現(xiàn)，再好的文藝表現(xiàn)形式，不被年輕人所喜歡所接受，就是有意識的去引導，也無濟于事。

還有用毛筆寫字，盡管說有幾千年的傳承，對中華文化的流傳立下了不可磨滅的記憶，但由于實用功能逐漸式微，除了作為人們的業(yè)余愛好和少數(shù)人作為藝術(shù)主攻方向去發(fā)展外，其生命力也將越來越令人擔憂。

其實人們還忽略了一種技藝，就是算盤。這可是老祖宗們傳承下來的算賬工具。由于計算器和機算機的普及，現(xiàn)在的年輕人有幾個還會運用算盤來進行計算？

所以說，無論是戲曲、還是用毛筆寫字，包括算盤的運用，作為非遺由政府指定專門的人保留與傳承，避免失傳很有必要。若投入大量的人力物力去推廣去普及大有逆時代發(fā)展洪流之嫌疑，也得不償失。

歷史的發(fā)展不依人們的意志為轉(zhuǎn)移。新的事物出現(xiàn)畢然會取代舊的事物，這是千真萬確的事實。針對題主所關(guān)心的地方戲曲傳承問題，還是遵循自然發(fā)展規(guī)律，到了哪一步，就說那一步的話。再說直白一點，就是騎驢看唱本，走著瞧吧。(2020/09/06)

現(xiàn)在的年輕人對地方戲曲了解不多，你認為地方戲曲還能傳承下去嗎？

以全國范圍的年輕人對地方戲曲的了解來看，確實存在這個問題，現(xiàn)在的年輕人大都喜歡比較新潮的，比如歌曲，說唱，舞蹈，游戲，網(wǎng)絡(luò)等，喜歡戲曲的年輕人真的不太多了。

我是一個自小學習戲曲的98年出生的女孩，在我發(fā)布于今日頭條的戲曲視頻下方，�？吹竭@樣的評論，“學戲曲沒什么‘錢’途”，“不要唱戲啦，沒幾個人聽”，“聽戲的都是老年人”，等等諸如此類的留言�？吹竭@些留言，說實話心里還是有些難過的。

我出生在一個戲曲家庭，生活在戲曲之鄉(xiāng)——河南商丘，這里是豫劇文化發(fā)源和盛長之地，特別的聞名全國的“豫東調(diào)”，走在大街小巷，經(jīng)常會看到和聽到唱戲聲音。緣于對戲曲的熱愛，我十多歲就選擇到戲曲專業(yè)學校學習戲曲，把戲曲作為自己一生的愛好和職業(yè)。

在戲校同學們都是因為對戲曲的熱愛才來學習的，她們都是90后和00后。我們每天早起練功，上午學習文化課，下午和晚上跟老師學習戲曲，這種生活比單純的學習文化課的同齡人更辛苦，我們選擇的這條路比大多數(shù)同齡人選擇的道路更艱難。

戲校畢業(yè)后我們也只能從最普通的最底層的小戲曲演員跑龍?zhí)鬃銎�，工資微薄只有一兩千塊，夏天戲服捂出汗水和痱子，冬天戲服擋不住寒冷，但是誰讓我們喜歡戲曲呢？！

我知道有無數(shù)個像我一樣喜歡和熱愛傳統(tǒng)戲曲的年輕人，我們正在努力學習和默默傳承，我們也會用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)科技宣傳傳統(tǒng)戲曲文化，越來越多的年輕人喜歡上了戲曲，在我發(fā)布的戲曲視頻和小視頻下方，也�？吹胶芏�00后的留言，他們問在哪里能學習戲曲，他們說開始喜歡中國的傳統(tǒng)戲曲了。

我相信，地方戲曲一定有傳承下去的！因為還有千千萬萬像我一樣的年輕人，還有更多的年輕人更在加入學習戲曲的隊伍中！

喜歡戲曲請關(guān)注我：戲曲米兒妹，一個唱戲?qū)W戲的98年小姑娘！

地方戲曲能傳承下去的！

4月18日回答了：你是因為什么愛上京劇戲曲的？

4月22日回答了：黃梅戲未來發(fā)展怎樣？會成為世界藝術(shù)之一嗎？

6月22日回答了：中國現(xiàn)代戲曲發(fā)展遲緩的原因分析？

年輕人對戲曲不是了解不多，是根本不了解，中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，民間戲曲功不可沒，民間戲曲曲目繁多，據(jù)說有300種之多，前些年每到春節(jié)，逢廟會，有喜慶活動，茶余飯后，男男女女，老老少少，都能哼唱幾曲，開個群眾會，表彰會，晚上剩涼或圍在火盆邊，大家在一起講講故事，唱民間小調(diào)：什么小五更，大五更，十二月談奴梅，十送紅軍，苿莉花，回娘家，小放牛，天仙配，小二黑結(jié)婚，五朵金花，打豬草，對花，自己找婆家，女附馬……

這種氛圍相對來說是少了很多，并不能說戲曲傳承就不能延續(xù)，只要藝術(shù)家們多呈上接地氣，緊跟時代步伐的優(yōu)秀藝術(shù)品，人們還會更加熱愛戲曲，廣場舞短時間風靡全國，同樣戲曲傳承熱潮正悄悄來到，人們幸福安康的同時，精神食糧顯得猶其重要，民間戲曲傳承詠流傳！

