為了給長(zhǎng)孫朱允炆鋪就一條當(dāng)皇帝的平坦大道，朱元璋生前禪精竭慮、用盡心思，稍有懷疑的人，果斷誅殺。

但是，朱元璋到底舍不得誅殺自己的兒子們，還是留下了禍根。

1402年，朱允炆當(dāng)皇帝的第四年，六月十三，朱元璋兒子朱棣率領(lǐng)軍隊(duì)，兵臨南京城下。

守衛(wèi)南京城金川門的大將朱橞和李景隆，在城門樓上，看見(jiàn)朱棣的旌旗傘蓋，稍作猶豫后，走下城樓，打開了金川門，迎接朱棣進(jìn)入南京城。

燕王朱棣率領(lǐng)軍隊(duì)正向皇宮趕去，路途上，看見(jiàn)皇宮濃煙滾滾，很快火焰沖天，曾經(jīng)輝煌壯麗的明朝皇宮被熊熊大火吞沒(méi)了。

大火吞沒(méi)了建筑，卻不能眠滅人心，很多人都在猜測(cè)：皇宮的主人建文帝朱允炆到哪里去了？

朱棣使用兩手處理建文帝

朱棣沒(méi)有見(jiàn)到朱允炆本人，也沒(méi)有看見(jiàn)朱允炆的尸體。

但是，為了讓自己名正言順當(dāng)皇帝，朱棣命人在皇宮的廢墟上尋找朱允炆的尸體。

只有找到朱允炆尸體，然后昭告天下朱允炆死了，朱棣才有充足的理由登上皇帝的寶座。

士兵找到一具尸體，不知道是誰(shuí)的，他們把尸體抬到朱棣面前。

朱棣讓幸存的太監(jiān)指認(rèn)尸體。朱棣問(wèn)：是皇上嗎？

太監(jiān)非常聰明，領(lǐng)會(huì)了朱棣的用意，向朱棣稟報(bào)：正是皇上！

朱棣走到尸體旁邊，蹲下身來(lái)，拉著尸體的一只手，放聲大哭。

哭了一會(huì)，朱棣對(duì)著尸體說(shuō)：傻小子，何必這樣呢？！

六月二十日，朱棣率領(lǐng)朝中大臣，用天子的禮儀，將朱允炆安葬下陵。

經(jīng)過(guò)朱棣的安排與造勢(shì)，全國(guó)上下民眾都知道建文帝朱允炆已經(jīng)死亡，并且安葬了。

雖然朱棣安排手下將領(lǐng)放火燒了皇宮，但是，不能確定建文帝是不是真的燒死了。

有人悄悄告訴朱棣：朱允炆跑到南方去了，很可能要逃往南洋。

朱棣害怕朱允炆沒(méi)死，也害怕朱允炆沒(méi)死的消息在民間傳播開來(lái)，因?yàn)樗麚?dān)心前輩舊臣仍然以朱允炆為皇上，一心恢復(fù)建文帝的江山。

所以，朱棣安排自己的心腹太監(jiān)鄭和七下西洋，以弘揚(yáng)國(guó)威為名，實(shí)際上是尋找朱允炆。

如果找到朱允炆，自然果斷處死，不留后患；

如果找不到，也可以徹底斷絕天下人懷念故主的心思。

朱棣用心十分縝密，那么，他能否實(shí)現(xiàn)心愿呢？

朱允炆流落何方？

就在朱棣燕軍包圍南京城之后，朱允炆知道大勢(shì)已去，唯一能做的就是如何逃出京城，保留性命。

宮中忠臣也為建文帝出謀劃策，一位近臣偷偷神秘地告訴建文帝朱允炆，最好辦法就是化妝出城。

如何化妝？

反復(fù)商議之后，君臣二人決定剃光頭發(fā)，打扮成和尚。

南京城門還沒(méi)有打開的時(shí)候，朱允炆與近臣以和尚的身份混在百姓中，逃出了南京。

朱允炆與隨行和尚一路逃往大西南，直到云南邊境，輾轉(zhuǎn)飄向南洋。

部分京官去向成謎

不僅僅朱允炆化妝逃走了，還有一部分京官也逃出了南京城。

朱允炆化妝成和尚出城的那天深夜，南京城墻的陰暗之處，有人順著繩子滑下，逃到城外。

一個(gè)晚上，南京城內(nèi)40多位名臣志士失蹤不見(jiàn)了。

朱棣命人四處搜尋，有近20人被找到，抓了回京。

那些沒(méi)有被抓回來(lái)的人，要么去尋找建文帝、要么跟隨建文帝到南洋去了。

這些逃走的人，大多數(shù)都被明成祖寫入了“奸臣榜”上。

建文帝朱允炆葉落歸根？

靖難之役之后，又過(guò)了幾十年，1441年，已經(jīng)到了明英宗正統(tǒng)六年，突然有一天，一個(gè)老和尚來(lái)到廣西思恩州，求見(jiàn)知州。

知州見(jiàn)到和尚，問(wèn)他是什么人？

和尚回答：我是建文帝。

知州十分驚訝，先穩(wěn)住和尚以及隨從一行12人，然后，一面命人火速到京城去奏報(bào)這件事；一面安排一批軍人解送他們到京城去。

明英宗命令御史審問(wèn)老和尚，也就是自稱建文帝的老人。

老和尚聲稱自己64歲，年齡與朱允炆確實(shí)符合。

老和尚說(shuō)，自己知道在世時(shí)間不多了，很想死后安葬在明孝陵旁邊，所以，特來(lái)投奔當(dāng)今皇上。

當(dāng)時(shí)朝廷中有一個(gè)老太監(jiān)，名字叫吳亮，曾經(jīng)服侍過(guò)建文帝。

明英宗命令老太監(jiān)吳亮前去辨別老和尚是不是建文帝朱允炆。

時(shí)間太久，朱允炆相貌變化較大，老太監(jiān)吳亮拿不準(zhǔn)。

但是，朱允炆卻記得很清楚，一眼認(rèn)出太監(jiān)吳亮。

吳亮故意謊稱自己不是吳亮，試探老和尚能不能回憶一些往事，朱允炆真的說(shuō)出一段宮廷舊事。

有一次在御便殿進(jìn)膳，服侍皇上的太監(jiān)是吳亮。

那次建文帝吃鵝肉，是合肥進(jìn)貢的。

一塊鵝肉從餐桌上掉到地面，皇上說(shuō)賞給吳亮吃。

吳亮放下酒壺，趴到地上，像一條狗一樣，用嘴把那塊鵝肉吸進(jìn)嘴中，然后吃掉了。

講完后，朱允炆問(wèn)老太監(jiān)吳亮：還記得這件事嗎？

聽(tīng)到這里，吳亮跪到地上，放聲大哭。

哭了一會(huì)，明英宗問(wèn)吳亮：是不是朱允炆？

吳亮說(shuō)：當(dāng)年建文帝右腳小腳趾旁邊的腳趾縫有一顆黑色的大痣，不知道在不在了？

朱允炆脫下鞋子，讓吳亮仔細(xì)看看。

與吳亮記憶中的一模一樣，吳亮上前抱住朱允炆的右腳，又是一陣嚎啕大哭。

吳亮不知道該講真話，還是該講假話，一句話沒(méi)說(shuō)，回到自己臥室，上吊自盡了。

明英宗從吳亮的一系列表現(xiàn)上判斷，老和尚一定是建文帝朱允炆，便將他及其隨從，臨時(shí)安排在皇宮最西端的那幾間空房子中。

根據(jù)朱允炆自己要求，明英宗隨后將朱允炆安置到南京居住生活。

一年時(shí)間不到，朱允炆去世了，安葬在明孝陵旁邊。

也有人說(shuō)，靖難之役后的建文帝朱允炆都是傳說(shuō)，因?yàn)椋�明成祖朱棣不�?huì)讓真實(shí)的朱允炆存在人間。

一段明朝歷史，讓人滿目淚水。

黃巢、朱允炆、李自成這三個(gè)“失敗皇帝”是中國(guó)歷史上下落不明的幾個(gè)出名人物，數(shù)千幾百年以來(lái)，一直飽受爭(zhēng)論。

