雍正帝，名愛新覺羅·胤禛（公元1678年—公元735年），即清世宗。雍正皇帝是被文人黑得較慘的皇帝之一，根由在于他所推行的改革的“石破天驚”�！肚迨犯濉穼λ�的評價是：圣祖政尚寬仁，世宗以嚴(yán)明繼之。論者比于漢之文、景。獨孔懷之誼，疑于未篤。然淮南暴伉，有自取之咎，不盡出于文帝之寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之疲困。有近臣言州縣所入多，宜釐剔。斥之曰：“爾未為州縣，惡知州縣之難？”至哉言乎，可謂知政要矣！

清末歷史學(xué)家孟森在其《明清史講義》中這樣評價雍正帝，“要之圣祖諸子，皆無豫教，唯世宗之治國，則天資獨高，好名圖治，于國有功。則天之佑清厚，而大業(yè)適落此人手，雖于繼統(tǒng)事有可疑，亦不失為唐宗之逆取順守也”，這樣的評價，并非一人，近代多有著名學(xué)者對其懷抱較高的評價，由是可見，雍正至少算是水準(zhǔn)之上的皇帝。

雍正早年所經(jīng)歷的，“九子奪嫡”算是一件大事。雍正在三方面上努力，戰(zhàn)勝了所有的對手，成為清世宗。第一，在奪嫡過程中，他努力地飾演一個“天下第一閑人”，表現(xiàn)得對帝位不感興趣，極力地緩和與各個兄弟間的關(guān)系，讓各位皇子看不見這個隱藏的寧靜悠遠之下的敵人；第二，雍正極力在政治上提出自己的見解和方針，在康熙帝眼前表現(xiàn)出他的價值；第三，在暗地里，他手上擁有著一個集團，為他在政治、軍事方面提供奪嫡的支持。

雍正理所當(dāng)然地奪得了帝位，后經(jīng)過一連串的運作，他逐漸坐穩(wěn)了皇帝之位，開始深為文人詬病的改革。雍正帝登基伊始就說：“朕在藩邸四十余年，凡臣下之結(jié)黨懷奸，夤緣請托，欺罔蒙蔽，陽奉陰違，假公濟私，面從背非，種種惡劣之習(xí)，皆朕之深知灼見可以屈指而數(shù)者，較之古來以藩王而入承大統(tǒng)，如漢文帝輩，朕之見聞更過之�！�

雍正認為“人心玩愒已久，百弊叢生，……若不懲創(chuàng)，將來無所底止”，提出反對因特茍且；雍正對總督上諭，“今之居官者，釣譽以為名，肥家以為實，而曰‘名實兼收’，不知所謂名實者果何謂也”，于是開始整頓吏治；雍正上位時經(jīng)“九子奪嫡”，是真正意義上的“九死一生”，因此，他深知朋黨之害，遂興反對朋黨之改革。

雍正改革之中，有許多條款在客觀上利民，如埃爾文《清朝名聲最“臭”的皇帝，卻處處為百姓著想，也讓國力空前強大》一文中所提出“開豁賤籍，削弱人身依附關(guān)系”，“攤丁入畝，減輕窮人負擔(dān)”，“官紳一體當(dāng)差納糧，廢除官僚集團特權(quán)”。

當(dāng)然，除了一系列的利民政策和吏治改革之外，對思想上的控制也是歷史上較重的，他也是中國歷史上大興文字獄的皇帝之一。

很多朋友都已經(jīng)從雍正胤禛的治國理政方面談過了，筆者在談就是多此一舉了，不如換個角度，從雍正對女性的角度聊聊這位改革皇帝的內(nèi)心，咱悄悄的洞悉一下胤禛心里的最深處。那么咱從一件事兒說起。

