忠君思想，功利思想，以及自身的階級(jí)局限性，促使宋江接受朝廷招安。

一，宋江忠君思想的體現(xiàn)。

晁蓋死后，宋江一是改“聚義廳”為“忠義堂”，“忠”字當(dāng)先，“義”為忠君服務(wù)；二是豎起“替天行道”的杏黃旗，所謂“替天行道”的“天”，并非“上天”，而是指“天子”，與“忠義堂”三字相呼應(yīng)，共聚大義以效忠君王之宗旨明了。

小說(shuō)《水滸傳》中，宋江所做的詩(shī)句里，忠君思想也是隨處可見(jiàn)：

宋江見(jiàn)李師師時(shí)，賦《念奴嬌 . 天南地北》，說(shuō)“義膽包天，忠肝蓋地�！� “六六雁行連八九，只等金雞消息�！� ； 在梁山泊英雄大聚義時(shí)，作《滿江紅.喜遇重陽(yáng)》，說(shuō)“日月常懸忠烈膽。”，“望天王降詔，早招安，心方足�！� 忠君思想一目了然。

即便是潯陽(yáng)樓上所謂的反詩(shī)《西江月 》里“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀”， “不幸刺文雙頰， 那堪配在江州�！� 以“刺文雙頰”為恥，以“配在江州”為憾，以至于心中憤懣到“他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口！” 大好男兒渴望效忠君王而不可得的思想昭然若揭。

要真正忠君，當(dāng)然必須接受朝廷招安。

二，宋江功利思想的體現(xiàn)。

作為仗義疏財(cái)?shù)摹凹皶r(shí)雨”，宋江名副其實(shí)、當(dāng)之無(wú)愧！但宋江的仗義疏財(cái)，最終目的他自己說(shuō)得很清楚：“中心愿，平虜保民安國(guó)。” “借得山東煙水寨，來(lái)買(mǎi)鳳城春色�！�

面對(duì)每一個(gè)初上梁山的頭領(lǐng)，宋江的說(shuō)辭始終如一，都是“博得個(gè)封妻蔭子”、“光耀門(mén)楣”之類(lèi)的話。這里的封妻蔭子、光耀門(mén)楣，無(wú)可置疑，也是宋江自己心中的愿望。

要想達(dá)到封妻蔭子、光耀門(mén)楣的愿望，當(dāng)然也必須接受朝廷招安。

三，宋江的階級(jí)局限性。

梁山泊農(nóng)民起義，與中國(guó)歷史上所有農(nóng)民起義一樣，其根本宗旨不是改變不合理的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，不是從人民的利益出發(fā)。小的起義，無(wú)非嘯聚山林，攫取“不義之財(cái)”，大碗喝酒大塊吃肉，論稱(chēng)分金銀，落得逍遙快活而已；大的起義，根本目的是“彼可取而代之”，也無(wú)非試圖終結(jié)一個(gè)舊王朝，開(kāi)辟一個(gè)新王朝，對(duì)于最廣大的人民大眾而言，換湯不換藥，并沒(méi)有本質(zhì)的變化。

小說(shuō)《水滸傳》里，李逵的話說(shuō)得很直白：“大宋皇帝姓宋，我家哥哥也姓宋，為何做不得皇帝？”

宋江的反詩(shī)《七絕》“心在山東身在吳， 飄蓬江海謾?quán)涤酢?他時(shí)若遂凌云志， 敢笑黃巢不丈夫�！逼鋵�(shí)，個(gè)中內(nèi)涵與李逵的話并無(wú)二致。

黃巢最后即皇帝位，國(guó)號(hào)“大齊”，再后來(lái)被唐王朝撲滅，兵敗身死。即使宋江成為了第二個(gè)黃巢，也無(wú)非黃巢同樣結(jié)局。

人民革命家劉志丹說(shuō)得好：“梁山好漢為老百姓做過(guò)多少好事呢？他們?yōu)樨毧喟傩辗痔锓值亓藛幔克麄兪菫榱私夥攀軌浩鹊睦习傩諉�？不是，他們不過(guò)是封建社會(huì)的一部分，招安是他們唯一的出路！”

農(nóng)民起義的局限性，決定了宋江只能接受朝廷招安。

宋江原本就是一位走仕途之路的人，而且在仕途之路上能做到左右逢源。他也是一位忠義之士，一心報(bào)國(guó)，空有一腔凌云之志。他逼上梁山，實(shí)屬無(wú)奈之舉。上了梁山，他一樣心不甘，不愿落草為寇。一世清譽(yù)又豈可毀于一旦，因此，為了能有雪清的那一天，唯有有招安才有出頭之日，他招兵買(mǎi)馬，訪才納士，攬四方豪杰，就是為了日后能招安作準(zhǔn)備。他是一位有抱負(fù)之人，有膽有識(shí)，不愧為急時(shí)雨宋頭領(lǐng)。然而，時(shí)代總有它的局限性，英雄也有落難之時(shí)，可憐的草莽英雄…個(gè)人淺見(jiàn)，望大家發(fā)表看法，謝謝！

