要說(shuō)中國(guó)哪個(gè)省最有文化底蘊(yùn)，毫無(wú)疑問(wèn)是河南省。為什么這么說(shuō)？讓俺跟你說(shuō)道說(shuō)道。

首先，河南省一向是被認(rèn)為中華文明的發(fā)源地�，F(xiàn)在河南省的廣告語(yǔ)還是“老家河南”。為什么這么說(shuō)？因?yàn)楹幽洗_實(shí)具有最悠久的歷史。從仰韶文化，到夏朝，再到殷商，直到西周和春秋戰(zhàn)國(guó)，看那時(shí)候的歷史地圖，可以發(fā)現(xiàn)那時(shí)候的中國(guó)主要就是指河南一帶。后來(lái)，到了秦漢時(shí)期，中國(guó)的重心才轉(zhuǎn)移到陜西。你去讀論語(yǔ)道德經(jīng)莊子荀子孟子韓非子……可以發(fā)現(xiàn)這些人大多數(shù)都是河南人。也就是說(shuō)是河南人奠定了中華文明的基礎(chǔ)，是河南人塑造了中華文明的價(jià)值觀。

要說(shuō)河南的歷史名人，隨便列舉一下就嚇?biāo)廊耍狐S帝，商湯，列子，老子，莊子，韓非子，李斯，蘇秦，呂不韋，張良，晁錯(cuò)，賈誼，蔡文姬，司馬懿，阮籍，謝靈運(yùn)，劉禹錫，杜甫，張仲景，白居易………這個(gè)名單還可以列一長(zhǎng)串，可以說(shuō)，單憑這些人，就足以閃耀世界。

河南作為中華民族崛起之地，作為中華民族之根，理應(yīng)是中華兒女的文化圣地。

只是，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，河南人被歧視，被嘲笑，被調(diào)侃。然而，很多人不知道，是河南的耕地保障著中國(guó)的糧食安全，是河南的人民默默建設(shè)著祖國(guó)各地。

去河南省博物院看看吧，去殷墟博物館看看吧，去清明上河園看看吧，去嵩山，去紅旗渠，去少林寺，去龍門(mén)石窟看看吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，河南的底蘊(yùn)蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)中，值得你去細(xì)細(xì)品味。

文化底蘊(yùn)深厚，當(dāng)屬黃河中下游發(fā)展較深厚，從堯舜到商湯文化已經(jīng)到了一定的形式，從有文字開(kāi)始，文化就有了飛越的發(fā)展。到了周已后就得到長(zhǎng)足發(fā)展，如:楚地屈原，宋玉，齊魯?shù)乩献樱�莊子，孔子，孟子，孫子，墨子，管子等。并形成，儒，道，法等諸子百家，使文化底蘊(yùn)得到升華，并在中華大地迅速鋪開(kāi)發(fā)展。從秦始，到唐初蜀，冀，魯，浙，晉，陜， 豫，鄂，湘等，這時(shí)的文學(xué)，藝術(shù)，政治，科學(xué)，人文，地理，法律，都上升了個(gè)高度，并發(fā)展漫延。到了唐朝得到發(fā)展，孟浩然，杜甫，李白，歐陽(yáng)詢(xún)，房玄齡，王維，張九齡，白居易，劉禹錫，柳公權(quán)，顏真卿，孫伏伽，等等~他們都集聚在上面這些地方。到了宋，明，清時(shí)蘇軾，蘇洵，蘇轍，歐陽(yáng)修，王安石，曾鞏，王冕，鄭和，，唐伯虎，李時(shí)珍，曹雪芹，羅貫中，施耐庵，辛棄疾，李清照，蒲松齡，王士禎，孔尚任等，多數(shù)集中在魯，冀，晉，陜，可以看出黃河中下游算是文化底蘊(yùn)深厚，影響中華文化發(fā)展的地方！