在雍正十年，胤禛突然叫內(nèi)務(wù)府總管撤下圓明園深柳讀書堂圍屏上“拆下美人絹畫12張”，從此這個事兒被記錄在了內(nèi)務(wù)府的檔案之中，但畫到底放在何處，不知所蹤，1950年的一天，北京故宮博物院的工作人員清點原內(nèi)務(wù)府庫房時，意外發(fā)現(xiàn)了一組2米高，近1米寬的巨大的絹畫，當(dāng)畫軸緩緩打開后，12位古裝美人的冰肌雪骨便顯露了出來，這正是當(dāng)年雍正帝命人撤下的那12張美人絹畫。下面節(jié)選幾張照片，給各位欣賞一下。

從這些身穿漢服的女子身上，可以看到她們舉止高雅，但卻有幾絲清冷孤寂之感，筆者認為這是雍正本人孤獨的內(nèi)心寫照，她們靜靜的掛在哪里成為了胤禛最信任的交流對象和傾訴對象，她們?nèi)杖张惆樵谟赫�（胤禛）的左右永不離去。雍正繼位后的勵精圖治大家可以看到，他一方面尊崇漢文化，推行“華夷無別”促進融合，一方面又不得不嚴(yán)加管控反對他的文人，用文字獄來殺掉那些心有反骨的“反民”，他的內(nèi)心一定是不服輸?shù)�，因為改革或是施政得不到大多�?shù)人都理解和支持，他一定心中充滿了痛苦和懊喪，可能他始終是一個矛盾體。但又不得不打起精神來，去重整江山。

終于在身心俱疲的工作了10年之后，雍正或許害怕這些美人圖會透露他內(nèi)心的孤獨、糾結(jié)和苦痛，便命人將它們從圓明園拆下。連同他孤傲的心一起深鎖在大內(nèi)的庫房之中。

雍正雖然在位期間，曾大興文字獄，濫殺了不少無辜文人。但平心而論，他不失為一位愛國愛民，奮發(fā)有為的好皇帝。甚至可以說是清朝十二帝中，最勤政、最有作為的皇帝！

雍正在位時間不長，只有十三年。但在這短短十幾年的時間里，雍正頂著各種巨大的政治壓力，堅持推動有利于國家的政治改革，使得自康熙末年以來，清王朝積攢下來的弊病得以改善。而清朝也正是在他的鐵腕統(tǒng)治下，進一步走向繁榮鼎盛！

雍正在位期間的三大改革：

1、推行官紳一體當(dāng)差納糧，廢除官僚集團特權(quán)，緩解帝國的財政壓力和百姓的負擔(dān)；

2、推行攤丁入畝政策，直接取消了人頭稅，全都按照土地多寡來收稅，打擊了富人的利益，減輕窮人負擔(dān)，有效平衡了社會的貧富差距；

3、開豁賤籍，削弱人身依附關(guān)系；前兩項改革可以說是從經(jīng)濟上促進社會公平，而這項則是從法律上推動了社會公平。這項改革徹底廢除了過去殘留于社會的類似于奴隸制度的條規(guī)，從而保障了底層人民的利益，給了他們重獲新生的機會。同時，進一步釋放了社會勞動力。

雍正這三項主要改革的推行，使得當(dāng)時中國的社會貧富差距得以平衡，社會生產(chǎn)力得以進一步釋放。到雍正死之前，他已經(jīng)為清朝國庫積攢下6000多萬兩的財富。

這些對于后世乾隆時代的“繁榮和燦爛”，都奠定了堅實的基礎(chǔ)！

清世宗愛新覺羅·胤禛是清圣祖康熙第四子，是清朝入關(guān)后第三位皇帝，1722年至1735年在位，年號雍正。他即位時已經(jīng)四十五歲，比較了解國情，具有豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗，他采取了很多種措施改革弊政:

1、整頓吏治。雍正皇帝即位初期，吏治腐敗，他克服阻力，大規(guī)模清查財政虧空，取締陋規(guī)，使清朝當(dāng)時財政狀況得到明顯改善，官場腐敗之風(fēng)有很大轉(zhuǎn)變。

