劉秀的陵寢官方叫漢光武帝陵，簡稱漢陵。劉秀墳是民間的叫法，古時候老百姓不懂帝王的喪葬制度，不管是什么人的陵寢統(tǒng)稱叫墳，皇家墳、宰相墳、太子墳、公主墳……

其實，漢光武帝陵也是皇陵，只是因為其特殊，千古唯一的緣故，所以被稱為“墳”。

漢光武帝陵，古謂原陵，俗稱漢陵，為東漢開國皇帝劉秀陵園，始建于公元50年，公元57年光武帝劉秀歸葬于此。該陵由神道、陵園和光武祠三部分組成。漢光武帝陵位于河南省洛陽市北20公里處的孟津縣白鶴鎮(zhèn)。闕門巍峨，氣勢壯觀，神道寬闊，直達陵前，兩側(cè)石刻林立、碑碣參差。陵園呈長方形，占地6.6萬平方米，墓冢位于陵園正中，為夯土丘狀，高17.83米，周長487米。

歷代皇帝選擇陵墓葬地，皆是背山面河，以開闊通變之地形，象征其襟懷博達，駕馭萬物之志。

唯有光武帝陵與眾不同，雖然是坐北朝南，但原陵的南面是山，北面是河，也就是所謂的“枕河蹬山”“漢皇仰臥”。

陵內(nèi)尚存隋唐植柏1458株，一園內(nèi)種植千棵柏樹，真正是世所罕見。（東漢—三國—魏晉十六國—南北朝—隋唐）

之所以漢光武帝劉秀的皇陵被稱為“墳”，是有原因的。

早在公元50年起，劉秀就在北邙山與黃河之間修建自己的陵墓。他當(dāng)時對負責(zé)修建陵園的竇融說過這樣一段話，他的陵園要“所制地不過二三頃，無為山陵，陂池才令流水而已”。意思是說現(xiàn)在建陵占地不要越過二三頃，不要起山陵，只要能讓雨水排出就行了。這完全符合了原陵的規(guī)模和位置。

臨終前劉秀又再次下旨強調(diào)：我在世時無益于天下平民百姓，喪葬時應(yīng)像漢文帝那樣陪葬以瓦器，不要用金、銀、銅、錫等貴重物品，要因山為陵，不起墳堆，各地刺吏及其他官吏要忠于職守，不要來京奔喪，也不要遞送吊唁奏章。

所以，他的陵園在營造之初，并無任何奢華的建筑。園中的柏樹，還是在隋唐時期栽植的。這完全符合原陵的規(guī)模和位置。

也正是因為這個原因，東漢初年，民間才會流傳出來“漢光武帝墳”的說話。因為民間的話是口口相傳的，屬于約定俗成。久而久之就成為一種習(xí)慣稱呼。

但劉秀畢竟是東漢建國者，他駕崩四年后，兒子漢明帝親自下令將先皇漢光武帝陵擴建，才有了后世我們今天所看到的漢光武帝陵。

埋葬劉秀的地方叫漢光武帝陵,古代稱原陵,亦稱“漢陵”,“劉秀墳”只是俗稱而已。

“漢光武帝劉秀原陵”位于今天河南省孟津縣白河鄉(xiāng)鐵榭村，鐵榭村在邙山背后、黃河之濱。北邊就是黃河大堤，離黃河僅有360米！自古帝王陵要枕山蹬河，免遭水淹，為何劉秀要把自己的千秋陵寢建在喜怒無常的黃河岸邊？為何頭枕黃河、腳蹬邙山這其中充滿了神秘和懸念。

說到劉秀為何頭枕黃河、腳蹬邙山被埋在黃河岸邊，傳說全是他那“要毛兒 ”（犟勁，不聽話的意思）兒子所賜。劉秀本打算在北邙山頂上建造寢陵，可一直沒敢跟兒子說。這兒子生就愛跟自己老子作對，劉秀讓他往東，他偏往西，叫他打狗，他偏攆雞。劉秀擔(dān)心，即使自己在邙山上建起陵寢，百年之后兒子也會犟著勁兒把他葬在黃河灘上。于是，臨死之日，當(dāng)兒子哭問老子想在何處安寢百年的時候，劉秀便說：父皇我命中缺水，你把我葬在黃河當(dāng)中吧。誰料想，這兒子一輩子沒聽老子的話，這會兒良心發(fā)現(xiàn)了：父皇放心，不孝兒這次無論如何一定照您的意思辦！可憐劉秀哭笑不得，嗚呼哀哉。

