人生在世，不但在法律面前人人平等，而且在教育等等各方面和有錢(qián)人(富翁)享有的權(quán)力分毫不差，只是錢(qián)多錢(qián)少而已，談及素質(zhì)教育窮人不但要擁有，而且還要超越富人，斬錠截鐵地說(shuō):沒(méi)有窮人創(chuàng)造世界，就沒(méi)有富人的存在。

出題者自身是置位上的高素質(zhì)帶‘長(zhǎng)’(主管)無(wú)疑？否則常是不會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題的，想必題主應(yīng)該是某層級(jí)教育主管？

可能我們中國(guó)人都有接受教育的權(quán)利，無(wú)論是憲法還是各行政教育主管門(mén)都沒(méi)有規(guī)定‘窮人不接受素質(zhì)教育’。社會(huì)人群只能分兩大類(lèi)，一個(gè)窮，一個(gè)富，窮者賤，富者貴。窮與富都有應(yīng)該接受相等教育，當(dāng)然包括素質(zhì)教育。如果窮人沒(méi)有接受素質(zhì)教育的資格，那就把窮富用模式固定下來(lái)了，‘勞心者治人，勞力者治于人’就形成了永恒的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。比二千年前孔夫子的‘有教無(wú)類(lèi)’的教育理念更苛刻，如此，兩極分化更嚴(yán)重，窮的永遠(yuǎn)翻不了身，富的更富有，幾代過(guò)后，窮人變成了奴隸，富人變成奴隸主。只要是中國(guó)公民，都應(yīng)該得到相同的教育，在接受教育方面，不應(yīng)該有窮與富的區(qū)分。

凡中國(guó)公民享有平等的受教育等權(quán)利，憲法有明確規(guī)定。＂窮人真的不配擁有素教育嗎？＂這種問(wèn)題不知出自何人之口？

素質(zhì)教育屬于整體國(guó)民教育內(nèi)容的范疇，受教育不分窮富是人所皆知的事情，怎么可以在素質(zhì)教育問(wèn)題上，三六九等的將窮人排除在外呢？

早在兩千多年前，孔子就提出了有教無(wú)類(lèi)的學(xué)說(shuō)，社會(huì)發(fā)展到今天不至于在教育問(wèn)題上搞倒退吧？

＂窮人不配擁有素質(zhì)教育＂的論點(diǎn)，是認(rèn)為窮人素質(zhì)低，放棄對(duì)窮人的素質(zhì)教育嗎？還是其他什么原因不得而知！

只是感覺(jué)這個(gè)論點(diǎn)中，不打自招的滲透著嫌貧愛(ài)富的思維意識(shí)，受此理念支配，可以一膘遮百丑的怎么目睹富人都是順眼的。

富人素質(zhì)高，富人才可以教化，讓富人擁有更高的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)地位，無(wú)疑是要把窮人打入十八層地獄，心里才舒服。這不是強(qiáng)盜邏輯又是什么呢？

這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的！

根本就不是“配不配”的問(wèn)題，而是能不能負(fù)擔(dān)得起的問(wèn)題。

說(shuō)到素質(zhì)教育肯定就會(huì)容易讓大家“抬杠”的，雖然針對(duì)“素質(zhì)教育”是有大量官方、專(zhuān)家的定義以及解讀的，但是具體到每一個(gè)人往往又會(huì)對(duì)于“素質(zhì)教育”的理解是不一樣的。比較極端的就是把素質(zhì)教育跟玩（不學(xué)習(xí)）直接劃等號(hào)了。

同樣的，我也對(duì)“素質(zhì)教育”有我自己的看法：

“素質(zhì)教育”是針對(duì)所謂的“應(yīng)試教育”提出來(lái)的，但是我認(rèn)為實(shí)際上是先有“素質(zhì)教育”而后才有的“應(yīng)試教育”，這是因?yàn)闉榱送茝V、抬高素質(zhì)教育才故意把過(guò)去的教育定性為應(yīng)試教育——素質(zhì)教育就沒(méi)有“應(yīng)試”了嗎？實(shí)際上所謂的“應(yīng)試”一直都是素質(zhì)教育的重要組成部分！專(zhuān)家們提出來(lái)的目的實(shí)際上是為了強(qiáng)調(diào)“不要過(guò)分注重成績(jī)”，而不是告訴大家“成績(jī)不重要”！

