在封神演義里，西昆侖的散仙陸壓是一個神秘人物，他出場時，不要說眾人都不認(rèn)識他，就連闡教的副教主、神仙界的元老燃燈也不認(rèn)識他，原文：燃燈與眾道人俱認(rèn)不得此人。燃燈笑容問曰：“道友是那座名山？何處洞府？”

緊接著，原著跟進(jìn)了有關(guān)陸壓情況介紹的出場詩，其中有幾句這樣說：＂不去蟠桃飱壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五岳任我游，海島蓬萊隨意樂。＂這里點明了陸壓是個逍遙自在的散仙，他甚至不去參加蟠桃會，不用拜太上老君和元始天尊，所以給人們的印象是陸壓無拘無束，三界之內(nèi)誰也管不到他。

在之后的封神大戰(zhàn)中，陸壓的表現(xiàn)雖然比較搶眼，但還是敗給了趙公明、三霄娘娘、孔宣，憑靠他的實力，根本沒有辦法與圣人們平起平坐，所以闡教這邊將他視為二代弟子的級別，在排班列隊時，將他與黃龍真人列為一對，統(tǒng)歸燃燈道人指揮。

如此一來，問題來了。 破誅仙陣時，元始天尊和太上老君先后駕臨，燃燈率眾門人參拜。先看元始天尊：燃燈眾人明香引道，接上蘆篷。元始坐下，諸弟子拜畢。再看太上老君：話說元始見太上老君駕臨，同眾門人下篷迎接，二人攜手上篷坐下，眾門人下拜，侍立兩旁。

那么，這里所謂的＂眾門人＂包不包括陸壓在內(nèi)呢？顯然，打誅仙陣和萬仙陣，陸壓都是在場的，在大家紛紛下跪迎接兩位師尊的時候，陸壓有沒有和大家一起跪下來？這一點，原著沒有交代細(xì)節(jié)。不過我們可以設(shè)想，老子和元始駕臨，門人跪倒一大片，如果陸壓＂鶴立雞群＂杵在那里，似乎就太失禮儀了。

假如陸壓的心理足夠強大，仍然秉承＂不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾＂的原則，在老子、元始跟前不跪，那么，當(dāng)封神世界最大的BOSS、玄門都領(lǐng)袖、道祖鴻鈞駕臨時，陸壓是否還有勇氣立而不跪呢？

原著八十四回，鴻鈞老祖登場，老子、元始遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老師大駕下臨，弟子有失遠(yuǎn)接，望乞恕罪�！庇质鞘�二代弟子并眾門人俱來拜見畢，俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。

那么這時候陸壓在場嗎？當(dāng)然在。鴻鈞離開后，群仙作別而去，惟有陸壓握子牙之手，千叮嚀萬囑咐，還贈送姜子牙斬仙飛刀�？梢韵胂瘢�當(dāng)老子、元始、通天三大教主以及十二代弟子并眾門人都在參拜鴻鈞時，陸壓肯定也一起跪拜了，畢竟連西方教二位教主都要下拜，只是鴻鈞客氣的阻止了而已。

所以說，陸壓所謂的＂三山五岳任我游，海島蓬萊隨意樂＂并不是他真實的生存狀態(tài)。其實，老子、元始駕臨時，他肯定也與眾門人一起參拜了，如果真是一位天地任逍遙的散仙，他也不必下山參與封神大劫，甚至要將自己的貼身寶貝也奉獻(xiàn)給了人家。

封神世界的散仙，其實并不讓人羨慕。他們都非常渴望參與世俗事務(wù)，如云中子，看到紂王被狐貍精迷惑，他也要下山管一管；追殺聞太師的時候他比誰都積極，大有交納＂投名狀＂的意味。同樣的道理，陸壓也渴望加入闡教，只不過沒有＂敲門磚＂，沒路子罷了。

封神大劫以及闡截大戰(zhàn)，這給陸壓、云中子等一班散仙一個重要的契機(jī)，畢竟闡教勢弱，截教勢大，元始天尊此時正處于用人之際，對自動投上門來的散仙來者不拒。在這種背景下，面對鴻鈞、老子、元始等大佬，陸壓絕不會自視清高，相反，他應(yīng)該比誰都下跪得更快一些。