2、實行攤丁入畝和火耗歸公。雍正將過去的人丁稅攤?cè)胩锏�，按田地多少納稅。地多者多納，地少者少納，無地者不納,一舉取消了人頭稅。這項改革有利于貧民而不利于地主，是一項重大的賦稅改革。我國古代以銀、銅為貨幣，征稅時，銀兩在兌換、熔鑄、保存、運輸過程中有一定損耗，故征稅時有一定附加費。這項附加費稱火耗,一般由地方州縣征收，隨意征收增加了人民負擔(dān)。雍正實行火耗歸公,將此項附加費變?yōu)榉ǘǘ惪�、固定稅額，由督撫統(tǒng)一征收，既減輕了人民負擔(dān)，又保證了廉政工作的推行。

3、設(shè)立軍機處。雍正設(shè)立軍機處，作為皇帝的智囊團，為皇帝出主意、起草文件、處理政務(wù)，把權(quán)力進一步集中在皇帝手中。軍機大臣直接與地方、各部打交道，了解地方實情，傳達皇帝圣旨。雍正還擴大了可向皇帝上奏折的人數(shù)，不同身份的官吏可以及時反映工作中遇到的實際情況，使皇帝及時了解下情，以便制定政策，也使官員之間相互監(jiān)督。

但雍正也存在一些過失和局限。他在位期間大興文字獄，知識分子動輒得咎，形成閉眼不敢看現(xiàn)實，緘口不敢談?wù)�治的沉悶風(fēng)氣。他制定重農(nóng)輕商的政策，不利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展。他在對外交往中閉關(guān)鎖國，對國內(nèi)商人出國做生意，設(shè)置種種障礙，是我國慢慢成為國際潮流中的落伍者。

總之，雍正作為一個封建社會的最高統(tǒng)治者，勤于政務(wù)，洞察民情，以雷厲風(fēng)行的態(tài)度革除弊政，他在位期間國家財政收入大幅增長，為以后乾隆時期的盛世打下了基礎(chǔ)。

無關(guān)滿漢，純粹以一個皇帝的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，雍正帝胤禛的確算得上是一個合格君王，雖然胤禛身上也有不少的污點，但是歷朝歷代有哪個帝王是完美的呢？

作為康熙帝的四皇子，胤禛的母家地位并不高，其母親烏雅氏只不過是個內(nèi)務(wù)府包衣宮女的貴人，生育胤禛夠才晉封為了德嬪，但仍舊沒有撫養(yǎng)胤禛的資格，胤禛被交給貴妃佟佳氏撫養(yǎng)。

九王奪嫡，胤禛最終勝出，當(dāng)時的胤禛已經(jīng)人到中年。登基之后的雍正帝，在位僅僅十多年，與其父親康熙帝、兒子乾隆帝相比，實在是短暫。

而這短短十多年，雍正卻成為了“康乾盛世”中少見的真實部分的締造者。十多年間，除了每年過生日的時候休息一天基本沒有休息，每天只睡兩三個時辰，大部分時間都在養(yǎng)心殿批閱奏折，與沒事就往江南跑的兒子乾隆不同，雍正甚少離開北京，連清朝皇帝最喜歡的避暑山莊也不去。

正是雍正玩兒命一樣的處理朝政，十多年時間，康熙朝留下的巨額財政赤字被填補之外，還在國庫為兒子乾隆留下了大量財富。因為治理貪污的強勢，當(dāng)時的官員人人自危不敢越雷池一步。

在西南改土歸流，對準(zhǔn)格爾用兵，對青海用兵，設(shè)立駐藏大臣，雍正時代的國家統(tǒng)一再一次鞏固。

軍機處的設(shè)立，中國皇帝夢寐以求的“至高無上”最終在雍正手中得到了實現(xiàn)。

對雍正，史學(xué)界歷來對其褒貶不一。當(dāng)然，因為清朝是距離我們最近的朝代，它留下了很多或公或私的典籍。所謂仁者見仁，智者見智。下面摘錄雍正《起居注》中的兩段故事來管中窺豹。