能！戲曲根植于民間，它有很深厚的生長土壤，廣大人民群眾喜歡它，不會消失的！民族的才是世界的！我沒事的時候喜歡刷火山，天哪，那河南人，不論男女老少都愛在火山上表演豫劇，真是讓我不勝驚嘆！

穆桂英掛帥

他們那份對豫劇的執(zhí)著的愛，是什么也奪不去的！田間、地頭、院子里、屋檐下，隨時隨地，不論什么身份，都有一個共同點：喜歡豫�。。�！

花木蘭

說實話，豫劇的曲調(diào)確實悅耳動聽，曲調(diào)明快歡暢，斗志昂揚，處處洋溢著樂觀開朗積極進去的勁頭，這正是勞動人民不畏困難百折不撓的精神體現(xiàn)，所以你看生活在中原大地的老百姓都喜愛豫劇。

西廂記

這個面積很廣的：河南全部、河北一部分、山西一部分、陜西一部分、安徽一部分、山東一部分、江蘇一部分！

小時候，家鄉(xiāng)流行秦腔，每逢節(jié)日過年，必有廟會或歡慶的秦腔演出，以至于男女老少不但趕會湊熱鬧，時節(jié)久了，每本戲的精彩節(jié)段還會喊幾聲，如\"三對面\"中的對白\"要斬要斬實要斬，不能不能實不能”，和那\"花亭相會\"中的\"高文舉大坐座花亭上\"等句子，都會在減壓或無聊或歡慶時喊出來，即舒暢了心情，又消磨了時光，也不亦是件樂事。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，青壯年男女務(wù)工四海為家，那些娛樂取消的取消，散的散，偶爾唱一次戲，冷冷清清的沒幾個人看，但臺上的演出還得繼續(xù)下去，因為那是給神還愿的戲，演員們可不敢斷章取義的去敷衍了事，因為那是歷史傳承的神話，不敢馬虎。這樣看來，地方戲曲實在是茍延殘喘，大有即將滅絕之勢。

但近年來，隨著自媒的發(fā)展，和農(nóng)村經(jīng)濟稍有寬松的情況下，人們也講究起了休閑和娛樂，好多戲曲愛好者也如雨后春筍般復(fù)活了，他們在湖畔、廣場、抖音、快手等平臺盡情的發(fā)揮自己的才華和愛好！使得即將消失的地方戲曲又有了傳承和發(fā)展。

這些愛好隨著人員的流動，從地方跨越式流向各地，與其他地方的相螎交匯，或許會派生出一種結(jié)合性的曲種來，為傳承和發(fā)展又生發(fā)了分流支派，也是一種進步。

現(xiàn)代人不緊物質(zhì)生活豐富了，隨著發(fā)展，精神生活將更上一層樓，因此，地方戲曲將再次迎來二次高潮，在不久的將來，將會婦孺皆知。

地方戲還是有發(fā)展前景的，隨著傳媒形式的多樣化，自媒體和網(wǎng)絡(luò)直播的快速發(fā)展，年輕人可以更多的接觸和了解地方戲曲文化，青少年不喜歡戲曲不要緊，到了中年會有一個沉淀，慢慢的喜歡上戲曲文化，真正接觸戲曲就會發(fā)現(xiàn)，戲曲遠比歌曲有味道多了。

國家正在開展的戲曲文化進校園活動長期來看應(yīng)該會非常有成效，在孩子心底埋下一顆熱愛戲曲的種子這很重要，因為年輕人突然接觸到戲曲很可能會有抵觸，但是如果從小有一個潛移默化的影響，甚至從小喜歡上了，那么他們就愿意多聽聽多看看，甚至可能作為一種職業(yè)選擇。

網(wǎng)絡(luò)直播等于是為傳統(tǒng)戲曲開拓了一個新的市場，吸引了更多的年輕人加入，通過直播也可以獲得相當?shù)氖杖�，這對喜歡戲曲的年輕人追夢是一個很大的助力，因為單單靠唱戲在以前很難有體面的收入，現(xiàn)在情況因為直播有了很大的改觀，

據(jù)我的觀察和體驗，盡管年輕的時候?qū)�戲曲，尤其是地方戲曲不太喜歡，但是隨著年齡的增長，你就會慢慢的發(fā)現(xiàn)和體會到戲曲的獨特魅力，這需要一個漸進的過程。

所以不必要擔心地方戲曲不能傳承下去，畢竟戲曲的文化基因早已滲進了我們的骨子里了。

與時俱進，傳承創(chuàng)新。諸如打金枝卷席筒等經(jīng)典劇目當然要傳承，同時也要創(chuàng)作具有時代精神，和現(xiàn)實生活息息相關(guān)的新作品。一種表演藝術(shù)有沒有生命力，決定因素不在形式，而在內(nèi)容。這么說吧，一要有能引起多數(shù)人共鳴的劇本，二要有杰出舞臺表演能力的演員。趙本山推動小品發(fā)展，郭德綱德云社使相聲重新煥發(fā)生命力，原因就在于此。

肯定能傳承，喜歡的人還是蠻多的

對于中國文化，要年輕人辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。要在批判性繼承的基礎(chǔ)上，注入時代精神，創(chuàng)造新文化和發(fā)展先進文化。加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果。最后，必須繼承和發(fā)揚中國文化，堅持正確方向，引導年輕人去了解喜歡傳承。