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《二十四史》具體是什么？能從中學(xué)到什么？
2020-10-13 03:01閱讀(71)
《二十四史》具體是什么？能從中學(xué)到什么？:“二十四史”是指中國歷史上各朝代撰寫的，并且被歷朝列入正史的二十四部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱�！岸氖贰庇浭律掀饌�
“二十四史”是指中國歷史上各朝代撰寫的，并且被歷朝列入正史的二十四部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱。“二十四史”記事上起傳說中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年【1644年】，計(jì)3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫�；究偫酥袊糯鞒Ｆ鹩跐h武帝時誕生的《史記》，終于清乾隆時刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。總計(jì)一共有三千二百一十三卷，大約有四千萬的字，都是統(tǒng)一的用本紀(jì)，列傳的紀(jì)傳體編寫而成的史書。
“二十四史”的概念亦是逐步形成的。在三國時期，社會上就有了三史之稱。而這三史歷來都是指《史紀(jì)》《漢書》和東漢劉珍所編撰的《東觀漢記》，而在范曄的《后漢書》出現(xiàn)之后，就取代了《東觀漢記》成為三史之一。
“二十四史”以本紀(jì)、列傳、表、志等形式，縱橫交錯、脈絡(luò)貫通地記載了各個朝代的歷史概貌。包含政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、天文、地理等各個方面，同時又以中國歷代王朝的興亡更替為框架，反映了中國錯綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程，規(guī)模巨大、卷帙浩繁。正是有“二十四史”的存在，使得我們中華民族成為世界上唯一一個擁有近四千年連貫、完整歷史記載的國家，是中華民族引以為榮并值得進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。
讀完二十四史？
四千萬字什么概念？差不多就是“書山學(xué)�！薄Ｓ泻檬抡呓y(tǒng)計(jì)過，假定一個人每日讀1萬字，一年讀365萬字，他需要讀將近11年才能讀完1遍。所以，從現(xiàn)有的材料來看，歷史上能做到這個地步而且有條件完成這個目標(biāo)的，其實(shí)不多。
讀完二十四史
01 學(xué)習(xí)歷史優(yōu)秀人物的為人處事思維
02 以史為鑒，明辨是非
03 增加知識量，提高文化層次
04 提升個人格局觀，修身明理
05 讀歷史通管理，歷史集大成連萬物有異曲同工之妙
列舉一下歷史大家的名言，以供賞析
1、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！杜f唐書·魏征傳》
譯文：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。
2、居高而必危，每處滿而防溢。——《北史·后妃列傳》
譯文：居高位一定要有危險意識，東西滿了就要防止它溢出來。
3、為國之道，食不如信。立人之要，先質(zhì)后文�！端螘そ膫鳌�
譯文：治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠信，才可以飾之以文。
4、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。
5、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！妒酚洝せ袀鳌�
譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。
6、濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也�！逗鬂h書·劉般傳》
譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。
7、天知、地知、我知、子知，何謂無知？——《后漢書·楊震傳》
譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？
