《西游記》中，鎮(zhèn)元大仙、彌勒佛、菩提老祖都屬于三界的頂尖高手，如果非要將他們分出個高低來也未嘗不可，下面筆者對三人的法力高低逐一分析。

鎮(zhèn)元大仙

鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，道號鎮(zhèn)元子，混名與天同君，住在西牛賀洲的五莊觀上。他曾乾坤袖一甩，將唐僧師徒幾人連人帶馬生擒活拿，可謂是一招秒了孫大圣，展示出了超強的戰(zhàn)斗力。即使是如來佛祖抓孫時，也動了點小心思，可見這鎮(zhèn)元大仙的法力最低也是和如來佛祖不相上下。

此外，孫當初毀壞了人生果樹去向觀音求援，菩薩非常不開心道：“你可知道那鎮(zhèn)元子是何人?就連我都要敬重他三分!”由此也可以看出這鎮(zhèn)元大仙并非浪得虛名！其法力水準定在和如來佛祖同一水準。

彌勒佛

彌勒佛雖然在《西游記》中只當了出一次配角，但他的實力卻讓人細思極恐。僅僅一個侍童黃眉，偷了他的人種袋和金鐃下界為妖，就差點讓孫身死道消。

其實彌勒佛法力高強也很正常，因為當初太上老君化胡為佛教出來的三個徒弟中，彌勒佛比燃燈和如來二人修行的時間都要長，所以法力更加深厚。

此外，彌勒佛的人種袋，那是和太上老君的金剛鐲同一層次的法寶；還有那個金鐃，專治會法天象地術(shù)的高手，只要被金鐃扣住，不管你變大還是變小，都難以逃脫。

在此，筆者對彌勒佛的法力定位是強于如來佛祖。

菩提老祖

作為孫的師父，菩提老祖因其神秘的行蹤，成功的在讀者心目中營造了一個絕世高手的形象。雖然菩提老祖沒有實戰(zhàn)經(jīng)歷，但僅憑三年就教出了一個攪亂三界的弟子，其超強的實力不言而喻。

那么，菩提老祖到底強到什么程度呢？書中第八回，如來對眾言曰：“……我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真……”。如來說西牛賀洲無上真，言外之意此洲除了自己，并沒有其他高手。但眾所周知，菩提老祖居住的靈臺方寸山就在如來佛祖眼皮子底下。如來如此大口氣，是沒把菩提老祖放在眼里，還是根本沒有察覺到菩提此人呢？

在筆者看來，如來并非沒有察覺到菩提老祖在自己眼皮子底下，而是根本沒把菩提老祖放在眼里，畢竟如來佛祖擁有“慧眼”神通，西牛賀洲的一草一木都在他心中。而且，菩提老祖看似神秘，但難道大家不覺得他是在躲著誰嗎？如果真的法力高于如來佛祖，他至于警告孫不要泄露他這個師父，而且在下山后立馬跑路？所以，菩提老祖的法力只能說是低于如來佛祖。

綜上所述，通過以如來佛祖作為參照人物進行分析，我們可以看出，鎮(zhèn)元大仙和如來佛祖的法力不相上下，彌勒佛的法力要強于如來佛祖，而菩提老祖的法力要低于如來佛祖。由此，《西游記》中鎮(zhèn)元大仙、彌勒佛、菩提老祖三者的法力相比，彌勒佛法力最高，鎮(zhèn)元大仙次之，而菩提老祖排在最后一位。朋友們怎么看這三位的法力排名呢？

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《西游記》里鎮(zhèn)元大仙、彌勒佛和菩提祖師三個法力對比，法力就是法術(shù)和法寶的結(jié)合，那個高需要從這兩個方面去考量，個人覺得三個法力對比:菩提祖師最高，鎮(zhèn)元大仙次之，彌勒佛最后。

我們一起來看看為什么會如此，個人淺見請見諒:

菩提祖師:圣人級別準提道人的道家分身，可借天道之力，法力最強。

菩提祖師從名字中可以看出，其是混沌時孕育的先天靈根“菩提樹”得道化形，這就是準提道人的前身和由來。

菩提祖師其實是西方佛教雙圣之一準提道人的道家分身，成圣法門以先天之物寄托斬三尸成圣，菩提祖師就是準提道人斬本我“菩提樹”而化；因以前拜師學道鴻鈞老祖，以道家修為結(jié)合“菩提樹”加善尸而成菩提祖師。

菩提祖師是準提道人的道家善尸分身，因準提道人的圣人級修為，圣人比其它人強在元神寄托融入天道，成為天道一部分，可以借助天道的力量，菩提祖師也有這個借力之能，所以菩提祖師比其它兩人法力最強。

鎮(zhèn)元大仙:號稱地仙之祖，依“地書”可以借助大地力量，就可立于不敗之地。

鎮(zhèn)元大仙是與太上、原始、女媧同期聽道鴻鈞“紫霄宮”的同學，根腳是混沌孕育先天靈根“人生果樹”結(jié)合地煞之氣得道化形，“人生果”又名“草還丹”，是當時天地最重要的長生資源，從洪荒到西游記時期，送出無數(shù)人情，人脈資源豐富。

鎮(zhèn)元大仙號稱地仙之祖，是其有一件法寶“地書”所致，是其伴生先天至寶；天道孕育有“天、地、人”三書，“天書”歸于天庭昊天管理天下，“人書”歸于冥界閻羅管理地府，“地書”歸鎮(zhèn)元大仙梳理天下山川地脈。

“地書”乃是洪荒大地胎膜所化，書中有無上大地之靈氣并有自運行獨立空間，而且防御力驚人，只要腳踏大地，就有源源不斷的力量支持防御，更可布下地書大陣，非圣人不可破此陣法。

鎮(zhèn)元大仙的“袖里乾坤”就是參悟“地書”所開創(chuàng)法術(shù)，手里有“人生果樹”和“地書”，鎮(zhèn)元大仙在神話世界里借助大地的力量，就可以立于不敗之地，但較于菩提祖師的圣人級境界肯定略有不足。

彌勒佛:佛教的大師兄，佛教雙圣共同弟子，未來佛的法力排最后。

彌勒佛在佛教被稱未來佛，掌控未來有時空之能，見其形象大肚能容萬物、經(jīng)常笑口常開就有所預見，是佛教雙圣創(chuàng)立西土佛教所收的第一個弟子，是佛教的大師兄。

太上老君封神劫后，見東土道派被西土佛教算計，“西佛東傳”布局、渡化很多東土修士壯大西方，就派多寶道人算計“化胡為佛”，投生而成如來佛祖開創(chuàng)新佛教，進行分化西方佛教的氣運。

西方雙圣見太上算計，開始見計就計的拉攏“多寶”，以實際好處把佛教全部交給如來佛祖管理，建立三世佛:“過去佛燃燈”、“現(xiàn)在佛如來”、“未來佛彌勒”，化解太上算計還讓太上偷雞不成蝕把米。

彌勒佛的法力而然，比如來佛祖差一些，只因其法力不夠佛教雙圣為佛教打算，就安排彌勒佛為“未來佛”，法力其前兩位最低，所以排最后位置。

綜合上述:三神法力排序而然，最高為菩提祖師、其次鎮(zhèn)元大仙、最后彌勒佛祖，大家覺得如此排序如何？

我是“@荊棘皇冠1983”，一個迷途中尋找心靈燈光的行者，通過學習讓自己成為一道光，點亮自己的同時點亮他人，大家可以多交流學習，共同進步，請點贊加關(guān)注，謝謝！

《西游記》中，鎮(zhèn)元大仙、彌勒佛、菩提祖師三個頂級大仙都和孫有交集，那么，他們之中誰的法力最高？

首先，法力最低者應該是鎮(zhèn)元大仙。雖然他是地仙之祖，但仙品還是不如天仙，屬于中等。他能袖里乾坤輕松抓住孫，只能說孫遇到本事高一點的妖怪都是如此下場，不值一提。鎮(zhèn)元大仙連鎮(zhèn)觀之寶人參果樹都救不活，本事還不如觀音菩薩，更不用說彌勒佛。

