法律上沒有規(guī)定侄子必須要贍養(yǎng)未出嫁的姑姑，但是情義上來說，作為至親，也應(yīng)該予以照顧。并且，如果題主的姑姑無勞動能力，經(jīng)濟收入，又無其他親人，題主的父親是姐姐從小一手帶大的則題主的父親有贍養(yǎng)的義務(wù)。

根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，子女對父母有贍養(yǎng)義務(wù)，即法定的贍養(yǎng)人。贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養(yǎng)義務(wù)的人。子女，是指婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和依法負有贍養(yǎng)義務(wù)的繼子女。其他依法負有贍養(yǎng)義務(wù)的人，是指老年人的孫子女、外孫子女。所以，侄子不是法定贍養(yǎng)人。

《婚姻法》 第二十一條 父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利。《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》里有明確規(guī)定，由兄、姊扶養(yǎng)的弟、妹成年后，有負擔(dān)能力的，對年老無贍養(yǎng)人的兄、姊有扶養(yǎng)的義務(wù)。

農(nóng)村的老年人，無勞動能力、無生活來源、無贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人的，或者其贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人確無贍養(yǎng)能力或者扶養(yǎng)能力的，由農(nóng)村集體經(jīng)濟組織負擔(dān)保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬的五保供養(yǎng)，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府負責(zé)承擔(dān)。

另外，如果姑姑將遺產(chǎn)過繼給侄子并要求侄子負責(zé)給他養(yǎng)老，那么他們之間簽訂一個《贍養(yǎng)協(xié)議》之后，這個侄子就有義務(wù)了，互惠互利。
現(xiàn)在總說贍養(yǎng)老人，其實也就是常陪陪他們，為他們盡點孝心，于情于理，自己的姑姑孝順一點也是理所應(yīng)該的，何況她也給你們照看孩子。那是你父親的姐妹，還是非常親近的關(guān)系，你想想，如果自己是你姑姑又該怎樣，尊老愛幼是中華傳統(tǒng)美德，老吾老以及人之老，給孩子做個榜樣，把這份孝心傳承下去！本文圖片來源網(wǎng)絡(luò)！

我特別想說說自己的想法，我有一個侄女，從小就是我?guī)椭�我父母帶大她的，因為她一歲左右我哥哥進了監(jiān)獄，她媽媽就跟別人跑了，我待我侄女如自己女兒，甚至在她小的時候?qū)λ�比對自己的兒子要好很多，現(xiàn)在父母哥哥都去世了，我是這孩子唯一的長輩，我在心里從來沒覺得我老了會是我兒子照顧我，如果有一天我的生活需要照顧，那個一定是我侄女，最近她在我家附近買了房子，離她上班特別遠，雖然她不說但是我知道是因為我，因為我現(xiàn)在身體越來越不好，我兒子還在外地上班，侄子該不該養(yǎng)自己的姑姑，法律上不會有規(guī)定，只是道德范疇的，而且中國有句俗話，你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老，如果這個姑姑從未盡過撫養(yǎng)義務(wù)，我不覺得侄子應(yīng)該照顧姑姑，去敬老院吧，不過偶爾去看看還是很應(yīng)該的

我家也有個年近四十的大姑姐，高不成低不就的就成了剩女。我不懂這方面法律，但是大姑姐就是偶爾給我的孩子買個玩具，吃的啥的，偶爾看一會兒，如果她這輩子不嫁人，那現(xiàn)在這種情況下我是不贊成我的孩子贍養(yǎng)他的姑姑的。等她老了也偶爾照看一下好了。沒有給與就要求回報嗎，我又不是圣人，作為孩子的父母在孩子成長中付出多少啊。大姑姐付出多少啊，我都心疼孩子將來要贍養(yǎng)父母負擔(dān)重，憑什么再養(yǎng)個沒對侄子成長做什么貢獻的姑姑啊。

