清朝如果堅持執(zhí)行戊戌變法，會令清朝更早滅亡，華夏也有可能分裂

“戊戌變法”是群不懂政治書生，所臆想出來的理想制度！

最主要輕視邊疆領(lǐng)土，康有為、譚嗣同、林旭等，參與國政探討，卻建議將新疆、蒙古、東北出售，認(rèn)為邊疆徒耗國力，卻未曾想過出售后，沙俄兵力直抵京師，清朝如何能夠抵擋？這種荒唐的建議，名為募集變法資金，實質(zhì)報復(fù)清朝統(tǒng)治。

其次與列強組建政體，出賣清朝鐵路與礦產(chǎn)，清末鋼鐵造價高昂，出售鐵路權(quán)限，就會讓出周邊土地進(jìn)行保護(hù)，日本發(fā)動“九一八事變”，駐守日本關(guān)東軍便是代表，且聘請伊藤博文為宰相，引狼入室卻難以制衡，清朝如何能夠有主導(dǎo)權(quán)。

維新變法為鞏固清朝統(tǒng)治，短時間裁撤官僚結(jié)構(gòu)，推行西方書籍，看似助力清朝變革，卻使更多學(xué)子產(chǎn)生迷茫，對清王朝感到絕望，從而走向反對清朝統(tǒng)治，要知道日本也逐漸推進(jìn)，急功近利摒棄初衷，動搖清王朝士紳階層的擁護(hù)。

變法維新派，不懂得鐵路的建造費用，便異想天開趕超英美，不懂得國土的重要性，便妄言愛國情操，真正懂得治國之道的李鴻章、袁世凱等卻被排除，所以慈禧阻止變法，也許是其執(zhí)政生涯少有的明智決定，否則清王朝將更早陷入分裂的危機。

從李鴻章與袁世凱態(tài)度轉(zhuǎn)變，看清末維新變法的荒誕

戊戌變法是清朝晚期康有為、梁啟超等維新派為了挽救中國而進(jìn)行的一次自救運動。由于維新派沒有深厚的群眾基礎(chǔ)，只有少數(shù)資產(chǎn)階級知識分子參與。再加上封建頑固勢力過于強大。袁世凱告密后慈禧太后很快發(fā)動政變，導(dǎo)致變法失敗。

同時戊戌變法在社會上起了思想啟蒙作用，《時務(wù)報》、《國聞報》對民主變法思想的宣傳，推動了思想進(jìn)步。

光緒二十四年（農(nóng)歷戊戌年、1898年9月21日），以康有為為首的資產(chǎn)階級改良派依靠光緒皇帝進(jìn)行變法，遭到以慈禧太后為首的封建頑固派的反對。下詔變法才一百余天，慈禧太后發(fā)動政變，囚禁了光緒皇帝，重新臨朝聽政，這就是對晚清政局頗有影響的戊戌變法。

　 光緒皇帝幽禁于南海瀛臺涵元殿宣告戊戌變法失敗。在維新過程中，光緒皇帝罷黜頑固派官僚禮部尚書懷塔布，召見握有重兵的袁世凱，引起慈禧太后的不滿和驚懼。及至八月初三日，李鴻章的兒女親家楊崇伊上密折，請?zhí)�后“即日�?xùn)政”，說康有為兄弟“引入內(nèi)廷”，并“變更成法，斥逐老成，位置黨羽”，還要將政柄拱手讓與東洋前相伊藤博文，觸及慈禧太后痛處，于是決定發(fā)動政變。

初四日慈禧太后從頤和園回宮，作了一番布置，為避免政局震蕩并穩(wěn)往光緒皇帝，故意放出消息說：將于初六日仍回頤和園。

初六日卯初二刻，尚蒙在鼓里的光緒皇帝，按原計劃準(zhǔn)時到中和殿看祝版（禮部擬祀社稷壇秋祭文），閱畢出殿，有侍衛(wèi)、太監(jiān)來，稱奉太后命，將他引到慈禧太后處。慈禧太后責(zé)之曰：“汝之變法維新，本予所許，但不料汝昏昧糊涂，膽大妄為，一至于此。汝自五歲入宮，繼立為帝，撫養(yǎng)成人，以至歸政，予何負(fù)于汝？而汝無福承受大業(yè)，聽人播弄，如木偶然，朝中親貴重臣，無一愛戴汝者，皆請予訓(xùn)政。漢大臣中雖有一二阿順汝者，予自有法治之�！彼彀l(fā)動了政變，將光緒皇帝幽禁于南海瀛臺涵元殿。