三人之中法力最高者是菩提祖師。他精通三教九流、諸子百家，教孫三夜便能使其大鬧天宮，玉帝頭疼。他于靈臺方寸山收徒授藝，如來佛祖竟感應不到他的存在，法力比如來高的不止一丁點。

至于彌勒佛，又稱東來佛祖，法力和如來佛祖不相上下。當初黃眉怪偷他的人種袋下凡，秒殺孫，可見彌勒佛的實力。但既然他的法力和如來佛祖不相上下，可見也是輸給菩提祖師的。

因此，三人按法力由高到低的排序是：菩提祖師、彌勒佛、鎮(zhèn)元大仙。

堅持原創(chuàng)，我是煙斗的傳說，歡迎交流關(guān)注。

按照佛經(jīng)上記載，兩位菩薩相當，不分高下。

1.兩位菩薩修行等級，都是等覺菩薩。

2.都是“一生補處”。彌勒菩薩后補釋迦牟尼佛。

而觀世音菩薩后補阿彌陀佛。鎮(zhèn)元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當”，敬“天地”可能取其和諧。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補”之級。從他門下出去的散仙不計其數(shù)，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。擴展資料：唐僧一行路經(jīng)時，鎮(zhèn)元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。去時，帶去了四十六位弟子，對留守的清風、明月二弟子特意交待:“不日有一個故人從此經(jīng)過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃，權(quán)表舊日之情”。

二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經(jīng)的和尚，說:“孔子云:“道不同，不相為謀�！�我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識!”鎮(zhèn)元子解釋說:“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在‘蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”。偷食人參果，推倒果樹，不認錯道歉，師徒一行就悄悄開溜;被鎮(zhèn)元大仙追上詢問，又以謊言搪塞。鎮(zhèn)元大仙施手段，連人帶馬捉去，又特意安排與馬草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解釋:“這和尚是出家人，不可用刀槍……”。孫見狀，急承擔責任，要求替打，大仙笑道:“這潑猴倒言語膂烈。這等便先打他”。打完，又要打唐僧，孫又求替打，大仙笑道:“這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒有些孝意。既這等，還打他罷�！碑斠箤O作法，以柳樹之根替身，使一行人逃脫。次日早，大仙得知，夸獎道:“孫行者，真是一個好猴王!”又說:“你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替?”遂又追上將四人一馬捉拿回觀。 參考資料：百度百科-鎮(zhèn)元大仙。

鎮(zhèn)元大仙和彌勒佛,誰的法力更高? …… 據(jù)《佛說當來彌勒菩薩上升兜率天經(jīng)》中說,彌勒菩薩雖然只是菩薩,但是佛陀說他未來成佛,也就是未來佛,佛陀說,彌勒菩薩是自己的接班人,所以彌勒菩薩事實上是準佛.佛的身份本身要高于菩薩,所以雖然《觀無量壽經(jīng)》里說觀音法力...

彌勒佛和鎮(zhèn)元大仙,誰的法力更高? ……

一、這個沒有可比性.一個是道家,一個是佛家

.二、道家的境界,可修至28天最高一層,非想非想處天.壽命可達8400X128億年.但不究竟,福享盡,重入輪回.三、彌勒是佛,無上正等正覺,證大寂滅忍,永不輪回.十方世界,了了分明,俱無上智慧和神通,不是天人能比的.供參考,阿彌陀佛!

彌勒佛和鎮(zhèn)元大仙誰更強 …… 同出《西游》,根據(jù)分析,彌勒、鎮(zhèn)元子不是一個層次的,但說單挑能力不好說.這就好比說玉帝和二郎神誰更強?實力也不僅是說個人,往往還有可以調(diào)動的資源!而且鎮(zhèn)元子至少還有一招”袖里乾坤“,而彌勒可沒出手!但絕對在觀音之上吧?說術(shù)業(yè)有專攻,菩薩能救活人參果樹,而鎮(zhèn)元子畢竟不行. 彌勒,是未來佛祖,地位尊崇,一個小童就夠?qū)O喝一壺,敢冒充如來,可見一斑.孫找到了正主,也得恭敬地叫聲“佛祖”,更不敢如找李靖、老君、甚至玉帝那般撒潑.而鎮(zhèn)元子,地仙之祖,但畢竟在野,和孫打賭,也只說讓孫高攀個結(jié)拜兄弟.

