哈哈這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的比較有意思，這是三家宗教里面人物的問(wèn)題。何為神？神這種人物是出在中國(guó)民間神話(huà)中的人物，比如西游記里的眾神：二郎神、托塔李天王、土地公公等，這些都是民間意義上的神仙。還有一種神就是西方宗教里的神，也就是上帝，也稱(chēng)主、耶穌。世界上有神嗎？這個(gè)我們?cè)谶@里不探討，每個(gè)人心里都住著一位神，那就是你的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。

何為佛？佛是佛教里的稱(chēng)謂。佛教又分大乘佛教、小乘佛教等。大乘佛教里有很多佛：燃燈古佛、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、藥師佛等等。小乘佛教只有一尊佛釋迦牟尼佛。佛是佛教文化中至高無(wú)上的領(lǐng)袖至尊，凈土宗當(dāng)中人通過(guò)幾世的修行是可以成為佛的。我們這個(gè)世界有佛嗎？每個(gè)人心中都住著一尊佛，那就是善良、奉獻(xiàn)、和無(wú)私的品德。

何為仙？在中國(guó)民間傳說(shuō)中有狐仙、蛇仙等仙。比如八仙過(guò)海的神話(huà)傳說(shuō)，在山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)就有八仙過(guò)海景區(qū)。再比如杭州西湖許仙和白娘子的故事，白娘子就是一位蛇仙。在民間仙的故事很多很多，我家的附近就有一座清代的仙姑塔，相傳在光緒年間此地出了一位不食人間煙火的仙姑奇女子，縣志里也有記載。這里我們不去考證事情的原委和真相，我們也不去宣揚(yáng)封建迷信思想。我們這個(gè)世界有仙嗎？每個(gè)人心里都有一位仙，那就是正直、堅(jiān)韌和勇敢，敢于和一切邪惡力量做斗爭(zhēng)的信念。

神的概念太大，神是先天孕育而成的，不需要通過(guò)修煉。有生命跡象的物質(zhì)都會(huì)有神，神是無(wú)處不在。黃帝內(nèi)經(jīng)里有一句是:得神者昌，失神者亡。

還有一種神，就是創(chuàng)造出來(lái)的，比如信仰或者平時(shí)的起心動(dòng)念。福人福地居之，其實(shí)陽(yáng)宅里的靈異，有可能就是自己加上家人的意識(shí)。天天待在房間，不好的念頭產(chǎn)生，就是對(duì)房間注入了神性，再加上不好的風(fēng)水格局，自然而然會(huì)有吉兇。房間就是你，你就是這個(gè)房間，因?yàn)槟阌心铑^停留在那里。祭拜祖先，也就是祭拜自己，也可以說(shuō)是自己創(chuàng)造了一個(gè)祖先。祖先早就投胎去了，他的靈魂不可能一直睡在棺材里。

宇宙孕育出的神，是精華版。人間孕育出的神，是粗糙版。

既然人的神是粗糙版，那么就需要不斷地修煉，從而達(dá)到成仙成佛。粗糙版的神是有雜質(zhì)的，凈化過(guò)濾之后，神的升級(jí)版是仙，精華版就是佛。

如有顛覆三觀(guān)，謹(jǐn)慎閱讀。

先天所生謂之神，后天修煉謂之仙，涅槃寂靜謂之佛。

地居天天人，成仙。佛教道教祂教皆可休成。

28層天內(nèi)之天人，皆稱(chēng)神。因有更大神通。

超越三界輪回束縛，可穿行各個(gè)宇宙為佛。

我的研究證明，世界上是絕對(duì)沒(méi)有神和仙的。佛是確實(shí)有的，佛是親證了生命本質(zhì)真理即解開(kāi)了生命奧秘之謎，實(shí)現(xiàn)了生命永恒存在的人。

神靈勿言，

勿問(wèn)人事，

佛度眾生，

講經(jīng)凈塵，

仙更無(wú)聊，

深山孤魂，

人本俗夫，

拜佛叩神，

神無(wú)蹤跡，

佛沒(méi)顯身，

虔誠(chéng)的心，

豈問(wèn)假真，

識(shí)得真心與自性

三千大千皆忽生

無(wú)住無(wú)相無(wú)障礙

五蘊(yùn)六塵皆妙用

六根六境都神通

物理虛空十法界

諸佛菩薩天人眾

都在精神世界中

天地萬(wàn)物心投影

如是我聞得自在

1.神：

“神”的本意，從字形字意的啟示分析：左半偏旁為“示”字部，“示”字上半部的兩橫代表“天”，下半部“小”為“降落”之意，合起來(lái)是“上天垂降，顯示萬(wàn)物”之意。右半部為“申”，拆開(kāi)來(lái)分別是“曰”和“|”；“曰”有三橫，代表“天地人”三界，“|”代表一以貫通，三界全通，意味著“通達(dá)天地人事大道”。所以“神”就是能夠明晰上天垂降萬(wàn)物、通達(dá)三界大道之理的生命。如今，對(duì)“神”的通俗理解是指那些有不為人知的有超能力的生命，這是非常狹隘的理解。

2.佛

舶來(lái)概念，按佛教定義來(lái)說(shuō)，從修行方面來(lái)看，不僅完全跳脫生死輪回獲大清靜，還有所有功德、智能、誓愿皆得圓滿(mǎn)者，缺一不可，例如地藏王菩薩，雖功德和智能已滿(mǎn)，但度盡地獄的誓言未能完成，因此至少在名義上不能稱(chēng)自己為佛。另外，佛是指所有覺(jué)行圓滿(mǎn)的生命，不論是人是神是鬼還是畜牲，只要達(dá)到上述條件，即可立地成佛。

3.仙：

自古就與中華本土的巫儺、方士以及后來(lái)的道教密不可分。成仙的最終目標(biāo)是飛登天界、長(zhǎng)生不死。修仙者，除了在塵世廣修功德以養(yǎng)品性，還非常關(guān)注草木醫(yī)藥、四季養(yǎng)生以養(yǎng)肉身，為后來(lái)的羽化成仙打好物質(zhì)基礎(chǔ)。

不生不滅與天地齊壽，能量巨大無(wú)可匹敵，變化萬(wàn)千來(lái)去無(wú)形是謂“神”也；

緣生緣滅與日月同輝，法力無(wú)邊普渡眾生，變化無(wú)窮來(lái)去無(wú)蹤為之”佛”；

苦心修煉聚天地靈氣于一身，能逢兇化吉消災(zāi)避險(xiǎn)，不受世之約束瀟灑自如為之仙。

你是否想修仙得到，瀟瀟灑灑紅塵行？

簡(jiǎn)而言之：
佛與仙皆人類(lèi)所化！
佛者：肉身覺(jué)醒！
先者：死后成仙！
神卻非人類(lèi)！乃一切萬(wàn)有之造物主！