（一）

雍正七年三月，湖廣巡撫王瓚上了一個條陳，他主張用嚴(yán)厲的手段打擊民間信奉鬼神的迷信活動。他說，“楚俗信巫上鬼，熟習(xí)符水咒術(shù)，不畏刑罰。惑世誣民，為害謐民，請嚴(yán)厲制止。倘有違者，拿究照光棍例治罪�！�清代《六部成語注解》中對光棍做過解釋，“光棍”就是“詐騙之匪也”。而且明清時代的光棍還不同于現(xiàn)在的光棍，他們普遍具有如下特點:一是這些人家無恒產(chǎn)，身無長技，“窮如一根棍”；二是沒有正當(dāng)職業(yè)，屬于好吃懶做的浪蕩之人；三是兇狠無賴，靠著欺詐等手段勒索他人錢財為生。因為他們無家無業(yè)，毫無心理牽強，所以他們或充當(dāng)?shù)刂鞯拇蚴帧⒒蚯迷p勒索，或偷摸財物，或好勇斗狠，或稱霸鄉(xiāng)里，或勾結(jié)吏典，或越訴纏訟，或開設(shè)賭場、妓院，或把持倉場、鹽場，成為影響明清兩朝治安的一大毒瘤。所以，明清兩代對符合以上三個條件的“光棍”的處罰都是十分嚴(yán)厲，更有甚者還會被處以斬立決。

故而，當(dāng)王瓚的條陳經(jīng)兵部座談后，他們一致表示同意，并上奏雍正請旨依照王瓚的條陳，以光棍例的嚴(yán)刑，用“為首者斬立決，脅從者絞監(jiān)候”來處理。但是雍正看完兵部的奏折和王瓚的條陳后，立即回復(fù)道，“此本議內(nèi)稱：熟悉符咒、作奸犯科、惑世誣民者，俱按光棍例治罪，而未曾議及通行曉諭之后再有犯者方照此例定擬，甚屬疏漏。從前屢降諭旨，凡有改定科條，俱寬其限期，悉另家喻戶曉。如此而猶有不率教者加以嚴(yán)懲，始為不枉。今法司更定律例而不示以遵行之期，則彼無知之人，冒昧而犯重辟，是謂不教而殺，于心忍乎？”

大意是：限制和迷信活動一上來就用殺頭等嚴(yán)刑來處罰，且事先不警告犯事的百姓，也不給其改過自新的機會，不但屬于矯枉過正，還可以稱做是不教而誅。而且，對于民間那些歷史悠久的傳統(tǒng)宗教習(xí)俗，用這種方法不僅不能收到效果，而且還會引起不必要的動亂。所以，雍正不留情面地批評了兵部和王瓚的思考有欠周到，實在是“甚為疏漏”。

（二）

雍正時，朝中漢族官員對回族的風(fēng)俗信仰、語言服飾很看不慣。而且，他們有人為了討好滿洲貴族還多次上密折匯報一些捕風(fēng)捉影的事。對此，雍正倒是沒有上當(dāng)，而且還頗有見地地回復(fù)了一道諭旨，“直隸各處皆有回民居住，由來已久。其人既為國家之編氓，即俱為國家之赤子，原不容異視也。數(shù)年以來，屢有人具折密奏‘回民自為一教，異言異服。且強悍刁頑，肆為不法，請嚴(yán)加懲治約束’等語。朕思回民之有教，乃其現(xiàn)代留遺；家風(fēng)習(xí)俗，亦由中國之貫籍不同，則嗜好方言，亦遂有異。是以回民有禮拜寺之名，有衣服文字之別。要只從俗從宜，各安其習(xí)，殊非作奸犯科者、惑世誣民者比。......至于賢愚不一，回民中固有刁悍為非之人，而漢人中能盡無乎？”

大意是雍正告訴那些挑事的官員們，回民的宗教信仰由來已久，這是其先人長久流傳下來的習(xí)俗，所以他們的宗教信仰和語言服飾都是合法的。作為大清的子民，他們只要“從俗從宜，各安其習(xí)”，而不“作奸犯科、惑世誣民”，那就都是大清的良民。況且，不管是漢人或是回族，他們都會出現(xiàn)一些另類的奸人，這與民族沒有關(guān)系！

