基督教高明，信仰人數最多，全世界23億！

韓國必須是一個東方的國家，而且從歷史上講，韓國和我們有很深的淵源，這種關系始自商朝，武王伐紂商滅西周建，紂王的親叔叔箕子“違衰殷之運，走之朝鮮”，他到了朝鮮半島之后就建立了朝鮮，他是朝鮮半島的老祖宗，這事司馬遷在《史記》中早有記載。

咱先不說什么韓國人們信奉基督教的事，先說說和東方有關的吧，誰也甭說別的，別看韓國很親美，很喜歡西方社會，但是全世界所有的國家，就人家韓國的國旗最有中華特色，韓國的太極旗非常講究！韓國那是絕對沒有把老祖宗忘掉的！

韓國的太極旗跟周易八卦有很深的關系，這面旗子上有個太極圖，然后四個角落分別有幾橫、幾虛，這是啥？這就是我們中國周易的卦象，韓國太極旗的左上方為“乾卦”，右下方為“坤卦”，太極旗右上方為“坎卦”，左下方為“離卦”，而且卦卦之間兩相成對角，構成了左為“乾坤”，右為“坎離”。

按照《周易》的說法韓國太極旗左上方的乾，作為太陽被放在陽最盛的位置；右下角的坤作為太陰，被安排在陰最盛的位置上；右上方坎作為陰中陽的少陽，表示陰中扎根成長的陽；左下角的離，作為陽中陰的少陰，表示在陽中扎根成長的陰。換句話說，就是從太陽的乾轉變到少陰的離，再從離發(fā)展成太陰的坤，從坤轉變到少陽的坎，最后從坎發(fā)展成太陽的乾，那么我們就可以理解為此卦象就是希望日后的發(fā)展變化是無限循環(huán)的，代表著韓國國運要無限延伸，也就是永世不衰！

盡管韓國的國旗太極旗是由中華的太極圖形以及“乾坤坎離”四卦在一張白底上構成的，但是隨著世界格局的變換，韓國也不得不從新考量自己。

其實韓國的前身叫“大韓帝國”，是朝鮮王朝第26任國王李熙不滿日本傀儡統(tǒng)治，而改稱“皇帝”號創(chuàng)立的國家，其實就是改了國號，這也是數千年來朝鮮半島的王室第一次敢稱皇帝，這個時期正好是我國清末甲午海戰(zhàn)之后，并且人家大韓帝國沿襲的典章制度還是明朝的，為什么說大明牛呢？都滅亡這么多年了，還有小弟死死追隨！

言歸正傳，說了半天，就是想告訴朋友們，韓國（包括朝鮮）從他老祖宗開始就信仰我們中華文化，甚至曾經是我們中華的一份子。雖然現在他們國家很西方，但是國旗依然有著鮮明的中華特色，在他們的骨子里永遠抹不去的不是高句麗，而是傳習千年的儒家文化！

但是提問的朋友問了為什么他們信仰基督教？這個事還得賴李承晚！

朝鮮半島本來是一家，但是現在是朝鮮和韓國，一個信馬克思，一個信華盛頓，韓國就是信仰華盛頓的，這要歸功于李承晚。

基督教是19世紀傳播到韓國的，到現在已經成為韓國信眾最多的宗教，當然這其中也有很多分類，什么天主教、基督新教等等，但是他們的老大都是上帝！

甲午中日海戰(zhàn)之后，清廷完敗，除了清廷自己損失慘重之外，連同藩國朝鮮也喪失了主權，因為自那時起，朝鮮淪為了日本的殖民地，所以朝鮮從那時起就開始了“去中原化”（越南獨立后也是如此，他們在之前都是用漢字的），但是數千年的文明積淀，怎么可能就這么輕易的散去呢，一些有志之士就開始醞釀解放亦或者說自由，其中就有李承晚，李承晚這個人年輕的時候很激進，同時他還是朝鮮宗室的后裔，但是屢次失敗之后，他沒有將革命進行到底，而是將希望寄托給了美國人，畢竟美國人給他帶來了新的思想和理念，并且一直在給予李承晚個人極大的幫助！

而與此同時，韓國人民也渴望將民族和國家從危難之中解救出來，但是靠他們自己是不可能的，因為他們數千年來都是同中華共為藩屬的，甚至可以說是一體的，而那時中華還處于水深火熱之中，哪有閑力顧及呢？無奈之下，只能靠自己，這時候基督教傳播來了，基督教的教義和思想以及李承晚等人對于西方世界的認可，就給民眾們一個導向，那就是基督教可以解救自我，于是在各種高壓下，韓國人民選擇了這個宗教，因為基督教講究的是靈魂自由，而當時的朝鮮半島是沒有任何自由的，韓國人民在失去了政治、人身、言論等自由后，通過信仰基督教來獲得靈魂自由，并且，信仰基督教也是李承晚所希望的，這樣就能夠讓韓國在將來的日子里更好的融入到西方的世界，而結果就是李承晚建立大韓民國后，幾十年過來了，基督教成為了韓國一半人口以上的信仰！