8、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
9、智者棄短取長，以致其功�！逗鬂h書·王符傳》
譯文：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。
10、君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首�！端鍟の牡奂o(jì)》
譯文：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的
自漢到清陸續(xù) 編寫的二十四部紀(jì)傳體史書。清乾隆時定為“正史”。即《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉 書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《 舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》和《明史》。共三 千多卷，近四千萬字。
“二十四史”以本紀(jì)、列傳、表、志等形式，縱橫交錯、脈絡(luò)貫通地記載了各個朝代的歷史概貌。包含政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、天文、地理等各個方面，同時又以中國歷代王朝的興亡更替為框架，反映了中國錯綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程，規(guī)模巨大、卷帙浩繁。正是有“二十四史”的存在，使得我們中華民族成為世界上唯一一個擁有近四千年連貫、完整歷史記載的國家，是中華民族引以為榮并值得進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。
三國時期，“三史”就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時的三史通指《史記》(西漢·司馬遷)、《漢書》(東漢·班固)和東漢劉珍等編撰的《東觀漢記》。后來，南朝宋·范曄的《后漢書》出現(xiàn)，取代《東觀漢記》成為三史之一。三史加上西晉·陳壽的《三國志》，就有了“前四史”。
到唐朝，官修南北朝八史:《宋書》(南朝梁·沈約)、《南齊書》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書》(唐·姚思廉)、《陳書》(唐·姚思廉)、《魏書》(北齊·魏收)、《北齊書》(唐·李百藥)、《周書》(唐·令狐德棻等)、《隋書》(唐·魏徵等)和《晉書》(唐·房玄齡等)，再加上之前的“前四史”，就形成了“十三代史”。
到宋代，在“十三代史”的基礎(chǔ)上，加入《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《新唐書》(宋·歐陽修、宋祁)、《新五代史》(宋·歐陽修)共十七部，形成了“十七史”。
到明代，又增加四史:《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)合稱“二十一史。
清朝乾隆初年，刊行了《明史》(清張廷玉等)，加上先前的“二十一史”，總名為“二十二史”。后來又加了《舊唐書》(后晉·劉昫等)，成為“二十三史”。而在編撰《四庫全書》的過程中，學(xué)者又從《永樂大典》中輯錄出《舊五代史》(宋·薛居正等)，經(jīng)乾隆皇帝欽定，也列入正史，合稱“欽定二十四史”。
我是酺客，文化領(lǐng)域創(chuàng)作者，我來回答你的問題。
《二十四史》，是指從西漢司馬遷著述的《史記》開始，至清朝張廷玉、萬斯同等人編著的《明史》為止，二十四部史書的合稱�！抖氖贰酚浭隽恕叭宋某踝妗秉S帝開始到明“上吊皇帝”崇禎為止各個朝代約4200年的歷史，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技、歷史、地理、軍事、人文等各個方面的元素，是了解中華文明發(fā)展、傳承過程最為直接的途徑。
《二十四史》具體是什么
下面，按照所記述朝代的先后順序，羅列《二十四史》的具體內(nèi)容。
在這里，多啰嗦一句《二十四史》的首部——《史記》，可以說是《二十四史》的發(fā)起人和真正的奠基者，正是因?yàn)橛辛耸酚浀臄⑹嘛L(fēng)格和行文方式，才有了“正史”的“本紀(jì)”、“列傳”的紀(jì)傳體寫法，影響了整個中華民族的正史寫作方式。
作為一個受過宮刑的創(chuàng)作者，司馬遷，真乃我輩偶像！
能從《二十四史》學(xué)到什么