評價及意義

1.戊戌變法是一次資產(chǎn)階級改良運動。試圖在政治上建立資產(chǎn)階級君主立憲制，在經(jīng)濟上發(fā)展民族資本主義，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試，符合歷史發(fā)展趨勢。

2.戊戌變法是一次愛國救亡的政治運動。維新派以變法圖強、救亡圖存為目標(biāo)，進(jìn)行廣泛的宣傳鼓動，希望通過改革，使中國走向獨立、民主和富強，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現(xiàn)出強烈的愛國熱情，激發(fā)人民愛國思想和民族意識。

3.戊戌變法也是近代中國一次思想潮流的解放。維新派提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，為近代思想起了思想啟蒙運功的蓬勃興起開辟了道路，促進(jìn)了中國人民的覺醒。

4.維新運動留下的許多遺產(chǎn)。諸如解放思想、變革觀念、建立社團(tuán)、興辦學(xué)堂、創(chuàng)辦報刊、提倡女學(xué)、改易風(fēng)俗等。更成為中華文明發(fā)展史上的寶貴財富。

戊戌變法就是一場鬧劇，讓一群不專業(yè)的人來做專業(yè)的事，最終只能是失敗收場。

1895年，清朝于甲午戰(zhàn)爭中失敗，有著亞洲第一海軍的東方列強，敗給了曾經(jīng)看不上的蕞爾小國，不僅割地賠款丟了錢財，更丟了臉面。更為重要的是，這場戰(zhàn)爭宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，好不容易從鴉片戰(zhàn)爭中緩過勁兒來的清政府，再度淪為被人家欺負(fù)的角色。

民眾怒了，皇帝慌了，連慈禧也想著這國家也該變一下了，于是還政于皇帝，自己去頤和園養(yǎng)老。是故，變法圖強成了當(dāng)時的大趨勢，自己以康有為為首的維新派走上了前臺，

1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國是”詔書，變法正式開始。由于1898年是農(nóng)歷戊戌年，所以也稱戊戌變法。

很顯然，戊戌變法的出發(fā)點是好的，其目的是救國家于危難之中，興民族于覆亡之際。但是這個過程和結(jié)果，卻是有著很大問題的。其并沒能給清朝或者說當(dāng)時的中國帶來多少積極的改變，反而負(fù)面影響居多。

因為負(fù)責(zé)變法的這群人太不專業(yè)了，從領(lǐng)頭的光緒皇帝，到負(fù)責(zé)的執(zhí)行康有為、譚嗣同等維新派，他們幾乎都沒有相關(guān)的工作經(jīng)驗，只有著所謂的滿腔熱血。要知道這可是關(guān)乎整個大清朝命運的大事兒，不是兒戲。但他們的所作所為， 完全就是把這當(dāng)做了一場兒戲。

正所謂治大國如烹小鮮，先放什么，再放什么都是有步驟的，不能想當(dāng)然。所以，對于變法，至少應(yīng)該有一個完整的計劃，需要將各方面的情況和形勢都考慮到位，并且有著合理的風(fēng)險把控，及時的阻止或者改進(jìn)變法的內(nèi)容。

但是維新派完全沒有這方面的考慮和準(zhǔn)備。對于變法，維新派主要就做了一件事兒，那就是提要求。他們要求政府裁減衙門、節(jié)省開支；要求廢除文武科舉考試；還要求裁汰綠營、建立新軍等等。

從政治體制到國民經(jīng)濟再到教育國防，維新派的變法計劃幾乎是涵蓋了當(dāng)時社會的每一個方面。據(jù)統(tǒng)計，戊戌變法從開始到失敗的103天中，從光緒皇帝這里下發(fā)的改革旨意就有286件，平均每天近三件。真如傾盆大雨，轟轟烈烈，滾滾而下。