個(gè)人認(rèn)為是陜西歷史文化底蘊(yùn)最深厚。

中華文明源于仰韶文化，仰韶文化的分布就是以華山為中心，仰韶文化遺址陜西最多，典型遺址最多。所以華山被尊為華夏文明根脈、中華民族的圣山。華夏、中華之華即源于華山。

進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，夏朝因無(wú)同期文字，社會(huì)狀態(tài)模糊不清。殷商有了成熟的文字，但主要用于占卜、遵信天命，大量用人牲，嗜殺戮。

周人是農(nóng)耕民族，尊重人的價(jià)值。文王武王提出了民為邦本，敬天保民的人文德治思想；周公制禮作樂(lè)，制定宗法制度等；周人實(shí)行族外婚，通過(guò)分封，才有了各民族大融合。相比于殷商時(shí)代，社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。所以王國(guó)維說(shuō)：“殷周之間的大變革，自其表言之，不過(guò)一家一性之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里言之，則是舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化生…中國(guó)政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤�際”。而周人建立的這些制度，奠定了中國(guó)政治文化的基石，至今影響著我們的社會(huì)文化和道德觀念。這些人文思想、宗法道德觀念也是大一統(tǒng)思想的基礎(chǔ)。

周秦漢隋唐這些中華歷史上最偉大最輝煌的王朝，開(kāi)疆拓土一次又一次建立了大一統(tǒng)國(guó)家，而中國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度、典章制度、人倫規(guī)范都形成確立在這幾大王朝，如分封制、郡縣制，三公九卿制，三省六部制，禮樂(lè)宗法制度，獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)一文字度量衡，科舉制度等等。

這些王朝建都在陜西，這些思想文化產(chǎn)生在陜西，這些政治經(jīng)濟(jì)文化制度產(chǎn)生在陜西。從西周到隋唐2000年，陜西是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。所以說(shuō)陜西的歷史文化底蘊(yùn)最深厚。

我覺(jué)得河南省自認(rèn)第二，就沒(méi)有人敢做第一。因?yàn)楹幽祥_(kāi)發(fā)最早，并且中國(guó)的學(xué)術(shù)思想也大多離不開(kāi)河南的淵源。

各省的開(kāi)發(fā)，都在河南之后。

1，陜西、甘肅的關(guān)中平原開(kāi)發(fā)。

居住在關(guān)中平原的是周族，周族是黃帝的后代，在關(guān)中平原上以游牧為生。

公元前11世紀(jì)，商朝的武乙王時(shí)代，周族的首領(lǐng)是古公亶父。因?yàn)橹茏遄怨啪褪侨A夏一員，古公亶父沒(méi)少與河南的商朝人打交道，知道種莊稼吃糧的生活方式，比游牧生活要更可靠、更舒適一些。

古公亶父帶著族人，游牧抵達(dá)渭河附近的岐山一帶。這里地勢(shì)平坦，灌溉便利，很適合種莊稼。古公亶父仿照商朝的農(nóng)耕，在渭水之畔種植莊稼，營(yíng)造家舍城郭。周族由此從游牧民族改變?yōu)檗r(nóng)耕民族，關(guān)中平原也進(jìn)入到了農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代。

周族的農(nóng)耕發(fā)展有了一定的基礎(chǔ)，古公亶父就前去朝歌，要求進(jìn)入商朝主導(dǎo)的政治體系，建立國(guó)家。商朝見(jiàn)周族已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)耕，與河南無(wú)異，就封古公亶父為候，讓他建國(guó)。

周族與商朝建立關(guān)系 ，成為諸侯國(guó)以后，有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的糧食保障，還有商朝的文化輸入，迅速的把關(guān)中平原開(kāi)發(fā)了出來(lái)。然而，關(guān)中平原的真正大開(kāi)發(fā)，還是商鞅的功勞。

商朝滅亡后，商朝名將飛廉堅(jiān)持恢復(fù)商朝的大業(yè)。飛廉訓(xùn)練了一支騎乘大象的部隊(duì)，把前來(lái)鎮(zhèn)壓的姜子牙大軍打得一敗涂地。周公旦盡起周軍主力與飛廉對(duì)峙，等到飛廉糧食供應(yīng)不上被迫后撤時(shí)，乘機(jī)打敗了飛廉。