問這個問題的人，我直接懷疑你的人品。我也有侄子，我侄子是我看著長大的，從小吃的穿的都是我這個小姑買的，我視如己出。到現(xiàn)在上高中了雖然沒有以前買得多了，但是只要零花錢不夠就會問我要，一放假就是賴在我家不走。當(dāng)然孩子也很聽我話。我認為一個做姑姑的就沒有想讓自己侄子贍養(yǎng)的想法。再說了就是一個沒有出嫁的姑姑以后老了沒有人贍養(yǎng)時做侄子的贍養(yǎng)一下無非就是吃飯多雙筷子，多洗一個人的衣服，就是以后生病了城市有醫(yī)保農(nóng)村有農(nóng)保，真正要人侍候我估計也沒有多久，一個生病以后真正躺在床上不能起來時我估計也是不會活太久，而且現(xiàn)在農(nóng)村像這樣沒有子女的都有低保。你就贍養(yǎng)一下會死啊……

要看姑姑對這個家有沒有付出了，我自己舅舅就是已經(jīng)在我媽媽家快二十年了，我舅舅快70了，他有哮喘，50歲左右的時候被兩個養(yǎng)子趕出家門，原因是舅舅生病了，看病要錢，但是他們沒想過舅舅去他們家的時候，小的兒子還不滿1歲，后來把兩個養(yǎng)子養(yǎng)大成人，小的那個還供上大學(xué)，當(dāng)老師，兄弟倆豬狗不如，后來媽媽把舅舅接回家，看好病，舅舅就跟著別人打工，掙得錢給我們家蓋房子，在外打工幾年，后來媽媽實在是心疼舅舅，就讓舅舅在家不干活了，我們一家都特別喜歡舅舅，舅舅現(xiàn)在年紀(jì)大了，每天都得吃藥，但是我們從不覺得舅舅是累贅，在我心里，他就是我的家人，非常感恩，現(xiàn)在我跟姐姐都結(jié)婚不在家，那樣有舅舅作伴，爸爸媽媽也不至于有多孤單

看這問題問的我就生氣，過去為什么女人喜歡娘家人多？就是怕被欺負，在過去，妯娌經(jīng)常鬧矛盾，吵架，我爺爺?shù)娜�伯母就是喜歡和妯娌吵架，罵人，但她從來不敢欺負我太奶奶！因為聽爺爺說太奶奶娘家也是和我們一樣大戶人家，有錢有勢，所以有一次他三伯母罵我太奶奶，他娘家?guī)讉�侄子直接找到他三伯母，說以后不準(zhǔn)欺負我太奶奶，從此我三太奶奶就安分守己。我爺爺?shù)奶霉媚该磕赀^年正月初二就安排自家馬車來接我爺爺堂兄弟去她家，顯示自己娘家有人，怕別人說娘家沒人，也是給自己老了有保障，兒子對母親不好，你看看娘家人立馬就去主持正義~………所以出嫁閨女和娘家人親是有道理的。如果沒出嫁，娘家人就得養(yǎng)老~……別問應(yīng)不應(yīng)該，不要眼里只剩下錢~……�。�！

我老公整個家族子嗣凋零，叔嬸爺們加上公婆一共七個老人，其他均無子嗣，還有一個叔叔終身未成家，一個小爺爺（老公爺爺?shù)牡艿埽�沒有后人。叔叔姑姑有過孩子的也出了意外身亡了。整個楊家就老公獨苗，老人們哪一個有病痛時都只能指望我們帶著看病求醫(yī)和伺候。四季的衣裳要給他們買，逢年過節(jié)或回鄉(xiāng)下還得補貼幾個老人們的花銷，長期以往，善良的老公負擔(dān)很重卻從無怨言，孝字當(dāng)頭，不僅孝順自己的父母，同脈相連，做不到對公婆以外的叔嬸爺們不管不顧。我嫁給老公，卻做著幾家媳婦的事，盡管身心疲憊，但任勞任怨，我權(quán)當(dāng)此生積福。十幾年我都堅持過來了，以后的日子我還是會繼續(xù)照顧這七個老人！

我也是一個未出嫁的姑姑，不敢指望即使自己親生的都不敢指望，何況侄子侄女........