可以肯定的是，這些要求都非常有針對性，改了肯定是對清朝有好處的。但是，光提要求畫指標(biāo)沒用啊，具體怎么改，維新派卻拿不出一份具有可操作性的計劃。

他們根本沒有意識到，這里面的許多要求都是不切合實際的，缺乏可操作性。如果只圖一時痛快，魯莽滅裂，只會將事情辦砸。

舉幾個例子。

比如說廢除科舉，這其實沒什么錯，改變落后的人才選拔制度，才能得到國家所需要的人才嘛。但是，廢除科舉之后，該如何安排那些寒窗苦讀多年的讀書人們？這項政策一出來，一大批“學(xué)而優(yōu)則仕”的人因喪失前途而惶惶不可終日。很顯然，他們得罪了絕大部分的讀書人，這群人肯定是要站出來反對他們的。

觸了“數(shù)百翰林、數(shù)千進(jìn)士、數(shù)萬舉人、數(shù)十萬秀才、數(shù)百萬童生之怒”。

再比如說裁汰綠營、建立新軍，這更沒有問題，清朝之所以被人家欺負(fù)，軍事落后是一個最主要的原因，強軍是必須的。然而，裁減下來的這些綠營兵們該怎么安排？改組還是遣散？遣散費怎么給？那都沒有講。幾十萬綠營官兵聽到裁汰令，群情洶洶，鬧不好是要發(fā)生兵變的。

還有裁減衙門，精簡機構(gòu)，既減去了不必要的開支，又能提高辦事效率，肯定是好事兒。但是，維新派的動作太快了，詹事府等七個閑散衙門說裁就裁，上萬人突然就丟了飯碗，而且這些被裁掉的官員該怎么安排卻沒有下文。難道就這樣讓他們卷鋪蓋回家嗎？人家肯定不答應(yīng)啊。如此一來，公務(wù)員系統(tǒng)同樣會有許多反對變法的人。

更厲害的是，維新派直接讓旗人自謀生計，那些過慣了寄生蟲生活的百萬八旗子弟如喪考妣，瞬間將維新派當(dāng)成了大敵。

總之，維新派在不停的得罪人。如果說他們是一個一個來，那也還算正常，比較變法總會觸及一部分的利益，受到阻礙。但維新派卻是將全部人一下子得罪了，這群人的力量加起來，那就不是維新派能夠抵擋得了的。

換句話講，維新派太急了，不顧實際，一廂情愿的變法。英國人赫德曾評價戊戌變法是三個月干了九年的活兒。

“不顧中國的吸收能力，三個月內(nèi)所想改革的政事，足夠中國九年消化。”

由于維新派及其不靠譜的業(yè)務(wù)能力，越來越多的人開始不看好他們，就連維新派內(nèi)部的一些自己人，都覺得事情要辦砸。比如維新派代表人物之一的張元濟就曾說過：

“舉動毫無步驟，絕非善象。弟恐回力終不久，但不知大小若何耳�！�

很顯然，急功近利是會出亂子的，如果處理不好，這個國家就沒了。正是因為這個原因，原本支持變法，放手讓光緒皇帝去干的慈禧，坐不住了。她開始回歸朝堂，逐漸收回光緒的權(quán)力。而康有為等人在看到光緒皇帝權(quán)力被拿掉之后，預(yù)感自己將會大難臨頭。于是鋌而走險，選擇了政變這一條路，認(rèn)為如果能從慈禧手中奪取權(quán)力，那么變法就可以繼續(xù)下去，同時更能保護(hù)自己。

然而，他們毫無實力可言，當(dāng)時京津地區(qū)的軍政大權(quán)已經(jīng)被慈禧收回，周邊的軍隊全部掌握在慈禧的親信榮祿手中，唯一可以爭取的只有袁世凱的新軍。然而，袁世凱新軍只有區(qū)區(qū)7000人，根本沒有把握對付榮祿。所以袁世凱最終沒有選擇和維新派合作，維新派大勢已去。