周朝忌憚飛廉的后代，把他們流放到了關(guān)中平原的最西端。飛廉的后代就是贏氏，這是個(gè)純粹的軍事家族，一直保持著飛廉的勇武善戰(zhàn)。

贏氏家族在與戎狄異族的搏殺中成長(zhǎng)起來(lái)，建立了秦國(guó)。秦國(guó)在周朝王室東遷后，接收了整個(gè)關(guān)中平原和留下的周人， 成為七雄之一。

公元前356年，秦孝公任用商鞅變法強(qiáng)秦。商鞅對(duì)農(nóng)耕尤其重視，什么田地怎么耕種，何時(shí)播種，播種量多少都以法律的形式予以規(guī)定。

商鞅還實(shí)行“徠民”政策，吸收山東六國(guó)100多萬(wàn)人口。這100多萬(wàn)人，有農(nóng)民，有工匠，全是帶著先進(jìn)的技術(shù)、知識(shí)來(lái)的，讓關(guān)中平原達(dá)到了新的高度。

經(jīng)過(guò)商鞅變法后100多年的整治，到秦統(tǒng)一天下時(shí)，關(guān)中平原的富庶程度甚至超過(guò)了混戰(zhàn)已久的河南。

2，山東的開(kāi)發(fā)。

山東的開(kāi)發(fā)，與河南幾乎是同步的。但是山東納入到華夏體系，是周朝初期才有的。

山東的東夷人，與河南的華夏聯(lián)盟沒(méi)有政治上的關(guān)系。東夷人離河南太近，對(duì)華夏聯(lián)盟的威脅太大，華夏聯(lián)盟為了吞下東夷一直在苦戰(zhàn)。從炎黃聯(lián)盟，一直到商朝大軍，都在孜孜不倦的攻打東夷。

游牧的黃帝、耕種的炎帝聯(lián)手進(jìn)攻山東的東夷時(shí)，山東的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。東夷人首次使用了金屬冶煉的劍，力戰(zhàn)炎黃聯(lián)軍而不落下風(fēng)。東夷人的實(shí)力可見(jiàn)一斑，經(jīng)濟(jì)水平也自然是不差的。

但是因?yàn)樯綎|地處一隅，很容易被河南的華夏聯(lián)盟封鎖。不能與外界有效的交流，山東的東夷人經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是落后于河南的。

商朝末年，雄才大略的紂王，決定一戰(zhàn)滅掉東夷。舉傾國(guó)之兵進(jìn)攻東夷，雖然滅掉了東夷，卻也一時(shí)間陷入了東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭不能脫手。

西方的周人乘機(jī)起兵，滅掉了商。商朝遺民大多遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從河南逃到山東與東夷人融合。

山東地處黃河下游，有臨海的魚(yú)鹽之利，地勢(shì)平坦，水流眾多。航運(yùn)、灌溉兩不誤，發(fā)展農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的條件都很好�，F(xiàn)在又結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，還有商朝的大量?jī)?yōu)質(zhì)移民，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)。

周朝滅商后，把姜子牙封到山東建立齊國(guó) ，周公旦也封到山東建立了魯國(guó)。在這兩個(gè)杰出的人才治理下，山東大地的經(jīng)濟(jì)飛一般發(fā)展起來(lái)，反超諸侯混戰(zhàn)的河南，成為華夏最富裕的地方。

魯國(guó)最富，文教冠絕華夏，成為華夏奴隸社會(huì)首先解體的地方。齊國(guó)則依仗實(shí)力，成為第一個(gè)春秋霸主。

到秦統(tǒng)一后，因?yàn)辇R國(guó)是未戰(zhàn)而降，山東成為唯一沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的地方。山東的富庶，超過(guò)了同時(shí)期的關(guān)中平原、河南。

