很多人肯定都是第一次聽到這么粗魯?shù)乃渍Z。老祖宗留下的民間諺語非常多，且都是微言大義。這都是源于日常生活中對萬事萬物表象和內(nèi)理的總結(jié)，例如“人窮志短、馬瘦毛長”這樣的露骨真相、“窮不走親，富不還鄉(xiāng)”這樣的處事之道。

這些民間俗語通過字面上的意思，合理引申出去，便是其本身的涵義了。而“英雄腳臭，好漢屁多”的引申義和字面上的意義是完全不同的。

本意

英雄腳臭，好漢屁多：字面上的意思是大凡英雄、腳一定是臭的；綠林好漢，通常屁多。有人說這是山東地界的民間俗語，這個是否確切不得而知。但“山東大漢”這個詞原本就有“英雄好漢”之意。

都知道，我們中國的孩子們最會做閱讀理解，不管多么離譜的話，都能分析的頭頭是道。這種“讖緯”學(xué)是西漢時期便刻在基因里了。所以我來強行解釋一波：

英雄自然是為名請命，四處奔波（就和平頭哥一樣，不是在干架，就是在去干架的路上）。既然如此，在古代那種鞋襪中，豈有不生腳臭之理；

好漢在老百姓看來，是那種五大三粗、孔武有力的壯漢，尤其以綠林好漢終日大塊喝酒大口吃肉，被寫在古典名著中了，如此飲食習(xí)慣，如何能不放……那個……。

引申義

重點來講一下這句話的引申義，這才是老祖宗真正想要告訴后人的真理。

腳臭的未必是英雄，屁多的也未必是好漢，所以僅根據(jù)字面上的意譯，這句俗語便十分平常，甚至可以說紕漏百出。

所以我們要知曉微言大義，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的去看這句粗魯?shù)乃渍Z。

無論是“英雄”還是“好漢”，在古代的老百姓看來，絕對是正面角色、正義使者般的存在，在人格上是完美的，所以這是對一個人的贊揚。

那么“英雄腳臭、好漢屁多”便可以這樣理解了：

即使是英雄，他的腳也是臭的；雖然是好漢，但是也有屁多的毛病。

這和“金無足赤、人無完人”是一個道理，只不過一個是書面化、一個是民俗化。

所以老祖宗留下這句話就是想提醒后人：無論是誰，都不是圣人，都不是完美的，都有他的缺點。不能因為一個人的缺點而否定這個人的優(yōu)點，要有容人之量，容人即是容己。

歡迎在評論區(qū)留下您的看法，探討古人的智慧之道。

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這個俗語挺有意思的！

英雄腳臭，為什么呢？

因為英雄行俠仗義，正所謂仗劍走天下，所以難免走路比較多。

而在古代，不像現(xiàn)在酒店條件這么好，經(jīng)常會前不著村后不著店，不會每天都有熱水澡洗，都有干凈的衣服鞋子換，故而會在經(jīng)常行走，腳上出汗的情況下，有腳臭的問題。

好漢屁多，這個也不是很難理解。

說到好漢，我們就會想起劉歡的好漢歌：路見不平一聲吼，該出手時就出手。想起梁山的一群好漢，替天行道，打抱不平，同時兄弟們一起，大口吃肉，大碗喝酒，不亦快哉。

而正是這些豪放不羈的吃喝方法，從健康角度看，就屬于暴飲暴食了，難免對消化系統(tǒng)有些影響。

故而好漢們在灑脫的背后，也有因腸胃不好而屁多的問題。

不少能流傳下來的俗語，還是有些道理的。

同時也不得不佩服老祖宗的觀察和總結(jié)能力了！

其實這句俗語也告訴我們，金無足赤，人無完人，不管是多么厲害的人物，都會有不為人知的那一面。

就算是人人敬仰的英雄好漢，也難免會有腳臭和屁多的小毛病。我想這才是這句話能夠流傳的一個因素。

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古代俗語：“英雄腳臭，好漢屁多”，老祖宗怎么和腳氣干上了？