但是現(xiàn)實(shí)是搞笑的！

素質(zhì)教育推行這么多年，就跟推行“減負(fù)”一樣，論文越來(lái)越多、試點(diǎn)越來(lái)越多、花樣越來(lái)越多……但是孩子們更累了，家長(zhǎng)更累了，就連老師都覺(jué)得累到不知道該怎么教了！

一句“德智體美勞”全面發(fā)展說(shuō)出來(lái)很容易，可是做起來(lái)呢？別的先不說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)“智”吧。二三十年前我們說(shuō)“高考指揮棒”、“高考獨(dú)木橋”、“考考考老師的法寶，分分分學(xué)生的命根”……二三十年過(guò)去了，有改變嗎？

“升學(xué)”就在那里，總是會(huì)有人想盡辦法過(guò)橋的！過(guò)去沒(méi)條件，大人們對(duì)孩子用不用上大學(xué)也沒(méi)有那么強(qiáng)烈的愿望，但是現(xiàn)在呢？你別管有些家長(zhǎng)嘴上怎么說(shuō)，你就憑感覺(jué)好好想想有多少家長(zhǎng)不希望自己孩子將來(lái)能夠考上大學(xué)？所以雖然錄取率提高了，但是“需求”卻提高的更多！仍然是“供不應(yīng)求”的關(guān)系。

那么如果再保證自己孩子的“智”的提高？

對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，學(xué)校已經(jīng)指望不上了，想要再提高就只能自己想辦法了，于是機(jī)構(gòu)出來(lái)了，那么大家就開(kāi)始花錢(qián)吧！盡管花錢(qián)上課未必能解決問(wèn)題，但是它終究是一種更為有效的辦法不是嗎？

回到題主的問(wèn)題上來(lái)，“智”實(shí)際上是對(duì)“財(cái)力”要求相對(duì)最少的，因?yàn)樗�還跟天賦、家庭教育等有關(guān)系，生活中不用上補(bǔ)習(xí)班一樣成績(jī)好的還是有的，但是花錢(qián)的確是可以極大的縮短這個(gè)差距，甚至高超的——畢竟天賦、家庭教育等這些東西并不是“窮人”專(zhuān)利不是嗎？而且，隨著教育意識(shí)的提高，越來(lái)越多的父母會(huì)提前就給孩子進(jìn)行各種“開(kāi)發(fā)”、“儲(chǔ)備”，這不得不說(shuō)是進(jìn)一步惡化“寒門(mén)難出貴子”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

比起學(xué)習(xí)來(lái)，其實(shí)最大投入反而是所謂的其他“素質(zhì)”上！你總不能以為孩子在學(xué)校上個(gè)美術(shù)課、音樂(lè)課、體育課自己品德、科學(xué)什么的課就足夠提高所謂的“綜合素質(zhì)”了吧？事實(shí)上，在幼小階段，家長(zhǎng)花錢(qián)最多的地方還真不一定是學(xué)習(xí)類(lèi)的投入，反而是那些文體藝術(shù)、科技什么的投入才是最大的！

那么問(wèn)題來(lái)了，這些投入需要錢(qián)是吧？

這跟“配不配”有關(guān)系嗎？

沒(méi)有！

但是會(huì)跟能否負(fù)擔(dān)得起有關(guān)系的。

關(guān)于素質(zhì)教育的問(wèn)題，我們前幾天也在討論，從這個(gè)博弈的角度來(lái)分析。我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)有啟發(fā)，大家可以看看。

整個(gè)社會(huì)就像是一個(gè)大的棋盤(pán)，你的孩子接受素質(zhì)教育，不做應(yīng)試教育，另外一部分家長(zhǎng)做應(yīng)試教育。結(jié)果會(huì)怎么樣？人的整體素質(zhì)其實(shí)差不多的，除了上智與下愚這樣的人我們難以改變什么，但我們中等智慧的人焦點(diǎn)在哪里，進(jìn)步就在哪里。所以做素質(zhì)教育的人可能在素質(zhì)能力上提升了，應(yīng)試教育的人在考試結(jié)果上提升了。這時(shí)候孩子應(yīng)該在哪個(gè)層面考核呢？在體制內(nèi)學(xué)校，以應(yīng)試為標(biāo)準(zhǔn)，在體制外學(xué)校以素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)。所以在體制內(nèi)做素質(zhì)教育難度會(huì)很大，沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。在體制外素質(zhì)有優(yōu)勢(shì)，但耗費(fèi)的金錢(qián)會(huì)比較龐大，所以這個(gè)角度不適合經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱的家庭。