最為主要的結(jié)論只有兩個(gè)，一個(gè)是死了，一個(gè)是出家做了和尚。其實(shí)前者更為可信。但是出于對(duì)他們廣泛的同情，以及死亡的不確定性，讓大眾更加愿意相信他們?cè)趤G掉皇位后，依然活著。過(guò)著不為人知的隱秘生活。

還是說(shuō)問(wèn)主的問(wèn)題吧，關(guān)于朱允炆的下落。

【朱允炆像】

朱允炆燒毀南京都城后，下落目前有以下三個(gè)說(shuō)法。

一：正史中說(shuō)，朱允炆被燒死了（或自焚），但是朱棣登基后，一直派遣胡濙去尋找朱允炆，鄭和七下西洋，有觀點(diǎn)認(rèn)為，也是出海去尋找朱允炆（這個(gè)不大可靠）。但胡濙去尋找朱允炆，這是有明確記載的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，連朱棣都認(rèn)為朱允炆是沒(méi)有死的。正史上說(shuō)的燒死，只是為了給后世一個(gè)合適恰當(dāng)，對(duì)朱棣繼承皇位穩(wěn)定性和鞏固性的說(shuō)法。

有史料記載，胡濙最終是找到了朱允炆，并和他做了交談。又有史料說(shuō)，胡濙聽(tīng)說(shuō)朱允炆已經(jīng)出海了，朱棣這才派遣鄭和下西洋去尋找。但永樂(lè)3年鄭和就開始了下西洋的偉大壯舉。胡濙在民間尋找朱允炆長(zhǎng)達(dá)十幾年的時(shí)間。時(shí)間點(diǎn)上根本對(duì)不上。再者，朱棣派遣胡濙尋找朱允炆十幾年，不可能在真找到后還放過(guò)朱允炆。

綜合這些史料，可見(jiàn)胡濙極可能并沒(méi)有找到朱允炆，鄭和下西洋和尋找朱允炆完全無(wú)關(guān)。而只是朱棣的外交政策措施。

【朱棣像】

二：做了僧人。這個(gè)說(shuō)法最受吃瓜群眾的歡喜，說(shuō)法也最多。朱元璋早年做過(guò)和尚。在傳位朱允炆時(shí)，也考慮到了，九大塞王的威脅，所以知道朱允炆很可能守不住江山，就預(yù)想給他準(zhǔn)備了僧衣，還有專門用來(lái)逃跑的地道，讓朱允炆在失去皇位后能順利逃跑。

但是這一說(shuō)法，仔細(xì)一分析，根本就不可靠。如果朱元璋料到朱允炆會(huì)被叔叔們篡位�？隙ň筒粫�(huì)在懿文太子死去不久，就立了朱允炆為太孫。在皇位繼承上肯定會(huì)有更多的考慮才對(duì)。再者，如果朱元璋為了遵守宗法制度，而立朱允炆為太孫，擔(dān)心他守不住江山，肯定也會(huì)幫他做一番安穩(wěn)的謀劃，對(duì)塞北九王的權(quán)利進(jìn)行一番抑制。但朱元璋什么都沒(méi)做。朱允炆被立為太孫后，也沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么國(guó)本動(dòng)搖的危機(jī)，所以說(shuō)朱元璋不可能為朱允炆早就謀劃好了“失敗”后的打算。

但是這并不能完全否決朱允炆后來(lái)就沒(méi)有做和尚的可能性。畢竟他燒毀都城后，自己也是可以逃走的。為做和尚，是隱藏身份的最好辦法。

【朱棣破南京城】

以下是朱允炆做了和尚的一些史料記載：

【湖南永州新田縣發(fā)現(xiàn)明代遺址大觀堡，該古城堡工程規(guī)模宏大，建筑面積7000平方米，石頭壘成的堡壘周長(zhǎng)346米，城墻殘高4米左右，疑為建文帝避難行宮。后經(jīng)部分文物和史學(xué)專家多方求證，認(rèn)為建文帝極有可能避難新田，中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)商傳認(rèn)為“建文帝蹤跡永州（新田）說(shuō)出來(lái)最晚，但材料最硬”，““在全國(guó)多處出現(xiàn)的建文帝‘下落說(shuō)’中，有的是傳說(shuō)，有的只有族譜，而只有新田縣有相關(guān)碑刻”, “使建文帝研究向前推進(jìn)了一大步”，“成為關(guān)于建文下落的一種很重要的說(shuō)法”.

（二）東明寺說(shuō)

【朱允炆和尚雕像（存疑）】

萬(wàn)歷《錢塘縣志·紀(jì)制》記載：“東明寺在安溪大遮山前，建文君為僧至此，有遺像“。（《杭縣志稿》卷八）“相傳朱允炆遁跡至此，時(shí)旭日始旦，題曰東明。自歸國(guó)后，方知為帝。今范其遺像。有手植牡丹，色白如銀“。明代嘉靖年間《留青日札摘抄》、清代康熙年間《湖堧雜記》中也都有記載。

據(jù)2010年12月7日，余杭縣史志辦張炳林先生從上海圖書館發(fā)現(xiàn)《東明寺志》，翻開第一頁(yè)，上面寫著“東明寺志敘“五個(gè)大字�！稏|明寺志》（三卷）清釋湛潛篡，清康熙十二年（1674年）版本。寺志中是如此記載：“迨壬午金川變作，啟篋得楊應(yīng)能度牒及披剃具，佛知運(yùn)數(shù)巳定，乃僧服出遜，由吳興至錢塘遁棲東明山，親灸旵祖座下，凡六載，跡漸彰乃辭去�！坝纱丝梢�(jiàn)，朱允炆到東明寺出家為僧不是空穴來(lái)風(fēng)，是確有其人其事。當(dāng)年眾僧們皆尊稱朱允炆為“應(yīng)能問(wèn)道老佛“，寺志中還特地將“應(yīng)能問(wèn)道老佛“排列在祖師堂的第二位置，僅次于東明禪寺的開法祖師慧旵，明白無(wú)疑確定了東明禪寺與朱允炆之間的密切。其中還披露了二個(gè)重要信息：所謂“靜室“一是當(dāng)年?yáng)|明寺開法禪師慧旵禪師的閉關(guān)之處，二是朱允炆在東明禪寺出家為僧的居所，這是初聞。

【朱允炆和尚像（存疑）】

東明寺大雄寶殿內(nèi)右側(cè)有朱允炆塑像，殿柱上刻有如下對(duì)聯(lián)：僧為帝，帝亦為僧，一再傳，衣缽相授，留偈而化；叔負(fù)侄，侄不負(fù)叔，三百載，江山依舊，到老皆空。

孟將殿，原有座小廟現(xiàn)已毀，不知是否屬實(shí)？民間稱之“罵將殿“。 相傳明成祖派一位朱允炆當(dāng)朝時(shí)的武狀元出身將軍追殺朱允炆。追至東明山，朱允炆痛斥其助紂為虐。他進(jìn)退兩難：遜帝有恩，今上難違�；鼐┯譄o(wú)顏復(fù)命，終而自殺。因該將軍姓孟，后人建孟將軍廟以資紀(jì)念�！�

【紅崖天書（傳說(shuō)為朱允炆手跡）】

三：做道士說(shuō)：【據(jù)有學(xué)者考證，朱允炆晚年化名詹碧云，隱蹤在江西上饒玉山三清山任三清宮住持道士，在三清福地借修建道教宮觀為掩護(hù)，巧妙修筑了“明治山詹碧云藏竹之所“的陵墓和其他相關(guān)石雕、楹聯(lián)、三清山石刻260余處，留下了“風(fēng)流建水翁承贊，樽酒論文千載同“、“方豪上“、“都俞脫生“、“壺市安井“等一系列可供考研的石刻隱逸文化密碼�！�

為僧為道，其實(shí)殊途同歸，都指明朱允炆逃離皇宮后，以僧道的身份隱藏了起來(lái)。而且證據(jù)頗多。但這些仍舊不足以揭露朱允炆的真實(shí)下落。

【東明寺（傳說(shuō)為朱允炆出家寺廟）】

另有說(shuō)法是，朱允炆的舊臣，也曾告別家人，追尋千里苦苦尋找朱允炆，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四五十年之久，也就是一直到了朱詹基，朱祁鎮(zhèn)的時(shí)代。并且那位舊臣還在家譜里做了說(shuō)明，自己最終見(jiàn)到了朱允炆，并想把朱允炆帶回家里供養(yǎng)。但是被朱允炆所拒絕。舊臣回到家里時(shí)，不久就病逝了。這一說(shuō)法讀來(lái)最是令人感慨。

因此，朱允炆的下落到底為何，至今仍舊是一團(tuán)迷霧。只能繼續(xù)眾說(shuō)紛紜下去了。

以下為朱允炆逃離皇宮后，隱藏期間創(chuàng)作的詩(shī)詞作品（存疑）：

峰如巢風(fēng)彩，崖似臥龍文。

有夢(mèng)難圓，塵世著魔迷木性；

無(wú)風(fēng)易醒，洞泉悟道靜凡心。

【朱允炆墓地（存疑）】

家從京畿而來(lái)，回首五岳峨眉，

此等山川甲天下；帝似堯舜以后，

伉懷秦皇漢武，如我王孫曠古今。

如果朱允炆在燒毀皇宮后真的逃離了出去，并且以僧道之身隱藏起來(lái)，那么這些作品有可能真是他的作品。如果他在燒毀皇宮后，被燒死了，那這些作品就只能是后人托名的作品了。

【明室正史】載，朱允炆逃出皇宮，并非一人，當(dāng)時(shí)有貼身侍衛(wèi)十四人，內(nèi)中有開國(guó)重臣徐達(dá)的小兒子徐前，常遇春的第五子常峰山，湯和的小兒子湯正。太監(jiān)七人，宮女九人。為不讓朱棣懷疑，朱允炆沒(méi)帶自己的妻妾。

他們離開京城，一路來(lái)到昆明，在昆明巖石山一帶，開始了長(zhǎng)達(dá)十三年的隱居，朱棣雖然獲得了皇位，朝中舊臣是敢怒不敢言，貌合神離。朱允炆又從昆明遷移到四川，最后到了陜西，化名李上佛，后來(lái)一直延用李姓，隨身的九個(gè)宮女，都成了朱允炆的妻妾，朱允炆生子十六，在朱棣死后，朱允炆之子與徐前等功臣之后曾盜朱棣皇陵，火燒朱棣尸骨。朱允炆死后，葬在陜西武陵山，后人不忘血海深仇，廣交天下英雄，慢慢發(fā)展到30萬(wàn)人馬，遂起兵反明，李自成就是朱允炆的十三代孫，最后攻破北京，崇禎皇帝上吊自殺，也算報(bào)了朱允炆之仇。

朱允炆在逃亡過(guò)程中，悲痛欲絕，實(shí)實(shí)刻刻想念傳位給自己的爺爺朱元璋，即便陪上性命，也要回去祭拜爺爺，無(wú)人能阻，沒(méi)辦法，徐前，常峰山，湯正等保著朱允炆回家祭祖。他們一路夜行，一日，途經(jīng)九龍山，已是半夜時(shí)分，忽見(jiàn)山腳下有一束燈光，一位白發(fā)蒼蒼的老者正依門而盼，老者看到朱允炆，雙膝跪拜，朱允炆仔細(xì)觀看，正是為大明江山立下汗馬功勞的劉伯溫。朱允炆雙目含淚，扶起劉伯溫。劉伯溫道：我在此等侯主公很久了。那天晚上，劉伯溫為朱允炆分析了眼前形式，勸朱允炆忍常人所不能忍，珍惜自己有用之軀，北上出關(guān)，女真族已經(jīng)反明，多次征戰(zhàn)，明軍都大敗而歸，劉伯溫勸朱允炆聯(lián)合北方少數(shù)民族，等待時(shí)機(jī)，劉伯溫說(shuō)完，喊出自己的小兒子劉仲熱，讓他跟隨朱允炆而去，劉仲熱深得其父真?zhèn)鳎�運(yùn)籌帷幄天下無(wú)敵。

朱允炆聽(tīng)了劉伯溫的【屋中對(duì)】，放棄祭祖念頭，回到陜西，派自己的大兒子朱滅棣，二兒子朱繼祖，三兒子朱萬(wàn)恨，以及徐前，常峰山，湯正，一起去了當(dāng)時(shí)的金國(guó)，朱允炆長(zhǎng)子朱滅棣，貌若金童，儒雅俊美，金國(guó)國(guó)王努爾哈一生無(wú)子，唯有一女，努爾敏，和朱滅棣一見(jiàn)鐘情，誓嫁朱滅棣，努爾哈也知道無(wú)論怎么說(shuō)，朱滅棣也是大明嫡皇子，遂把朱滅棣招為女婿，努爾敏為朱滅棣生八子，努爾哈死后，朱滅棣做了金國(guó)的皇帝，把金國(guó)軍隊(duì)分別交給自己的兩個(gè)弟弟和六位功臣掌管，就是后來(lái)的八旗兵，朱滅棣在劉伯溫之子劉仲熱的輔佐下，日益壯大。

到了皇太極這代，已經(jīng)是朱滅棣十三代孫了，在沈陽(yáng)建立了大清，后來(lái)清兵入關(guān)，皇太極帶著自己的家譜，親自到朱允炆墓祭祖，至于皇太極與李自成的恩怨，那是老朱家的家風(fēng)，骨肉相殘。為什么大清那么打壓明朝遺俗，大興文字獄，就是要不承認(rèn)朱棣政權(quán)，為自己先人朱允炆皇帝報(bào)仇。不過(guò)金庸在【書劍恩仇錄】里提到乾隆皇帝與紅花會(huì)總舵主陳家洛是親兄弟，并非空穴來(lái)風(fēng)，金庸曾經(jīng)去陜西幾百次，李自成后人才給老金看家譜，

李自成撤離北京后，也走了他祖宗朱允炆的老路，隱姓埋名，李自成一生癡愛(ài)陳圓圓，到了愛(ài)美人不愛(ài)江山的地步，陳圓圓為李自成生一子，李自成兵敗，孩子只能與他媽同姓。姓了陳。其子聰明過(guò)人，才高八斗，后來(lái)做了大清宰相，生兩子，長(zhǎng)子陳家庚，三個(gè)月大小，陳夫人帶孩子入宮，被娘娘調(diào)換。陳夫人回府，發(fā)現(xiàn)自己的兒子成了女孩，大驚失色，苦不敢言，后來(lái)又生陳家洛，成了紅花會(huì)的總舵主，陳家長(zhǎng)子就是后來(lái)的乾隆皇帝，說(shuō)起來(lái)又都是李自成的后代，弟兄兩個(gè)又打鬧一輩子，老朱家敗就敗在窩里反，一家人魚死網(wǎng)破，紅花會(huì)失敗，乾隆皇帝看在兄弟份上，也沒(méi)處理陳家洛，乾隆皇帝曾經(jīng)七次偷偷祭拜李自成墓，陳家洛親自給爺爺李自成立碑，只是沒(méi)寫上乾隆皇帝名字，不過(guò)碑文上確實(shí)寫了陳家庚。歷代皇室，老朱家可謂是天下第一鬧。