最終，因為密謀政變暴露，維新派遭到圍捕，光緒皇帝也被囚禁于中南海瀛臺。慈禧重新掌控大權(quán)，并且全面廢止新政。

最終，歷時103天的戊戌變法，宣告失敗。

從整個變法過程來看，維新派失敗的結(jié)局是必然的。戊戌變法，仿佛一場鬧劇。維新派的所作所為，毫無實踐性，事情辦不好不說，還老得罪人。面對變法過程中的矛盾，他們不僅沒有去調(diào)和矛盾，反而去激化，最終遭到了大部分人的抵制，走向失敗。

當(dāng)然了，對于戊戌變法，教科書上的評價還是蠻不錯的，無論是為民族而英勇獻(xiàn)身的戊戌六君子，還是其對于近代社會的進(jìn)步的一個推動作用，都得到了肯定。但是，這并不表示戊戌變法就是正確的，或者說值得贊頌的。

要知道，五胡亂華還推動了民族大融合呢，鴉片戰(zhàn)爭還啟蒙了進(jìn)步思想呢，你難道能說他們是對的嗎？

先說戊戌變法的背景，當(dāng)時中國與日本戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》給了日本巨款，且割讓了臺灣島。當(dāng)時在中國還是引起了不小的反響的。要知道日本這個國家的人口、國土、財力等等都是比不上我們的。而且還是一衣帶水的國家。這無疑震驚了中國各個社會階層。

同時在《馬關(guān)條約》日本本來要求是占領(lǐng)臺灣島和遼東半島的。要占有這兩地方，可是顯現(xiàn)出了日本的野心，那是要吞并中國呀！但是西方列強是不允許的，他們不會讓日本吞并中國的，因為那樣的話，日本會成為一個非常強勁的對手的。所以最終日本沒有拿到遼東半島。

這一系列，震驚了當(dāng)時的中國社會，所以掀起救亡圖存的運動。我們在看看當(dāng)時的社會背景。

當(dāng)時中國皇朝是慈禧太后垂簾聽政，光緒皇帝成年繼位。光緒皇帝已經(jīng)成年，所以非常反感慈禧太后干預(yù)一些政事，慈禧太后從三十多歲就開始守寡，沒什么愛好，除了京劇，也就是玩弄一下政治了。所以當(dāng)時慈禧太后對政治的影響力還是很大的。同時還有一批手握權(quán)勢的大臣，比如李鴻章、張之洞等人。戊戌變法沒有拉進(jìn)當(dāng)時政治的權(quán)重人物，比如李鴻章等，以及慈禧太后，這樣看來，戊戌變法就顯得非常弱小。

西方列強以及日本還是希望中國進(jìn)行變法的，西方看重的是商業(yè)利益，這樣變法成功，商業(yè)發(fā)展，他們也有利益可做。日本對中國的態(tài)度也是比較復(fù)雜的，他們希望中國通過變法強大起來，這樣日本就可以跟中國聯(lián)手一塊抵制西方勢力了。

現(xiàn)在再說說戊戌變法，提起戊戌變法，我們知道的就是譚嗣同、梁啟超，實際上在當(dāng)時他們兩個在政治上都不是重要的人物，而且戊戌變法設(shè)計到范圍還是很廣的，不僅僅局限在百日維新，戊戌變法的意義在于讓西學(xué)思想更加深入人心，同時還清理了一些比較陳舊的機構(gòu)，辦了一些報紙，宣傳新的思想。現(xiàn)在我們的歷史課本，有擴大戊戌變法的傾向，已經(jīng)介紹過了，譚嗣同、梁啟超等人就那點權(quán)利，還沒有得到政治權(quán)勢人物的支持，光緒皇帝還被慈禧太后看著，能折騰出什么事來呢？

我最近讀的張鳴老師寫的歷史書籍，深受啟發(fā)，以上作答，多多交流。

整體是具有進(jìn)步意義的，但問題和瑕疵愛你不少。

首先帝黨核心薄弱，基本只有年輕皇帝一人，本身政治經(jīng)驗和統(tǒng)治能力欠佳，愛你沒有達(dá)到一呼百應(yīng)的絕對統(tǒng)治核心的位置，變法靠山不牢。