做為“正史”的代表，《二十四史》為我們了解古代各個時期的社會狀況提供了一面鏡子，閱讀、學(xué)習(xí)《二十四史》，我們可以：
增長知識：了解各個朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技、歷史、地理、軍事、人文狀況；明白重大歷史事件的起源、發(fā)展與結(jié)局；知曉帝王、權(quán)臣與名人的生平軼事；懂得歷史發(fā)展趨勢的自然規(guī)律。
修正三觀：在與歷史人物的碰撞中，懂得為人處世的道理，文明傳承的根基；生死存亡間，人性的光輝與偉大；負(fù)重前行時，人格的風(fēng)采與魅力；平凡生活中，人生的價值與追求。
提升底蘊(yùn)：那些波瀾壯闊的歷史事件或人物生平會“潤物細(xì)無聲”般，不知不覺的陶冶你的情操，改善你的氣質(zhì)，拓展你的視野，提升你的水平�！案褂性姇鴼庾匀A”，你在與他們穿越百年、千年的目光對視中，逐漸完成自我的升華。
放飛夢想：所有歷史人物的經(jīng)歷，都會成為你人生的導(dǎo)師，他們不說話，卻把他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)擺在你的面前，讓你可以從容的選擇自己的人生，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。“王侯將相，寧有種乎”！
“讀史可以明智”，她對你的改善是全面而深層次的，她讓你站在更高的層面上，甚至以上帝的視角，來觀察你的生活，你的人生。
當(dāng)然，“盡信書不如無書”，由于作者所處的歷史環(huán)境的局限性，有些明顯的不符合普世價值的內(nèi)容，也要有選擇的做出剔除。
我是酺客，文化領(lǐng)域創(chuàng)作者，如果我的回答給您帶來了幫助，那么我們應(yīng)該讓更多的人看到它，歡迎點(diǎn)贊、評論與轉(zhuǎn)發(fā)。
謝謝提問，這個問題云舒云卷來回答。
中華文明淵源流傳長，歷史長河星光璀璨。其中最耀眼的、最權(quán)威的就是二十四史。
《二十四史》是中國古代二十四部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱，按時間順序分別為：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。
《二十四史》的內(nèi)容浩瀚，上起傳說中的黃帝，下至明朝崇禎十七年，是中國歷朝的正史。記載了數(shù)十個王朝，跨越時間長達(dá)4000多年。
《二十四史》以紀(jì)傳體方式書寫，記載了中華民族各朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、地理等方面內(nèi)容。內(nèi)容記錄詳實(shí)、權(quán)威。
《二十四史》這部史學(xué)宏著，浸滿歷代史官的心血，傳承了中華民族的智慧和經(jīng)驗(yàn)， 是“中華文明的百科全書”。
唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失‘’以史為鑒，可以知興替。＂《二十四史》中，包含著無數(shù)先人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
在人類數(shù)千年文明史中，中華文明是其中璀璨、耀眼的一顆明珠。學(xué)習(xí)歷史，就是站在巨人的肩膀上看世界。
從《二十四史》中我們能夠完整地了解中華民族的發(fā)展過程，朝代的更迭原因。學(xué)習(xí)《二十四史》，能夠了解中華民族曾經(jīng)的輝煌，因而增加民族自豪感和自信心。
學(xué)習(xí)《二十四史》，不僅能夠讓我們了解自己從何處來，還能知道我們將往何處去。中華民族有過輝煌，更有滄、苦難滄桑和落后挨打。
在相當(dāng)長的歷史長河中，中華文明都遙遙領(lǐng)先于世界，是世界文明的引導(dǎo)者。所以，未來的中華民族也必將重新復(fù)興。
《二十四史》集合了中華民族幾千年的智慧，學(xué)好它，普通人可以修身養(yǎng)性，更有智慧地為人處世。經(jīng)商的可以學(xué)會運(yùn)籌帷幄，治國的可以建功立業(yè)。
《二十四史》即我們常說的正史，它上起傳說中的黃帝，止于明朝崇禎皇帝，計(jì)3213卷，約4000萬字，是中國古代歷朝史學(xué)家修撰的二十四部史書的總稱。
1.《史記》（漢?司馬遷）
2.《漢書》（漢?班固）
3.《后漢書》（南朝宋?范曄）
4.《三國志》（晉?陳壽）
5.《晉書》（唐?房玄齡等）
6.《宋書》（南朝梁?沈約）
7.《南齊書》（南朝梁?蕭子顯）
8.《梁書》（唐?姚思廉）