原著黨答一波�！斗馍瘛纷髡咧T說中，一直有一說是明朝道士陸西星，而陸壓則被認(rèn)為是創(chuàng)世神（作者）在書中的投影。陸壓逍遙雅致、自云西昆侖閑人，可以說這正是陸西星的夫子自道，那么他當(dāng)然是不屑參拜鴻鈞老祖的。

然而這事畢竟和許仲琳老先生一樣，已散佚不可考，所以我們只好根據(jù)原著的邏輯再分析試試。而以原著來看，陸壓既然出自西昆侖，幾乎可以說就在玉虛宮的后院，以元始天尊“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的個性，陸壓是很難不被收編的。所以，陸壓更有可能是元始在封神大戰(zhàn)之前就布下的奇兵，其真實身份是元始天尊的二十弟子之一（燃燈、南極仙翁、云中子、十二金仙、鄧華、蕭臻、姜子牙、申公豹、陸壓，燃燈與元始的關(guān)系以前專文分析過，不再展開）。徒孫當(dāng)然要跪拜師祖，否則便是亂了綱紀(jì)失了體統(tǒng)。

一、壓星收妖

現(xiàn)在任意一個版本的《封神演義》里，都印著許仲琳的大名。這來自1932年發(fā)現(xiàn)的明代天啟年間舒載陽刊本，卷二署名“鐘山逸叟許仲琳編輯”，迄今為止，許仲琳的名字、籍貫、生平都未見他書提及，連最熱衷搜集名人的地方志也沒找到，因而被許多學(xué)者認(rèn)為這是孤證。

除許氏外，《封神》作者另有幾說：

“前明一名宿”說，出自清朝梁章矩《浪跡續(xù)談》；

王世貞說，出自《缺名筆記》，王世貞是一代文宗，先作《金瓶梅》，皇帝索書，王世貞害怕，一夜白頭，寫成《封神》；

李云翔說，許仲琳署名的同一版本上有“邗江李云翔為霖甫撰”，且為之作序，中有“余不愧續(xù)貂，刪其荒謬，去其鄙俚”之句；

還有一個極具影響力的說法，便是陸西星說。

張政烺、柳存仁諸位先生根據(jù)清乾隆時的《傳奇匯考》卷七《順天時》，中有一句“按《封神傳》系元時道士陸長庚作，未知的否”，確定著者是陸長庚。

又疑心“元”字為“明”字之誤，且萬歷年前江蘇興化有道士陸西星，字長庚，著述頗豐，才識宏博，深通玄理，懂金丹要訣，在嘉慶時重修《揚州府志》中有傳�？傊�，陸西星是能夠?qū)懗觥斗馍瘛返摹�張政烺的考證得到了胡適的認(rèn)可，胡適回信說“現(xiàn)在得你的考證，此書的作者是陸長庚，大概很可信了”。

（△張政烺先生考證）

陸壓是原著中的人氣角色，其名字在某種程度上與陸西星三字有些關(guān)聯(lián)。平話小說中常有厭星術(shù)這種法術(shù)，此術(shù)又作厭勝，一喚壓星。厭的意思是指某種意愿得到解除，是通過一系列作法，或加害他人，或為他人解咒，如姜子牙為武吉厭星，踏罡步斗，逃過文王金錢課追索。壓星，就是壓住被詛咒者的“星”位，因而從這個意義上說，陸壓可以被認(rèn)為是陸西星在書中的化身。

原著第48回，陸壓出場時自云：

休夸爐內(nèi)紫金丹，須知火里焚玉液�？缜帑[，騎白鶴，不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五岳任我游，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內(nèi)盈虛自有情。

前后四句都是內(nèi)丹術(shù)語，中間幾句表明了自己不叩天庭（蟠桃會）、不拜老君、不參元始的逍遙與自負(fù)，大氣磅礴之極。與趙公明對敵時又說，“不富貴、不簪纓，玉虛宮里亦無名。玄都觀內(nèi)桃子樹，自酌三杯任我行。”可與之相參照。