3，長(zhǎng)江中下游的開(kāi)發(fā)。

長(zhǎng)江中下游的開(kāi)發(fā)也很早，炎黃聯(lián)盟與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)，長(zhǎng)江中游的三苗就曾經(jīng)參加中原大戰(zhàn)。大禹在湖南、湖北、浙江，也都留下了許多故事。但是，長(zhǎng)江中下游的真正意義上的大開(kāi)發(fā)，是宋朝時(shí)候才開(kāi)始的。

由于長(zhǎng)江中下游高溫多雨，山水相間，森林密布。興修水利，平整土地都是極難的。

在青銅器時(shí)代，青銅的硬度不足以砍伐掉森林。

在鐵器時(shí)代，人們?cè)谒纬�以前都是用木炭冶煉鋼鐵，產(chǎn)量很低。沒(méi)有足夠的鐵，也就沒(méi)有足夠的鐵質(zhì)工具。

宋朝時(shí)候，因?yàn)闅夂蜃兓�，人們沒(méi)有足夠的木柴取暖做飯，只好大規(guī)模的采煤代替木柴。在使用煤炭的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)煤可以用于冶煉，而且效果比木炭更好。

于是，中國(guó)的冶鐵行業(yè)出現(xiàn)了革命性變化，在煤炭的加持下，鐵的產(chǎn)量極速增長(zhǎng)。在足夠的鐵產(chǎn)量之下，斧、鋸、鋤、鍬，等工具有了足夠的供應(yīng)。

大宋百姓手拿鐵質(zhì)農(nóng)具，砍掉了森林、排干了沼澤，整出無(wú)數(shù)的農(nóng)田，長(zhǎng)江中下游終于被開(kāi)發(fā)出來(lái)了。

由于金人的南下，宋人大量南遷，把中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)核心由南方轉(zhuǎn)移到了北方。至此，長(zhǎng)江中下游的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水平，超過(guò)了北方的中原。

各省產(chǎn)生的學(xué)術(shù)思想，與河南的淵源。

1，儒學(xué)。

孔子的遠(yuǎn)祖是商湯，地道的河南人。商朝被滅后，商人遺民在河南建立了宋國(guó)，孔子的父親叔梁紇就是宋國(guó)貴族。

叔梁紇為躲避戰(zhàn)亂，到魯國(guó)居住并生下了孔子�？鬃与m然生于魯國(guó)，但是他一直自認(rèn)是宋國(guó)人。為了方便到宋國(guó)故土去，孔子甚至娶了一個(gè)宋國(guó)媳婦。

所以在一定程度上，說(shuō)儒學(xué)是河南人創(chuàng)立的也沒(méi)有毛病。

2，道家。

道家的創(chuàng)始人是老子，老子做官、生活一直都在河南。老子的學(xué)術(shù)思想，也是在河南醞釀成熟的。

3，法家。

法家的代表人物中，商鞅是河南安陽(yáng)的，韓非是河南新鄭的。

4，墨家。

墨家創(chuàng)始人墨子，是河南魯山的。

5，兵家。

孫武、孫臏的祖先是河南的陳完。

河南的古代大佬太多了，不一一贅述了。

以統(tǒng)一天下的秦為例，雖然是秦軍在打，但是每一階段，幾乎都離不了有河南人在背后的智力支持。商鞅、韓非、范睢、李斯、鄭國(guó)等等，都是河南的。

綜上所述，如果河南人說(shuō)河南的文化底蘊(yùn)不夠深厚，還有人好意思說(shuō)自己省底蘊(yùn)深厚嗎？（本文原創(chuàng)，圖片源于網(wǎng)絡(luò)。）

謝邀，中國(guó)哪個(gè)省歷史文化底蘊(yùn)最深厚？當(dāng)屬江蘇省，為什么這樣說(shuō)呢？是有理由的，因?yàn)橹袊?guó)的兩院院士，江蘇省是最多的。