明朝，是中國(guó)歷史上一個(gè)充滿魅力又充滿謎團(tuán)的王朝。

有明一代，發(fā)生了對(duì)于許多無(wú)論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在人都是未解之謎的事件，其中最為有名的就是被學(xué)術(shù)界稱為\"明代四大謎案\"的：建文帝下落之謎；紅丸案與明光宗之死；《永樂(lè)大典》正本下落之謎以及王恭廠大爆炸之謎。

排在第一位的，就是明代的第二位皇帝建文帝的下落之謎。

根據(jù)明代正史的記載，建文四年六月，時(shí)為燕王的明世祖朱棣在靖難之役中獲勝，率軍攻入了首都南京，而建文帝在皇宮中熊熊燃起的大火中消失，就此下落不明。

明代官方給出的說(shuō)法是，建文帝和他的皇后馬氏，太子朱文奎在大火中自焚而死。但從后來(lái)的歷史發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是永樂(lè)皇帝本人，還是后代的學(xué)者、史官，都對(duì)這種說(shuō)法持懷疑態(tài)度。

永樂(lè)皇帝曾經(jīng)先后派出了兩路人馬，尋找建文帝的下落。

其中一路是鄭和，他數(shù)次率領(lǐng)船隊(duì)南下西洋，據(jù)說(shuō)任務(wù)之一就是尋找可能逃亡出海的建文帝。

而另一路，永樂(lè)皇帝派出了自己的近臣胡濙，以尋找仙人為名前往各地追尋建文帝的下落。

后代的學(xué)者、史官則對(duì)建文帝的下落提出了許多不同的說(shuō)法。有的說(shuō)建文帝逃出皇宮之后，出家為僧；有的說(shuō)建文帝確實(shí)在皇宮大火中，自焚而死；有的說(shuō)建文帝逃出皇宮之后，沒(méi)有做和尚，而是做了道士。

這些說(shuō)法各有論據(jù)，莫衷一是，孰是孰非，都很難判斷了。

首先，是胡濙那一路人馬，尋找建文帝的過(guò)程和結(jié)果。

胡濙自永樂(lè)五年（1407年）起連續(xù)14年受朱棣之命在外暗訪建文帝蹤跡。他所到之處，也間或向朱棣報(bào)告民間隱情。母親去世時(shí)，他請(qǐng)求回去守喪，朱棣不許，升他為禮部左侍郎。永樂(lè)十七年（1419年），胡濙又出巡江、浙、湖、湘各省府州，再次出訪。永樂(lè)二十一年（1423年），他回到朝廷，馬上趕到宣府去拜見(jiàn)朱棣。當(dāng)時(shí)朱棣已就寢，聽(tīng)說(shuō)胡濙到來(lái)，立即起來(lái)召見(jiàn)他。胡濙把自己所了解到的情況全部告訴了朱棣，到漏下四鼓才出來(lái)。

而史書上也明確的說(shuō)，這次談話之后，朱棣對(duì)于建文帝下落的疑問(wèn)，就此消失了。毫無(wú)疑問(wèn)，胡濙是打聽(tīng)到了建文帝的下落的，而且朱棣對(duì)于建文帝的下落也是清楚的，只不過(guò)他不說(shuō)，大臣也不問(wèn)，大家心照不宣。

雖然我們并不知道胡濙對(duì)朱棣說(shuō)了什么，但我們可以從另一個(gè)記載當(dāng)中，對(duì)建文帝的下落和胡濙的匯報(bào)內(nèi)容進(jìn)行一些謹(jǐn)慎的推測(cè)。

明朝時(shí)期，我們的近鄰朝鮮，正是李氏王朝統(tǒng)治時(shí)期，而李氏王朝是明朝的屬國(guó)，他們經(jīng)常派使臣訪問(wèn)明朝，而且對(duì)明朝發(fā)生的一些事情做了記載，這些記載都收錄在朝鮮的史書《李朝實(shí)錄》里。

在明朝的第六位皇帝明英宗在位的時(shí)候，李氏王朝發(fā)生了一件大事。

當(dāng)時(shí)朝鮮在位的君主，是朝鮮端宗李弘暐，這個(gè)比較軟的國(guó)王有一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)悍的叔叔，首陽(yáng)大君李瑈。怎么樣，是不是和明朝建文帝和永樂(lè)帝的關(guān)系有點(diǎn)像呢？而朝鮮后來(lái)發(fā)生的事情也和明朝一樣，首陽(yáng)大君李瑈發(fā)動(dòng)了癸酉靖難，奪取了朝政實(shí)權(quán)，兩年后年李弘暐被迫禪位于李瑈，他雖被尊為太上王，卻無(wú)異于軟禁。

一年以后，一些不滿李瑈的大臣私下串聯(lián)，想發(fā)動(dòng)政變迎接端宗復(fù)位，結(jié)果事情外泄，李瑈將這些大臣全部處死，不久之后，端宗李弘暐也被廢黜太上王之位，貶為魯山君，流放江原道，不久后遇害。

李瑈正式成為了朝鮮國(guó)王，按照國(guó)際慣例，他派遣使臣到明朝來(lái)，請(qǐng)求明英宗的冊(cè)封。而當(dāng)時(shí)的禮部大臣就問(wèn)了朝鮮使臣這樣一個(gè)問(wèn)題：\"你們之前的國(guó)王端宗去哪里了？\"

朝鮮使臣的回答是：\"端宗先王為尋建文皇帝，乘彼白云而去。\"

根據(jù)《李朝實(shí)錄》記載聽(tīng)到這個(gè)回答，無(wú)論明英宗還是禮部的大臣都不敢多問(wèn)什么了。

不敢多問(wèn)的原因恐怕有二，其一，朝鮮的使臣明顯在詐明朝官員，如果明朝認(rèn)可端宗的法統(tǒng)，那么就意味著他們反對(duì)李瑈搶了侄子王位這種行為，那置明成祖朱棣于何地？

其二， 朝鮮使臣說(shuō)端宗去尋找建文帝了，按照明朝官方的說(shuō)法，建文帝已經(jīng)自焚而死了，那也就是說(shuō)，端宗被他叔叔給殺死了，明朝作為朝鮮的宗主國(guó)，對(duì)這種行為無(wú)疑是不能支持的。而還有一種可能，建文帝沒(méi)有死，而是逃走隱居去了，那么也就是說(shuō)，雖然李瑈不仗義的搶了侄子的皇位，但是也和當(dāng)年的永樂(lè)皇帝一樣，沒(méi)有加害自己的侄子，讓他留著性命好好活著。

這當(dāng)然才是明朝愿意接受的，所以，明英宗和禮部大臣才沒(méi)有追問(wèn)此事，認(rèn)可了李瑈的王位合法性。

再聯(lián)想到胡濙找了建文帝那么多年，和永樂(lè)皇帝匯報(bào)了那么久，如果建文帝真的確定在皇宮大火中被燒死，無(wú)論如何也不需要費(fèi)這么大周折才能得出結(jié)論。

有一天，朱元璋舉行家宴，兒孫們都來(lái)了，歡聚一堂，其樂(lè)融融。老朱幾杯酒下肚，突然詩(shī)興大發(fā)，于是出了一句上聯(lián)：風(fēng)吹馬尾千條線。

別看老朱書讀的不多，出的上聯(lián)倒是中規(guī)中矩，老朱讓朱允炆對(duì)，朱允炆撓了撓頭，思索半晌，終于想出了一句，“雨打羊毛一片氈”。

這個(gè)下聯(lián)也算中規(guī)中矩，不過(guò)不算出彩。老朱讓朱棣對(duì)，朱棣想了一下，鏗鏘有力地說(shuō)道：“日照龍鱗萬(wàn)點(diǎn)金。”

好！朱元璋拍手稱贊，這么一對(duì)，帝王舍我其誰(shuí)的霸氣展露無(wú)遺。

一詩(shī)成讖！

想不到多年之后，靖難之役發(fā)生了，朱棣花了三年時(shí)間，擊敗了侄子朱允炆，他成了真龍?zhí)熳�，而朱允炆則變成了沉默的羔羊。

且說(shuō)朱棣攻入京城之后，看到的是燒的只剩骨架的宮殿，以及橫七豎八燒焦的尸體。這些尸體燒的面目全非，根本分辨不出誰(shuí)是誰(shuí)，分不清哪個(gè)是朱允炆。

這就給朱棣帶來(lái)了一個(gè)難題，朱允炆到底是燒死了，還是潛逃了呢?