其實，宗教就是人類的一種精神寄托，無論是韓國信仰基督教，還是泰國信仰佛教，亦或是中東信仰伊斯蘭教，這都是人類在特殊環(huán)境下的一種思想和靈魂的宣泄，當所有的事情都已經塵埃落定后，這些思想也隨之根深蒂固，所以韓國人信仰基督教也是一種歷史趨勢的使然。

因為西方有文明、文明來自西方、你為什么拚命去學習英語。自由民主人權也來自西方，“免除死刑”也是人類最高境界的文明
“不容置疑”。

其實韓國最初的教派是巫教，因為早期人類敬畏大自然，也敬畏各種神話中的天地神靈，所以朝鮮半島因此誕生了人與神靈之間的“中介教派”。

到了封建社會時期，朝鮮半島確實深受我國古代王朝的文化影響，但隨著時代的發(fā)展，全球各地文明之間開始碰撞，朝鮮半島自然也受到了西方文化的影響。

下面就逐步分析下，為什么韓國明明是東方國家，卻信奉著西方的基督教？

朝鮮半島：巫教

最初朝鮮半島以部落為主的年代，人們?yōu)榱似砬箫L調雨順，所以經常會舉行一些祭祀活動，久而久之，就逐漸衍生出了巫教。

巫教的定位，就是人與神明之間的樞紐，多用于祈福。

朝鮮半島三國鼎立：佛教

不過隨著各個部落逐漸壯大，他們之間不可避免的發(fā)生了戰(zhàn)爭，一些大型部落開始吞并其他小型部落，慢慢的，朝鮮半島上出現了三個國家，分別是高句麗、新羅跟百濟。

當時朝鮮半島三足鼎立，因為剛剛從部落轉型成國家，所以宗教還是以前的巫教。

但隨著國家局勢逐漸穩(wěn)定，又加上高句麗跟我國古代王朝領土接壤，所以高句麗經常派出學者到我國進行友好交流。

那個階段，我國正處于南北朝前秦時期，佛教也剛好在我國部分王朝內站穩(wěn)腳跟。

因此，高句麗是朝鮮半島上第一個接觸到佛教的王國，因為佛教相比巫教，內容更加豐富，而且我國封建王朝實力鼎盛，高句麗抱著向前看的心態(tài)，開始推崇佛教。

因為新羅、百濟跟高句麗接壤，所以他們兩個國家，同樣也開始推崇佛教。

高麗王朝：佛教

天下大勢，合久必分，分久必合。

三國之間開始發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，最后高句麗、新羅、百濟被統(tǒng)一成了高麗王朝。