至于“喜將棋局邀玄友，悶坐山巖聽鹿鳴。閑吟詩句驚天地，靜里瑤琴樂性情”之句，更是深富意趣，深得隱士之趣。

這些詩句都可以視為作者的“夫子自道”，作者明里寫的是陸壓，實質(zhì)寄托的卻是自身志向和意旨。這樣的人，春日就宴賞東郊，夏日就觀鵝溪橋，秋日就賞菊蕭蕭，冬日則踏雪寂寥，散誕放任、逍遙四海，聽從心靈的召喚，作自己的主人，區(qū)區(qū)鴻鈞道人，再大也不過是筆端的虛構(gòu)，又怎配束縛住作者這個無可爭議的創(chuàng)世神呢？

（△胡適先生回信）

二、奇兵

大凡名著，即使是寫作者穿越過來，讀了現(xiàn)在汗牛充棟的研究資料，也會瞠目結(jié)舌、不敢言語。作者寫的時候并沒想這么多，對于邏輯上的漏洞填補得也非盡善盡美，對于各種腦洞大開的推理他確實很難評價對錯。一千個人眼里有一千個哈姆雷特，沒有一個與莎翁筆下的雷同，正是這個意思。從這個意義上說，作者寫完一本書，其實已經(jīng)不獨屬于他了，他也沒有最終解釋權(quán)，就像金庸先生生前說過張無忌是筆下最強，可是一句強大到近乎公理的“朝代越往后，武功下跌趨勢越嚴(yán)重”，就證明了擊退三千越甲、近乎仙人的阿青才是最強者。

從原著推測得到的是兩個截然相反的結(jié)果。

1、不拜

原著中，天庭的實力遠(yuǎn)在道門之上，昊天上帝、瑤池金母二人都比鴻鈞強才是。

這么說有兩個證據(jù)，第一，天上有三十三座仙宮，鴻鈞的紫霄宮僅排第三，排在前兩位的是遺云宮和昆沙宮，昊天金母應(yīng)該各居其一；第二，昊天令十二金仙稱臣，元始為之閉宮止講，鴻鈞為之入世奔走，格調(diào)遠(yuǎn)低于不動如山的昊天，誰是幕后大佬一目了然。

陸壓身為準(zhǔn)圣高手，有資格站在世界巔峰眺望，他是知道仙界格局的。知道而能不拜天庭，這確實算相當(dāng)有種。

而他既然不拜昊天不赴蟠桃，遠(yuǎn)遜于天庭勢力的鴻鈞自也不會放在眼里。

2、不拜不行

關(guān)于陸壓的身份推測，有這么幾種。

鴨子說。陸壓本為一只鴨子，比鴻鈞、天道更早，已活了十八個混沌紀(jì)元。出自龔麗聲先生的蘇州評彈，我并非對龔先生不敬，不過這確實是來搞笑的。

離火之精。陸壓破烈焰陣，書中有說他是“火內(nèi)之珍，離地之精，三昧之靈”，據(jù)此有人認(rèn)為他是世間三盞神燈之一，有人認(rèn)為他是開場詩寫到的幾大圣人之一的燧人氏傳人。這個分析的人很多，不必多說。

妖族。陸壓出自山海經(jīng)神獸陸吾，司天之九部及帝之囿時，“狀虎身而九尾，人面而虎爪”。這個也能找到解釋，陸壓有斬仙飛刀，飛刀有刀靈，有眉有眼、有翅有足，只要被白光釘住，大羅金仙也不能逃，實是令人不寒而栗。這個刀靈形象妖邪異常，恐怖無邊，透露了陸壓多半出自妖族。這個我以前專文分析過。

奇兵。

這也是我以前推測過的。元始的性格就是趙匡胤那種“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的梟雄之性，封神榜明明只需要370人足矣，大家和和氣氣把這事了結(jié)也就是了，他卻拉攏了西方二圣和老子，打得通天被禁足、截教煙消云散。由大識小，見著知微，陸壓和度厄真人都自云“西昆侖閑人”，昆侖山再大對圣人來說也是瞬息即至，這就是元始的后花園�。∷�能容兩人逍遙物外？