漢明帝看著老父親蒼老無色的臉，傷心不已。這么多年來，他總跟父親對著干。以后再想如此也沒有機會了，如果自己連父親最后的遺愿都不能順從，那他還是個人嗎？所以，當(dāng)劉秀死后，他就命令天下能工巧匠大造棺木龍舟，把劉秀的尸體放進龍舟里，投放進洶涌的黃河之中。據(jù)說，劉秀的靈柩剛一落下去，黃河便立即向北滾去，靈柩落下去的地方立即露成了干燥的河岸，接著刮起了一陣旋風(fēng)，旋風(fēng)夾著沙土就旋成了一個大冢。于是，劉秀的墳就留在邙山與黃河之間了。大冢周圍忽然就生長起了密密麻麻的柏樹，至于柏樹有多少，沒有人數(shù)過。

當(dāng)然，傳說只是人們想當(dāng)然的猜測，事實上，從公元50年開始，劉秀就在北邙山與黃河之間修建自己的陵墓，他對負責(zé)修建陵園的竇融說過，他的陵園要'所制地不過二三頃，無為山陵，陂池裁令流水而已'。也就是說他的陵地面積大約九十畝，不以山為陵，而且要建在河邊。劉秀的兒子劉莊并沒那般“要毛兒”，中國第一佛寺白馬寺就正是這廝投資興建的�！安灰陨綖榱�，陂池以裁水”其實是劉秀本人的意愿。這個農(nóng)民皇帝一生喜歡險中求勝，昆陽之戰(zhàn)，以不足2萬兵力大敗王莽42萬大軍，死也要死得跟別人不一樣。兩千年來，黃河數(shù)次易道而流，泛濫的河水淹沒了多少良田農(nóng)莊，劉秀墳卻一直居安無恙，如此奇跡已經(jīng)表明選陵黃河灘是劉秀一生所作出的又一個正確決定。

光武帝劉秀是漢景帝的第九代孫子，他建立的王朝實際上也是漢朝的延續(xù)，歷史上稱之為東漢。

早年的光武帝家道中落，父親死后，不得不寄生在叔父家中，對民間的疾苦感同身受，由于王莽新政造成了社會矛盾激化，綠林與赤眉兩大農(nóng)民軍起義，劉秀也加入其中，并在通過一系列的戰(zhàn)爭中取得政權(quán)，掌握政權(quán)后的劉秀，如同西漢的文帝，實行休養(yǎng)生息的政策，對自己也過于勤儉，國家很快開始出復(fù)蘇的景象，歷史上把這一時期稱之為光武中興。

漢朝人信奉“死后如生\"，認為人死后，人的靈魂在另一個世界繼續(xù)存在，因此，會把大批的金銀財寶以及自己的日常用品都會帶入自己的陵墓里，有錢的家族還會備齊死人在另一個世界的生產(chǎn)生活用品，現(xiàn)在出土的漢南昌�；韬钅怪�，除了財寶，還有書籍，以及大量的酒肉，甚至連瓜子都有。

光武帝反對奢華，因此，他在臨死前下旨:我無益于百姓，后事都按孝文帝制度，務(wù)必儉省，刺史、二千石以上長官都不要離開自己的城池，不要派人前來吊唁，不得厚葬。公元57年，62歲的光武帝死在洛陽，接位的劉莊按照父親的遺囑，把他葬在了現(xiàn)在的河南省孟津市，在老百姓看來，如此寒酸的帝王陵墓，如同自家的祖墳，因此稱之為劉秀墳。

現(xiàn)在的劉秀陵是漢明帝在位時重修的，南依邙山，北靠黃河，并配齊了帝王陵墓的神道、陵園，也算是對自己父親的一種追思吧。

漢光武帝陵是東漢開國皇帝劉秀(公元前6-公元57年)的陵墓，位于河南省孟津縣白鶴鎮(zhèn)鐵榭村。古謂原陵，當(dāng)?shù)匾喾Q\"漢陵\"，俗稱\"劉秀墳\"，距今已有1900多年的歷史，1963年被定為河南省重點文物保護單位，2001年6月被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。漢光武帝陵始建于公元50年，由神道、陵園和祠院組成.

