在封神演義中，截教＂有教無類＂，招收門人不論出身、等級、貴賤、性別等，可以說通天教主擁有用＂海納百川＂的胸懷，所以截教才出現(xiàn)＂萬仙來朝＂的盛況。而尤其引人注目的是，截教當中女子特別多，而且大多法力高強，在古代男尊女卑的社會中，這是非常奇特的現(xiàn)象。

在通天教主的諸多門人弟子中，其座下的四大親傳弟子，應該是截教中地位最高的門人，他們分別是：多寶道人、金靈圣母、無當圣母、龜靈圣母。我們注意一下，這四位除了多寶道人，其他三位都是女子。因此，在截教門人的最核心層，出現(xiàn)了三女一男的格局，這截教為何如此重女輕男？

而恰恰相反的是，闡教則有非常嚴重的重男輕女觀念，他們視女子為＂五體不全＂之人，五體乃筋、脈、肉、皮、骨，這五體不論男女都是有的，只因女子相比男子更柔弱，不夠強壯，故有五體不全之說。 在原著中，哪吒曾罵鄧嬋玉“五體不全”的婦女。老子進黃河陣見臺上有四五個“五體不全”之人，實際是三仙島瓊霄姐妹以及菡芝仙等。

所以我們發(fā)現(xiàn)，老子、元始天尊治下的闡教，從不收女弟子，所有門人都是清一色的男性。 難道是截教為了與闡教唱對臺戲才拼命招收女弟子？小編以為事情應該沒那么簡單。

我們說通天教主的截教，其教義為大道五十，天衍四九，認為萬物都有一線生機，故而講究有教無類。凡有向道之心皆可入教，為萬物截取一線生機。因此在截教看來，萬物都是平等的，即便是闡教認為＂五體不全＂的女子，也同樣與男子擁有平等的修道機會，甚至動物、植物、石頭（石磯娘娘）、云朵（彩云仙子）等，都一樣擁有修道的權(quán)利。

我們說對于修道者而言，主要是修心，而非修力氣和武藝，所以封神中的那些圣人們，如老子、元始、女媧等，他們力氣也不大，武藝也不精，但他們擁有強大的法力，而法力的根源，就是他們修心的結(jié)果，可以通過意念隨心所欲控制天地元氣，輕松駕馭五行之氣。而這些，都與女子＂五體不全＂無關，相反，女子的心更靜，更有利于修行。

因此在＂有教無類＂的大背景下，這些投到截教門下的女子們紛紛脫穎而出，除了通天教主四大親傳弟子中占了三席，外門弟子中的三霄娘娘也非常厲害，擺下九曲黃河陣將闡教十二金仙一網(wǎng)打盡，最后老子、元始親臨黃河陣才擺平。

而在四大親傳弟子中，多寶道人主持誅仙陣時，被廣成子的番天印打了個跟頭，弄得非常狼狽，最后被老子一招活擒。而金靈圣母一人大戰(zhàn)文殊、普賢、慈航三大士立于不敗之地，龜靈圣母輕松打敗懼留孫，無當圣母萬仙陣大戰(zhàn)完好無損最后成為黎山老母。所以即使是四大親傳弟子中比較，也是女弟子強于男弟子。

其實封神原著中，姜子牙曾經(jīng)有一語道破這個天機，在第五十三回鄧九公奉敕西征時，鄧禪玉前去討戰(zhàn)，子牙聽報，沉吟半晌。傍有武成王言曰：“丞相千場大戰(zhàn)未嘗憂懼；今聞一女將，為何沉吟不決？”子牙曰：＂用兵有三忌：道人、頭陀、婦女。此三等人非是左道，定有邪術。＂

這里，雖說姜子牙有詆毀婦女之嫌，但也側(cè)面說明了凡是修道的女子，必有其過人之處，所以姜子牙才會＂沉吟不決＂。而這個鄧禪玉的表現(xiàn)，也確實沒有讓大家失望，甚至于孔宣這樣的準圣級強者，也都曾被她打敗。因此，在截教萬仙之中，女仙數(shù)量最多，而且地位、成就、實力都壓過了男仙。

封神演義中通天教主領導的截教弟子中四大嫡傳弟子三女一男，形成了不對等的對比。之所以截教女弟子多于男弟子，不僅是因為截教提倡的教義：有教無類。而且通天教主也不歧視女弟子，沒有男尊女卑的觀念。只要有真才實學，一律收歸門下、招為弟子。所以通天教主四大親傳弟子中，性別比例是三女一男。除他首席大弟子多寶道人是男性外，其余三位皆是女弟子金靈圣母、無當圣母和龜靈圣母。而且她們的法力、修為、戰(zhàn)力都絲毫不低于那些男弟子，而且還在他們之上。