度厄的兩個弟子鄭倫和李靖都先后叛商助周，恐怕正代表了度厄本人被收編；

陸壓下山獻(xiàn)計射死趙公明，代表的含義也是一般。

陸壓有兩大出名法寶，釘頭七箭書就用了一次，仿佛專為趙公明而準(zhǔn)備；斬仙飛刀全名“斬將封神飛刀”，聽這名字就是給姜子牙準(zhǔn)備的，果然在萬仙陣后他就把刀留給了姜子牙，這豈是巧合？

最終的解釋就是，陸壓就是玉虛門下，他是元始早就布下的一支奇兵，專門針對截教準(zhǔn)圣進(jìn)行截殺。截教幾大準(zhǔn)圣，無論陸壓有沒有過手，出場時陸壓都是在場的，已經(jīng)很能說明問題。

元始猶拜鴻鈞，陸壓若是元始門下，那是自然要拜這位師祖的。

三、大白于天下

陸壓多半為元始門徒，只是因為某些原因必須進(jìn)行隱瞞。兩人的關(guān)系是隱秘的，甚至連燃燈道人都不知道。

然而一些細(xì)節(jié)證明，最遲到誅仙陣時，闡教上下實際都知道了他的身份。

誅仙之戰(zhàn)前夕，黃龍真人照例打前站，其余的十一金仙照例依次下降，接著就是陸壓道人來了。陸壓說：

如今誅仙陣一會，只有萬仙陣再會一次，吾等劫運已滿，自此歸山，再圖精進(jìn)，以正道果。

完全就是師兄吩咐師弟的語氣。

而眾人聽了是什么反應(yīng)呢？

眾道人曰：“師兄之言正是如此。”眾皆默坐，專候掌教師尊。

十二金仙稱呼陸壓為師兄，言辭恭謹(jǐn)，把師弟的位置擺得很正。說完這句話之后，眾人肅然而坐，等候掌教師尊元始降臨，這個眾人自然也包括陸壓在內(nèi)，此處實際已經(jīng)明白指出，陸壓的師尊就是元始。

陸壓為什么能當(dāng)十二金仙的師兄呢？

很簡單，以其準(zhǔn)圣修為，當(dāng)然遠(yuǎn)超金仙，所以正是實至名歸。

至此，陸壓的身份已經(jīng)大白于天下。從此刻開始，無論他之前是不是跪拜過鴻鈞老祖，其實都已經(jīng)不重要，就算前面全部分析錯誤，以后的漫長歲月中，他都必須要跪拜本門師祖了。

我已經(jīng)寫了500來期封神，愿景是：十年光陰，千期篇幅。歡迎關(guān)注，共賞神話。

在《封神演義》中陸壓道人是一個法力高強的散仙，出身來歷都非常神秘，他自稱是在西昆侖修行。但是見多識廣的十二金仙都不認(rèn)識他，連修為高于十二金仙的闡教副教主燃燈道人都對此人聞所未聞。但是通過陸壓道人在封神演義中對自己的定位，他顯然是要比鴻鈞老祖低兩個輩分，屬于鴻鈞老祖的徒孫輩，徒孫見到師爺焉有不跪拜之理呢？

雖然表面上陸壓道人跟闡教、截教都沒什么瓜葛，按道理來說應(yīng)當(dāng)保持中立，但他卻明里暗里的一直幫助闡教打擊截教。為什么陸壓道人要跟著闡教趁火打劫對截教大開殺戒呢？我覺得十有八九陸壓道人也跟十二金仙一樣犯了殺劫，他緊抱闡教原始天尊的大腿，利用封神大戰(zhàn)來完成自己的劫數(shù)。事實證明他站隊還真就站對了，如果他站在截教一方的話，最終也會上封神榜。千萬別以為封神榜是事先填好了名字，榜上無名的就可以高枕無憂了，實則不然，封神榜上的名字是可以根據(jù)情況進(jìn)行添加的。

要說輩分，陸壓道人把自己放在跟十二金仙同等的輩分上，跟十二金仙稱兄道弟。十二金仙才開始摸不清陸壓道人的底細(xì)，搞不清他的輩分是高是低，一直非常謹(jǐn)慎的稱他為道友。后來交往的時間長了，彼此熟悉了，十二金仙也就默認(rèn)了陸壓跟自己一個輩分的事實，于是也改口稱陸壓為道兄。