宋江一心想受朝廷招安，想為梁山找條出路，不背賊寇罵名，不被長(zhǎng)期受官兵圍剿，想名正言順的為朝廷效力。當(dāng)時(shí)的北宋王朝是奸臣當(dāng)?shù)�，君王昏暗，反而斷送梁山前途。如不受招安，雖梁山人馬胸?zé)o大志，至少可以堅(jiān)持相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間�；蚺c方臘聯(lián)合，或去海外建一島國(guó)也不失為上策，能夠保存實(shí)力，培養(yǎng)后進(jìn)人才，必要時(shí)也可為朝廷掃除兇頑，抗金報(bào)國(guó)，名垂青史。

忠君思想，功利思想，以及自身的階級(jí)局限性，促使宋江接受朝廷。

《水滸傳》中的宋江為什么要選擇召安大概有兩方面的原因:

1、個(gè)人原因:

宋江是山東省一個(gè)縣城的押伺也就是縣城的公安局長(zhǎng)的位置。出身又富足，也喜歡與江湖人士交往。但是，一開(kāi)始就沒(méi)想過(guò)要反朝廷，而是因?yàn)檎`殺閆婆昔吃了官司。最終上了梁山落草為寇，完全逼的迫不得已。宋江失手殺了閻婆昔，宋江寧愿選擇去服刑，也不愿意落草為寇，他認(rèn)為晁蓋帶領(lǐng)的梁山好漢都是土匪。而晁蓋的梁山好漢的宗旨就是“只反貪官，不反皇帝，殺富濟(jì)貧為民除害�！彼�不想與之同流合污。他認(rèn)為刑滿釋放后可以繼續(xù)過(guò)安穩(wěn)日子，所以在服刑期間他完全有能力不受衙役的欺辱打罵，但是宋江選擇忍氣吞聲，不與朝廷作對(duì)。后因題反詩(shī)在江州法場(chǎng)要被斬首，才不得已跟隨晁蓋上了梁山。所以他一心是期望得到朝廷原諒，被招安，過(guò)正常生活。這點(diǎn)他跟晁蓋是有本質(zhì)區(qū)別的。也與他長(zhǎng)期接受的儒家思想觀念分不開(kāi)的。

2為梁山好漢找出路的原因:

晁蓋死后，宋江繼位，他認(rèn)為，梁山108名好漢，比如林沖，武松，盧俊義，柴進(jìn)等人，他們都是對(duì)朝廷認(rèn)可抱著一定幻想的，都指望有招一日被朝廷赦免召安。還有一種就是處于社會(huì)底層生存的人，上梁山只為能夠有口飯吃，比如阮氏三兄弟等這類(lèi)人，他們認(rèn)為跟著大哥干只要有飯吃，招不招安都可以。因此在宋江提出招安時(shí)是得到大多數(shù)人支持的。宋江也自認(rèn)為招安是在幫兄弟們謀一個(gè)好的前程。在他們心中只是對(duì)奸臣不滿，卻從來(lái)沒(méi)有對(duì)皇帝不滿，選擇召安是唯一的一條出路。因此他是不可能徹底地去反朝廷的。只有黑璇風(fēng)李逵不贊成，宋江就下毒酒毒死了李逵。嚇的別人也不敢反對(duì)他的意見(jiàn)。招安后就受朝庭之命去打方臘。最后的結(jié)局是死的死亡的亡。有一種說(shuō)法，就是宋江拿著弟兄們的生命換取高官厚祿。

無(wú)論如何，宋江一定會(huì)選擇受招安。

（我是小猹，機(jī)智的小猹，希望得到關(guān)注的小猹，閏土鋼叉永遠(yuǎn)扎不到的小猹。解讀《水滸傳》一百年不改變的小猹）

首先，小猹不想討論水滸里宋江如何，陰謀如何。小猹今天講水滸，希望走一走小清新路線，畢竟小猹在頭條里，也想活出不一樣的自己。咱們只說(shuō)一條，那就是宋江一定會(huì)招安。這叫定居。

