在封神大戰(zhàn)中，闡教這邊最大的對手就是通天教主，他不但乃截教之鼻祖，更修成了三花聚頂五氣朝元萬劫不磨之身，而且他還擁有非四圣不破的誅仙四劍，手中其它法寶無數(shù)。元始天尊為了對付通天教主，只好請來了大師兄老子，還去西方教請來兩位教主接引和準提，形成以四圣對一圣的戰(zhàn)爭態(tài)勢。

我們說＂圣人之下之螻蟻＂，按理來說，元始天尊安排四大圣人對付通天教主，應該已經(jīng)綽綽有余了，但元始天尊還是安排了一位準圣也參與＂群毆＂通天教主的行動，這個人就是燃燈，論修為燃燈還未達圣人級別，甚至不是孔宣、三霄等人的對手，但在闡教這邊，他卻是副教主，僅次于元始天尊的存在。

在誅仙陣大戰(zhàn)中，元始天尊在戰(zhàn)前作了精心安排，他先安排玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤精子去摘四口寶劍，又命燃燈：“你站在空中；若通天教主往上走，你可把定海珠往下打，他自然著傷。一來也知我闡教道法無邊�！苯Y(jié)果燃燈果然成攻截住通天教主，原文：通天教主翻鞍滾下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃燈在空中等侯，才待上時，被燃燈一定海珠又打下來。

所以說燃燈這一戰(zhàn)成名，因為他以準圣的實力打敗了圣人，打破了＂圣人之下皆螻蟻＂的鐵律。不過，這里我們發(fā)現(xiàn)，通天教主雖被燃燈的定海珠打了一下，但他卻毫發(fā)無損，照樣成功逃離戰(zhàn)場，換句話說，元始天尊安不安排燃燈根本沒有意義，無非就是讓燃燈出點風頭，卻與戰(zhàn)局走向無關(guān)。

這里，元始天尊可能忘記一個人，那就是散仙陸壓，他風塵仆仆前來投奔闡教，用計殺死趙公明，而且其實力強大，連燃燈都稱贊他＂“公道術(shù)精奇，真?zhèn)�可羨！”論實力，陸壓也是妥妥的準圣級別，綜合實力完勝十二金仙，他與燃燈應在伯仲之間，所二人惺惺相惜。

而最關(guān)鍵的是，陸壓手里有一件超級法寶，那就是斬仙飛刀，此物是封神全文最為神秘的法寶，分別斬殺了白禮、余元、邱引、袁洪、妲己等人。關(guān)于它的具體情況，熟悉封神的網(wǎng)友都很清楚，小編這里無須贅述。從斬仙飛刀表現(xiàn)出的實際威力來看，它不一定能殺死圣人，但其殺傷力應該高于定海珠。

也就是說，元始天尊在安排燃燈攔截通天教主時，他竟然沒有安排陸壓也一同前去，否則，剛從地里鉆出來的通天教主會被斬仙飛刀定住元神，一時無法變化，此時斬仙飛刀即使殺不死他，但應該也能對他造成傷害，至少不會像燃燈的定海珠那樣，只是被打了一下，根本毫無意義。

那么，這是否是元始天尊戰(zhàn)略失誤？其實不然，封神演義中的元始天尊乃闡教教主，極為重視門派清規(guī)，所以闡教門徒個個出了身清正。而陸壓乃離火之精，又是無拘無束的散仙，他＂不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾＂這樣的野仙，元始天尊并不待見。所以陸壓投奔闡教，元始天尊從未和他說走一句話，只是默認他的加入而已。

而在大戰(zhàn)通天教主時，元始天尊請來了老子、接引、準提三位圣人，已經(jīng)占據(jù)絕對優(yōu)勢，可以說勝劵在握，他根本沒有想要通天教主的性命，否則師父鴻鈞老祖豈會放過他？所以，元始天尊特意安排了他的心腹燃燈也去參戰(zhàn)，在通天教主最弱的時候打他一下，既不傷害通天，又能讓燃燈揚名立萬。元始天尊如此安排，還有陸壓什么事呢？