說陸壓道人跟十二金仙同輩還有一個非常有利的證據(jù)，那就是大破誅仙陣時，原始天尊吩咐弟子排班，原文如下：

元始曰：“此地豈久居之所？”吩咐弟子：“排班�！背嗑�子對廣成子；太乙真人對靈寶大法師；清虛道德真君對懼留孫；文殊廣法天尊對普賢真人；云中子對慈航道人；玉鼎真人對道行天尊；黃龍真人對陸壓。

從中可以看出，陸壓混跡于十二金仙行列，儼然就是以原始天尊的弟子自居，而原始天尊也沒客氣，直接視陸壓為自己的弟子晚輩，這說明原始天尊對陸壓此人的來歷還是心知肚明的。至于有人說陸壓是什么“先有鴻鈞后有天，陸壓道人還在前”的說法，把他提升到跟鴻鈞老祖一個輩分上，《封神演義》原著中無有記載，可視為無稽之談耳，不足為憑也不值一駁。

綜上所述，陸壓真人與十二金仙同輩可以說是確鑿無疑了。陸壓見到元始天尊當(dāng)跪拜執(zhí)弟子禮，見到鴻鈞老祖更要跪拜，因為按輩分來說陸壓乃是鴻鈞老祖的徒孫輩。

散仙陸壓見到鴻鈞老祖，跪拜是不可能的，但尊敬還必須得有，因為沒辦法，鴻鈞實力比他強太多。

第一，先說陸壓。陸壓其實就是太陽，東皇太一十子的最小一個兒子。在巫妖大戰(zhàn)中，被大巫后羿射死九個，剩下一個。而東皇太一，那是盤古大神一只眼睛所化，妥妥的二代魔神啊。實力直追一代魔神。

他的兒子，就是三代魔神了。所以，陸壓強大，也很正常。

第二，鴻鈞是誰，一代魔神，三千魔神的大首領(lǐng)之一，實力僅次于盤古大神。所以，在實力上，鴻鈞不僅比陸壓強，比他爹東皇太一也強大不少。

而且，在西游記和封神演義的世界里，基本上就是，你如果沒有特殊機(jī)遇，活得越長，實力越強大。

所以，陸壓地位和實力，都比鴻鈞差，而且，他本人也交好元始天尊。所以，雖然不是一個派系的，但尊敬肯定有的，跪拜肯定不用了。

題主為什么要提這個問題？難道是因為散仙陸壓手持釘頭七箭書和斬仙飛刀，看上去比鴻鈞老祖神功還厲害嗎？神功再怎么厲害，鴻鈞老祖也是他的師兄，應(yīng)該尊重，跪拜，這在神界中是最起碼的了。難道是看了“先有鴻鈞后有天，陸壓道人還在前”這句話有感而產(chǎn)生的疑問？

鴻鈞老祖是創(chuàng)始元靈四大門生之一。他身下的門徒有元始天尊、太上老君、通天教主、接引道人和準(zhǔn)提道人。

散仙陸壓

散仙陸壓也是創(chuàng)始元靈四大門生之一，稱之為陸壓道君。他排在鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘之后，為最小的門徒，不出名。知道的尊稱他陸壓道君，平素他沒什么大作為，也沒留下什么名聲。他在北海魚鱗島,是散仙。其輩分的確不低,但在仙人榜上的功績,記載的卻很少。

鴻鈞老祖與散仙陸壓同是創(chuàng)始元靈門生。但鴻鈞老祖道法功深，而散仙陸壓卻事跡平平，但是，也不可忽視，他的釘頭七箭書和斬仙飛刀，看上去比鴻鈞老祖神功還厲害。

令人不解的是，元始天尊和通天教主是鴻鈞老祖的門生，散仙陸壓卻在闡教和截教之間周旋。他是幫助闡教元始天尊？還是輔佐截教通天教主？還是在暗助姜子牙封神？

在輩分上不太好理解。論起來，散仙陸壓是元始天尊和通天教主的師叔，難道他們相互之間不知道這種關(guān)系嗎？

散仙陸壓在闡教和截教之間所處的位置和做的事也令人費解。難道散仙陸壓不知道這是鴻鈞老祖指使元始天尊搞的封神嗎？鴻鈞老祖為什么不直接指示其師弟散仙陸壓去做封神這件事呢？也許，散仙陸壓的性情不適合做這件事，只適合做個配角？

