會(huì)的。

因?yàn)槿�科和貓科這些動(dòng)物是按照嗅覺來(lái)分辨的。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)它們剛剛出生之后，就能依靠嗅覺分辨出父母（有些只有母親，父親找不到哪里去啦，也就不用去分辨了）。比如狼，出身之后前兩個(gè)月見到的動(dòng)物一般會(huì)當(dāng)做它的親人，這些動(dòng)物不管是狼媽媽爸爸還是人來(lái)喂養(yǎng)，對(duì)它分別不大。這兩個(gè)月喂養(yǎng)過它的生物它都會(huì)記住氣味，然后成為它一生的親人。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人或者其他的每一種動(dòng)物都有各自的味道，并且每個(gè)人或者動(dòng)物的味道對(duì)于嗅覺靈敏者來(lái)說(shuō)都是不同的。它們分辨的分清楚。

而這種關(guān)于氣味的記憶在動(dòng)物的腦海中是不會(huì)消失的，它們能在視線之外，還沒有看見的時(shí)候就聞到誰(shuí)來(lái)了，然后選擇逃跑或者相迎。

所以，動(dòng)物界子女即使離開它們的父母再多長(zhǎng)時(shí)間，只要曾經(jīng)有過一起生活的經(jīng)歷，就一定會(huì)認(rèn)出來(lái)。因?yàn)樗鼈儾豢恳曈X，主要是靠每一個(gè)個(gè)體不同的而固定的氣味。

我們?nèi)祟惖男嵊X已經(jīng)退化，已經(jīng)做不到這一點(diǎn)了。

同樣，它們分辨敵人也是通過嗅覺，比如野生動(dòng)物聞到了人帶了火藥的氣味，那它們就會(huì)倉(cāng)皇而逃（很奇妙，很多動(dòng)物自己本身沒有見過槍或者聞過火藥的味道）……我們最早進(jìn)山拍攝野生動(dòng)物的時(shí)候，有森林公安陪著做安全保護(hù)，他們帶了槍，然后我們幾乎就拍不到什么野生動(dòng)物。后來(lái)我們聽了別人的建議，進(jìn)山不帶森林公安，拍到野生動(dòng)物的幾率就大多了。

答案：會(huì)不會(huì)認(rèn)識(shí)自己父母有很多影響因素，有些會(huì)認(rèn)識(shí)有些就不認(rèn)識(shí)，根據(jù)動(dòng)物的種類和幼崽離開父母的時(shí)間和其它行為因素有關(guān)，不能一概而論以偏概全。

這里拿狗狗舉例，如果一只狗崽子斷奶后被人送走，一年后長(zhǎng)大了再送回來(lái)狗崽的父母會(huì)認(rèn)識(shí)嗎？我自己以前就養(yǎng)了2只狗，一公一母生了狗崽子后撫養(yǎng)到狗崽斷奶，然后把它們都送給了一些朋友，過了1年多有一次我朋友來(lái)我家串門，把我送他的狗狗也帶上了，到我家后竟然和我家里的兩只狗打架，看起來(lái)完全不像是認(rèn)識(shí)自己父母的樣子。

其實(shí)狗狗辨別自己家屬受到幾個(gè)影響因素。

1.小時(shí)候的記憶是最重要的，狗崽剛出生到2個(gè)月的時(shí)候是建立相互記憶最重要的時(shí)期，在這期間如果狗崽和父母有更多的互動(dòng)，彼此就會(huì)更熟悉長(zhǎng)大后更能認(rèn)出對(duì)方，這和人類小時(shí)候幾乎是相反的，人類幼崽在6歲之前的記憶是比較模糊的，并且人類只能依靠相貌識(shí)別。

2.狗狗會(huì)通過嗅覺來(lái)判斷彼此之間的關(guān)系，每只狗狗身上都有獨(dú)特的氣味，狗狗彼此之間會(huì)聞屁股來(lái)辨別和自己的關(guān)系，雖然狗狗的嗅覺很強(qiáng)，但是如果大狗比較年長(zhǎng)，記憶力退化，或者狗崽忘記了父母的氣味，那也難認(rèn)出對(duì)方，所以也要看實(shí)際情況。