俗語是生活的智慧。在我們的日常生活中，也是經(jīng)常能聽到的，它代表了中國古代人民的生活智慧，是濃縮的精華。然而隨著時代的變遷，有很多俗語，放到現(xiàn)代社會，多多少少會有些不適用。但其內(nèi)涵的道理，是不會過期的。在我們的文化體系上，俗語如同數(shù)學(xué)中的“乘法口訣”一樣，為我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)�，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)俗語的人不多了，但也沒聽說過哪個成年人再回到小學(xué)，背誦乘法口訣啊。俗語的魅力是無窮的。比如，這句“英雄腳臭，好漢屁多”，這是什么意思呢，老祖宗怎么和腳氣干上了？

其實，這里的“腳臭”“屁多”，并不是單純的字面意思，而是蘊含了一定的道理的。我們常說英雄好漢，其實，二者是有一定區(qū)別的。好漢更加個人主義一些。其中，關(guān)于歷史上的英雄，我們想到的，無非是劉關(guān)張三兄弟，以及武俠小說中的人物了，楊過、喬峰等人；關(guān)于好漢，我們腦海中對應(yīng)的就是梁山好漢了，武松、魯智深等人。那老祖宗為何說英雄“腳臭”，好漢“屁多”呢？

首先來看一下第一句，“英雄腳臭”，英雄的腳為什么是臭的呢？原來，這主要和英雄的生活習(xí)性有關(guān)系。古代的交通沒現(xiàn)在發(fā)達，基本上全靠人力。所以，古代的英雄們想要行俠仗義，就要四處漂泊，以尋找行俠仗義的機會。走多了，腳自然會出汗，出現(xiàn)腳臭的毛病。況且腳臭，還是一個人身體健康的重要體現(xiàn)。古代的英雄們，自然有一副好身體了，所以，腳臭在所難免。

古代人，總結(jié)這句俗語的用意，也并非是嘲笑古代的英雄們，為了行俠仗義，而行俠仗義。而對古代的英雄們，為了幫助別人，四處奔波的贊美和肯定。到了現(xiàn)代，這句俗語，仍具有教育意義。比如，現(xiàn)在有很多人想做好事，但怕身邊人嘲笑，“別人都不做，就你是老好人啊？”正所謂，抓不著狐貍，惹一身騷。其實，做好事也是應(yīng)給被鼓勵和認可的，“英雄腳臭”的精神，更應(yīng)該被鼓舞！

當(dāng)然，腳臭該去除，還得去除，個人衛(wèi)生也是應(yīng)該講究的。下半句俗語，“好漢屁多”，這是什么意思呢？在我們的印象中，好漢，直接是指梁山上的好漢們了。特別是武松和魯智深二人。這兩位無論是戰(zhàn)斗力，還是酒量，都是首屈一指的。特別是武松，喝醉了還能上景陽岡上打老虎。似乎，好漢都喜歡大口喝酒，大口吃肉，這樣才顯得豪爽。

但人的身體，畢竟不是石頭做的，哪能天天喝大酒吃大肉��？雖然一直到20世界60年代的時候，有氧運動之父肯尼斯·庫珀，才掀起全球的健康革命。但中國古代的好漢們，吃多了油膩的食物，自己的胃也是受不了的�。∮湍�、辛辣的食物，很容易導(dǎo)致胃部的消化功能退步，這也是屁多的原因�，F(xiàn)代人雖然很少以“好漢”自居了，但身材上、飲食上，大多都是和好漢們差不多的。

如此看來，古代俗語：“英雄腳臭，好漢屁多”，不是老祖宗怎么和腳氣干上了，而是老祖宗有先見之明啊。其實，每一句流傳下來的俗語，都是中國民族的文化瑰寶。不管過了多少年，它都是具有現(xiàn)代意義的。希望有更多的人，用自己的語言，解釋和理解這句俗語，“英雄腳臭，好漢屁多”。歡迎大家留言、評論。