觀音菩薩和鎮(zhèn)元大仙,誰的法力更高?_ …… 因為你偷看了西游記.西游記在佛教正法來說,是外道典籍,非佛所說法.何況我覺著西游記連典籍都不算,自己去看看《大唐西域記》,那才是玄奘法師的真實寫照.換句話說,在佛教沒有那么一位高過佛菩薩的叫鎮(zhèn)元大仙的男人存在.千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)上說,觀世音菩薩久遠以前已經(jīng)成佛,單論神通智慧,又豈是神仙能比的?

如來佛祖和鎮(zhèn)元大仙誰的法力高_ …… ..沒打過,不知道.不過看輩分..如來高一點.

鎮(zhèn)元大仙和菩提祖師,誰的法力更高? ……

菩提老祖高.菩提老祖是孫的師傅,而鎮(zhèn)元大仙是孫結(jié)拜兄弟,怎么說菩提老祖也比鎮(zhèn)元大仙高一輩、

菩提祖師和鎮(zhèn)元大仙,誰的法力更高? …… 你好這個菩提祖師和鎮(zhèn)元大仙沒有一覺高下的場景但是感覺菩提祖師要厲害一點鎮(zhèn)元大仙是在明處,實力能夠看到菩提祖師是隱士,實力深不可測這樣一比較,菩提祖師法力要更高一些。

彌勒佛和觀音菩薩,誰的法力更厲害?_ …… 彌勒佛是佛(已加過屬性)觀音菩薩不度盡苦難人誓不成佛(還不是佛,沒加屬性)倆個不是一級別的所以彌勒佛厲害個人觀點,敬請參考

那我就淺顯的回答了。這鎮(zhèn)元大仙是西游記中掌握長生資源的四個人之一。神仙都是有劫數(shù)和壽命極限的。所以這長生資源，當然比較珍貴了。掌握長生資源的，第一，玉帝。資源，蟠桃園。第二，太上老君。資源，仙丹。第三，唐僧。資源，自己的肉。

那么第四個，就是我們這位鎮(zhèn)元大仙了。而他手握的資源就是人參果樹。你說這么稀缺的資源，沒點本事能罩住場子嗎？而且唐僧師徒到了鎮(zhèn)元的觀中以后，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)元大仙只敬天和地，這是何等的霸氣。而且這個鎮(zhèn)元號稱是地仙之祖。我們通讀西游記，敢號稱“祖”的，就這么幾個人。第一，佛祖。第二，菩提老祖。第三，地仙之祖（鎮(zhèn)元大仙）你說沒點能耐，敢在江湖稱雄嗎？

而且對師徒四人動手時，使用了一記袖里乾坤，和彌勒佛的乾坤袋手段幾乎一樣。所以綜上所述，最起碼，彌勒佛和鎮(zhèn)元大仙可能打平手，但是人家鎮(zhèn)元大仙有長生資源，打持久戰(zhàn)可以耗死彌勒佛，所以鎮(zhèn)元大仙略勝一籌。

至于菩提老祖，可以稱得上，法力無邊。

三教皆通：自從孫從斜月三星洞出走以后，菩提祖師再沒有出現(xiàn)過。

學藝時，菩提自述精通百家讓隨便挑一樣學，他讓孫選學的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術(shù)字門的請仙扶鸞、趨吉避兇，流字門三教九流的看經(jīng)念佛、朝真降圣，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜;菩提開講大道能夠\"說一會道，講一會禪，三家配合本如然\"。從這些能夠看出:菩提不拘泥于一門一派，兼容并包、百家皆通。 后來在短短三年的時間內(nèi)，又教會了七十二般變化，筋斗云等等。可以說這般兼容三教九流的神通，是《西游記》中其他神仙都難以望其項背的，即便是如來和太上老君，也只不過是佛、道兩家而已�？梢哉f，菩提祖師雖然名氣不響，卻屬真正的高人，法力無邊。