疼愛不會減，現(xiàn)九個侄兒侄女二月份還會舔一個-

他們小的時候我剛出來工作五個侄兒，衣服吃的都會給他們買，對他們第一個侄女上大學(xué)生活費是我給的，嫂子開始說是借沒有還過謝字不說，她畢業(yè)出來后來一句自己家親姑姑誰跟誰，好吧�。ń璩鋈ヒ矝]指望她能還）

等老大條件好了沒壓力老二家的離婚了一兒一女看著孩子沒有媽媽也可伶，我確實也比較偏心老二家的兩個，上小學(xué)開始就盡可能滿足小孩愿望（經(jīng)濟上，玩具衣服零食，要自行車，手機什么零用錢給他都會比其他幾個多，用的比我好-就是怕他沒有母愛某些心理上會自卑-沒有媽媽還有爺爺奶奶-還有爸爸親人一樣愛他-可是我真沒有指望他以后回報或者贍養(yǎng)我，我只希望他能健康長大對他自己負責(zé)人對他自己的家負責(zé)就很好了）

也有親戚叫我結(jié)婚生子，不然以后老了依靠誰？還是依靠那幾個侄兒？我說我從來沒指望誰，除了自己-親生的都不敢想別說侄兒了-

現(xiàn)在這邊五個有兩個結(jié)婚生子還三個過幾年也畢業(yè)了-特別是老二家的我們都比較操心-因為他們家庭經(jīng)濟很困難 學(xué)習(xí)又不上進我真的被氣炸了-等他們畢業(yè)不會再給經(jīng)濟上補貼，工作爭氣點就拉他一把

贍養(yǎng)-現(xiàn)在的人都很現(xiàn)實，別說生病養(yǎng)老，有幾個記得你呢？一味給多習(xí)慣了覺得理所當(dāng)然，是你給的-

我是說不結(jié)婚就自己規(guī)劃好自己的養(yǎng)老生活，錢也一樣，如果你覺得寒心也無所謂誰也不欠誰的，想給誰給誰，不行捐了也好-......

科技科普促使人們養(yǎng)成理性思考和理性處理事務(wù)的習(xí)慣——凱騰聚知

科普以下現(xiàn)代社會倫理：

現(xiàn)代社會倫理=改良的血緣宗法倫理+組織倫理+科技科學(xué)倫理。

人的行為受法律和倫理雙重約束。

題主問題個人理解如下：

1.根據(jù)現(xiàn)行法律：侄子侄女對姑姑沒有贍養(yǎng)義務(wù)，除非侄子侄女和姑姑有過繼關(guān)系或侄子侄女的父母有特殊交代。

2.根據(jù)現(xiàn)行法律姑姑屬于特殊群體——五保戶(農(nóng)村戶口)，低保戶/無子女離退休人員(城市戶口)。

做一個妄測：如果姑姑是離退休或享受城市低保人員，估計題主就不會問這個問題。

3.根據(jù)社會倫理，侄子侄女有義務(wù)幫助姑姑辦理社會救助手續(xù)——申請五�；虺鞘械捅�。

一般的社區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政，會辦理相關(guān)手續(xù)，并建議侄子侄女盡一些倫理看護或幫護義務(wù)。

即政府負擔(dān)低保，侄子侄女盡孝道，但法律允許侄子侄女拒絕該義務(wù)，即不會強迫侄子侄女義務(wù)。

倫理上，侄子侄女是姑姑財產(chǎn)的法定繼承人(民間五服以內(nèi))。農(nóng)村會涉及承包土地和宅基地等繼承權(quán)，城市涉及房產(chǎn)繼承。

侄子侄女放棄照顧姑姑，法律上雖然繼承權(quán)是存在的，現(xiàn)實中民間做法是不認可/剝奪該繼承權(quán)。

4.個人建議

作為侄子侄女先把姑姑依法享受的國家/集體福利替姑姑辦理好。不要使老人懸在空中(理論上女性50歲應(yīng)該可以辦理這個國家/集體福利，具體需要到當(dāng)?shù)孛裾�咨�?。

剩下的就是過去如果有隔閡就讓時間來彌合吧，畢竟如果有傷心透頂?shù)氖聫浐闲枰獣r間。

作為旁觀者“疏不間親”，不道德綁架是底線。