當(dāng)然是陜西省文化比較深厚，陜西歷史悠有十三朝曾在此建都。其中有西周西岐所建立的政權(quán)丶創(chuàng)造的歷史，就連今天還能看到很多歷史遺跡、青銅器、墓葬群等文物不斷出土。歷史的強(qiáng)秦一掃六合，大漢天子北征匈奴開(kāi)疆拓土丶隨朝雖短也很強(qiáng)大、盛唐雄風(fēng)達(dá)到世界顛峰令四海誠(chéng)服、萬(wàn)邦來(lái)朝各行各業(yè)丶經(jīng)濟(jì)、政治、軍事丶文化、手工業(yè)丶建筑業(yè)都是極具特色，就連當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城(今西安市)都是世界上最大的都市丶最繁榮開(kāi)放的地方，就連外國(guó)人都可以在大唐為官，特別是日本派遣大量遣唐使來(lái)長(zhǎng)安求學(xué)，學(xué)習(xí)各行各業(yè)當(dāng)時(shí)的頂尖成就，直到今天你去日本還能看見(jiàn)大唐的遺風(fēng)與影子，中國(guó)文化曾經(jīng)多么輝煌影響著周邊無(wú)數(shù)國(guó)家，日本只是一個(gè)代表一個(gè)小小的縮影。

特別是自西周丶秦、西漢、隨丶唐這.些在中國(guó)歷史上十分強(qiáng)大的朝代、歷史時(shí)刻都選擇了長(zhǎng)安這片熱土作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。

特別是盛唐幾百年來(lái)共有二十幾位皇帝在此執(zhí)政號(hào)令天下，在中國(guó)歷史上第一個(gè)女皇就誕生在長(zhǎng)安，還有一個(gè)特別現(xiàn)象就是陜西的帝王陵寢特別多，這其中西周、大秦丶西漢丶盛唐等許多。有人文始祖軒轅皇帝陵丶大隨楊陵，還有李自成陜北的行宮等遺跡！

陜西境內(nèi)有秦嶺中國(guó)南北分界線、華山雄`險(xiǎn)稱(chēng)奇丶太白山常年積雪不化，等名山大川，有八水繞長(zhǎng)安之說(shuō)，人杰地靈歷史底蘊(yùn)非常雄厚，這里只簡(jiǎn)單的說(shuō)一點(diǎn)皮毛而矣！

要想感受丟陜西的悠久人文底蘊(yùn)還是親自到長(zhǎng)安去走一走丶看一看吧！

中國(guó)具有五千年文明史，各�。ㄗ灾螀^(qū)，直轄市）都有歷史文化遺存，都對(duì)華夏文明的進(jìn)步發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

如果非要做個(gè)比較，那就要首推山西和陜西兩省，有“地上文物看山西，地下文物看陜西”之說(shuō)。

山西省，尤其是其東南部地區(qū)，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。該省現(xiàn)擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位450多處，位列全國(guó)各省（區(qū)，市）之冠。我國(guó)唐代及以前建筑現(xiàn)存4處，全部在山西。由此可見(jiàn)山西地上文物之豐富。

陜西省是華夏文明的重要發(fā)祥地和文明之光的溯源地，周秦漢唐歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在華夏文明早期發(fā)展史上寫(xiě)下了華美篇章，唐以前一直承襲貴胄尊華。因歷史原因，出土文物成色堪絕，陜西歷史博物館館藏僅次于國(guó)博，秦始皇陵為最大帝陵，享譽(yù)海內(nèi)外。

此外，我國(guó)的河南，河北，山東等中原地區(qū)，江浙等吳越地區(qū)，兩湖等荊楚地區(qū)，西部的四川甘肅等地，也都是文化底蘊(yùn)深厚地區(qū)。只是相比上述晉陜兩省，稍顯遜色而已。

陜西歷史悠久，人文薈萃，這里是中華民族及華夏文化的重要發(fā)祥地之一，先后有西周、秦、漢、隋、唐等14個(gè)政權(quán)在陜西建都，這里是絲綢之路的東方起點(diǎn)。陜西見(jiàn)證了古代中國(guó)歷史文化的高度，千古一帝有秦皇、漢武、隋文、唐宗，強(qiáng)漢盛唐的輝煌足以證明陜西歷史文化底蘊(yùn)的深厚。