英雄腳臭，說的是古人

因為英雄走四方，但是古人沒有便利的交通工具，并且作為英雄并非都像小說里面寫的一擲千金。古代的大俠路見不平拔刀相助，但他們身上并不富裕，遇到困難的人還要出錢相助，所以英雄也是囊中羞澀。

沒錢就沒法騎馬坐車，沒馬沒車就要走路，走的路遠了腳就會臭。而練武之人血氣方剛經(jīng)常出汗，古代的鞋子大都是用麻布做成，汗水、污垢粘在鞋子上更是臭氣沖天。

走四方的英雄大都不會很講究，窮苦人家更是一雙鞋穿幾年，你叫他們兩三天洗鞋子幾乎不可能。

時間久了，腳臭就成常態(tài)了，《水滸傳》里108好漢都是身上背個包到處走的人，即便最后有個梁山落腳，但讓這些人有日常洗腳的習(xí)慣更是不可能的事情。

所以，英雄腳臭是因為這些原因，當(dāng)然現(xiàn)在社會市民的衛(wèi)生觀念普及比較好，如果還有人懶惰不洗腳自稱英雄，那可是招人討厭的。

好漢屁多，身體原因

如果說現(xiàn)代人屁多，那么可能要去問問醫(yī)生什么情況。而在古代，那些好漢都是直性子，大口吃肉大碗喝酒，跟餓死鬼投胎一樣。

印象最深的就是魯智深和李逵了，好漢都是練武之人，日常消耗比平常人多，所以他們無肉不歡，沒有肉吃下去滿足不了身體需求。但這樣大口吃肉會導(dǎo)致腸胃消化問題，就形成他們的屁比較多情況。

上面說了，好漢都是直性子，爽快的人沒有那么繁文縟節(jié)，想放屁就敞開了放，甚至他們還會特意比較誰放的屁最響來博眾人一樂，然后大家嘻嘻哈哈就過了，男人的快樂就是這么簡單。

毛主席曾經(jīng)說過：

“屁乃人之氣也，五谷雜糧之氣也，放屁者洋洋得意，聞屁者垂頭喪氣�！�

這句話也說明了放屁是人的生理本能，只是有的人斯文會壓低聲音，也有直爽的人并不顧忌這些問題。

當(dāng)然，在如今文明社會，一般人不會那么大聲放屁，這是一個人的教養(yǎng)和禮貌問題，如果大家在一起喝茶聊天，突然有人大聲放屁，估計立馬就會散場，這個人也會遭人鄙視。

漢語文化博大精深，這是頗具道理的。不過，有些諺語如果單從字面上強行解釋，就容易鬧笑話了。現(xiàn)實中，英雄的腳未必都臭，好漢也不見得就愛放屁。那么，古人又為何留下了這樣一句諺語呢？

英雄腳臭，好漢屁多。這種互文式的諺語，往往講的都是類似的道理，或者是截然相反的意思，以形成鮮明的對比。在這句諺語中，顯然是采用了前一種表達方式。

事無絕對，但一些從字面上強行解釋的回答，也是有一定道理的。

如果要從字面上解釋，那勢必要找出英雄腳臭和好漢屁多的原因。這樣一來，就自然要陷入“強行解釋”的泥淖了。

英雄，多半是習(xí)武之人，還經(jīng)常行走江湖，自然很容易出汗，導(dǎo)致腳臭；好漢，強壯而粗野，吃起東西來更是大快朵頤，難免會影響腸道，自然屁多。

諸如這樣的解釋，想來倒也挺有道理，但如果僅僅停留在這一層面，便有些太膚淺了。況且，正如前文所講的，英雄也不見得就腳臭，好漢也不一定就愛放屁。

其實，古人留下的這句諺語，是一種調(diào)侃，也隱喻著人無完人的意思。

英雄腳臭，好漢屁多。這句諺語現(xiàn)在已經(jīng)很少再用了，因為臭腳和多屁非但不雅，也與現(xiàn)代的衛(wèi)生環(huán)境不太相符了。不過，過去這句諺語還是蠻常用的。