說是“墳”，但真有點委屈劉秀了，畢竟東漢開國皇帝，那是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锇�，現(xiàn)園內(nèi)古柏共1458棵，這么多的千年古柏聚植一園，在全國其它地方的皇帝園陵中并不多見。站在原陵廣場前望，只見闕門古樸巍峨，長而寬闊的神道由南向北筆直縱深，兩旁端立的石人、石獸威武莊嚴，無聲的\"神氣\"甚至是\"殺氣\"讓人不能不肅然起敬--這陣勢，豈是區(qū)區(qū)小墳比擬得了的?

那為何人們把此地叫做“劉秀墳”呢？

小編覺得有兩個原因：

其一·帝王選陵，特殊一例。我國歷代皇帝選擇寢葬所，皆是\"背山面河\"，以開闊通變之地形，象征其襟懷博達，駕馭萬物之志。唯獨光武帝陵，系\"枕河登山\"，一反常規(guī)。眾多皇陵都在邙山之巔，唯原陵坐落在黃河之灘，為二千年封建社會史上之孤例�；蛟S是埋得低了，太過平易近人，加上時間已過近兩千年，早已物是人非，因此人們也跟著瞎胡鬧，把這埋皇帝的地方直呼為\"墳\"!

其二·“劉秀墳”含金量太少。傳說劉秀是個節(jié)儉的君主，甚至于死后殉葬品都少之又少，連盜墓賊都沒有“光顧”過，（面位之子，誰敢盜？）。因此這也是人們稱其為“墳”的原因。

古語有云：“生在蘇杭，葬在北邙”，在中原建都的很多帝王都將北邙山做為死后陵寢之首選。東漢定都洛陽，國祚近二百年，凡十一帝，十帝歸葬洛陽，中有五帝葬于邙山，他們分別是光武帝、安帝、順帝、沖帝以及靈帝。

漢光武帝陵，古謂原陵，原陵是東漢開國皇帝劉秀和光烈皇后陰麗華合葬的陵墓，陵墓格局為“頭枕黃河，腳踏邙山”，位于邙山之陰的黃河灘上，在現(xiàn)在的河南省孟津縣白鶴鎮(zhèn)鐵榭村。當(dāng)?shù)匾喾Q“漢陵”，俗稱“劉秀墳”�！逗鬂h書·.卷二·顯宗孝明帝紀第二》：“三月丁卯，葬光武皇帝于原陵。有司奏上尊容廟曰世祖�！�

漢光武帝的陵墓被稱為“墳”，是有原因的。原陵占地面積僅僅25畝，不僅不富麗還有些簡陋，甚至連秦始皇陵的三千分之一都不到。當(dāng)初漢光武帝劉秀下令修建這座陵寢的時候就指定了一塊北邙山到黃河之間的地，對負責(zé)修建陵園的竇融說過這樣一段話，他的陵園要“所制地不過二三頃，無為山陵，陂池才令流水而已”。意思是說現(xiàn)在建陵占地不要越過二三頃，更不要填土為陵、積水為池，只要保證陵墓能順利排水就好。

臨終前劉秀又再次下旨強調(diào)：我無益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，務(wù)必儉省。刺史、二千石長吏都不要離開自己所在的城邑，不要派官員或通過驛傳郵寄唁函吊唁。