• 陜西是中華民族重要的發(fā)祥地之一，212萬(wàn)年前的西安藍(lán)田上陳遺址，是東北亞最早人類(lèi)活動(dòng)遺址，比此前公認(rèn)的中國(guó)境內(nèi)最早原始人類(lèi)“元謀人”還要早42萬(wàn)年，改寫(xiě)歷史教科書(shū)。
• 26萬(wàn)年之前的渭南大荔人，是中國(guó)人直系祖先的起源，打破了現(xiàn)代人類(lèi)全部是非洲祖先后裔的認(rèn)知。
• 8000多年前，中華民族的始祖母、炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖、伏羲和女?huà)z的母親、華胥國(guó)女首領(lǐng)華胥氏，創(chuàng)造了中國(guó)的農(nóng)耕文化，開(kāi)創(chuàng)了中華八千年文明史，從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，是華夏文明的源頭。
• 6000多年前的西安半坡遺址，是黃河流域著名的仰韶文化母系氏族村落遺址。
• 5000多年前，生活在陜西姬水流域的黃帝部落和姜水流域的炎帝部落，在沖突中走向融合，逐漸形成了中國(guó)歷史上最早的民族共同體——華夏族，開(kāi)啟了中華民族五千年文明歷史。

廣義的說(shuō)，在我們國(guó)家每個(gè)省的文化底蘊(yùn)都很深厚，因?yàn)榇蠹业奈幕瘍?nèi)涵不一樣，或者是不一樣的文化。

如果狹義的說(shuō)，哪個(gè)省的文化底蘊(yùn)比較深厚，在下以為，江蘇省的文化底蘊(yùn)算是比較深厚的。

為什么這么說(shuō)呢？

唐宋以后，中國(guó)的文化重心南移，江南地區(qū)逐漸成為中國(guó)的文化中心。

尤其是北宋轉(zhuǎn)為南宋，大量的知識(shí)分子南遷，一一這樣的知識(shí)分子南遷從西晉變?yōu)闁|晉的時(shí)候就開(kāi)始了。到了明代，江南的文化優(yōu)勢(shì)已經(jīng)明顯地優(yōu)于北方，全國(guó)的科舉考試，江南地區(qū)要單獨(dú)錄取，如果和全國(guó)，和北方混在一起等同錄取，南方中榜人數(shù)明顯的高于北方，為了平衡，只好南方北方分開(kāi)錄取。

到了清朝，將近300年的時(shí)間里，全國(guó)共有文狀元114人，其中江蘇省大約46人，蘇州一地大約29人。以山東為例，整個(gè)清朝共有文狀元6人。有些偏遠(yuǎn)省份，僅有一人。

民國(guó)時(shí)期，江蘇省出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的大學(xué)，中央大學(xué)，金陵大學(xué)，金陵女子大學(xué)，東吳大學(xué)。南京還一度成為中國(guó)的政治文化中心。

現(xiàn)在，江蘇省的大學(xué)質(zhì)量和數(shù)量仍然在全國(guó)的前列，知名的大學(xué)如，南京大學(xué)，東南大學(xué)，南京理工大學(xué)，南京林業(yè)大學(xué)，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，蘇州大學(xué)，南京航空航天大學(xué)，中國(guó)藥科大學(xué)，江南大學(xué)，蘇州大學(xué)，河海大學(xué)等等。

中國(guó)兩院院士的人數(shù)，現(xiàn)在有1617人，江蘇籍的院士約1/3。江蘇宜興，是一個(gè)縣級(jí)市，先后出院士24人，大學(xué)校長(zhǎng)，教育部長(zhǎng)，教授共有幾千人，這在其他省份很難見(jiàn)到。