通常來講，這句諺語既可以形容自己，也可以用在對方身上，其既有調(diào)侃之意，也有化解尷尬的作用。

比如，對于一個幽默感強的人，在脫鞋或放屁時，為了化解尷尬，常常會用“英雄腳臭，好漢屁多”來開脫。同樣的道理，在對方出現(xiàn)這種尷尬局面時，旁人也可以將這句諺語用在他身上，以幽默的方式化解對方的尷尬。

所以說，英雄腳臭，好漢屁多，從邏輯上是具有一定道理的，但更重要的隱喻，是指人無完人，不能求全責(zé)備，太過拘泥于細節(jié)也是沒什么必要的。

不過，值得一提的是，即便古人強調(diào)有些細枝末節(jié)不必太過在意，但在現(xiàn)實生活中，還是得需要自我克制，注意自己的言行。比如，若是在公共場合脫鞋摳腳，顯然是一種不文明的做法。

我認為“英雄腳臭，好漢屁多”這句話中的“英雄”指的是戰(zhàn)于沙場保家衛(wèi)國的英雄們，而這句話的“好漢”指的是過去講的綠林好漢或江湖好漢，那么為何戰(zhàn)于沙場的英雄們會腳臭呢，為何江湖或綠林好漢們會屁多呢，這當(dāng)然與他所處的環(huán)境以及生活方式有關(guān)。

在冷兵器時代，一旦烽煙事起，將士們就得奔赴戰(zhàn)場，奔赴戰(zhàn)場或戰(zhàn)于沙場，主要告的是步行或騎馬，戰(zhàn)士們自然是步行了，就是將領(lǐng)到了曲曲折折的山路，也得下馬艱難行走，不但如此，沙場之上，戰(zhàn)事正急，再加上戰(zhàn)場多在邊關(guān)野外，那有機會洗腳呢，一旦戰(zhàn)事稍停，將士們回到家中，都會急于與妻妾溫柔一番，連洗個澡也不見得顧得上，這家中的妻妾雖也急于同夫君溫柔一番，但聞到臭腳丫子是難免的了，所以會在民間流傳著“英雄腳臭”的俗語，這在和平年代的今天，特別是年輕女子大都是想象不到的，因為她們對古時戰(zhàn)場之趣事，只限于影視與網(wǎng)絡(luò)上，但這影視與網(wǎng)絡(luò)所演繹的場景，多進行了藝術(shù)加工，特別是其細節(jié)的真實性總會有出入的。

在過去的動亂年代，一些人會落草為匪，說好聽一點可稱是綠林好漢，他們打家劫舍，有些有正義感的，也會劫富濟貧。還有些雖未落草，但整天浪跡于江湖，成為江湖人士。這綠林好漢和江湖人士，他們得到財富后，會大塊吃肉，大碗喝酒，長的多是壯漢，這海吃海喝，雖圖了個痛快，但吃喝的多了，排出的也多了，再加上風(fēng)餐露宿，難免吸些冷空氣，這樣放的屁肯定會多的。

其實還不僅僅是戰(zhàn)于沙場的將士及江湖人士和綠林好漢，就是過于搞貿(mào)易的馬幫，貨運千里，步行千里，過的也是風(fēng)餐露宿的生活，這些人也多腳臭與屁多。

“英雄腳臭，好漢屁多，”這話說的雖粗了些，卻反映出舊時那些英雄好漢的生活狀態(tài)，象《水滸傳》《三國演義》中的好漢們及將士們，多會出現(xiàn)這情況吧。反正《紅樓夢》中的賈寶玉是很少出現(xiàn)腳臭屁多的事的，賈寶玉在那富貴之家溫柔鄉(xiāng)里，整天一大群小姐和丫鬟陪伴著，食餐有講究，天天有專門丫鬟給洗澡，還愛專吃女孩子們的胭脂，鮮花也常繞身邊，那來的腳臭與屁多呢。