所以真排名的話，菩提第一，彌勒和鎮(zhèn)元大仙并列第二，誰讓彌勒是佛家二把手呢。

自己淺談了一下看法，大家覺得有道理嗎？

我是故事領(lǐng)域創(chuàng)作者，故事玩家文武公，很高興分享有關(guān)于西游故事的話題。

《西游記》故事中，鎮(zhèn)元大仙、彌勒佛與菩提老祖誰法力最高？

我來提供一個另類視角的答案:

鎮(zhèn)元大仙＞彌勒佛，菩提老祖＝？

也許大家看到這個公式有些看不懂，且聽我一一道來。

要回答這個問題，要有一個必要前提，那就是拋開其他文化因素干擾，只在《西游記》故事中尋找線索。

首先，鎮(zhèn)元子與彌勒佛都是地仙。

很多人不了解，在西游故事中，其實西方佛國不是在上界的，因此，除了如來與觀音這兩位在天庭有編制的五老，其他人其實都只是地仙，即使是佛國副總彌勒也不例外。

其次，菩提老祖是一位很神秘的人物，從表面來看，他的道場位于間界，應該也屬于地仙散仙，但很多伏筆謎團卻又指向他的復雜背景，因此，無法做出他法力高低的準確定位。

如果，非說要分個高下，我傾向于菩提老祖最高，畢竟地仙之祖鎮(zhèn)元子與他的得意弟子孫拜了把子。那么，他老人家就比鎮(zhèn)元子高了一輩，老祖二字更加符實。

因此，我的答案是，菩提老祖最強，鎮(zhèn)元子次之，彌勒佛屈居第三。

西游記中三位頂級大神：一佛一祖一仙依地位、法力排名如下：彌勒佛，未來西天佛教之主排名第一，菩提老祖，神秘頂尖大神之一，位列第二，地仙之祖鎮(zhèn)園子名列第三。

第一菩提祖師～第二鎮(zhèn)元大仙～第三彌勒佛

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小編根據(jù)洪荒流給排序一下：

第一：菩提老祖

菩提老祖是圣人的分身，也就是西方準提圣人三尸中的善尸，雖不及圣人法力，但也高于準圣大能。

第二：鎮(zhèn)元大仙

鎮(zhèn)元子大仙是洪荒老牌準圣，是道祖鴻鈞紫霄宮三千客中的一員，幾次大劫之后，紫霄宮中客也沒幾個了，剩下的都是實力強盛且氣運身深厚的。

第三：彌勒佛

彌勒佛是西方圣人接引的徒弟，洪荒第三階高手多是圣人門徒，彌勒佛就是其中的佼佼者。

這個簡單啊，我們先轉(zhuǎn)換一下，菩提祖師是誰呢？如來佛祖，這是看了《西游記》原著幾遍之后充分證明了的，所以這個問題就成了“如來佛祖”“彌勒佛祖”“鎮(zhèn)元大仙”誰的法力高。

那么《西游記》中哪個方式來決定地位呢？是法力和信眾加法寶，如來佛享受部分東土和西方佛教信眾職位是“現(xiàn)在佛”，彌勒佛享受東方部分佛教信眾職位是“東來佛祖”和“未來佛”，鎮(zhèn)元子表面上沒有信眾，但是受供奉的妖魔和大部分妖怪是他的手下也可以說是他的“信眾”所以職位不高“地仙之祖”之人“鎮(zhèn)元大仙”之位。

這里不說他們來歷了，因為太長了，直接討論法力和法寶，鎮(zhèn)元子被沒收了全部的殺傷性武器（法寶）地仙派又被稱為“妖”但仍然出手輕松收服孫所以其法力應該遠在彌勒佛之上大約相等與如來佛。

所以三人排位應該是菩提祖師（如來佛）>鎮(zhèn)元子>彌勒佛。

不知道和大家心中位置有沒有出入，歡迎討論。