這時(shí)候大街小巷小道消息滿天飛，有說(shuō)朱允炆出家了，有的說(shuō)朱允炆躲進(jìn)了深山老林，還有的說(shuō)朱允炆從海上逃往西方。

朱棣坐立難安，這個(gè)“失蹤”了的朱允炆是個(gè)潛在隱患，如果哪天突然冒了出來(lái)，那么他這個(gè)皇帝的合法性就不存在了。畢竟，當(dāng)初發(fā)動(dòng)靖難之役的口號(hào)，是清君側(cè)，“君側(cè)”既然已經(jīng)清的一干二凈了，是不是該把江山還給侄子了呢!

為了江山做的踏實(shí)，朱棣決定主動(dòng)出擊，他派出了兩股“搜查”小分隊(duì)，一股是鄭和，走的是水路；一股是胡濙，走的是旱路。

往后十幾年的時(shí)間里，鄭和七下西洋，但始終未曾找到朱允炆的蹤跡，任務(wù)宣告失敗。但鄭和卻將東方文明帶往了世界，讓世界第一次認(rèn)識(shí)了中國(guó)，這也算無(wú)心之得吧!

另一股小分隊(duì)胡濙走遍大明的角角落落，找了整整十六個(gè)年頭，在這十六年里，他從來(lái)沒(méi)有回過(guò)家，甚至連母親去世了，朱棣也不允許其回去奔喪。朱棣體會(huì)到了胡濙的艱辛和不易，提拔他為禮部左侍郎，讓他繼續(xù)尋找。

終于在1423年，事情有了重大進(jìn)展。這天夜里，胡濙快馬加鞭，疾馳了幾天幾夜，終于趕到了京城，到了京城之后，胡濙顧不得回家報(bào)個(gè)平安，就急匆匆地趕往皇宮了。

這時(shí)候已經(jīng)是深夜，朱棣已經(jīng)休息了。胡濙扣了扣門，太監(jiān)出來(lái)攔住了他，“皇上已經(jīng)休息了，有什么事明個(gè)再說(shuō)吧？”

胡濙焦急地解釋說(shuō)，“這事十萬(wàn)火急，耽誤不得�！碧�監(jiān)瞧見(jiàn)來(lái)人焦急的神色，知道此事非同小可，于是急忙上去稟告。

皇上有請(qǐng)!

胡濙進(jìn)宮之后，與朱棣徹夜詳談了一夜，直到凌晨四點(diǎn)才出宮，至于談了什么，史書并無(wú)記載，但肯定與朱允炆有關(guān)。

并且，朱允炆肯定還活著，否則，胡濙不會(huì)如此火急火燎，君臣也不會(huì)通宵達(dá)旦聊了一夜。

朱允炆根本就沒(méi)去西域，也沒(méi)去東南沿海，而是藏在了蘇州普洛寺內(nèi)，此時(shí)的他已年過(guò)半百，早已對(duì)皇位失去了興趣，在他心中權(quán)力什么的都是浮云，唯有佛祖方能永留心中。

朱棣聽(tīng)了胡濙這般表述之后，長(zhǎng)吁短嘆，唏噓不已，找了半輩子的侄子，居然真的活在世上，可這個(gè)時(shí)候朱棣一點(diǎn)不恨朱允炆，也絲毫沒(méi)有殺他的心思了，因?yàn)樗麑?duì)皇位已經(jīng)沒(méi)有任何威脅了。

算了，放過(guò)他吧，就讓他頤養(yǎng)天年吧！

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我在頭條號(hào)上發(fā)了一片原創(chuàng)文章《建文帝到底逃去哪里？我來(lái)告訴你真相》（鏈接為：http://www.toutiao.com/i6282896389357699586/），我簡(jiǎn)單說(shuō)幾句，有興趣的讀者，可以具體看這片文章。

朱棣經(jīng)過(guò)四年“靖難之役”進(jìn)入南京城后，皇宮里著起了大火，朱棣怎么也找不到建文帝。從此，建文帝的下落便成了眾說(shuō)紛紜的話題，民間流傳很多故事。

一是焚死說(shuō)。清朝人編的《明史》，有這樣一段關(guān)于建文帝下落的記載：“谷王橞及李景隆叛，納燕兵，都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”說(shuō)這個(gè)燕王派宦官在火里把皇帝、皇后的尸體找出來(lái)，過(guò)了八天以后安葬了。《明太宗實(shí)錄》也有關(guān)于建文帝下落的記載：“上望見(jiàn)宮中煙起，急遣中使往救助。至已不及，中使出其尸于火，還白上。上哭曰：果然若是癡騃耶。吾來(lái)，為扶翼爾為善，爾竟不諒，而遽至此乎！備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日。”意思是說(shuō)朱棣當(dāng)時(shí)看到宮中著火，立即派宦官去救火，還當(dāng)場(chǎng)哭道：“說(shuō)你真是這么傻��！我進(jìn)京是來(lái)幫助你清理身邊的奸臣，你怎么就不理解我呢？怎么就做出這樣的事情？八天以后，說(shuō)安排了禮節(jié)安葬了建文皇帝，明成祖還為此放假三天不辦公以示哀悼。

（圖為南京明孝陵）

我個(gè)人認(rèn)為焚死說(shuō)是不可靠的。主要理由有兩點(diǎn)：一是《明實(shí)錄》是明朝人自己編的，而且明成祖本來(lái)就是犯上篡位之人，為了給自己打掩護(hù)，所以對(duì)明實(shí)錄篡改太多，不足為信。二是說(shuō)朱棣以禮安葬了建文帝，那么自然是天子之禮。而天子之禮非常隆重，黃陵自然會(huì)在南京的明孝陵中，但是南京的明孝陵卻沒(méi)有建文帝的陵寢。顯然這個(gè)焚死說(shuō)是不可靠的。當(dāng)然會(huì)有人為了自圓其說(shuō)，說(shuō)建文帝安葬的時(shí)候“不封不樹”，在安葬的時(shí)候如果沒(méi)有封土也沒(méi)樹立石碑，那還安葬什么？所以，我個(gè)人認(rèn)為焚死說(shuō)是不可靠的。

二是歸來(lái)說(shuō)。明英宗正統(tǒng)五年，公元1440年，有一個(gè)和尚年90歲，從云南來(lái)到廣西思恩府，在大堂上說(shuō)我就是建文帝。當(dāng)時(shí)知府岑瑛聽(tīng)了很害怕，趕快報(bào)告宮里，還把這個(gè)自稱建文帝的和尚送到北京的皇宮里。宮中派大臣去審問(wèn)，一審問(wèn)才知道這個(gè)人是冒牌的。因?yàn)樗�說(shuō)自己90歲了，但是如果建文君活到現(xiàn)在也不過(guò)是五六十歲，兩個(gè)人年齡根本對(duì)不上。再一審問(wèn)，原來(lái)這人叫做楊應(yīng)祥，河南鈞州人，因此宮中大怒，處死楊應(yīng)祥。這事就算了結(jié)了，但是民間卻開始留傳其建文帝的歸來(lái)傳說(shuō)了。