古人有一種說法：“英雄腳臭，好漢屁多。”

這句話聽起來讓我們不太容易接受。在我們眼里，英雄好漢都是用來崇拜的。既然是用來崇拜的，自然是比較完美的，是“一匹馬踏破鐵甲連環(huán)，一桿槍殺敗天下好漢”的人。怎么會有什么“腳臭”“屁多”這樣的毛病呢？有這樣的毛病，還叫“英雄”，還叫“好漢”嗎？

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

其實，這句話雖然說起來不太舒服，讓人感覺不太好聽。但是不得不說，這句話是一句大實話�！坝⑿勰_臭，好漢屁多”是真實存在的。為什么這么說呢？

在古代，一個人能成為英雄好漢，最重要的標(biāo)志，就是他們的力氣更好，速度更快，身體更強。奧林匹克運動會，還因此把這個總結(jié)為“更高、更快、更強”。我們知道，其實每個人的身體機能都是差不多的。只要運動，就需要消耗身上的能量，這也是能量守恒定律決定的。

也就是說，英雄好漢之所以是英雄好漢，是因為他們吃得比別人多。而且所吃的食物中，產(chǎn)生高熱量的食物比別人多。

當(dāng)年廉頗跑到魏國去后，趙王感到國內(nèi)人才凋零，想重新任用他，于是派使者去了解情況。廉頗聽說趙國使者來了，很高興，煮了一斗米的飯來吃了，又提著刀上馬去耍了幾下。

但是，趙國另一個大臣郭開不愿意廉頗回來，于是就賄賂使者，讓他在趙王面前說廉頗的不是。使者得到賄賂，自然要幫郭開說話。但是，卻也不能瞎說，畢竟大家都看見了。該怎么辦呢？想了半天，最終有了主意�；厝ズ�，他對趙王說，廉頗確實不錯，還很能吃，不過“然與臣坐，頃之三遺矢矣”。趙王聽了，覺得廉頗身體不行，就沒再用他。

（廉頗劇照）

估計很可能是廉頗當(dāng)時打了很多屁，而使者用拉屎來混淆。

不過，從這里我們也可以看出，廉頗為了證明自己有能力，他的辦法就是吃，吃得多。

能吃確實是英雄的標(biāo)志。在鴻門宴上，樊噲害怕項羽殺掉劉邦，沖了進去，怒發(fā)沖冠質(zhì)問項羽。項羽當(dāng)時給了樊噲一個生的豬肘子，樊噲用刀把它切碎，咬來吞下去。項羽當(dāng)時對樊噲非常欣賞，認為他是壯士，也就是好漢。由此可見，項羽判斷人的標(biāo)準，就是他能不能吃。顯然，這個標(biāo)準也是古人的普遍標(biāo)準。

《水滸傳》里面的那些好漢們，動不動就來幾斤熟牛肉。這也說明，能吃是一個好漢的標(biāo)志之一。

能吃，肯定屁多。畢竟我們的腸胃功能都是差不多的。食物吃得多，在腸內(nèi)產(chǎn)生的氣體肯定多，所以說屁多。

至于“腳臭”，這個很好理解。英雄好漢自然需要大量運動，無論是平常的練習(xí)，還是“路見不平，拔刀相助”的時候，運動量都是很大的。跑的路都是很多的。再說了，英雄好漢都是四海為家，到處行俠仗義，他那雙裹腳布，不可能隨時脫下來洗干凈。腳臭也就在情理之中了。