咱們就說(shuō)為什么一定會(huì)招安。因?yàn)樗谓�正史和野史上就是選擇了招安啊。歷史是天注定，是無(wú)論如何也改變不了的定數(shù)。《宋史·張叔夜傳》里明確記載:“伏兵乘之，擒其副賊，江乃降�！边@是正史白紙黑字寫(xiě)的。算是不可改變、無(wú)可厚非的事實(shí)了。

再說(shuō)野史《大宋宣和遺事》里也記載說(shuō):“有那累代將門(mén)之子張叔夜，降服宋江，分封諸路巡檢使去也”等記載。

那也就意味著，這就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事件了。最最重要的是，廣大聽(tīng)眾讀者是接受這個(gè)結(jié)局的。直到施耐庵先生寫(xiě)《水滸傳》的時(shí)候，他依然無(wú)法改變宋江接受招安的事實(shí)。

所以，無(wú)論故事怎么進(jìn)行，情節(jié)怎么推動(dòng)，人物怎么發(fā)展，結(jié)局只有一個(gè)，那就是必須招安。就如同《三國(guó)演義》里面無(wú)論諸葛亮多么的神機(jī)妙算、智多近妖、鞠躬盡瘁、死而后已，卻依然改變不了蜀國(guó)最終被魏國(guó)滅亡的事實(shí)。

如果《三國(guó)演義》的結(jié)局是諸葛亮北伐平定中原，滅亡魏國(guó)，一統(tǒng)天下，這還是演義嗎？這應(yīng)該就是歪歪文章。同樣，水滸傳也是這個(gè)道理。即使宋江無(wú)論多么的抗拒招安，即使李逵怎樣的阻撓，即使武松怎么的對(duì)抗，結(jié)局卻是改變不了，沒(méi)有初一，還會(huì)有十五。這就是因果，這就是定居，這就是非人力所能及的悲觀。

所以，《水滸傳》里在開(kāi)篇的那一刻，就決定了，無(wú)論怎么熱血沸騰。無(wú)論怎樣的轟轟烈烈，到最后都注定了是夢(mèng)幻一場(chǎng)�；蛟S，重要的不在結(jié)局，只在于過(guò)程。畢竟他們都是英雄，他們都曾轟轟烈烈，抗拒命運(yùn)的訛詐，但是很遺憾，即使機(jī)關(guān)算盡，粉身碎骨，他們也沒(méi)能扼住命運(yùn)的咽喉。

所以，招安如人生，無(wú)論怎么努力，人終究會(huì)有逝去的那一刻。但是我們?cè)��?jīng)青春年華，我們?cè)��?jīng)鮮衣怒馬，我們?cè)��?jīng)瀟瀟灑灑。世間走一遭，足矣。所以，人生這么美，你還會(huì)在意注定的結(jié)局嗎？親。

所以，招安固然被詬病，但他們?cè)��?jīng)那么的鮮活與可愛(ài)，他們也是英雄。

（我是小猹，我愛(ài)《水滸》，我希望解讀出不一樣的水滸。感謝親們的關(guān)注，么么噠。）

宋江也屬于封建社會(huì)知識(shí)分子，也有報(bào)效和忠于皇上的思想，因交往復(fù)雜，因此而吃官司，不得予上梁山當(dāng)上了強(qiáng)盜頭目。但宋江忠于皇上的思想未滅，所以愿意接受朝庭招安，這也是給他和梁山兄弟找一條正當(dāng)和安全又有較好歸宿的道路。

王與霸還有別，何況賤，帝王的氣量霸王是無(wú)法代替的，項(xiàng)羽是霸不是王，宋江比西楚霸王如何，笑話而已，水滸的經(jīng)典不是宋江了不起，而是作者對(duì)忠，義的詮釋了不起，看看說(shuō)說(shuō)行了，不要進(jìn)入角色，那樣太傻了，江山不是一群莽夫用斧頭砍出來(lái)的。

在歷史上確實(shí)有宋江造反的事，據(jù)史料記載，宋江等三十余人造反。但是從規(guī)模上是屬于比較小的規(guī)模，也比不上那時(shí)的方臘起義。在這里我們只討論書(shū)中宋江之故事。

宋江上山之前是小吏，忠君的思想在他身上根深蒂固�！熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”是他的道德。他只為了圖一個(gè)“封妻蔭子”也就是“老婆孩子熱炕頭”的生活。為了自己的名聲最后設(shè)法毒死李逵，正提現(xiàn)他愚忠自私的丑惡嘴臉。宋江的上山也是迫不得已，當(dāng)上首領(lǐng)后更是把梁山作為進(jìn)身的工具，招降朝廷大員也是為了增加梁山名氣，為詔安事件的成功增添砝碼。因此宋江的反抗思想同逐步認(rèn)清朝中黑暗本質(zhì)的林沖等，一直受壓迫的底層人民三阮等或亦本身就是帶有反動(dòng)意識(shí)的惡霸李俊等完全不同。效忠皇帝是宋江的畢生追求，為了這他甘愿犧牲掉性命。