但是配不配的說(shuō)法就過(guò)于自以為是了。沒(méi)有任何一個(gè)人有高低貴賤，有此想法的人也不會(huì)有高的成就，即使接受世界上最好的教育，為人不低調(diào)謙虛，他也是對(duì)社會(huì)沒(méi)有意義的，也就是沒(méi)有價(jià)值的人。

所以，我們要為這個(gè)社會(huì)做出我們的貢獻(xiàn)和價(jià)值，為國(guó)家為社會(huì)發(fā)展做出我們的努力。哪怕是小事也是有意義的，而這些與素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的劃分沒(méi)有關(guān)系。不管是素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育都應(yīng)該以此為基礎(chǔ)的，一個(gè)人的目光、德性、胸懷是所有教育的核心，是必不可少的部分。

叫我回答本題，首先我想先提問(wèn)小編，窮人和富人難道是走出娘胎，外額上銹好窮富二字嗎？什么窮人不配擁有素質(zhì)教育？你想怎么評(píng)論？

如果叫我評(píng)，窮與富大家都是平等的人，窮不是天生窮命，富不是靠娘胎所帶，主要是靠科學(xué)知識(shí)，財(cái)富公式，勤勞奮斗所得。

受教育不分窮富，成績(jī)分高低，每人都有發(fā)揮的能力快慢，

反觀當(dāng)今社會(huì)上素質(zhì)教育最差的言論都不是窮人說(shuō)出來(lái)的，一些激起國(guó)人憤怒的辱國(guó)辱民辱沒(méi)祖宗的言論都是國(guó)家花錢(qián)公派出國(guó)留學(xué)的（有教育素質(zhì)）人說(shuō)出來(lái)的，誰(shuí)說(shuō)窮人沒(méi)有道德教育素質(zhì)？正是這些所謂的專(zhuān)家學(xué)者口無(wú)摭攔針對(duì)農(nóng)民歌手和辛苦種田的農(nóng)民隨意污蔑，在他們身上看不到點(diǎn)滴素質(zhì)教育的象征，甚至不如一個(gè)討飯乞丐還懂得禮貌待人。按我的觀點(diǎn)：素質(zhì)教育的體現(xiàn)和人民幣多少?zèng)]有關(guān)系，和西裝草鞋不沾邊，和學(xué)歷更是不成正比。一個(gè)人的道德素質(zhì)教育從會(huì)說(shuō)話(huà)走路那天，就深深烙印在骨髓里了，不是你穿上高貴的衣服，兜里揣滿(mǎn)了鈔票就證明你的素質(zhì)有多高，因?yàn)槊總�(gè)人心里都有一桿秤，口碑就是最好的天平。

素質(zhì)教育應(yīng)該是沒(méi)有貧富分別的。作為人類(lèi)的一個(gè)整體來(lái)說(shuō)要發(fā)展要和諧。還是要在 提高人們的素質(zhì)上做起。如果貧窮的不愚昧富有的不跋扈。人人都理智平和將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)有益的效果。

素質(zhì)教育？你以為“素質(zhì)教育”是靠金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的嗎？其實(shí)不然，許多富有階層當(dāng)他們“窮到只剩下錢(qián)”時(shí)，其道德、素質(zhì)在他們身上就是“一地雞毛”，反之許多寒門(mén)子弟倒是展現(xiàn)出“謙謙君子”的儒雅之風(fēng)，由此可見(jiàn)“素質(zhì)教育”的關(guān)鍵在于“家庭教育、學(xué)校社會(huì)教育和自身努力”的綜合體現(xiàn)，是需要日積月累的沉淀蓄聚的素養(yǎng)能量，不可能一蹴而就，更不是“濫芋充數(shù)”。