龔半倫（龔 橙1817～1870，字公襄，字行，號孝琪、孝拱，號昌瓠、石匏，別號半倫）帶路致使火燒圓明園這一行為，根本無從考察。我只能說，有些歷史永遠(yuǎn)得不到真相。因?yàn)�，甭管誰帶的路，圓明園都會(huì)被搶奪或掠奪乃至被燒毀。帶不帶路無關(guān)緊要。

英法聯(lián)軍火燒圓明園是早有預(yù)謀的，因?yàn)閾?jù)傳，僧格林沁將39名英法停戰(zhàn)談判代表關(guān)入圓明園中進(jìn)行虐待。但不知圓明園在哪里，所以便請知道的人，龔半倫當(dāng)時(shí)是英國方面的工作人員便帶路前往。對于這個(gè)問題我是這么看的：

一.清末民國初年乃是改朝換代時(shí)期，思想混亂、政治松弛、商業(yè)入侵、民族主義興盛時(shí)期，這一時(shí)期的民間言論、非權(quán)威歷史應(yīng)當(dāng)悉心甄別。龔半倫火燒圓明園向?qū)С鲎砸笆肪佣�，例如《清史演義》《清朝野史大觀》（一看名字就知道性質(zhì)）等等。無論朝廷后續(xù)追究、正史、大部分學(xué)者的私史、日記皆無記載。那么，民間所說的真假只能武斷了。當(dāng)然，也有部分歷史資料采信了民間的說法，例如《圓明園殘毀考》《同治重修圓明園史料》等

1.全民族從下往上都習(xí)慣扣帽子。民國時(shí)期，清朝滅亡，民國興起，滿族全民族的優(yōu)越地位驟然消失，必然使得過去受壓迫的民族有心理乃至行動(dòng)上的反彈。民國初年，全國各地都出現(xiàn)過各種非理智行為。

而這一時(shí)期，和我們今天一樣，就有許多人特別是民間就要拷問“漢人那么多，滿人那么少（前者針對清朝）；中國人那么多，外國人那么少（后者針對近代不平等條約）。為啥滿人能統(tǒng)治那么多年，為啥我們打不過外國人”。得出的結(jié)論很簡單：漢奸。

因此，民國初年揪各種“漢奸”的現(xiàn)象就出來了。

在中國，事情只要到了“現(xiàn)象級別”，必然會(huì)有許多誤傷。

2.此一時(shí)期謠言較多。過去的信息傳播依靠的是口口相傳，但口口相傳都是熟人間的傳頌作為起點(diǎn)，因此，在許多人眼中是真實(shí)的。如果，此時(shí)，有好吹牛的、好搞事兒的、有私仇的、有好惡的人進(jìn)行謠傳，只要這個(gè)有市場就會(huì)成為一種謠言。

3.新聞自由度和商業(yè)利益的入侵。同時(shí)，那一時(shí)期政治上比較亂，特別是北洋政府時(shí)期，新聞媒體自由度比較高。為了追求銷量也會(huì)散播一些謠言，舉報(bào)各種比較奇葩的選美、刊登一些比較奇怪的新聞、廣告等。

如果以這一時(shí)期的報(bào)刊圖書作為歷史根據(jù)的話，就需要進(jìn)行甄別。

二：龔半倫的為人給了人們一定的可信基礎(chǔ)，但清廷官方調(diào)查卻是另一個(gè)版本

作為龔自珍的兒子，龔半倫非常有才華，這也是后來李鴻章、張墨林等人幫助他的原因。但據(jù)說，他把資助全都用在了嫖娼上。而且，人有五倫，他獨(dú)有半倫，又為英國人做事兒，還曾經(jīng)說過“中國天下與其送與滿清，不如送與西人�！保ā睹駠�史料筆記叢刊·求幸福齋隨筆》）這樣的話，如此等等，也就都成了謠言可信的基礎(chǔ)。

然而，包括恭親王、《清史稿》等官方或歷史學(xué)者們的調(diào)查中都將“火燒圓明園”定位于：聯(lián)軍所為；聯(lián)軍火燒、周邊民眾哄搶。晚清汪康年所著《記英法聯(lián)軍焚劫圓明園事》直接將其定性為：民眾哄搶在先、英法為驅(qū)趕民眾下令焚毀。之后，還有周邊土匪進(jìn)入一說。也就是說，包括官方和當(dāng)時(shí)的史學(xué)界都沒有指出是誰帶路。這里面有三個(gè)問題：其一，誰帶路都無關(guān)緊要；其二，帶路的不止一人；其三，根本不需要帶路。