公平來說，雍正在位十三年，的確可以算是古代封建王朝中最為勤政的皇帝之一，而且他還耗費心力地對清廷機構(gòu)和吏治做了大刀闊斧的改革。比如加強對西南少數(shù)民族的統(tǒng)治實行改土歸流、耗羨銀歸公、建立養(yǎng)廉銀制度、出兵青海平定羅卜藏丹津叛亂維護國家領(lǐng)土完整、設(shè)立軍機處、創(chuàng)立秘密建儲制避免康熙后期“九龍奪嫡”的事件再次發(fā)生。正是他對康熙晚年的積弊進行了改革和整頓，所以清朝才能一掃頹風(fēng)，不但澄清了吏治，還穩(wěn)定了統(tǒng)治，并使國庫充盈，在一定程度上減輕了人民負擔(dān)。

雖然許多典籍都給世人留下了雍正嚴(yán)酷、苛刻、吝嗇的暴君形象，但是雍正留給乾隆的遺產(chǎn)卻是實打?qū)嵉臇|西，也是比銀子的數(shù)目更重要的東西。即：雍正給乾隆留下了一個相對清廉、高效的稅收和行政體系，為乾隆能夠當(dāng)一個“慷慨寬厚”的明主打下了牢固的基礎(chǔ)。史載，“康熙寬大、乾隆疏闊，若無雍正整飭，滿清恐早衰亡�！�也許，正是因為雍正的改革而觸碰了大批既得者的“蛋糕”。所以在雍正死后，直到今天，他的身后還流傳著三大罵名：改詔奪位、骨肉相殘、不得善終。

雍正皇帝是一位優(yōu)秀的守成之君，為了鞏固祖宗的江山社稷，殫精竭慮，朝乾夕惕，事必躬親，被后世視為“工作狂”。他在位期間，勤于政事，自詡“以勤先天下”，這毫不為過。歷史學(xué)家孟森先生說：“勤政之君，未有及世宗者。”。 清代的很多制度都是創(chuàng)自雍正時期，比如秘密立儲、密折奏事、軍機處、攤丁入畝、火耗歸公、改土歸流、官紳一體當(dāng)差納糧等等。 由于康熙晚年，諸位皇子各結(jié)黨援，彼此勾心斗角，矛盾日深，胤禛即置身其間，已目睹其害，因此即位之初，自知難以高枕而臥，遂把削弱宗藩、翦除諸弟作為當(dāng)務(wù)之急，使得自己的統(tǒng)治地位得以鞏固。雍正在位期間，多次降旨，對旗人中那些與舊日屬主保持聯(lián)系的人，將置之于法。胤禛嚴(yán)格禁止旗下人與舊主夤緣往來，力圖使旗人從傳統(tǒng)的主仆依附的紐帶中解脫出來，成為皇帝一個人的忠實屬民。 胤禛對于個人權(quán)力的不厭追求，對同胞骨肉的刻薄寡恩，打擊報復(fù)無所不用其極的嚴(yán)酷手段，文字獄的頻繁與殘酷，在歷史上也是很著名的。

謝邀。關(guān)于“怎么看待雍正皇帝”，我很早之前就寫了個小文章——《我給雍正貼了9個標(biāo)簽：告訴你雍正是個怎樣的皇帝》！

一直以來，世人張口閉口康乾盛世，夾在中間的雍正完全被他父親康熙和兒子乾隆的光環(huán)掩蓋了。其實雍正也是一個有作為有個性的皇帝。所以，越來越多的人主張把康乾盛世的說法改為康雍乾盛世。這個說法的轉(zhuǎn)變，代表了人們對雍正皇帝的認可，今天歷史妞就通過給雍正貼的9個標(biāo)簽簡單和大家一起了解一下雍正是個怎樣的皇帝。

1、辦差阿哥

所謂辦差阿哥是指胤禛（雍正名）不適合做皇帝，反而更適合當(dāng)公務(wù)員。為什么這么說？因為雍正在當(dāng)上皇帝之前就經(jīng)常忙著幫康熙代辦政事，工作非常勤奮，很多棘手的差事其他阿哥都推脫不辦，只有雍正老老實實辦去了。