3.狗崽是有可能通過父母的相貌記住自己的父母，但即使狗崽長(zhǎng)大后認(rèn)出了自己的父母，它們之間也會(huì)發(fā)生交配的行為，狗狗之間不存在倫理道德的關(guān)系。

每種動(dòng)物都可能有自己獨(dú)特的認(rèn)親方式。

理論上來(lái)說(shuō)，大多數(shù)的動(dòng)物都沒有親情，因?yàn)橛H情這個(gè)東西，不符合弱肉強(qiáng)食的生存法則，所以在動(dòng)物們長(zhǎng)大之后，它們一般都會(huì)離開父母，然后獨(dú)立生存，即使在以后的某個(gè)階段，它們?cè)儆龅阶约旱母改�，也基本上互相不認(rèn)識(shí)。

我們說(shuō)動(dòng)物們的一生，其實(shí)非常的簡(jiǎn)單，它們一共只做三件事，吃飯，睡覺和交配，但這三件事的本質(zhì)還是生存，所以對(duì)動(dòng)物們來(lái)說(shuō)，生存才是最重要的，但如果要在野外環(huán)境生存下去，就勢(shì)必要和其他的物種進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，包括自己的同類之內(nèi)。

動(dòng)物們獲取食物的方式都很原始，原始就意味著效率低，風(fēng)險(xiǎn)大，往往需要多次才能成功，如果有同類的存在，就會(huì)讓競(jìng)爭(zhēng)加劇，那么如何讓競(jìng)爭(zhēng)變小呢，有兩種解決方法，一個(gè)是趕走競(jìng)爭(zhēng)者，一種是殺死競(jìng)爭(zhēng)者。

如果動(dòng)物們也有人類這樣的親情，這兩種方法都不成立，因?yàn)橛H情會(huì)限制動(dòng)物們的行為，導(dǎo)致種群的數(shù)量越來(lái)越多，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越大，最后的結(jié)果就是食物匱乏，種群慢慢的消亡，所以個(gè)體的自私是必要的，只有干掉更多的同類，它們自己才能活下去，畢竟食物是有限的。

那么以人類的角度來(lái)看，你能殺死自己的父母和孩子嗎？答案是不能，因?yàn)椴蝗绦�，所以這就是親情，親情不允許人類這么做，但如果人真的到了絕境，那就不好說(shuō)了，古代人到了饑荒的年代，屢屢有吃人肉的行為。

既然人類都能這么做，動(dòng)物們更不用說(shuō)了，只有自己吃飽了，才是最重要的事，所以為了保證自己活著，自私和無(wú)情是必要的，這就是赤裸裸的生存法則，在殘酷的生存法則面前，親情的價(jià)值太低了，所以大多數(shù)的動(dòng)物們都沒有親情…….

有些大型動(dòng)物，比如馬匹，從動(dòng)物的生物學(xué)特性上來(lái)講“認(rèn)識(shí)”自己的父母系，我在七級(jí)鎮(zhèn)，聽一位經(jīng)歷生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期的老哥，說(shuō)過他自己見識(shí)的一件事:當(dāng)時(shí)他所在的村大隊(duì)，想要繁殖牲畜，但缺乏種馬，讓一匹“母子關(guān)系”的兒馬與其母馬交配，兒媽不從，幾天后懂獸醫(yī)的人，給兒馬蒙住眼睛，交配完成后，他們給兒馬解開眼罩，驚人的人一幕發(fā)生了，兒馬奮蹄向一棵大樹撞去，當(dāng)場(chǎng)死亡。許多人多年后記憶頗深刻，感慨馬匹啊是個(gè)大動(dòng)物，通人性!

動(dòng)物的某些本領(lǐng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類。比如企鵝，夫妻是輪流孵蛋，輪流出去尋找食物。當(dāng)他們外出回來(lái)的時(shí)候，即使面對(duì)幾十萬(wàn)只擠在一堆的同類，照樣能準(zhǔn)確找到自己的伴侶。英國(guó)就有一個(gè)候鳥的故事。雌鳥受傷了，不能南飛，只能待在鳥巢，接受房主人的喂養(yǎng)。一年后，雄鳥又飛回來(lái)了，夫妻團(tuán)聚。要知道，雄鳥可是來(lái)回飛行了幾萬(wàn)公里。我們最熟悉的燕子，秋天飛走了，等春天回來(lái)的時(shí)候，一定是回到原來(lái)的家，而不是另外再建一個(gè)巢。