再者，變法者政治經(jīng)驗缺失，只想徹底將舊勢力掃地出門裁撤，自己單干，嚴(yán)重影響了各級統(tǒng)治官僚的地位安全，矛盾空前

第三，政治主張不成熟，以為制憲是成為強國的一個按鈕，對當(dāng)時中國各級社會情況，和執(zhí)行試試難度完全估計不足。其次，一些政治主張異想天開，及其不成熟，提出例如中日合幫，變賣部分國土籌資建設(shè)，等本質(zhì)出賣中國主權(quán)和民族利益的構(gòu)想，完全沒有實操性。

第四，從想提振清朝，變成架空甚至威脅西太后地位和安全，造成西太后和官僚體系聯(lián)手，打壓帝黨維新派，僅僅百日，也可見其實力得孱弱和保守勢力的強大。

但不到十年后，慈禧晚年曾再次主持的立憲，已經(jīng)比戊戌變法更系統(tǒng)穩(wěn)健，一些政策走的更遠(yuǎn)，但終不能改變清朝封建貴族掌權(quán)的結(jié)局，也充分說明由清朝體制主導(dǎo)的中國近代化是難以成立的，

我認(rèn)為百日維新的進(jìn)步，在于當(dāng)時那個歷史環(huán)境下一些志士的圖強救亡的精神，而不在于實操性，但中國的進(jìn)步也是在這些不成熟的臺階上，一步步走到的今天，還是需要緬懷和致敬的！