再者宋江守成有余，游擊亦可，也就是偏安一隅。依靠地理優(yōu)勢(shì)獲得幾場(chǎng)勝利是完全正常的，問(wèn)題中的打下江山本身是十分難實(shí)現(xiàn)的事情。當(dāng)時(shí)的宋朝雖然腐朽，但是真可謂“百足之蟲(chóng)死而不僵”。當(dāng)時(shí)心向朝廷的大有人在。在對(duì)抗朝廷的問(wèn)題上，宋江在社會(huì)輿論上不能占便宜。社會(huì)輿論間接影響到了梁山到底能發(fā)展成多大的勢(shì)力，說(shuō)實(shí)話宋江還做不到一呼百應(yīng)的地步。他的“土匪勢(shì)力”不足以對(duì)抗整個(gè)朝廷，以彈丸之地對(duì)抗舉國(guó)之力，結(jié)果不言而喻，無(wú)異于以卵擊石。

三者，假如宋江敢全力造反，運(yùn)氣好到朝廷對(duì)于內(nèi)憂外患應(yīng)接不暇，完全顧及不了宋江。類(lèi)似宋江方臘者也都會(huì)揭竿而起，類(lèi)似田虎王慶者更是數(shù)不勝數(shù)，為的是共分一杯羹。歷史告訴我們?nèi)绻�真是這種情況，那么那時(shí)就不知道“幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王”，鹿死誰(shuí)手亦未可知也！

我們應(yīng)該理性的去閱讀，而不是盲目的猜想。在書(shū)中的社會(huì)中，宋江何其水泊梁山是有很大的框架束縛的，故事并非異想天開(kāi)就能隨意發(fā)展。像李逵輕松語(yǔ)氣說(shuō)的“宋江也姓宋，也能做得了皇帝”這種事情幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。

宋江為什么要招安，因?yàn)樗�巴不得招�?

首先宋江和林沖盧俊義朱仝等好漢一樣，都不是自愿落草為寇的，被逼上梁山的!他們恨的是童貫蔡金高俅等奸侫當(dāng)?shù)�，殘害忠良以蔽圣�?tīng)。宋江等堅(jiān)信，皇帝是好皇帝，只要一朝君王發(fā)現(xiàn)了真相，招了安能保錦繡前程。

洵陽(yáng)樓所題反詩(shī):\"他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”不過(guò)是黑三郎酒后所為，不必當(dāng)真，倘是清醒時(shí)，借他二個(gè)膽也是不敢也不肯的。

又因梁山泊打得是替天行道的旗子，說(shuō)得好聽(tīng)是綠林好漢，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)是嘯聚山林的土匪強(qiáng)盜，不符合忠君愛(ài)國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀啊。

再者說(shuō)梁山雖好，卻前途可危。不說(shuō)朝廷官兵早晚來(lái)討伐，彈丸之地，如何養(yǎng)活上萬(wàn)人馬?宋江胸?zé)o大志，比不得方臘之勢(shì)，據(jù)有八州二十五縣廣闊根據(jù)地，有民眾支持。梁山靠打家劫舍的主營(yíng)收入，雖然初期可觀，卻不能持久支撐維持。方圓幾百里的惡霸財(cái)主壞蛋總歸有限，殺搶光了一時(shí)長(zhǎng)不出來(lái)，過(guò)往貪官歹人聽(tīng)了消息，哪個(gè)敢來(lái)送死，還不跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，多走些路終歸安全系數(shù)高些。

長(zhǎng)此以往，總歸斷了財(cái)路，要生存就要撓民，壞了名聲。若官兵來(lái)征剿，誰(shuí)還來(lái)打掩護(hù)，失去人心必不久存。宋江押司出身，錢(qián)糧帳目最會(huì)算的，豈能心中無(wú)底?

想來(lái)也只有接受朝廷安撫，既脫了往日舊賬，豁免所犯罪名，洗白了身份，還能帶領(lǐng)手下兄弟升官發(fā)財(cái)，免了日后被滅，背著叛逆之名梟首滅族的命運(yùn)。

因此眼巴巴盼著被招安，早也招安，晚也招安，宋江瞌睡來(lái)了遇到枕頭，皇帝發(fā)詔總比自家送上門(mén)去體面，于是借坡下驢，接受招安再正常心不過(guò)了…

學(xué)有境，思無(wú)涯。元元期待您的關(guān)注點(diǎn)評(píng)。