9.《陳書》（唐?姚思廉）
10.《魏書》（北齊?魏收）
11.《北齊書》（唐?李百藥）
12.《周書》（唐?令狐德棻等）
13.《隋書》（唐?魏征等）
14.《南史》（唐?李延壽）
15.《北史》（唐?李延壽）
16.《舊唐書》（后晉?劉昫等）
17.《新唐書》（宋?歐陽修、宋祁）
18.《舊五代史》（宋?薛居正等）
19.《新五代史》（宋?歐陽修）
20.《宋史》（元?脫脫等）
21.《遼史》（元?脫脫等）
22.《金史》（元?脫脫等）
23.《元史》（明?宋濂等）
24.《明史》（清?張廷玉等）
《二十四史》在中華文明史上占有極其重要的地位，以歷代王朝的興亡更替為框架，反映了中國錯綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程，使中國和中華民族成為世界上唯一擁有近四千年連貫和完整歷史記載的國家和民族，是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)，是人們研究中國歷史最具權(quán)威的史料寶庫。
古語云：開卷有益，知史明智。飽讀史書，可以讓我們知道咱們中國是一個擁有五千年悠久歷史和燦爛文化的文明古國，可以了解前人的聰明智慧并從中獲得有益的啟發(fā)，可以從中感受到\"讀史可以明智，讀史可以怡情\"，可以進(jìn)一步激發(fā)我們的愛國熱情并為之奮斗終身。
《二十四史》是研究中國古代歷史的最重要史料，因此，它也被人稱作正史。《二十四史》這個名稱，有一段逐步演變的過程。最初，在晉朝時叫作四史，就是《史記》《漢書》、《后漢書》、《三國志》。到了唐代，又出現(xiàn)了《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》。因此，加上原來四史，稱為十三史。到了宋代，又增加了《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》。因此，連原來的十三史，稱為十七史。到清代，又新添了《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。因此，加上原來十七史，稱為二十二史。過了不久，又把宋朝人寫的《》、《舊五代史》算進(jìn)去，一并叫做二十四史。從清朝到現(xiàn)在，人們通常都習(xí)用二十四史這個名稱。但后來也有叫二十五史的，因?yàn)樵?912年，《新元史》編成，就又把它算進(jìn)去了。
文學(xué)價值：
最高：史記、明史、新五代史，排名分先后。
史記的文學(xué)性能吊打故事會，明史比較耐讀，故事完整性很好，新五代史故事性也很好，但吃虧在五代這段歷史本身沒有其他歷史時代那么吸引人。
最低：元史。
史學(xué)價值：
最高：史記、漢書、三國志，排名分先后。
有人說了，史記很多都是文學(xué)性極強(qiáng)的故事，但不得不說，很多歷史，尤其是漢初到武帝這一段，只此一家別無分店，你愛信不信。
三國志被詬病也很多，很多時候真的會邊看邊罵陳壽，多寫幾個字能怎樣？買不起紙嗎？買不起墨嗎？我能穿越回去給您寄點(diǎn)嗎？但三國志和史記差不多，很多事情也是只此一家別無分店，只不過同時代多了一些真真假假的裴注、魏略等，可以相互參考著看看。
相比較而言，漢書算比較靠譜的了（后漢書沒看過不評價）。
最低：年代越近越低吧。隨著印刷術(shù)的飛速發(fā)展，越來越多的書面材料得以留下來，正史價值也就越來越低，所以最低的應(yīng)該是明史以及未完成的清史（貌似前段時間定稿了）。
元史雖然特別爛，粗糙程度絕對墊底沒有之一，但史學(xué)價值還是有的。
二十四史，是清代乾隆皇帝欽定的名稱，即最初的標(biāo)準(zhǔn)版本武英殿本，近代商務(wù)印書館搜集善本出版了百衲本二十四史，建國后，國家集中優(yōu)秀的文史專家力量，重新點(diǎn)校出版，以中華書局版本最富盛譽(yù)。
二十四史，就是我們俗稱的“正史”，因歷朝歷代均采用《史記》的紀(jì)傳體寫作方法而得名，是公認(rèn)的正統(tǒng)官方的史書。它記錄了從黃帝開始至明朝崇禎十七年的3000余年歷史，共約3300卷，約4700萬字。
二十四史按朝代的先后排列，分別為：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》。
能夠通讀二十四史的人是比較少的，但是即便是閱讀其中的一部分，我們也能夠從中學(xué)習(xí)到很多內(nèi)容：
開拓眼界，擴(kuò)展格局
歷史悠悠千載，我們可以看到自然歷史的廣褒，也可以看到人文歷史的精彩，幫助我們從獨(dú)立狹隘的空間中拓展開來，明確自己的位置，豐富自己的靈魂。