誅仙陣大戰(zhàn)中，對戰(zhàn)通天教主，元始天尊沒用錯了，而且，有且只有燃燈道人可用。

第一，此時燃燈實力大漲。

初期，闡教四大大羅金仙燃燈道人、陸壓道人、云中子和南極仙翁，實力相差無幾。但燃燈道人得到定海神珠，羽翼仙，實力已遠超四人，雖然打不過圣人，但拼幾下，還是可以的。

剩下的三人，拼一下都不可能。這個，只能燃燈上了。

第二，燃燈的地位決定了他上。

燃燈明拜元始天尊為師，實則元始不肯，讓他做了闡教副教主。陸壓道人、云中子和南極仙翁，卻是實際的元始天尊弟子。

燃燈地位最高，實力最強大，他不上誰上？

第三，燃燈的法寶，適合偷襲。

其實，闡教的四大大羅金仙，都挺陰險的，陰人都有一套。但偷襲，燃燈最擅長，定海神珠，也最適合偷襲，而且，是四大大羅金仙中唯一的先天法寶，其他三個，擁有的法寶，對通天使用免疫，根本沒法用。

所以，元始天尊不用陸壓，用燃燈是理性的選擇，沒錯的。

《封神演義》中，誅仙陣大戰(zhàn)時，通天教主被四圣打得滾下奎牛，就待借土遁而起，不知燃燈在空中等侯，才待上時，被燃燈一定海珠又打下來。在筆者看來，原始天尊選擇讓燃燈去偷襲通天教主而不是陸壓，并非用錯了人，究其原因有下列三個：

一、燃燈擅長偷襲，而陸壓擅長的則是陰人

燃燈得到趙公明的鎮(zhèn)海珠后，自言“道可成矣”，實力大漲，一躍而成為闡教二代弟子中的翹首。尤其是他的偷襲手段更是越發(fā)爐火純青，曾配合闡教三大士一珠將截教高手金靈圣母打死。所以實力接近圣人，偷襲手段純熟，是原始天尊選擇他的重要原因。

反觀陸壓，他的法寶斬仙飛刀和釘頭七箭書都是陰人的殺器，并不適合偷襲所用。這也是原始天尊不考慮他的原因。

二、原始天尊只是想打敗通天教主，并非想殺死他

以通天教主圣人的修為，燃燈一珠打不死他，但陸壓的斬仙飛刀可就不一樣了，如果讓他有機會施展出來，斬殺的可是通天教主的元神。而原始天尊的本意只是打敗通天教主，礙于師父鴻鈞老祖，原始天尊也不敢殺死師弟通天教主。所以陸壓并不是最佳人選，而燃燈最合適不過。

（陸壓）

三、陸壓是外人，不可靠；燃燈是闡教門人，值得信任

偷襲不僅需要實力和技術(shù)，而且還需要忠誠度。陸壓個性散漫不服管理，且來歷神秘不可靠，本來原始天尊就沒搭理過他，如果在關(guān)鍵時刻用他，恐怕有不可掌握的變數(shù)；但燃燈就不同了，他和原始天尊亦師亦友，又是闡教副教主，是最值得信任之人。所以原始天尊毫不猶豫選擇他。

綜合上述，因為燃燈實力強大，又有定海珠加成，且擅長偷襲，并且是自己人值得信任，所以被原始天尊選中在誅仙陣中對通天教主進行最后一擊，果不其然，最后燃燈不負眾望，一珠將通天教主打落塵埃。事實證明，原始天尊選擇燃燈而不是陸壓，并沒有用錯人！朋友們認為是這樣嗎？

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元始天尊并沒有用錯人！因為，

首先是，按《封神演義》原作小說的描述，陸壓道人除了自身道行且深之外，更重要的是陸壓道人的身份地位是一位散仙。也就是說陸壓道人其實是來去自由而不受任何人約束的！譬如說，在破截教十絕陣的時候，陸壓道人一來不需要聽闡教蘆蓬的任何號令，陸壓道人自己想出擊就出擊了；二來陸壓道人也根本就不像闡教的十二金仙一樣，去破陣之前先得派一個無辜的人前去祭陣才行。