三是出亡說(shuō)。當(dāng)燕軍進(jìn)入南京城的時(shí)候，文帝十分惶恐，不知所措。這時(shí)候，一個(gè)叫做王鉞的太監(jiān)向他匯報(bào)說(shuō)太祖死的時(shí)候留下一箱子，放在在奉天殿中，他曾囑咐我們不到危急的時(shí)候不能打開。現(xiàn)在情況這么危急，是時(shí)候打開了。于是建文帝和眾人一起到奉天殿找到這個(gè)鐵匣子，上面還有把鎖，建文帝立即命人打開鐵匣子，里面有度牒、袈裟，有剃刀，還有白金十錠。朱元璋還在里頭留了一句話，說(shuō)你們要么自殺，要么換上袈裟，拿著度牒跑。里頭還有眾人的逃跑路上，說(shuō)建文帝必須要從鬼門出去，其他人要從御溝水門走，到薄暮的時(shí)候，就是天傍黑的時(shí)候在神樂(lè)觀會(huì)齊。于是，建文帝剃了頭，帶著一些人就從鬼門出了宮。還有一批人從御溝水關(guān)跑了。眾人走到神樂(lè)觀，早有一個(gè)船就在岸邊上停放，岸邊神樂(lè)觀道士叫王升他一看見(jiàn)建文帝來(lái)了，高呼皇帝萬(wàn)歲，我在這等候您了。還說(shuō)我昨天做了個(gè)夢(mèng)，太祖就托夢(mèng)給我讓我今天預(yù)備好船在這等您，沒(méi)想到真碰見(jiàn)你了。從此建文帝就帶著這批人湖南、湖北、云南、四川、廣西、福建到處云游了。我想看完這個(gè)故事，沒(méi)人相信是真的吧？把朱元璋說(shuō)的像鬼神一樣。大家聽(tīng)聽(tīng)便可，不足為信。

四是出洋說(shuō)。當(dāng)然還有一個(gè)說(shuō)法是這樣的，有一天，明成祖朱棣聽(tīng)到風(fēng)聲，說(shuō)建文帝跑到了國(guó)外，他放心不下，所以派鄭和下七下西洋，順便打聽(tīng)下建文帝。我們讀過(guò)歷史，都知道成祖派鄭和下西洋是一件很了不起的，是中國(guó)歷史上的一項(xiàng)壯舉。我相信明成祖朱棣絕不會(huì)派兩萬(wàn)多人、幾百艘船到非洲的東海岸去找建文帝。兩萬(wàn)多人去找自己的敵人，敵人早就聞風(fēng)遁逃了，有見(jiàn)過(guò)這樣去找一個(gè)敵人的嗎？

（圖為鄭和下西洋的雕塑）

（圖為鄭和下夕陽(yáng)的線路圖）

五是在穹隆山為僧說(shuō)。穹隆山在江蘇吳縣，便是現(xiàn)在的蘇州市�！睹魇贰ひ�廣孝傳》中有相關(guān)記載，說(shuō)姚廣孝到永樂(lè)十六年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)已經(jīng)84歲了，他在臨死之前向朱棣提了一個(gè)要求，要求釋放一個(gè)人，這個(gè)人叫宗泐和尚。姚廣孝是當(dāng)年幫助朱棣奪取天下的謀士，是朱棣最為信任之人，他在臨死之前為什么要求釋放這個(gè)宗泐和尚呢？原來(lái)這個(gè)宗泐和尚便是是建文帝的主錄僧，據(jù)說(shuō)當(dāng)年建文帝得到了他的幫助逃走了，所以朱棣便把他關(guān)了起來(lái)，一關(guān)便是十六年。那么建文帝最后是否真的藏在江蘇吳縣的穹隆山上呢？明史說(shuō)“或云”，也沒(méi)有肯定。（圖為宗泐和尚的畫像）

前面四中傳說(shuō)都被我們一一否認(rèn)了，第五種傳說(shuō)建文帝藏在穹隆山，我表示懷疑，但是姚廣孝臨死前要求放宗泐和尚這件事中，我們可以看出建文帝當(dāng)時(shí)真的沒(méi)有死，而是逃走了，那么他到底逃到了哪里呢？我想如果要破解這個(gè)謎案，就要從一個(gè)關(guān)鍵人物朱棣身上去尋找。建文帝的生死，相信他是最為關(guān)心的，因?yàn)樗�很害怕有一天建文帝領(lǐng)著軍隊(duì)，重新跟他爭(zhēng)天下，所以他派了一個(gè)叫胡濙的人，以替其求仙為名，暗中替其找尋建文帝。

胡濙，戶部給事中，為人沉穩(wěn)。他得了密旨后，走遍了大江南北，直到了永樂(lè)二十一年，朱棣北征回到宣府時(shí)，朱棣都已經(jīng)睡下覺(jué)了，這時(shí)候胡濙來(lái)求見(jiàn)，書上是這樣記載的，聞濙至，急起召人。兩個(gè)人徹夜長(zhǎng)談，到四鼓時(shí)分，天都快亮了胡濙這才離開。胡濙和朱棣到底談了什么內(nèi)容，史書上沒(méi)有記載，我也不得而知，但是我們可以好好的推敲一番。（圖為胡濙的劇照）

胡濙個(gè)性沉穩(wěn)，如果他沒(méi)有找尋到建文帝，就不會(huì)來(lái)找朱棣，肯定是埋頭繼續(xù)苦苦搜尋，但是他卻深夜來(lái)見(jiàn)朱棣，我想他肯定是找到了建文帝的下落。但是建文帝到底在哪里？我也不知道，但是史料中還記載了一句，“至是疑始釋”，說(shuō)的是朱棣，那么朱棣為什么會(huì)露出欣慰的笑容？我覺(jué)得可以從這句話當(dāng)中好好的推敲一下。

當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》一書中對(duì)此作過(guò)推論，他推斷說(shuō)胡濙跟朱棣說(shuō)，他見(jiàn)過(guò)了建文帝，并和他交談過(guò)，知道建文帝不想再爭(zhēng)皇位了，朱棣聽(tīng)到這樣的話，所以露出欣慰的笑容。他說(shuō)這個(gè)大概率事件，還一種小概率的可能是胡濙找到了建文帝，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了。

但是我個(gè)人認(rèn)為胡濙告訴朱棣，說(shuō)已經(jīng)找到建文帝，他已經(jīng)死了，這個(gè)才是大概率，因?yàn)橹扉Φ男臋C(jī)很重，很難信任別人，他如果聽(tīng)到胡濙說(shuō)建文帝還活著，他應(yīng)該不能釋然的，不然他怎么會(huì)找了那么多年，以他的性格肯定會(huì)趕盡殺絕的。所以我推斷胡濙告訴朱棣，說(shuō)找到建文帝了，他已經(jīng)去世了，這才是大概率事件。

我相信很多人會(huì)問(wèn)，既然建文帝跑了，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該也才46歲。(1377年-1423年）年紀(jì)輕輕的，怎么會(huì)死？建文帝怎么死的，我不得而知，但是我覺(jué)得他也可能是病死的。大家還記得他的父親朱標(biāo)嗎，37歲便英年早逝，我曾經(jīng)翻遍了史料筆記，卻找尋不到他到底得了什么病。史書上說(shuō)他是得了風(fēng)寒，但是我想御醫(yī)不至于連風(fēng)寒都治不了吧？我想朱標(biāo)定是得了什么病，不方便記錄在史書上，故而只寫風(fēng)寒。如果朱標(biāo)得的病有遺傳性的話，那么建文帝活不到47歲也是有可能的。

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建文帝朱允炆最后去了哪里，估計(jì)這個(gè)問(wèn)題從朱棣坐上金鑾殿到現(xiàn)在幾百年來(lái)一直不停有人在探究詢問(wèn)從沒(méi)消停過(guò)，全國(guó)不少地方都聲稱自已這邊是朱允炆最后的落腳點(diǎn)，那邊個(gè)墳頭是朱允炆的墓地。