戊戌變法雖然毛病一大堆，但是實際上也產(chǎn)生了一定的積極作用。

戊戌變法為什么發(fā)生？

甲午一敗，刺痛了很多人，這其中既包括當(dāng)時已經(jīng)接受了先進(jìn)思想的有志之士，也包括了朝堂上少部分人。

也就是在這種情況之下，對于變法圖強的呼聲越來越高，而康有為就是抓住了機會鼓動光緒發(fā)動變法。

戊戌變法的原因看似是為了變法圖強，可是根本原因卻并非如此。

光緒雖然是皇帝，然而手中卻沒有掌控實權(quán)，處處受到慈禧的掣肘，或者說是碾壓。

他之所以在康有為等人的鼓動之下發(fā)動維新變法，實際上就是在把維新變法當(dāng)成一個奪回權(quán)力的契機。

康有為雖然因為生在廣東而得風(fēng)氣之先，接觸了一些所謂的“西學(xué)”，可是對于西學(xué)他其實連半桶水都沒有。

這一點，康有為在西花廳和榮祿、翁同龢等人會面時的談話內(nèi)容就能看得出來。

不管榮祿和翁同龢等人怎么問，康有為看似侃侃而談，可實際上都言之無物，從頭到尾在空談。

康有為之所以看了幾本所謂西學(xué)之后就大肆鼓吹變法，其實也只是把變法當(dāng)成了仕途上的一條捷徑。

他想通過維新變法直接爬上清朝的中樞高層，因為他正常走科舉之路的話，根本考不出好成績或者考不上。

至于變法圖強，不論是光緒，還是康有為，他們對于這一點實際上并不關(guān)心，或者說在他們看來并沒有那么重要。

康有為如果真想變法圖強，他就不會在沒有弄懂怎么變法，沒有制定好可實施方案的情況下冒然鼓動光緒變法。

私心太重，事就難成。

他們的私心不僅重，而且還沒有完備的知識儲備和完整的變法方案，那就更是難上加難。

光緒沒有權(quán)，也沒有錢，更沒有兵，除了一個利欲熏心的康有為之外，就只有幾個初出茅廬的書生。

變法？根本無從下手。

為了籌措變法經(jīng)費，那幫空有一腔熱忱的書生還想出了賣地給列強的念頭，不得不說可笑之極。

張之洞其實一度對變法有很大的興趣，然而康有為卻把張之洞的示好，當(dāng)成了巴結(jié)。

于是，他大擺架子，從而把張之洞拒之門外。

康有為當(dāng)時可是出了名的小人得志，小人得志會怎樣？當(dāng)然是得志就猖狂。

孫中山先生也曾經(jīng)想要慕名拜訪，然而康有為卻一樣想也不想地將孫先生拒之門外。

你想見我？

也行，如果你也想過來巴結(jié)我，那就呈上門生貼，拜我為師！

這就是康有為當(dāng)時的姿態(tài)，幾乎已經(jīng)到了目中無人的地步。

戊戌變法能否取得成功，其實并不在于光緒，更不在于康有為這個半桶水，而在于獲得張之洞這類重臣的支持。

否則，即便戊戌變法表面上是一場自上而下的變法，一旦實施起來也必定寸步難行。

為什么？

原因就在于這個“自上而下”無法發(fā)揮任何作用。

光緒都沒有實權(quán)，康有為、譚嗣同等人就更加沒有權(quán)力，翁同龢甚至都被剝奪了官職。

而處于底層的百姓也無法理解和接受他們的變法，原因在于康有為等人根本沒把百姓當(dāng)成人看。

他們根本沒想過要去取得百姓的理解和支持，只是幾個人在胡亂操作。

于是，戊戌變法就成為了一場上沒有獲得擁有實權(quán)人物的支持，下沒有獲得基數(shù)最龐大的百姓的支持。

誰也不支持，那維新變法當(dāng)然就只能失敗。

維新變法的失敗，對于清朝的影響最大的一點就是光緒皇帝自此之后徹底被慈禧從朝堂上拔除。

不僅是1898年，哪怕是1908年之后也是如此。

倘若光緒皇帝沒有在1898年驟然發(fā)動維新變法，而是用10年時間做積累，1908年之后再變法或許結(jié)果就將不一樣。

而光緒皇帝被從朝堂上徹底拔除，也意味著清朝再也沒有人能夠打破“三千年未有之大變局”所帶來的僵局。

這個僵局無法打破的話，結(jié)局就是必亡。

而戊戌變法的發(fā)生對于中國而言，其實也具有一定的積極作用。

戊戌變法發(fā)生了之后，西方先進(jìn)思想對當(dāng)時的有學(xué)之士造成了一次巨大的思想沖擊，從而讓越來越多的人開始接觸新的思想。

這個應(yīng)該說是戊戌變法所帶來的最為積極，也是最為重要的影響和作用。

當(dāng)越來越多的人接觸了這樣的先進(jìn)思想之后，不僅推動了更大的思想進(jìn)步，實際上也動搖了清朝的統(tǒng)治根基。

為什么越來越多的人選擇留學(xué)，哪怕沒有獲得官費留學(xué)的資格，也要出國留學(xué)？

實際上大多數(shù)就是在戊戌變法之后接觸到了先進(jìn)思想，從而萌發(fā)出了出國留學(xué)以獲取更多先進(jìn)思想的念頭。

而留學(xué)歸來的人，絕大多數(shù)成為了清朝的“掘墓人”。

雖然出國留學(xué)并非始于戊戌變法，但是戊戌變法對于此事也的確起到了一個不小的催動作用。

戊戌變法最為滑稽的地方還是在于光緒和康有為，他們都不是真心想要變法，都只是想通過變法獲得權(quán)力。

光緒變法失敗之后，遭到了軟禁。

然而康有為在變法失敗之后，卻達(dá)到了另一個人生巔峰，攬財無數(shù)，妻妾如云，周游列國，瀟灑非常。

滑稽之余，又很可恥。

總之，戊戌變法在成為一出滑稽的鬧劇之余，也具有一定的積極作用。

戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，戊戌變法，是一次資產(chǎn)階級改良運動，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產(chǎn)階級君主立憲制。在經(jīng)濟上發(fā)展民族資本主義，符合歷史發(fā)展趨勢。它是一次愛國救亡的政治運動。在民族危機加劇的時刻維新派希望通過變法使中國走向強大，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現(xiàn)出強烈的愛國熱情，激發(fā)人民愛國思想和民族意識。戊戌變法也是近代中國一次思想潮流的解放。資產(chǎn)階級接維新派提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，在社會上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了中國人民的覺醒。

有利于具維新思想的人參與政治，打擊了封建官僚制度，有利于民族資本主義的發(fā)展，有利于西學(xué)的傳播。

戊戌變法對中國近代社會的影響：

1.有利于中國資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播；

2.在社會上起了思想啟蒙作用，

3.為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。

1. 進(jìn)步意義。戊戌變法頒布的法令雖然絕大多數(shù)都是紙上談兵，從來沒有真正實行過，但它表明歷史走向是進(jìn)步的。在政治上，維新派深刻地批判了封建制度，主張設(shè)立議會，限制過重的皇權(quán)，希望通過改良的道路逐步變封建專制制度為資本主義的君主立憲制度，雖然最終失敗了，但他們的宣傳、影響促進(jìn)了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。在經(jīng)濟上，維新派要求在中國發(fā)展資本主義，這符合中國歷史發(fā)展的趨勢。