（樊噲劇照）

不過，雖然說“英雄腳臭，好漢屁多”是現(xiàn)實生活中真實存在的。但是古人說這句話，其實并不是為了表達真實情況，而是想說另一件事。什么事呢？

文章開頭的時候，我們說了，在我們的心目中，英雄好漢都是很完美的。但其實，這是一個極大的誤解。英雄好漢恰恰是不完美的。也正是因為英雄好漢不完美，身上有很大的缺陷，所以他們才被稱為英雄好漢。

比如前面說到的廉頗，他存在的最大問題，就是人際關(guān)系處得不好，又很驕傲。早年遇到藺相如，能夠容忍他。后來再也沒有藺相如這樣的人，因此他的缺點就凸顯出來了。而他也因此數(shù)次被撤換。最終，雖然他自己想要有所作為的時候，由于他自身的弱點，上天已經(jīng)不給他機會了。

而《水滸傳》里面的英雄好漢，他們義氣沖天，但是身上的弱點更多，毛病更大。也正因為他們身上有弱點有毛病，所以他們才成為文學(xué)形象，顯得很可愛。

這里的“腳臭”和“屁多”，想要表達的，就是英雄人物身上的短處。

當(dāng)然了，這里還想表達一種“人才觀”。就是說，很多有大才的人，他們本身是有很多短處的。我們在用人的時候，要正視他們這種短處，要容忍他們這種短處，這樣才能選到有真才實學(xué)的人。

（參考資料：《史記》《水滸傳》）

某國男足簡直找到了知音：我們腳最臭，屁事最多，我們就是英雄好漢！

其實“英雄腳臭，好漢屁多”的真實意思不是講“英雄必然腳臭，好漢必然屁多”，更不是講“腳臭的都是英雄，屁多的都是好漢”，否則就是歪曲這句話的意思了。

英雄為什么腳臭

對民間而言，英雄都是男子漢大丈夫，個個行走江湖，風(fēng)塵仆仆。古時候交通不發(fā)達，很多時候出行都要靠一雙大腳板走南闖北，天天走路必定出汗多，而當(dāng)時洗澡并不方便，男子漢大丈夫又不拘小節(jié)，不愛洗腳，必定會導(dǎo)致腳臭。還好古代不會隨便脫鞋，不然必能熏倒一片。

好漢為什么屁多

屁屁屁，乃五谷雜糧之氣，一不小心漏了出來，放屁的洋洋得意，聞屁的垂頭喪氣。實際上，屁多跟飲食結(jié)構(gòu)和消化功能密切相關(guān)。民間的好漢們喜歡大口吃肉，大口喝酒，狼吞虎咽，從不細嚼慢咽，看看《水滸傳》里的好漢哪個不是這樣？肉吃得多了，必定導(dǎo)致放屁多，而且老話說“管天管地管不了拉屎放屁”，屁的威力不亞于臭腳。

這句話的真實意思

英雄雖然力拔山兮氣蓋世，卻因為汗腺發(fā)達，出汗多，難免有腳臭的毛病，但腳臭不能掩蓋英雄氣概，也影響不了英雄的整體形象。

好漢雖然路見不平一聲吼，卻因為吃肉多，消化好，難免有屁多的毛病，但不能因為屁多就否定一個好漢的價值。我們常說“屁大一點事”，就說明屁多根本不叫事。

綜合來看，“英雄腳臭，好漢屁多”的真實意思是“人無完人，金無足赤”，是人就難免有缺點，但瑕不掩瑜，對待英雄好漢不能求全責(zé)備。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關(guān)注我！

英雄腳臭，好漢屁多一一人無完人，金無足赤。這是一句互文句式，言簡意賅，又一語雙關(guān)，明暗有見，是調(diào)侃式戲言，從生理再喻人文，以經(jīng)驗性總結(jié)，反映智慧結(jié)晶。調(diào)侃自貶，暗喻人無完人，物無全美，瑕不掩瑜，不要拘泥小節(jié)，不應(yīng)求全責(zé)備。