高麗王朝同樣不斷派遣使者去我國學習，剛好那會處于我國宋朝，經過唐朝之后，佛教在我國封建王朝的發(fā)展更為鼎盛，自然高麗王朝的佛教也跟著成為主流。

朝鮮王朝：儒學

但是到了朝鮮王朝時期，我國明代推崇儒學，因此朝鮮王朝也跟著一起推崇儒學。

于是朝鮮王朝開始大幅度打壓佛教，并且燒毀大量以前的寺廟，甚至還明文規(guī)定百姓不得跟佛教沾邊。

那時候的佛教的發(fā)展，可以說是處于最低谷。

但當時東西方文化開始出現較大規(guī)模的碰撞，所以除了儒學之外，還有一種文化傳入了朝鮮半島，它就是西方的基督文化。

基督教的發(fā)展

基督教剛剛傳入朝鮮王朝時，被各個階層的人民所抵制，所以初期的基督教，幾乎沒有任何發(fā)展。

但隨著時間的推移，信奉基督教的人慢慢多了起來，在1787年，朝鮮半島上出現了首個天主教團體，后來還開設了一些學校跟醫(yī)院，用來進一步宣傳基督文化。

但當時的主流還是儒學思想，所以基督教發(fā)展一般。

不過到了甲午中日戰(zhàn)爭之后，朝鮮半島在日本的強硬實力下，開始倒向那一邊。

而當時日本推崇的是西方思想，其中自然包括基督教。

所以朝鮮半島的基督教，借著當時的趨勢，開始飛速壯大。

1897年，大韓帝國成立后，各方面都借鑒西方體制，所以自然也開始推崇基督文化。

不過當時基層百姓，還是更偏向于佛教跟儒學思想，所以基督教離普及還差了一些距離。

1910年，《日韓合并條約》讓朝鮮半島的人民憤怒到了極點，所以在1919年爆發(fā)了“三一運動”。

這個運動最終通過了《獨立宣言》，所以民眾非常感激前線的勇士，而這批勇士中，以大量信奉基督教的人為主，所以大眾對基督教的好感度，迅速攀升。

后來二戰(zhàn)結束后，朝鮮半島雖然恢復了獨立主權，但是朝鮮半島又陷入了戰(zhàn)爭之后，最后朝鮮半島一分為二，北邊為朝鮮，南邊為韓國，而韓國在發(fā)展過程中，自然離不開美國的扶持。

所以，在韓國發(fā)展經濟的同時，基督教也在不斷壯大。

這就是為什么如今韓國，雖然從地理位置上來看，是一個東方國家，但卻有大量民眾信奉基督教的原因。

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基督教起源于西亞，是全世界的福音。

被西方精神殖民的國家

看了幾個回答，實在忍不了神棍的各種胡噴，我還是說兩句吧。一句話概括，這是日本近現代侵略東亞的副產品。

原本朝鮮半島的主流信仰一直和中國無異，直到近代，清帝國逐步沒衰落，同時日本則通過明治維新成為東亞地區(qū)新興國家。長久以來日本一直對中國抱有野心，而日本要想侵略中國必須以朝鮮為跳板，所以吞并朝鮮就成了日本既定國策。甲午一戰(zhàn)滿清喪師辱國割地賠款，朝鮮半島更是無暇顧及，于是在馬關條約中承認了朝鮮獨立。1897年10月12日，朝鮮第26代君主李熙稱帝改國號“大韓帝國”，實際上只是日本人扶植的傀儡。至1910年，日本徹底將朝鮮半島吞并，李氏朝鮮亡國。

在日本吞并的過程中從來沒有放松過對朝鮮人的鎮(zhèn)壓，僅1907年中至1908年底就屠殺了一萬五千多人。日本將朝鮮納入囊中之后更是變本加厲，不但徹底掌控了朝鮮的經濟命脈，還禁止韓國人的集會自由、新聞自由、言論自由，就連朝鮮的語言文字均被強行廢止，整個朝鮮民族陷入徹底亡國滅種的危機之中。對于現世的絕望使得韓國人普遍處于末世的心態(tài)中，這正暗合了基督教里的一些說法，再加上一開始日本人并不太想和西方列強徹底翻臉，所以一時間基督教在朝鮮半島流行開來，教會為韓國人提供一些心靈安慰，并由此產生了“義民團”等獨立運動團體，這也為基督教在韓國打下了民間基礎。

二戰(zhàn)以后，韓國徹底投入美國懷抱，韓國政府自然更不會對基督教加以限制，李承晚就是美國新教組織長老會的成員，他組建的政府里，高官基本都是教徒，首屆韓國國會里有四分之一的議員也是教徒，這在韓國政治層面也打上了深深的十字形烙印。60年代起韓國進入樸正熙軍政府時代，冷戰(zhàn)的高壓混合著韓國特有的獨裁統(tǒng)治成為窒息韓國社會的枷鎖，當時樸正熙經常以“朝鮮間諜”的罪名大肆抓捕國內反對派，而眾所周知基督教徒與共產主義思想天然不可調和，所以不少韓國進步人士都用加入基督教來當做自保的辦法，這在無形之中進一步擴大了基督教在韓國的影響力。

1987年，內外交困的全斗煥軍政府無法維持往日的高壓統(tǒng)治，于是韓國第一次啟動民主選舉，雖然首次當選的是同樣為軍政府出身的盧泰愚，不過也昭示著韓國進入選票政治時代，已經滲透進韓國社會的基督教會更是如魚得水。在這種游戲規(guī)則之下，教會組織通過控制信徒投票的方式就可以很容易的影響選舉，這就使得韓國政府根本惹不起教會，更談不上管理了，于是各類教會組織就像狗尿苔一般肆意生長，給韓國埋下了邪教橫行的禍根。