2. 愛國意義。剛剛登上政治舞臺的中國民族資產(chǎn)階級，面對著19世紀(jì)末帝國主義掀起的瓜分狂潮，挺身而出，為救亡圖存奔走呼號，呼吁“保國”，反對“瓜分”，是近代中國摸索救國救民真理的一場愛國運動。尤為可貴的是，他們把自己的政治要求匯入到救亡運動中，使變法運動與救亡運動結(jié)合起來。對激發(fā)人們的愛國思想和民族意識，起了重要的作用。因此，維新運動帶有全民政治運動的性質(zhì)。

3. 啟蒙意義。維新派在中國最早創(chuàng)辦近代報刊，把舊式書院和私塾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻�代學(xué)校，廣泛建立了政治性和學(xué)術(shù)性的社團(tuán)。他們大力提倡西方的社會政治學(xué)說和科學(xué)知識，宣傳天賦人權(quán)、自由平等的觀念，打開了知識分子的眼界，使他們重新認(rèn)識世界，為后來人們接受新思想掃除了一些障礙，這種思想影響不會因政變而消失。一批地主階級知識分子接受了新思想，卷入到資產(chǎn)階級的政治斗爭旋渦中，這正是維新運動的群眾基礎(chǔ)。戊戌變法之后，人們追求的社會目標(biāo)有了明顯的變化，地主階級知識分子中的優(yōu)秀人才已不單向官僚階層聚集，轉(zhuǎn)而向其對立面轉(zhuǎn)化。戊戌思潮過后，不僅大量的青年學(xué)生大批地倒向革命陣營，相當(dāng)數(shù)量的老一代知識分子也退出了封建官僚集團(tuán)，另擇他途。

為什么說戊戌變法是失敗的？

　　維新變法終究還是為了維持封建統(tǒng)治者的利益，不能從根本上拯救中國，而且沒有認(rèn)識到武裝力量的重要，也不適合中國落后的半封建半殖民地的社會性質(zhì)，失敗是歷史的必然性。而且維新變法的領(lǐng)導(dǎo)者沒有團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，沒有認(rèn)識到問題的本質(zhì)，而且即使沒有袁世凱的告密變法也不會成功，并且當(dāng)時的變法領(lǐng)導(dǎo)者依靠的是一個沒有實權(quán)的皇帝，并且當(dāng)時中國的經(jīng)濟狀況根本不能執(zhí)行變法，再加上當(dāng)時的殖民者也干涉這次變法，導(dǎo)致最后變法的失敗, 所以說這場變法是“一次失敗了的不徹底的資產(chǎn)階級革命”。變法雖然失敗，但其進(jìn)步性、積極作用不可抹煞。

　　維新變法對近代中國帶來了哪些影響?

　　戊戌變法作為近代中國是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動，具有進(jìn)步意義。雖然被慈禧太后扼殺了，但也為13年之后爆發(fā)的辛亥革命打下了思想基礎(chǔ)。

　　第一，推動了清政府的自我改革。1900年八國聯(lián)軍入侵，慈禧太后帶著光緒逃到西安，這給慈禧以慘痛教訓(xùn)。簽訂《辛丑和約》后，慈禧太后下令實行新政，其內(nèi)容有編練新軍;廢科舉，建學(xué)堂;獎勵民辦工廠;改革法制;派五大臣出洋考察，預(yù)備立憲;成立咨政院、咨議局等。其中有些改策已經(jīng)超出了當(dāng)年維新變法的內(nèi)容。

　　第二，激起了民眾對滿清政府的憤恨，推動知識分子由維新向革命轉(zhuǎn)化。戊戌政變失敗后，支持孫中山革命的人增多了，不少對清政府抱有幻想的知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩�黨人。