所以，劉秀的陵園在營造之初，是平地起了個土堆。并無任何奢華的建筑，是后世人陸續(xù)建起了神道、祠堂，才有了皇陵的氣派。園中的柏樹，為隋唐時期栽植。

也正是因為這個原因，民間才會流傳出來“漢光武帝墳”的說法。因為民間的話是口口相傳的，屬于約定俗成。久而久之就成為一種習(xí)慣稱呼。

關(guān)于“墳”和“陵”的區(qū)別。

一，墳

當(dāng)逝者消失在人們的視野，親友為了標記位置以作紀念，于是在墓上堆土；這就是“墳�！�

二，陵

堆土的大小，體現(xiàn)墓主人的身份尊卑的標志，于是土越堆越大，名稱也由“墳”、“丘”或冢發(fā)展為“陵”。

當(dāng)然，中國最大的人造封土便是秦始皇陵。

東西：345M，南北350M，高76M。

（始皇陵）

建武中元二年（公元57年），原陵。今洛陽市以北20公里處的孟津白鶴鄉(xiāng)，大地一片素白，目光所及之處，哀聲一片。

原陵，又名漢陵。俗稱“劉秀墳”。

我在前邊講了，陵，實際上就是墳，只是封土高點而已。歷經(jīng)歲月的滄桑，水土流失，原陵上面的木制殿堂均己毀去，上山的道路也湮沒在歲月中，只剩下一壟矮丘而己。

河南乃中原腹地，戰(zhàn)爭的烽火，時局的動蕩反復(fù)碾壓這里，朝代變幻的風(fēng)云往往在這里際會，人間充滿痛苦，地下亡靈也得不到休息。在吃飯都成問題的封建社會，哪個給你培修、加固漢陵呵，活人不打死人的主意就是萬幸了。所以，舊時人們將杰出的帝王劉秀陵墓稱為墳，也是正常的。

（光武帝陵（墳））

當(dāng)然，比較武帝之茂陵，光武帝的陵墓的確在體量上差一點。但是，地下的規(guī)模應(yīng)該不遜于任何一座漢陵。

根據(jù)《劉向傳》所載，“黃帝葬于橋山，堯舜葬于濟陰，丘壟皆小�！薄拔奈渲芄�葬于畢”，畢就是畢原，在陜西咸陽縣城北之高原，也是因為年代久遠而湮沒，只有一個大的土堆供后人憑吊。

而史載這些陵墓比如文王陵，高三丈五，東西260尺，南北280尺，惟今己一片荒煙蔓草，建筑頹圯，古樹夕陽，徒增傷感。

后記

劉秀為一代英主，史有定論。他的一生跌宕起伏、波瀾壯闊。王夫之點評：“光武之得天下，較高帝（劉邦）而尤難矣！自三代（夏、商、周）而下，唯光武允冠百王矣！”尤其是得到天下后，馬上對百姓釆取休養(yǎng)生息的政策，使社會經(jīng)濟得到恢復(fù)，老百姓終于可以喘口氣了，史稱“光武中興”名至實歸。雖然光武帝陵墓體量消失了一點，但他在歷史上的影響，絲毫不遜漢武大帝。

歷史上，曾有近百位帝王在洛陽執(zhí)政。他們文治武功、縱橫捭闔，在河洛大地上演繹出了一幕幕人間的悲喜劇。但隨著時間長河的大浪淘沙，能夠留在百姓記憶里、被百姓傳頌的古代帝王少之又少，漢光武帝劉秀就是這為數(shù)不多的帝王之一。

漢光武帝陵，古謂原陵，俗稱漢陵，為東漢開國皇帝劉秀陵園，始建于公元50年，公元57年光武帝劉秀歸葬于此。該陵由神道、陵園和光武祠三部分組成。漢光武帝陵位于河南省洛陽市北20公里處的孟津縣白鶴鎮(zhèn)。闕門巍峨，氣勢壯觀，神道寬闊，直達陵前，兩側(cè)石刻林立、碑碣參差。陵園呈長方形，占地6.6萬平方米，墓冢位于陵園正中，為夯土丘狀，高17.83米，周長487米。

歷代皇帝選擇陵墓葬地，皆是背山面河，以開闊通變之地形，象征其襟懷博達，駕馭萬物之志。

唯有光武帝陵與眾不同，雖然是坐北朝南，但原陵的南面是山，北面是河，也就是所謂的“枕河蹬山”“漢皇仰臥”。陵內(nèi)尚存隋唐植柏1458株，一園內(nèi)種植千棵柏樹，真正是世所罕見。