筆者也不打算把這些看似像又捕風(fēng)捉影的地方一個(gè)個(gè)去羅列推敲，沒(méi)有必要，朱允炆對(duì)于朱棣來(lái)講肉身可滅，但心頭是個(gè)揮不去的陰影。

靖難之役攻破南京，軍隊(duì)已打到皇宮了，那時(shí)朱允炆還在，朱棣命軍隊(duì)不可隨便攻進(jìn)去。朱棣為什么這樣做，若軍隊(duì)沖進(jìn)去俘虜了建文帝，那以后怎么辦？殺掉他，你是以“清君側(cè)”為名出師的，殺了他失仁，失德，失道，那些夫子士族會(huì)鄙視你，讓他好好活著？這將來(lái)說(shuō)不定哪天有誰(shuí)再扯起朱允炆這面大旗，哪怕朱允炆本人不愿意也沒(méi)用，再說(shuō)了朱棣可以應(yīng)付這種局面，那么后世子孫怎么辦？這不是讓自已百年已后留下禍種么，什么？讓他再為皇帝，那朱棣腦子進(jìn)水了。

所以，朱允炆“選擇”一把火燒了皇宮，然后消失的無(wú)影無(wú)蹤，而官方拿一具燒焦無(wú)可辨認(rèn)的尸首來(lái)確定朱允炆也經(jīng)“自焚”是當(dāng)時(shí)最好的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

從此民間就開始傳聞朱允炆沒(méi)死而流落民間等等諸如此類消息。而朱棣自打登上皇位那天起，就在為追查朱允炆的下落而內(nèi)心糾結(jié)。甚至他的任何大的舉措都被影射為在追查朱允炆的下落，譬如鄭和下西洋，甚至把編寫《永樂(lè)大典》也有一部分是為了此目的，不一而足。

重點(diǎn)人物線索自然是主錄僧溥洽，朱棣認(rèn)為是溥洽把朱允炆送到了某個(gè)地方，溥洽難逃牢獄之災(zāi)�？芍扉κ窃趺磳弳�(wèn)溥洽，他們之間有何種對(duì)話，甚至朱棣的高參姚廣孝也和溥洽有過(guò)秘密對(duì)話，他們之間講了些什么，任何文獻(xiàn)都沒(méi)有記載，因?yàn)檫@些事本身就是秘密進(jìn)行的。

最后從姚廣孝臨終前要求朱棣放了溥洽，朱棣答應(yīng)放人來(lái)看，溥洽這頭在這件事上是沒(méi)啥潛力可挖了。

再一個(gè)寄于希望的人物就是胡濙，這個(gè)人大半輩子為此事忙碌奔波，跑遍大半個(gè)中國(guó)。功夫不負(fù)有心人，在一個(gè)漆黑的半夜，老胡拿著今牌直闖寢宮，既然半夜來(lái)訪，無(wú)事不登三寶殿，肯定帶來(lái)了關(guān)于朱允炆的重要消息。還是老樣子，談話內(nèi)容沒(méi)有記載，只是談完后朱棣多年的疑慮消除了。

其實(shí)說(shuō)什么已經(jīng)不重要了。試想如果真的尋訪到朱允炆下落，朱棣會(huì)怎么辦？假若真的有人托其名而起事，幾百年后滿清多爾袞在朝堂上當(dāng)面讓宮人，長(zhǎng)平公主相認(rèn)朱太子的情景會(huì)提前上演，真的也認(rèn)作假，以冒名之罪宰了他，但凡自稱太子哪怕是真太子也以冒名之罪殺了他，對(duì)外則宣稱會(huì)善待前朝真太子，這是帝王之術(shù)。

而朱棣不惜代價(jià)，苦苦尋找朱允炆，最終目的是杜絕一個(gè)“朱允炆”起兵反抗他的統(tǒng)治，而朱允炆是生，是死，流落到哪里并不重要，對(duì)朱棣而言這時(shí)的朱允炆只是一個(gè)符號(hào)罷了，只要確認(rèn)不會(huì)有一個(gè)叫“朱允炆”的人來(lái)質(zhì)疑他的合法性，來(lái)反抗他，他也就放心了。

顯然他己經(jīng)確定了這一切，尋找朱允炆的行動(dòng)也就停止了。

可憐他在太監(jiān)的策劃下，制造了一個(gè)失火被燒死的假象。從地道逃出，離開京城。

路上如何歷盡千辛萬(wàn)苦，兇險(xiǎn)惡拿不知。

誰(shuí)知他慌不擇路，盡然跑進(jìn)了我家院子，餓的個(gè)賊死。可憐于他，給他用大蔥，火腿炒了一大盤炒餌塊。這老幾狼吞虎咽的干完，立馬就端起了皇帝的駕子道\"欽家美食，可謂《大救駕》啊\"！感念封賞，再加給一盤酸淹菜和一碗臘肉湯。

吃完才想起是在逃亡！掩面哭泣\"下步去那安身立命那\"！我說(shuō)，“你也別安個(gè)身立命了，隱姓埋名去獅子山種菊花得了\"。他忙說(shuō)\"不可，不可。我叔父知道孤王愛(ài)菊，順菊查花，會(huì)找到我的啊\"！死腦筋\"你改成種不喜歡的牡丹不就成了\"。\"是啊，是啊。欽家大才，欽家大才。我這就去，我這就去\"！

還別說(shuō)，文化人干什么事都用心，把那牡丹養(yǎng)的快趕上洛陽(yáng)種給武則天看的了。

不過(guò)落難皇帝種的卻供百姓欣賞，也算是對(duì)社會(huì)一大貢獻(xiàn)吧！不信你來(lái)我家武定獅山，看看這帝王牡丹！

想活就別死，留意看歷史。600年來(lái)無(wú)解的謎團(tuán)，明朝第一懸案，建文帝朱允炆到底去哪兒了？有人說(shuō)是當(dāng)年就燒死了，又有人說(shuō)跑出去當(dāng)了和尚，還有人說(shuō)跑到西洋去了，眾說(shuō)紛紜中，我們能否從歷史的煙霧中看出端倪，讓我們?cè)囍�去找尋�?

一、事件起因：叔侄為帝位翻臉成仇

史料記，洪武二十五年公元1392年，大明太子朱標(biāo)病逝，朱元璋半生心血轟然崩塌，于江山計(jì)，他需要立即冊(cè)立新的繼位人，朱元璋向效法先賢，長(zhǎng)子不在傳位長(zhǎng)孫，故而文弱書生氣毫無(wú)理事經(jīng)驗(yàn)的朱允炆，成了新的繼位人。從道理上講，這種安排絲毫沒(méi)有毛病，朱允炆當(dāng)皇帝符合政策要求。但道理歸道理，朱元璋四子燕王朱棣可不是這么看的，他勢(shì)大老練，頗有朱元璋當(dāng)年的英武之氣，本就有當(dāng)皇帝的愿望，結(jié)果朱允炆在削藩時(shí)得罪了眾多藩王，鬧的舉國(guó)不得安寧，朱棣便按耐不住他稱王稱帝的心了，起兵謀反，干掉侄子當(dāng)皇帝。

二、事件經(jīng)過(guò)：靖難之役讓建文不知所蹤

建文帝與親信大臣齊泰、黃子澄等采取一系列削藩措施，目光盯上了燕王朱棣，擺開陣勢(shì)就是要削除燕王。朱棣不是無(wú)能之輩，建文元年（1399年）他起兵反抗，揮師南下，史稱“靖難之役”。建文帝起用老將耿炳文統(tǒng)兵北伐，又派李景隆繼續(xù)討伐，而建文帝也缺乏謀略，致使主力不斷被殲。朱棣適時(shí)出擊，靈活運(yùn)用策略，經(jīng)幾次大戰(zhàn)消滅南軍主力，最后乘勝進(jìn)軍，于建文四年（1402年）攻下帝都應(yīng)天（今江蘇南京）。朱棣即位，是為明成祖。