英雄是很褒義的說法，好漢是江湖里習(xí)慣你呼。英雄好漢有相同之處，也有不同之地方。英雄必是好漢，好漢未必一定英雄。英雄行俠仗義，仗劍走天下，大公無私，甘于犧牲自己；好漢重情重義，替天行道，打抱不平。先是好漢，再進一步就是英雄，好漢英雄是具有許多共同點的，都膽識過人，行俠仗義，所以英雄好漢可以互比互換，排于并列，是同義近義之詞，說英雄就是好漢，說好漢又指英雄。

英雄腳臭，英雄也是人，人之所以成為英雄，是要比常付出更多。英雄長期鍛煉 ，走路跑步做事，必會流汗，人一流汗不洗，時間一久必聞臭，說英雄腳臭是生理物理正常反映，不單腳臭，身手還會臭呢。有說越臭越英雄的，英雄一心助人踐志，那有心顧得自己手腳香臭？不修邊幅似乎都成了英雄好漢的習(xí)性。

好漢屁多，好漢給人印象是健康威猛的，而人食五谷雜糧，身體氣暢通，就是健康無病的象征，人多屁放就是氣通而健康。屁被有臭的，有無臭的，有響的，不響的，總的有屁表人健康，好漢屁多就明說人健康，暗又指有缺點，如英雄也有腳臭一般，不會有十全十美。但瑕不掩瑜，英雄還是英雄，好漢還是好漢，做人不要太求全責(zé)備，允許有瑕疵才對。

【精選回答】來自優(yōu)質(zhì)賬號→野史日記

據(jù)我了解，老祖宗或者前輩總結(jié)的俗語，都是有一定經(jīng)驗的話，里面都蘊藏著很深的道理，讓我們后人可以借鑒。

所謂“英雄腳臭，好漢屁多”，這樣的俗語有的朋友不了解，今天我正好給大家解釋一下。

其實所謂俗語，也就是說通過通俗易通的話來說明深奧的道理，這正是深入淺出的方式，讓更多的百姓都能看明白。

“英雄腳臭”，為何會有如此的說法呢？其實道理也很簡單，所謂英雄，多為孤身一人，沒有家室，因為這樣的人最是無牽無掛，敢做大事，不拘小節(jié)。

英雄者，多四海為家，交友廣泛，喜歡遨游天地，一人、一劍、一壇酒、一匹馬。英雄時刻都保持警惕，在亂世稱雄，時刻都要小心有敵人出現(xiàn)，所以英雄一般都是馬背上討飯吃，睡覺也很少像我們一樣，脫了衣服安穩(wěn)睡覺，一般都不脫鞋子。

白天縱馬馳騁，晚上再不脫鞋子，加上古代洗澡十分困難，所以這腳的味道一定是不好聞的，不要說英雄腳臭，其實英雄衣服也很少脫掉，英雄哪哪都臭。

“好漢屁多”又是咋回事呢？

所謂的好漢，和英雄其實差不多是一類人，只不過換了個說法。好漢是什么形象，膀大腰圓，氣勢洶洶，走路“六親不認”，說話“罵罵咧咧”。

到了飯店，好漢永遠是大喊一句：“來二斤牛肉，再打一壇好酒。”你看他吃的這個玩意兒，牛肉配酒，那能好消化嘛，古代牛肉肯定是很咸的，一是沒有冰箱，二是不咸的話怎么下酒呢？

好漢總吃牛肉喝酒，還吃很多鹽，消化道肯定不好，既然消化不好，那自然會經(jīng)常放屁了。這也就是好漢屁多的來源了。

當(dāng)然了，也有個朋友對我說，這個好漢屁多有另一個解釋，就是好漢一般都愛管閑事，不管看到誰挨欺負了，好漢都愛插幾句，得罪個把的流氓地痞富二代，那是分分鐘的事情，說“好漢屁多”，更是說好漢的嘴都欠兒。

如果你有幸穿越到了古代，看到誰的腳臭、或者誰的屁多，千萬不要多嘴，那不是英雄就是好漢，可不要無形中得罪了。

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