之所以漢光武帝劉秀的皇陵被稱為“墳”，是有原因的。

在所有關(guān)于劉秀的傳說中，“原陵的傳說”是在流傳最廣的一則傳說。

相傳劉秀有個兒子從不聽話，命他向東他偏往西，叫他打狗他卻攆雞。劉秀生前早就看好了北邙是處風(fēng)水寶地，臨死前卻正話反說，故意命兒子把自己葬于黃河之中，這樣他兒子才可能把他的陵寢置于邙山之巔。于是病逝前，他囑托兒子說：“父命中缺水，歸天后汝要把父葬于黃河之中，如此才免干渴之苦。”誰知兒子卻一反常態(tài)，哭著發(fā)誓道：“不孝兒從未聆聽過父王之訓(xùn)，如今痛改前非，葬事定遵父囑�！眲⑿阋宦牐�叫苦不迭，無奈君無戲言，于是長嘆一聲便駕崩了。

后來，劉秀的兒子公布遺詔，并征集天下能工巧匠，打造龍舟靈樞。入殮后，便把靈樞拋入滾滾黃河之中。說來也怪，此時河水突然咆哮著向北流去。靈柩落處瞬間成為一片平地，并有個土丘拔地而起。這就是如今的原陵，即漢光武帝陵。據(jù)說原陵雖然置于黃河灘上，但黃河泛濫卻從未侵害過它。

關(guān)于劉秀原陵的真實位置，歷史上眾說紛紜。有人認為現(xiàn)在的漢光武帝陵就是埋葬劉秀的原陵；也有人認為，現(xiàn)在位于孟津縣送莊鎮(zhèn)三十里鋪村西南、俗稱“大漢�！钡牧昴共攀钦嬲�的原陵。

所以，其實，漢光武帝陵也是皇陵，只是因為其特殊，千古唯一的緣故，所以被稱為“墳”。

漢光武帝陵，漢光武帝劉秀的陵寢所在，民間稱之為劉秀墳，這是一種民間俗稱，并非正式稱呼。

我們分辨一處墓葬是陵還是墳，可以從多方面來看。

首先考慮的是墓葬主人的身份。

在古代，普通下層人是沒有能力或者權(quán)力建造陵，一旦建造，會以逾制被官府追究，輕則拆毀墓葬，重則會有牢獄殺頭之危。

所以安葬之人的身份決定了他所能擁有的墓葬規(guī)格，一般分成墳、墓、冢、陵。

其次考慮墓葬的規(guī)模。

一般的墳，占地不過幾平米，主要是因為當(dāng)時所需花費等因素限制，不能投入過多，所以一切從簡。

而說到陵，經(jīng)常是稱為陵園，由此可見，建成的陵不小，相反占地面積客觀，可以組成一個園子。

建墳沒有什么講究，建陵則是有著嚴格的規(guī)定和講究的，所以無論何種身份，只要準備修建陵寢，都不會局促，而是按著一定的規(guī)矩，擴地而建設(shè)。

所以由著兩種方向考慮，作為一代開國之君的劉秀，其死后所用的安葬規(guī)格必然不會普通，那么最終修建的只能是陵，而不是墳。

但是，在民間對于安葬之地一般的稱呼都是墳，所以后世指代漢光武陵時，總會稱之為劉秀墳。

劉秀何許人也？東漢開國皇帝，毛澤東盛贊“最會用人、最有學(xué)問、最會打仗”的一代君王。

他青年時期躬耕河南南陽，是個種田的好把式，可惜后來受人挑唆，起義“造反”。自從放下鋤頭作別稼穡之后，咱這個農(nóng)民兄弟帶領(lǐng)他的一干人馬縱橫捭闔，叱咤風(fēng)云，愣是掃平各地割據(jù)勢力，完成了中國歷史上第三次大統(tǒng)一。

劉秀墓也稱“漢光武帝陵”，也是相當(dāng)?shù)陌詺�！古代又稱“原陵”

而且，其本人也是個比較犟的人。古代皇帝選墓地都喜歡依山傍水，頭枕大山，腳踏平川！而武帝陵則背靠黃河。“不以山為陵，陂池以裁水”也是他本人的意愿！