三、事情結(jié)果：火燒皇宮留下生死紛爭(zhēng)

本就孤立無(wú)援，自知大勢(shì)已去的朱允炆火燒皇宮，朱棣趕到時(shí)只看到了一具被燒焦的尸身，無(wú)法辨別其真實(shí)身份。因是戰(zhàn)爭(zhēng)，尸身肯定不缺，要說(shuō)那個(gè)就是那個(gè)，純屬扯蛋。

四、事件外延：死有死的原因，不死也有不死的理由。

綜上分析，我認(rèn)為建文帝還是跑路了。由地道逃去，隱藏于云、貴一帶為僧。有一傳說(shuō)為證：說(shuō)是朱允炆其實(shí)一直是在普洛寺避難。朱棣對(duì)于朱允炆自焚而死這一結(jié)果一直心存懷疑，一天不真相大白，朱棣便一天無(wú)法安心。果然在朱棣晚年時(shí)期，有人找到了朱允炆的下落，是在江蘇普洛寺避難。但那時(shí)的朱允炆早已無(wú)心朝政，朱棣見(jiàn)此便放了他一馬。朱允炆也算是晚年平安，死時(shí)四十六歲。

有一事實(shí)為憑：2008年，考古專家在廣西上思縣發(fā)現(xiàn)一座極為神秘的明代墓葬，出土兩口“三合土”巨棺，大棺重達(dá)6噸，小棺重達(dá)4噸墓主巧妙的隱藏了所有身份信息，但棺槨內(nèi)殘留的遺物還是給出了很多線索。墓主的衣著裝飾隱約顯現(xiàn)明代皇家的影子，尤其女墓主穿戴的金絲袍服竟于明十三陵皇后服飾非常類似，衣服上還繡有荷花圖案，在明代這是皇后專用的圖飾，此外墓主人的棺材墊板均刻有北斗七星，這是明代帝王特有的入葬習(xí)俗，專家據(jù)此推測(cè)，兩人身份不俗，與明皇室存在關(guān)聯(lián)。經(jīng)過(guò)廣西醫(yī)科大學(xué)專家對(duì)墓主遺骸及服飾鑒定，專家認(rèn)為墓主所處時(shí)期與建文帝契合，繼而大膽推側(cè)墓主或正是朱允炆。

另外從情感上講，朱棣沒(méi)有必要往死里弄建文。建文是其侄，雖有消藩的冒犯，但不是往死里整他，此仇不是不共戴天。朱棣起兵，也并不是為了殺死建文，他的終極目的就是當(dāng)皇上，既然得逞了，他沒(méi)必要趕盡殺絕。

建文皇帝朱允炆的下落，一直是一個(gè)謎，未解之謎，當(dāng)年，守南京金川門的統(tǒng)帥李景隆和谷王朱橞等開門迎接，燕王兵得入京師 ，當(dāng)時(shí)，宮中大火沖天，燕王清宮3日，未覓得建文帝尸骨。朱棣一朝，不斷地追尋建文帝下落，始終未得蹤影，終成歷史一謎。有一種說(shuō)法，建文帝被宮中大火燒死，還有一種說(shuō)法建文帝率臣下9人，從宮中地道逃遁后，削發(fā)易服為僧，皈依佛門，云游天下，不知所終。

那么，讓我們來(lái)分析一下，生不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸的朱允炆究竟去哪了呢？

一，第一種說(shuō)法，在宮亂中被大火燒死，尸骨無(wú)存

當(dāng)初，守金川門的李景隆和谷王朱橞開門迎接，建文帝朱允炆眼見(jiàn)大勢(shì)已去，無(wú)力回天，因此絕望之下，引火自焚。在當(dāng)時(shí)的情況下也屬于正常，畢竟，朱棣也是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)朱允炆這個(gè)正統(tǒng)皇帝的。

《太宗實(shí)錄》中記載，燕王進(jìn)入金川門后，建文帝也想出來(lái)迎接燕王，然而又自嘆道：\"我何面目相見(jiàn)耶!\"于是與皇后一起閉宮自焚。朱棣看到宮中火起，急忙命人前來(lái)?yè)尵�，可惜沒(méi)有來(lái)得及。從灰燼中找到建文帝燒焦的尸體，燕王朱棣不勝悲戚，撫尸痛哭，說(shuō)他只是前來(lái)幫助皇帝學(xué)善，你又何必自尋死路呢?事后，朱棣備禮以葬建文帝，遣官致祭，輟朝三日。

以上記載可以看出，朱允炆在無(wú)奈之下選擇自焚，朱棣找到的也只是燒焦的尸體，尸體是不是屬于朱允炆的還有待商榷，因此，只能說(shuō)有可能朱允炆是被自焚燒死的，但是沒(méi)有確鑿證據(jù)支持。

二，第二種說(shuō)法，故意放火焚燒宮殿，金蟬脫殼，下地道脫逃

這個(gè)可能性我是認(rèn)為客觀存在的，理由是自焚的話，朱棣看到的是一具燒焦的尸體，古代沒(méi)有現(xiàn)代那么先進(jìn)的驗(yàn)尸設(shè)備技術(shù)，一具燒焦的尸體，是朱允炆故意準(zhǔn)備移花接木的也屬于正常，要知道，愿意為朱允炆替死的大有人在，一把火，燒死燒焦替死的，朱棣就不會(huì)再追查朱允炆下落，朱允炆也就可以順理成章的金蟬脫殼，安然逃脫。

后續(xù)，明神宗曾向張居正問(wèn)及建文帝下落一事，張居正回答：\"國(guó)史不載此事，但先朝故者相傳，言建文皇帝當(dāng)靖難師入城，即削發(fā)披緇，從間道走出，后云游四方，人無(wú)知者。\"這里可以看到，金蟬脫殼之后的朱允炆，很大可能削發(fā)易服為僧，皈依佛門，云游天下。

三，兩種說(shuō)法，自焚說(shuō)和出逃出家為僧說(shuō)更加偏向于出家為僧

按照當(dāng)時(shí)的情況，城已經(jīng)被圍，出逃已經(jīng)很難，以替身燒焦自焚迷惑，自己則喬裝逃脫可能性很大，據(jù)記載，本來(lái)建文帝朱允炆 城破無(wú)路可走，遂想一死了之。此時(shí)少監(jiān)王鉞告訴他：你祖父臨死時(shí)，給你留下一個(gè)鐵箱子，讓我在你大難臨頭時(shí)交給你。我一直把它秘密收藏在奉先殿內(nèi)，群臣急忙把箱子抬來(lái)，打開一看，里邊有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫好了建文帝等三個(gè)人的名字。還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出，其它人從水關(guān)御溝走，傍晚在神樂(lè)觀西房會(huì)集�！�這里可以看出，朱元璋或許早就料到了朱棣的狼子野心，早在他臨死前，就替孫子安排好了一切后路，確保朱允炆可以渡過(guò)難關(guān)，皇位雖然沒(méi)了，可是性命卻無(wú)虞。

綜上所訴，朱允炆的生不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸確實(shí)存在諸多疑點(diǎn)，你說(shuō)城破宮中起火，朱允炆自焚吧，可惜看到的尸體是一具燒焦的，面貌身份根本無(wú)從查起，要我是無(wú)論如何無(wú)法相信朱允炆是被燒死的，寧可相信，燒焦的是朱允炆的替身，借此可以阻止朱棣的追殺，金蟬脫殼，帶著心腹遠(yuǎn)離是非之地，皈依佛門，青燈古佛也屬正常。

文：唯戀無(wú)名

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