目前韓國各類基督教信徒數量約占國家總人口的一半，其中僅僅是源自美國的新教信徒就達到全國人口的五分之一，穩(wěn)居第一寶座。相比相對傳統(tǒng)、溫和的天主教會，新教有著更加激進、極端的特征，新教宣稱人人都能“和上帝交流”，所以沒有梵蒂岡教廷這么一個管理組織，也沒有主教、教皇等繁文縟節(jié)，這給自由流通傳播帶來了極大的便利，但弊端就是因為沒有教廷來規(guī)范宗教活動，所以誰都可以對教義進行解讀，只要你認為是對的就行，如果別人也認同你，你就可以成立一個教派。這種病毒傳播一般的傳教方式，帶來的惡果就是使韓國成為了世界上邪教問題最嚴重的地區(qū)。

首先要說明的是，韓國的各類教會從他們的法律上來看都是“合法”的，政府受制于信徒手里的選票從來不敢說誰是邪教，所謂“邪教”的名號其實都是同行們互相攻擊時送給對方的。對于教會組織來說信徒就是資源，韓國國小地狹，導致教會之間內卷現象十分嚴重，為了爭奪更多的信徒，各位教主們玩命宣稱自己的教派有多么神奇，信了我的教你能有多大好處之類。韓國就此成了宗教的試煉場，能在這里生存下來的都是五毒俱全的蠱蟲，所以產生樸順子、崔太敏、李萬熙、俞炳彥等等無數“上帝新的代言人”，他們通過控制信徒來發(fā)家致富，再用選票拉攏政客，一個個混的風生水起，成為韓國社會深處的毒瘤，于是我們才能看到五大洋慘案這類慘絕人寰的悲劇，還有撲朔迷離的世越號慘案，匪夷所思的閨蜜干政門，新天地教惡意散播新冠病毒，這些奇聞的背后或多或少都能讓人能捕捉到一絲邪教的影子。

時至今日，韓國邪教問題基本已是無解，邪教組織就像癌細胞一樣潛藏在韓國社會里，比如下圖這位以”新冠思密達”聞名天下的全光勛，他的身份是基督教總聯合會會長，屬于根紅苗正的正派組織，就連他都能說出如此反智腦殘的言論，那些邪教教主們又會如何呢？真相一定是更加令人不寒而栗。

平心而論，基督教在韓國歷史上曾經起到過一定的正面作用，在日占時期、軍政府時期確實在某種程度上代表了一部分民主進步的訴求，不過從歷史發(fā)展來看基督教就像韓國的毒品，讓韓國嗨的欲罷而不能，哪怕是毒性已經很明顯了但就是戒不掉，在當下更是成了培養(yǎng)邪教的溫床，最終的結果只有一同走向滅亡。

值得警惕的是，目前韓國的“宗教市場”已經呈現日趨飽和，海外傳教是他們新的利潤增長點，邪教的目光早就向我們投了過來。今年初散播病毒的新天地教，據稱在我國國內就有好幾萬信徒，他們在騙走中國人的血汗錢之外，還搞出派中國人去巴基斯坦傳教這樣的缺德事，結果導致兩名中國人被ISIS殺害，他們就是這樣用中國公民的腦袋來完成他們的“業(yè)績”。

希望誤入歧途的人們能夠看清他們這種無比下作的行為，早日從謊言之中醒悟過來，徹底擺脫這種思想垃圾的洗腦控制。

韓國大幅度信奉基督教應該是朝鮮戰(zhàn)爭之后的事情，這之前朝鮮半島主要受儒家文化影響較深，之后被日本殖民一段時間，縱觀朝鮮半島歷史，他們很長時間連自己的文字都沒有，所以他們沒有主體文化，周邊誰強大就跟誰學點什么。

那么現代韓國為什么有大量的基督教信徒呢？這主要是因為美國幫助南韓阻擋了北方朝鮮的進攻，否則韓國將不復存在，而正是這些信奉基督教的以美國為首的西方聯軍拯救了韓國，所以西方人便是他們的救世主，那么西方人普遍信奉的基督教很自然的便成了韓國人信仰，他們現在不但自己信奉而且他們還向世界其他國家傳播基督教，這真是有奶便是娘啊??

最大的原因就是窮、落后并挨欺負，造成文化不自信了，于是就臣服接受西方文化了，宗教信仰方面體現得罪明顯。某種意義上說，義和團運動對西方文化殖民，起到了很大的警醒和阻滯作用。

分別要么是誤解要么是挑撥 源于信息不對稱 源于不充分交流 了解
不要再從封建的等級主奴關系的千年大糞坑里翻滾了 只能是長夜漫漫
任何進步 從發(fā)現人 人格獨立 單個人有尊嚴的活著開始 是目的 也是基礎
真理唯一 哪分東西 無論南北 進步 先進 自會有活力 并影響
我們的主義說的很清楚 砸爛任何有形無形的枷鎖 解放全人類
因為我們有一個共同的名字 人
它運作的動力 稱為 愛