2、工作機器

雍正一生非常勤政，堪稱“史上最刻苦認真的機器人皇帝”。據(jù)史料記載，雍正每天要批閱20斤以上的奏折，一年只休息一天！從沒有像康熙、乾隆一樣下江南游玩，最多抽空欣賞一下十二美人圖。雍正作為一國之君，工作竟然如此認（pin）真（ming），真該發(fā)個敬業(yè)福！

3、首創(chuàng)秘密建儲制

為避免皇子爭權(quán)而引起的激烈斗爭，雍正首創(chuàng)秘密建儲制度。所謂秘密建儲制是指皇帝在位時不公開宣布繼承人，而將寫有繼承人名單的一式兩份詔書分別置于乾清宮正大光明匾額后和皇帝身邊，待皇帝去世后，宣詔大臣共同拆啟傳位詔書，確立新君。秘密建儲制使皇位繼承辦法制度化，在很大程度上避免了諸皇子互相傾軋的局面。

4、建立軍機處

為加強皇權(quán)，雍正逐步建立了軍機處。1729年用兵西北，雍正以“內(nèi)閣在太和門外，恐漏瀉機密”為由始設(shè)軍機房，1732年改稱“辦理軍機處”，簡稱“軍機處”。軍機處的大臣由皇帝挑選，由內(nèi)閣大臣兼任，直接聽命于皇帝，跪受筆錄。

5、酷愛收藏眼鏡

由于眼睛近視，雍正迷上了收藏眼鏡。眼鏡最早出現(xiàn)于1289年的意大利佛羅倫薩，是歐洲人的一項重要發(fā)明。據(jù)不完全統(tǒng)計，造辦處為雍正帝專門制作的各式眼鏡達35副之多，如水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡等等。在雍正帝經(jīng)常起居的大內(nèi)與圓明園的宮殿里，甚至在他的鑾轎中，都放有專門的御用眼鏡。

6、迷戀煉丹

雍正迷戀煉丹養(yǎng)生，曾在圓明園設(shè)置煉丹房，請來道士婁近垣煉制仙丹，并封婁近垣為“妙正真人”。由于雍正長期服用丹藥，所以后人推測雍正很可能死于重金屬中毒。

7、“人權(quán)皇帝”

說雍正“人權(quán)皇帝”有點夸張了，但是雍正在位時三次廢除賤民籍，使其成為民戶，這是雍正帝在人權(quán)方面的一項改革。雍正元年（1723年），下令摘除山西、陜西因明建文末年未依附朱棣而被編入“樂戶（官妓）”籍之人后代的“樂戶”籍；同年九月，下令摘抄紹興曾反對朱元璋的那些人后代的“惰民”籍；雍正五年（1727年）四月下令免除粵東“蜑戶”籍。

8、最早穿西服的皇帝

在中國最早穿西服的是雍正帝，至今在故宮尚保留他的這一畫像。這位精力充沛的皇帝喜歡玩賞鐘表等西洋事物，他穿西裝更多的是滿足追新求異的獵奇心理。

9、愛用白話文批奏折

簡單給大家舉兩個雍正用白話文批奏折的栗子：一是，雍正曾在他不太喜歡的一個臣子的奏折中批閱“此人是個大花面”，這句話今天尚能查到；有個臣子貪贓受罰，追贓的時候有官員反映“皇上不能再追了，這個老臣已經(jīng)要自殺了，再追會出人命的”，結(jié)果雍正批示：“此老賊命硬得很，只管去逼，死不了”。

今天的文章就寫到這了。需要說明的是，用9個標(biāo)簽很難全面描寫雍正帝其人，撰此文意在使大家對雍正有個初步認識和了解。

假如清朝沒有此皇帝，恐怕堅持不到光緒就亡了，不是康熙帝！

順治是清朝入關(guān)之后的第一位皇帝。但是從事實上來講�？滴酰�雍正和乾隆才是清朝最入關(guān)之后最有作為的皇帝。康熙和乾隆還一起締造了中國古代封建王朝的最后一個繁華時期，就是康乾盛世�？滴醯囊簧�中擴大了國家的疆域還平定了很多的叛亂，乾隆時期清朝的經(jīng)濟整體繁榮，百姓安居樂業(yè)。一個朝代的君王是否有作為全要看他統(tǒng)治時期的百姓的生活和經(jīng)濟是否繁榮。