再?gòu)牧硗庖粋�(gè)角度來(lái)看，動(dòng)物和人類一樣，基本上是不會(huì)吃同類動(dòng)物的。那么同類相爭(zhēng)，其實(shí)就兩個(gè)原因，一是爭(zhēng)奪領(lǐng)地，二是爭(zhēng)奪交配權(quán)。

最后回到本題目，動(dòng)物的子女當(dāng)然有本事認(rèn)得父母，這是毫無(wú)疑問的。但是我們知道，動(dòng)物出于天然的本性，一旦子女長(zhǎng)大，父母肯定會(huì)將其趕出家門。這是為了避免近親繁殖。

我們?nèi)祟惡螄L不是如此，盡管幾千年前的知識(shí)并不發(fā)達(dá)，但那時(shí)就規(guī)定了兄妹不能通婚。

動(dòng)物界子女離開父母多年后，多數(shù)不會(huì)認(rèn)識(shí)自己的父母。原因在于：1.靠氣味分辨識(shí)親，一旦氣味在不同環(huán)境發(fā)生變化，也就無(wú)情地?cái)嘟^了母子母女關(guān)系。在野外，貓科犬科動(dòng)物生仔后，人類用手摸過的幼崽，絕大部分都被母親咬死或驅(qū)逐，何況長(zhǎng)大遠(yuǎn)離母親沾染異味。2.靠模樣識(shí)親的，由于有生存競(jìng)爭(zhēng)壓力，子女長(zhǎng)大后都要出外自己闖天下占地盤，模樣會(huì)發(fā)生很大改變，母女母子很難相認(rèn)。即使有極特殊的還認(rèn)得，受競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)使，也會(huì)視為侵略者加以驅(qū)逐。3.靠聲音識(shí)親的，因?yàn)樽优畡傞L(zhǎng)大，便被驅(qū)逐出家，獨(dú)自在外面打拼，聲音會(huì)發(fā)生變化，有科學(xué)家跟蹤一條狼，從它幼小到成年，聲譜有著極大不同。所以靠發(fā)聲難以相認(rèn)。4.上天為了避免亂倫，會(huì)采取一切我們尚不得而知的辦法，阻止近親相認(rèn)。不知對(duì)否，還請(qǐng)指正。

很遺憾，多數(shù)動(dòng)物并不能認(rèn)識(shí)自己的父母，親情這東西，在動(dòng)物界是不存在的。環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)者“攜狼拍雪豹的王鵬”的回答純屬一廂情愿。

事實(shí)上，除了一小部分動(dòng)物之外，都是由母親撫養(yǎng)幼崽，幼崽連父親長(zhǎng)什么樣都不知道，更不可能認(rèn)識(shí)。那么，跟隨母親生活的動(dòng)物，長(zhǎng)大了會(huì)記得自己的母親嗎？對(duì)于大多數(shù)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，也不會(huì)。

拿亂倫禁忌來(lái)說(shuō)，只有靈長(zhǎng)類等少數(shù)動(dòng)物存在這種現(xiàn)象。即某個(gè)雄性成年個(gè)體在選擇配偶時(shí)會(huì)避開自己的母親，這似乎可以說(shuō)明它記得自己的母親，但那也是一直同群生活的條件下。其他動(dòng)物連這一點(diǎn)也做不到。

當(dāng)年在郊區(qū)部隊(duì)，戰(zhàn)士們養(yǎng)了很多狗，見得多了。我不用細(xì)說(shuō)，反正一大堆事實(shí)可以說(shuō)明狗是不存在母子親情這回事的。親情在殘酷的自然界中是沒有生存優(yōu)勢(shì)的。

養(yǎng)過水貂的也知道，母貂撫養(yǎng)幼崽，有一個(gè)明顯的期限。過了這個(gè)期限，母子即成陌路，搶食打斗不亦樂乎，完全不會(huì)意識(shí)到原本是血肉至親。

所以說(shuō)，不要把人類的感情投射到動(dòng)物身上，動(dòng)物沒那么懂事兒。進(jìn)化沒有賦予動(dòng)物們親情，它們自己就沒法培養(yǎng)出來(lái)。