獨(dú)立思考，塑造思維
春秋筆法自古有之，學(xué)習(xí)歷史的過程，也是我們鍛煉我們閱讀理解能力、記憶力、邏輯思維能力的過程，我們要從中學(xué)會如何看待問題的方法，形成自己的評思維體系。
總結(jié)過去，指導(dǎo)當(dāng)下
太陽之下，并無新事。我們從歷史中總結(jié)規(guī)律，明白前人的成敗得失，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，避免失敗覆轍，找到當(dāng)下問題的解決指導(dǎo)，把歷史的智慧真正的融入自己。
培根曾經(jīng)說過，讀史使人明智。希望我們都能成為生活中的智者。
《二十四史》是清代乾隆皇帝欽定的二十四本正史的統(tǒng)稱
他們分別為：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。
《史記》作者司馬遷：西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
《漢書》作者班固：東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，班固在父親大儒班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，撰寫《漢書》，前后歷時二十余年，于建初中基本修成。后竇憲因擅權(quán)被殺，班固受株連，死于獄中，時年六十一歲。
《后漢書》作者范曄：南朝宋史學(xué)家、文學(xué)家，在被貶之處完成了《后漢書》的著述，元嘉二十二年(445年)，因參與劉義康謀反，事發(fā)被誅，時年四十八歲。
《三國志》作者陳壽：三國時蜀漢及西晉時著名史學(xué)家，在西晉任職期間撰寫了《三國志》，晚年多次被貶，屢次受人非議，元康七年(297年)病逝，年六十五。
《晉書》作者唐朝房玄齡等，作者共二十一人 ，其中有天文學(xué)家李淳風(fēng)，也有后來成為武則天心腹的李義府。
《宋書》作者沈約：南朝(宋、齊、梁朝時期)文學(xué)家、史學(xué)家，出身于門閥士族家庭，歷仕三朝而不倒，是《二十四史》作者中（官修史書的諸多作者不算）境遇最好的一位。
《南齊書》作者蕭子顯：南朝梁朝史學(xué)家，文學(xué)家，南朝蕭齊皇朝在歷史上只存在二十三年，是中國歷史上年代很短的一個封建皇朝。撰寫的蕭子顯，是齊高帝蕭道成的孫子，一個史學(xué)家，以他曾經(jīng)是宗室的身份來撰寫這個皇朝的歷史，這在二十四史的眾多的作者中別無第二人。
《梁書》《陳書》主編：姚察、姚思廉：這二人是父子檔，姚思廉繼承了父親的史著舊稿，與魏征等人共同完成了兩部史學(xué)巨著。
《魏書》作者魏收：南北朝時期史學(xué)家、文學(xué)家，魏收歷仕北魏、東魏、北齊三朝，撰成《魏書》后，眾口喧嚷，指為\"穢史\"，魏收三易其稿，方成定本。
《北齊書》主編李百藥：唐朝史學(xué)家、詩人，貞觀元年(公元627年)奉詔撰《齊書》，據(jù)父舊稿，兼采他書，經(jīng)十年，成五十卷。
《周書》主編令狐德棻：唐朝史學(xué)家以及政治家，貞觀年間奏請重修梁、陳、北齊、北周及隋朝正史，被采納，是《周書》的主編。
《隋書》主編魏征：貞觀三年(公元629年)由魏征\"總知其務(wù)\"，主編《隋書》，參加隋書編修的還有顏師古、孔穎達(dá)、許敬宗等人。
《南史》、《北史》作者李延壽：唐代史學(xué)家，貞觀年間，他曾參加過官修的《隋書》、《五代史志》及當(dāng)朝國史的修撰，之后獨(dú)立撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》。
《舊唐書》主編趙瑩：五代時期政治家、史學(xué)家，后梁時代進(jìn)士，后擔(dān)任后晉的宰相，奉命組織編撰唐朝歷史。
《新唐書》：北宋慶歷四年(公元一〇四四年)，到嘉佑五年(公元一〇六〇年)完成，前后歷時約十七年，參加編撰的有歐陽修、宋祁、范鎮(zhèn)、呂夏卿等人。
《舊五代史》：是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。
《新五代史》作者歐陽修：此書是唐宋以后唯一的一部私修正史，在中國史學(xué)史尤其是唐宋以后史學(xué)史上有著十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由于提倡\"春秋筆法\"，近人褒貶不一。
《宋史》《遼史》《金史》：元代丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰。