元始天尊是鴻鈞老祖的門徒,掌管著闡教。封神是鴻鈞老祖交代給元始天尊、通天教主和太上老君的任務(wù)。但是，使鴻鈞老祖沒想到的是徒弟們分成了兩大教：闡教和截教。

元始天尊

元始天尊是闡教，通天教主是截教。這兩大教針尖對麥王，勢不兩立。這事驚動過鴻鈞老祖，截教教主通天教主因說不過元始天尊，曾找過師傅鴻鈞老祖，為此事，鴻鈞老祖還從中調(diào)解過。這說明封神這個任務(wù)是鴻鈞老祖交代的，只是自己沒具體插手罷了。

使他自己沒想到的是，這事越來越糟，鴻鈞老祖可能袖手旁觀嗎？他后悔，如果當(dāng)初他的門徒通天教主欲擺誅仙陣時，他阻止了，那么，就不會發(fā)生截教與闡教反目成仇的事情了。但是，話又說回來了，那封神的事也就無法繼續(xù)了，為什么？因為湊不夠人啊！也許，這也是鴻鈞老祖有意默不作聲而另有打算的因由吧。鴻鈞老祖心里有數(shù)，再怎么鬧，他是不會允許元始天尊殺死通天教主的，這是鴻鈞老祖對這事所包容的底線。

散仙陸壓在截教與闡教爭斗之中扮演了的角色，很多人看不懂，包括讀者。在這兩派中誰也沒把散仙陸壓放在眼里，但是，每次截教與闡教爭斗時，他都在場，其中，有一次散仙陸壓還助了元始天尊一臂之力，引起了周圍人的刮目相看。從這些事上看，散仙陸壓很可能是鴻鈞老祖安插在截教與闡教掌控平衡的人物。后來，散仙陸壓在萬仙陣之后，把斬仙飛刀給了姜子牙，姜子牙又用這飛刀，殺了梅山七怪之一的袁洪，還有妲己。最終，完成了封神任務(wù)。散仙陸壓這一系列的行動，似乎能看出，這應(yīng)該是鴻鈞老祖背后指揮的

以上事實證明：散仙陸壓是鴻鈞老祖的內(nèi)人。只有鴻鈞老祖對自己的師弟散仙陸壓最了解，其他人并不了解散仙陸壓的身世，只能從表面看到他的莽撞、孤傲和霸氣。

鴻鈞老祖

就這樣一個人物在眾人面前為了不暴露自己的身份，散仙陸壓也是要跪拜鴻鈞老祖的，再說了，鴻鈞老祖是他的師兄，給師兄跪拜施禮，也不是件丟人的事�。�

總之，散仙陸壓見到鴻鈞老祖時，是要跪拜的。為了協(xié)助自己的師兄鴻鈞老祖完成封神大業(yè)，是不能感情用事的，必須嚴(yán)肅對待。這才是散仙陸壓跪拜的真實原因與思想。

陸壓在封神演義的身份有點來歷不明，其咀咒與飛力有一定實力，然而有些網(wǎng)絡(luò)小說講：先有洪鈞后有天，陸壓道人還在前。那么以第一個塑造陸壓道人的形象的本源《封神演義》來衡量就明顯顯得是狗屁不通了。

因為陸壓在封神演義中就被三宵娘娘之中的云宵娘娘的金蛟剪嚇得屁滾尿流逃跑了。而三宵娘娘是通天教主的門生，而通天教主又是洪鈞老祖的小徒弟，所以若以實力而言，通天教主尚且足可以受陸壓道人的一拜，那么洪鈞老祖就更不用說了。

鴻均老祖上古十位大神之一，修為高法力強歷經(jīng)萬劫終成超圣大羅級別，名氣大實力深，地位顯赫而又崇高，僅在盤古大神之下、不輸于女媧娘娘。散仙陸壓道人乃火中之精、修行萬年終成人形，除地位名氣不如鴻均老祖之外，法力修為也是大羅金仙級別。因此陸壓道人最多是敬重鴻均老祖，但不會跪拜。