前些日子女兒給倆小寶搜索《動(dòng)物世界》電視看，我也被紀(jì)錄片《動(dòng)物世界》吸引。主角是南洋州南帝小企鵝成長(zhǎng)過程，每對(duì)雌雄南帝企鵝孵化一只企鵝蛋，小企鵝爸媽都有育嬰袋。在孵化倆個(gè)月時(shí)間專由企鵝爸爸孵蛋直到蛋里小企鵝破殼而出。南帝企鵝媽媽的任務(wù)結(jié)群列隊(duì)來(lái)到，離棲居兩百公里的南海洋下覓足食物�？粗�電視里的企鵝爸媽輪流小心呵護(hù)，不懼路途遙遠(yuǎn)風(fēng)險(xiǎn)覓食養(yǎng)育小企鵝。心里不僅感動(dòng)而且震撼！

在爸媽精心呵護(hù)成長(zhǎng)南帝小企鵝也會(huì)組合少年幫在一起玩耍，等到吃飯時(shí)間媽媽們?cè)诒姸嘈∑簌Z里找出自己的孩子難。只有靠媽媽的呼喚聽到媽媽的聲音，從眾多小企鵝堆里爬出來(lái)的小企鵝還得經(jīng)過媽媽的驗(yàn)證才給飯吃。南帝小企鵝同樣不認(rèn)識(shí)媽媽，有次最小的雪寶調(diào)皮離開媽媽出去玩耍，結(jié)果回來(lái)看到所有企鵝媽媽都長(zhǎng)相一樣，不認(rèn)識(shí)哪個(gè)是自己的媽媽。沒辦法雪寶挨著一只一只企鵝找媽媽，在南海洋的天氣隨時(shí)都會(huì)狂風(fēng)暴雪。每只企鵝只能養(yǎng)育一只企鵝，多一只自己子女會(huì)凍死。當(dāng)不是自己寶寶靠近企鵝媽媽會(huì)追趕它，就在雪寶快凍得不行了媽媽找到它，趕緊把雪寶用嘴銜推進(jìn)育嬰袋。五個(gè)月后企鵝爸媽，給最后豐盛餐就會(huì)離開小企鵝，離開爸媽多年后的小企鵝不會(huì)認(rèn)識(shí)自己的父母！

不會(huì)。農(nóng)村有句俗語(yǔ)，叫“養(yǎng)大狗仔屌狗嫲”。養(yǎng)過六畜的人都知道，當(dāng)六畜母子走散的時(shí)候，仔仔和母親都會(huì)一直的在叫喚，盡管是在眾多的同類中，它都會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤的認(rèn)出自己孩子，隨著年齡年增長(zhǎng)，母子間的這種相認(rèn)方式也會(huì)隨之消失（在自然界很多動(dòng)物在母親認(rèn)為子女能獨(dú)立生活的時(shí)候便會(huì)將子女追走，盡管子女不愿離開，母親還是會(huì)痛下決心或用暴力將子女趕走，）。在離開幾年后再相聚，它們己經(jīng)沒有了父母子女的概念，感覺到只是同類而已。

應(yīng)該會(huì)認(rèn)識(shí)自己的父母的。動(dòng)物的嗅覺十分靈敏，憑嗅覺可以聞出幼時(shí)喂養(yǎng)它的主人，還會(huì)憑嗅覺沿襲回家的老路。在西方經(jīng)常可以看到這樣的報(bào)道:像獅虎熊這樣的大型動(dòng)物，幼年在人們的家里飼養(yǎng)，它們把喂養(yǎng)它的人們當(dāng)作父母，當(dāng)作親人。長(zhǎng)大后，喂養(yǎng)的主人將它們放回大自然，有的甚至放到非洲的野生動(dòng)物區(qū)，幾年后，主人思念當(dāng)初喂養(yǎng)的動(dòng)物，到放養(yǎng)的地方去找它們，結(jié)果還真得找到了。那些動(dòng)物仍然把主人當(dāng)家人，親昵擁吻，像孩子見到父母一樣。動(dòng)物對(duì)人尚且如此，對(duì)自己的父母應(yīng)該也會(huì)相認(rèn)的。