《元史》：成書于明朝初年，由宋濂(1310~1381年)、王袆(1321~1373年)主編。
《明史》：康熙十八年(公元1679年)，以徐元文為監(jiān)修，開始纂修明史。于乾隆四年(公元1739年)張廷玉最后定稿，進(jìn)呈刊刻。從第一次開館至最后定稿刊刻，前后經(jīng)過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。
《二十四史》就是中國古代二十四部史書，時間跨度達(dá)1800多年。如果你有時間翻翻這些書，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，古人太奇葩了，做了那么多不可思議的怪事。
《晉書》中記載了一個最摳門的人，名字叫王戎，他一生的愛好就是大量的屯積財(cái)物，多會手里都拿著一把牙簽，別人不明白，其實(shí)他是用牙簽記錄自己的錢財(cái)。女兒結(jié)婚時用了他萬緡錢，女兒回娘家，他就黑個臉，女兒明白他爹是啥人，趕緊還了錢，他立馬笑容滿面。
侄兒結(jié)婚，他送去了一件單衣，侄兒很意外，叔叔咋大方了一回。沒想到侄兒一結(jié)完婚，他就把衣服要回去了。
王戎家有李子園，每年李子成熟后要拿出去賣，可是他有一個奇怪的想法，如果人們買了李子，吃了李子肉，再拿李子核去種，長成樹，能結(jié)好多李子，那么他們等于拿買李子肉的錢，買了李子樹，我吃大虧了！于是他做了一件葩的事，在每一個李子上鉆一個小眼，將核鉆壞，這樣別人就不能當(dāng)種子用了。你說這人多奇葩。
但也有人患有炫富的病，石崇和王愷兩個富人就喜歡對掐。王愷用麥芽糖漿刷鍋，石崇就用當(dāng)時很少有的蠟燭生火；王愷用紫色的絲綢做成四十里的布障，石崇直接做了五十里長的織錦布障與之抗衡；石崇用花椒和泥涂抹房子的墻壁防蟲，王愷就找來珍貴的藥材赤石脂抹墻……晉武帝想讓王愷贏，就悄悄送給他一枝二尺高的珊瑚樹，王愷認(rèn)為這東西是稀世之珍，就拿著到石崇家顯擺，沒想到石崇一鐵如意將珊瑚敲碎了。王愷大罵石崇玩不起耍賴皮，沒想到石崇哈哈大笑，叫人把自己收藏的珊瑚拿出來，三四尺高的有六七株，光彩奪目，讓王愷隨便挑。
太張揚(yáng)不是好事，有個叫權(quán)臣看中了石崇的寵妾綠珠，喜歡的不得了，他不給，結(jié)果被誣陷謀反，誅了九族。
在讀《五代史》時，你會發(fā)現(xiàn)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的原型，竟然是周太祖郭威。郭威還是平民時，住在上黨，街上有個屠夫長得很鍵壯，經(jīng)常欺男霸女。郭威就假裝喝醉了，讓屠夫按他的要求切肉，稍不如意，就大罵。屠夫蠻橫慣了，把切肉刀遞給郭威，拉開衣服，坦胸露腹說：“你敢殺我嗎？”郭威一刀捅了他……施耐庵寫《水滸傳》時，一定看過這個段子。
讀《新元史》時，竟然發(fā)現(xiàn)《一千零一夜》中的故事，有一個叫默爾忽思的酋長，被另一個部落的酋長拏烏爾出賣，釘死在木驢上。默爾忽思的老婆傳話說丈夫死了，無依無靠，要投靠拏烏爾，帶了10頭牛，100只羊，100皮囊酒來到拏烏爾部落。拏烏爾心花怒放，設(shè)宴招待默爾忽思的老婆，當(dāng)拏烏爾部落的人喝得酩酊大醉時，100個酒皮囊中隱藏的勇士沖了出來，殺死了拏烏爾，為丈夫報了仇。難道是阿拉伯人抄襲了元代的故事？
《二十四史》按時間順序分別為：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》，記載了很多精彩故事，3200多卷，夠你看一輩子的。
《二十四史》具體是什么？能從中學(xué)到什么？
《二十四史》是乾隆欽定的二十四部紀(jì)傳體正史總稱。記載了由黃帝時代，到明祟禎十十年(1644)四干多年的歷史，共313卷，約四干萬字，使用統(tǒng)一本紀(jì)，列傳的紀(jì)傳體的形式編寫。
分別是《史記》《西漢，司馬迂》《漢書》《東漢，班固》《后漢書》《南朝宋，范曄)《三國志》(西晉，陳壽,《晉書》(唐，房云齡等，《宋書》(南朝梁，蕭子顯,《梁書》等等。
這些史書勾勒出中國歷史主干，是中國古代史的權(quán)威讀本。中國五年文明古國，這些書就占了四干年，因此很重要。我們從中學(xué)到東西太多了，小學(xué)讀司馬光，打破缸。中國文化傳統(tǒng)，為人處世，學(xué)習(xí)做人做事，樹立正確的三觀，和人生修養(yǎng)，指導(dǎo)我們的思想和言行，處理好人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，做一個有用的人，有益于人民的人。
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