結(jié)論也就是說，即便是大圣人元始天尊等也是不能夠?qū)﹃憠旱廊朔峙涫裁慈蝿?wù)，甚至于發(fā)號施令的！

其次是，燃燈道人本身就是闡教的副教主。而且燃燈道人還是元始天尊指定的專門代理元始天尊完成封神等俗事的大咖。因此，在三教共破截教誅仙陣的時候，對通天教主的最后一擊，元始天尊就選定(安排)是燃燈道人而不是陸壓道人了！

第三就是，元始天尊知道燃燈道人擁有二十四顆定海神珠！定海神珠是先天靈寶。有二十四顆，攢成一串。散發(fā)五色毫光、眩敵靈識五感、威力巨大猶如四海之力（趙公明以此寶橫掃闡教十二金仙及闡教副教主燃燈道人。燃燈道人也曾以此寶成功偷襲了通天教主）

此寶于玄都出世（《封神演義·四十七回》燃燈曰：“此寶名‘定海珠’，自元始已來，此珠曾出現(xiàn)光輝，照耀玄都；后來杳然無聞，不知落于何人之手）其實十有八九就是落在了通天教主手上。

封神大戰(zhàn)中定海珠被武夷山二散人蕭升、曹寶以落寶金錢落取，燃燈道人又將此珠索去。封神之后燃燈道人投身西方，化為燃燈上古佛，此珠亦興于釋門，衍為二十四諸天（又稱二十四佛國），可收攝人、物。

更何況截教的誅仙陣、萬仙陣等陣法被攻破之后，各路神仙的殺劫已然完成了。于是各路大神們再也不能夠身犯紅塵妄開殺戒了！但是，陸壓道人還另外有一個重任即把葫蘆斬仙飛刀贈送給姜子牙！后來，正是憑借著陸壓道人的葫蘆斬仙飛刀，姜子牙才能夠成功地斬殺狐貍精妲己，以及白猿精袁洪的。

綜上所述，在誅仙陣大戰(zhàn)的時候，對通天教主的最后一擊(元始天尊)就選用燃燈道人而不是陸壓道人了！

關(guān)系復雜，同門同派都互斗

根據(jù)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說《創(chuàng)始元靈》中所說，創(chuàng)始元靈就是第一代的，我想創(chuàng)始元靈的師傅應該是不存在的。第一代：創(chuàng)始元靈（四個徒弟：鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓）第二代：鴻鈞老祖［三個徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），原始天尊（盤古），靈寶天尊（通天教主）］混鯤祖師［大弟子：接引道人（如來），二弟子：準提道人（菩提老祖）孫師傳，其他如蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等各種生靈來者不拒，通通是其弟子］女媧娘娘，陸壓道君。

第三代：如來，菩提老祖，元始天尊（盤古）［弟子十二金仙：廣成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黃龍真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩），靈寶大法師，懼留孫，道行天尊，清虛道德真君；除此之外還有：南極仙翁，云中子，姜尚，申公豹等］。靈寶天尊（通天教主）（弟子有二十四星宿、雷公電母等）道德天尊（太上老君）。第四代：玉皇大帝。

2創(chuàng)始元靈簡介

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說《洪荒》中的虛構(gòu)人物。創(chuàng)始元靈的師傅也是不存在的。宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中于昆侖山得到宇宙之初的造化神器，經(jīng)過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創(chuàng)始元靈成為宇宙間唯一的一個\"清醒者\"，忍受著難以想象的孤獨寂寞。

仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創(chuàng)始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪來四個形象各異、靈竅初開的生靈。中國神話與正統(tǒng)道教沒有此人，道教不承認創(chuàng)始元靈、鴻鈞等小說編造的人物。道教多次駁斥鴻鈞、創(chuàng)始元靈等歪理邪說，佛教也辟謠了鴻鈞、創(chuàng)始元靈。

3創(chuàng)始元靈的事跡

創(chuàng)始元靈從那宇宙誕生之初的造化神器中，窮無數(shù)心血，煉制出幾樣無上靈器，在其元神寂滅、遠遁宇宙之際分別交給四個弟子，言道：“我從宇宙初分之時便參化苦修，無意中得到這造化神器，今煉制成四樣靈器，分別付與你四人，內(nèi)中蘊涵無窮奧妙，望你等好自為之�！焙笥謫为殗诟狸憠旱廊�。