江蘇的文化中心又在蘇南，南京，鎮(zhèn)江，常州，無(wú)錫，蘇州。和蘇北有許多不同，歷史上，這塊地方和浙江北部，安徽東南部，是一個(gè)完整的文化地理區(qū)域。

今天我們到蘇南地區(qū)旅游，無(wú)論是人文還是自然風(fēng)光，還都能感覺(jué)到濃濃的文化氛圍。

所以，我以為，中國(guó)最有文化底蘊(yùn)的省，應(yīng)該是江蘇。

在下是山東人，管窺之見(jiàn)，還望方家指正。

大家好，我是青鳥(niǎo)鳳凰文創(chuàng)，如果我的回答可以幫助到您，請(qǐng)您關(guān)注我！

文化底蘊(yùn)是不能衡量的，各個(gè)地方都有他們各自的歷史文化底蘊(yùn)！青鳥(niǎo)君這里先說(shuō)一下個(gè)人觀點(diǎn)吧，中國(guó)文化底蘊(yùn)最深厚的省份那就是河南了，八大古都有一半在這個(gè)省！

一、鄭州

鄭州，別名商都，位于河南省中北部，是中國(guó)八大古都之一。古老的少林寺就藏于鄭州嵩山密林之中，但絲毫不影響它威名遠(yuǎn)揚(yáng)。少林寺建于北魏時(shí)期，其間古老的建筑遍布，不論是鐘樓還是古樓的幽遠(yuǎn)聲響，還是大雄寶殿的雄偉壯觀，亦或是達(dá)摩洞中的深邃，都在訴說(shuō)著少林寺的悠悠歷史。

二、洛陽(yáng)

洛陽(yáng)，古稱(chēng)神都，位于河南省西部，是中國(guó)八大古都之一。著名的漢魏洛陽(yáng)城遺址位于今洛陽(yáng)城東15公里，整體呈現(xiàn)長(zhǎng)方形，因其被洛河河水沖毀，因此現(xiàn)存的遺址之中，只有東、西、北三面較為完整。閶闔門(mén)是北魏皇宮的正門(mén)，即使現(xiàn)在早已是斑駁劣跡，但也隱藏不住其巍峨雄偉之勢(shì)。遺址之中的永寧寺是皇家寺院最為豪華的寺院，佛像、佛臺(tái)、帳幔、蓮花等，都極為精巧，彰顯著其壯麗之姿�？脊艑W(xué)家對(duì)于古遺址的挖掘還在進(jìn)行之中。

三、開(kāi)封

開(kāi)封，古稱(chēng)東京，位于河南省中東部，是中國(guó)八大古都之一。境內(nèi)的清明上河園將清明上河圖之中的美景以最大的程度還原，還原了那古都城汴京的繁榮與昌盛。登上端莊的拂云閣，極目遠(yuǎn)眺，收全園之景于眼中，好不壯觀。或是去那趣園之中，嬉戲打鬧，蕩秋千、射箭……各式各樣的宋代游戲，應(yīng)有盡有，那是童心的復(fù)蘇之地！最后到那民俗街上搜羅一些喜愛(ài)的古玩字畫(huà)，也是極為不錯(cuò)的。

四、安陽(yáng)

安陽(yáng)，古稱(chēng)殷，位于河南省最北部，是中國(guó)八大古都之一。境內(nèi)的殷墟是我國(guó)商朝的都城遺址，在這里發(fā)現(xiàn)了大批的甲骨文、青銅器，從而聞名天下。殷墟遺址整體嚴(yán)謹(jǐn)而莊嚴(yán)，宮殿宗廟現(xiàn)存80余座，其間還有商王武丁配偶墓穴，其間的陪葬物品成為了研究歷史的重要工具。在這里發(fā)現(xiàn)的后母戊大方鼎成為了目前最重的青銅器，我們不得不感嘆于古代人們的智慧與能力！

河南，一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的的省份，在這里探尋歷史的足跡，總能在不經(jīng)意間就震撼人心！以上是我的個(gè)人觀點(diǎn)，我將持續(xù)為您輸出文化領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，期待您的關(guān)注！