　　第三，推動了中國的思想解放運動。

　　(1)、變法理論更加深入人心。人們普遍認(rèn)為，不變沒有出路，變是古今通理，中國還應(yīng)該大變、全變。

　　(2)、民主思想進(jìn)一步傳播。維新派只敢講“民權(quán)”，承認(rèn)人民有參與管理政治的權(quán)利，但是不敢講“民主”，不肯承認(rèn)人民是國家和社會的主人。戊戌維新之后，民主思潮就充分發(fā)展起來了。

　　(3)激起了新一輪向西方尋求救國真理的熱潮。戊戌維新失敗后，更多的年輕人出國留學(xué)，更多的西方學(xué)說被譯介到中國，中國的思想界更為活躍。

　　第四，成為五四新文化運動的前奏。戊戌維新后，新式文化事業(yè)勃興，國內(nèi)出現(xiàn)辦學(xué)熱，創(chuàng)辦新式報刊熱，出版新書熱。戊戌時期，維新派為了對人民進(jìn)行“啟蒙”，曾提倡白話文和“小說界革命”。維新運動失敗后，白話報刊更多出現(xiàn)，白話文得到更多提倡。除“小說界革命”外，維新派繼續(xù)倡導(dǎo)“詩界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史學(xué)革命”。這些，都開啟了五四新文化運動的先河。所以，嚴(yán)格地說，中國現(xiàn)代的新文化運動是從戊戌時期開始的。

　　第五，它是一次政治改革運動，也是一次愛國救亡運動，思想解放運動。在民族危機加劇的時刻維新派希望通過變法使中國走向強大，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現(xiàn)出強烈的愛國熱情，同時也是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產(chǎn)階級君主立憲制。在經(jīng)濟上發(fā)展民族資本主義，符合歷史發(fā)展趨勢。更也是近代中國一次思想潮流的解放。資產(chǎn)階級接維新派提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，促進(jìn)了中國人民的覺醒。

　　戊戌變法作為中國近代政治改革第一次積極有益的嘗試，中國人民在舊民主主義革命時期反帝反封建斗爭的一個驛站,有著不可磨滅的歷史功績。雖然歷時短暫，卻留下了彌足珍貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，深入分析其失敗原因?qū)τ谖覀兘裉斓母母锸聵I(yè)有一定的借鑒意義。

歷史是個立體跟多面性的東西，對歷史事件的描述和定性，往往帶有當(dāng)權(quán)者的主觀色彩。戊戌變法也不例外。

性質(zhì)：

這是一場由少數(shù)中下級官員領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊內(nèi)部意見不一，既無執(zhí)政經(jīng)驗，又無群眾基礎(chǔ)，依靠無政權(quán)、軍權(quán)的皇帝實行的以卵擊石的統(tǒng)治階級內(nèi)部的維新運動，連偶然性成功的可能都沒有。

103天內(nèi)，光緒帝讓幾個書生起草并親自審定發(fā)出的變法詔令，居然超過110道，包括了政治、經(jīng)濟、軍事、文教等各方面。其激進(jìn)程度近似胡鬧。

康有為甚至提出，讓光緒帝聘請在東京剛換屆卸任的伊藤博文任“客卿”，以指導(dǎo)中國改革。一個裁汰令下去，全國幾十萬綠營官兵聽到面臨失業(yè)的消息，多數(shù)軍營中立時群情洶洶。

可以想見，這幾個青春熱血和書生意氣的理想主義者如果真的突然掌握了權(quán)力，國家可能短時間就會垮掉。

影響：

一次所謂維新、革命，只死了六個人，在全世界的同類事件中也算最溫和的了。

這次運動更像一場思想啟蒙，當(dāng)時影響有限，后來經(jīng)過不斷發(fā)酵，參與人員自我鼓吹，成了一次重要事件。從參與人員、理念看，跟資產(chǎn)階級什么的絲毫不貼邊。

當(dāng)然，這畢竟算是一次富有理想和激情的變法和革命，是后面諸多革命的開端。后人不能苛求前人，回首推進(jìn)戊戌變法的失敗者，其事可哀，其情可感。譚嗣同殉難前“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩句，仍長久地激勵著后來的改革創(chuàng)新者，居安思危、永懷進(jìn)取。