康熙皇帝在歷史上的評價極高。他一生中曾經(jīng)三征準(zhǔn)格爾，平定了準(zhǔn)格爾的叛亂�？滴跏乔宄�入關(guān)后的第二位皇帝，他的父皇順治總體政績上并不是很突出。所以很多清朝的后遺問題都沒有得到解決只能由康熙來收拾這個爛攤子啦�？滴趸实墼谲娛路矫嬗兄�卓越的功績。在他統(tǒng)治時期清朝整體上很穩(wěn)定�？滴踔挥昧�30年就處理好國家的所有遺留問題。但是康熙是一個很喜歡到處游玩兒的人。他曾經(jīng)六下江南，而且每一次出巡都花了很多的錢勞民傷財�？滴踔�后，國庫中剩下的錢財并不是很多。所以雍正皇帝統(tǒng)治前期國庫是十分不充裕的。

雍正皇帝發(fā)揮著一個承上啟下的作用，他承接了康熙皇帝留下的所有問題并且完美的解決，她還給乾隆皇帝留下了一個相對安定的政治環(huán)境。雍正皇帝一生兢兢業(yè)業(yè)從來不耽誤國家大事。雖然用趙皇帝只在位13年但是它的作用是非常巨大的。雍正皇帝一生最痛恨貪官污吏所以在他統(tǒng)治時期，大量的贓款流回到國庫，一些貪官污吏也得到了懲罰。清朝的奢靡之風(fēng)也得到有效治理。雍正皇帝在位時期一定程度上的擴大了海外貿(mào)易。這也有利于國家經(jīng)濟的發(fā)展。雍正皇帝經(jīng)常批閱奏折到很晚。據(jù)說他每天只睡四個小時。而且雍正皇帝非常節(jié)儉。

連帶著后宮女眷在吃穿用度上也有所節(jié)約。雍正皇帝一生都沒有出過紫禁城他一直都在想怎樣把國家發(fā)展得更強大。沒有時間像康熙皇帝一樣出去玩。因為雍正皇帝繼位時，年紀(jì)已經(jīng)很大了。他的身體也不是特別好常常病痛。雍正皇帝給乾隆留下了一個特別穩(wěn)定的政治環(huán)境。

雍正皇帝留給了乾隆皇帝很多財產(chǎn)。但是乾隆皇帝一直以康熙皇帝為榜樣經(jīng)常出去游玩。而且乾隆年前還發(fā)生過很多次戰(zhàn)爭再加上乾隆多次南巡，國庫中雍正所留下來的財產(chǎn)也所剩無幾。假如沒有雍正皇帝的勤儉節(jié)約可能清朝就會斷送在乾隆以及后代的皇帝手中。在乾隆皇帝去世后，國庫中已經(jīng)非常困乏了，乾隆皇帝僅僅把和珅留給了嘉慶。嘉慶皇帝沒收了和坤的全部家產(chǎn)。據(jù)說當(dāng)時和坤居然有八億兩白銀。國庫很快就富裕起來了。但是自乾隆皇帝之后清朝的閉關(guān)鎖國政策愈演愈烈，逐漸落后于世界發(fā)展的潮流之中。

在這里小編不得不說一句，假如沒有雍正皇帝的勤儉節(jié)約，清朝恐怕也堅持不到光緒了。

總的來說雍正算一個合格的好皇帝，雖然很多野史表明雍正的繼位不是光明正大的，但他繼位后每日勤勉于朝政，朝乾夕惕，還是為康乾盛世的出現(xiàn)奠定了一定基礎(chǔ)，起到了一定的紐帶作用的，從這點上來看雍正算一個好皇帝。