我們不是歷來說過，砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界嗎?在中國歷史上那一次改換朝代不是把原有的大好河山毀壞成一片廢墟，再有勞動(dòng)人民用自己的體力和血汗錢，來為統(tǒng)治者建造樂園。象清朝未期他們只知道享樂，那顧人民死活。把它們統(tǒng)治者都燒掉，燒死難道不好嗎?人家華盛頓在一七七六年能建立民主制度，你滿清到一九一幾年還不想丟權(quán)，還在實(shí)行專制。

到底是不是龔自珍兒子帶路英法八國聯(lián)軍火燒私園還有待考究，然也不重要。重要的是:關(guān)鍵圓明園是誰的園林?國不知有民，民也不知有國，率獸食人的社會(huì)，早該推翻！燒得好!燒得妙!燒得″鬼子″″野獸″呱呱叫!

問題是我提出的，雖經(jīng)諸位不吝賜教，但還有幾個(gè)問題不解：1、朝庭把龔自珍和龔半倫的前進(jìn)道路都封死了，國不知有民，民焉知有國，對不對？2、圓明園是老百姓恨之入骨的腐敗和專制產(chǎn)物，該燒嗎？3、大英是異族，大清也同樣是異族，為啥罵龔是漢奸？難道為滿清的賣命的是英雄？

龔橙作為英法聯(lián)軍火燒圓明園的帶路黨，按理是一件政治大事，但不見于正史，只是最早見諸《孽�；ā泛汀肚迨费菟嚒分�類的諷刺小說。

后來有學(xué)者因此為據(jù)�！肚迦A周刊》1926年紀(jì)念號增刊上發(fā)表學(xué)者陳文波的長篇考證文章《圓明園殘毀考》，“圓明園之毀于英法也，其說有二：一為英法所以焚圓明園者，因有龔半倫為（龔橙）引導(dǎo)……英軍北犯，龔為向?qū)г唬?‘清之精華在圓明園。’及京師陷，故英法兵直趨圓明園“一為英法所以焚圓明園者，因有龔半倫為引導(dǎo)……英軍北犯，龔為向?qū)г? ‘清之精華在圓明園�！�及京師陷，故英法兵直趨圓明園�！�

此書還說，龔橙，即龔自珍的兒子龔半倫，帶領(lǐng)英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空，然后又做英國公使的翻譯，代表英國和恭親王談判，百般刁難。恭王怒道：“你等世受國恩，卻為虎作倀甘做漢奸！”龔半倫曰：我們本是良民，上進(jìn)之路被爾等堵死，還被貪官盤剝衣食不全，只得乞食外邦，今你罵我是漢奸，我卻看你是國賊。

然而，在恭親王及一些大臣留下的文字中，并沒有談及龔橙帶路。如此奇恥大辱，恭親王為何還要為出賣國家利益的人隱惡呢？就連英法侵略者在事后的回憶錄也未提及龔橙此人，按理侵略者完全可以找一個(gè)賣國的中國人來做擋箭牌。

龔橙當(dāng)時(shí)是英國參贊威妥瑪?shù)碾S員，但首先劫掠圓明園的是法國人，繼而才是英國人。難道龔橙把萬園之園說得如何如何富足，侵略者兼強(qiáng)盜的英國人，還突然對法國人講起了謙讓的禮貌？這讓人匪夷所思！

1856年英法聯(lián)軍以更換條約為名進(jìn)逼北京，與清朝代表在通州進(jìn)行談判。清朝權(quán)臣僧格林沁因英國代表巴夏禮率領(lǐng)的談判團(tuán)拒絕行跪禮，扣留了他們一行39人，在北京釋放了其中19人，另外20人在獄中死去。英國專使額爾金決定給咸豐帝一個(gè)永久的“教訓(xùn)”。戈登日記記載：“英人欲報(bào)巴夏禮受辱之仇，最初與法人商議，欲焚宮殿大內(nèi)。后恐刺激中國人太深，招致反感太大，遂決定焚毀圓明園�！币幻�英國軍人寫信給母親說：“為了對我們可憐的伙伴的被謀害作報(bào)復(fù)，我們焚燒了皇帝在圓明園的宮殿使之夷為平地�！�

英法聯(lián)軍強(qiáng)盜地劫掠和焚燒圓明園，無疑是一種報(bào)復(fù)。

英法聯(lián)軍瘋狂的報(bào)復(fù)，絕不是一個(gè)小隨員龔橙所能左右的。只可惜這位父親為愛國大詩人龔自珍的放蕩子，當(dāng)時(shí)卻在給英國人當(dāng)翻譯。在當(dāng)時(shí)，像著名外交家郭嵩燾代表國家出使英法，都被國人罵得狗血淋頭，被家鄉(xiāng)要開除省籍，那又怎么能容得下還為英國人直接語言服務(wù)的龔橙呢？當(dāng)然，不排除英國人向龔橙做過一些詢問。

民間坊傳是1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭，英法聯(lián)軍攻入北京城時(shí)，龔自珍兒子龔橙帶領(lǐng)侵略者闖入圓明園，進(jìn)行了洗劫，一個(gè)是愛國詩人，一個(gè)是賣國叛徒，但這些都是子虛烏有的，根本不存在。

圖為龔自珍雕像。

龔自珍是清朝后期愛國詩人，浙江杭州人，1829年進(jìn)士，曾在宗人府、禮部任職，支持林則徐禁煙，因忤逆長官，辭職南歸，在江蘇丹陽書院、云陽書院和杭州紫陽書院講學(xué)，著《己亥雜詩》，他一生憤世嫉俗，抨擊朝廷黑暗和社會(huì)腐朽，并預(yù)言時(shí)代將大變，是晚清民主主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

圖為1879年，威妥瑪(中坐者)在中國使館合影。

龔自珍也是同大多數(shù)文人一樣，風(fēng)流成性，常常在青樓尋找神精寄托，1841年暴卒于丹陽，留下唯一的兒子龔橙(1817-1870年)，屢次科舉不中，后家道中落，經(jīng)人介紹前前往上海，擔(dān)任上海海關(guān)稅務(wù)司威妥瑪?shù)哪涣牛�威妥瑪是英國人，在中國生�?0多年，發(fā)明了威妥瑪式拼音法，至今還有許多中文詞翻譯成英文使用的威妥瑪拼音。

第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，咸豐皇帝逃往承德，恭親王奕訢留在北京處理一切事宜。

話說威妥瑪擔(dān)任過侵略頭子額爾金的翻譯，1860年龔橙跟著威妥瑪隨額爾金來到北京，所以龔橙經(jīng)歷過英法侵略軍對圓明園的破壞，但是闖入圓明園的英法聯(lián)軍并不是龔橙帶進(jìn)去的，攻北京城時(shí)已經(jīng)有了搶劫圓明園的計(jì)劃。

這是張著名的照片，當(dāng)年老百姓幫助八國聯(lián)軍打北京城。

況且當(dāng)時(shí)擔(dān)任議和大臣的恭親王奕訢，和善后的園管大臣并沒有提及龔橙此人，事后記載圓明園事件也沒有龔橙的名字，在威妥瑪?shù)娜沼浐皖~爾金等人的回憶錄里找不到龔橙的只字片語，眾多資料指向帶領(lǐng)英法聯(lián)軍進(jìn)圓明園的是北京當(dāng)?shù)氐牧髅�。后人為什么虛�?gòu)成龔橙帶進(jìn)去的，估計(jì)是他父親身份原因，恰巧作為事件親歷者，背了黑鍋。

著名愛國詩人龔自珍的大兒子，龔橙，被認(rèn)定為是帶路黨，是第二次鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍火燒圓明園的帶路黨。其實(shí)是后人捕風(fēng)捉影，主要是清末民初的一些小說家故作驚人之語導(dǎo)致的。龔橙的污點(diǎn)主要是給英國人當(dāng)記室，主要做翻譯和秘書工作。所以滿懷仇恨的人們，就把一些給英法聯(lián)軍工作的中國人都當(dāng)成最可恥的漢奸。從可靠的史料看，并沒有可認(rèn)定龔橙是帶路黨的確鑿證據(jù)。

龔自珍的愛國與狂放

龔自珍在第一次鴉片戰(zhàn)爭前夕，一年寫過300多首的《己亥雜詩》，有兩篇被選入今天的中小學(xué)課本：

其五

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

其一百二十五

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（過鎮(zhèn)江，見賽玉皇及風(fēng)神雷神者，禱詞萬數(shù)。道士乞撰青詞。）

其一百二十六

不容兒輩妄談兵，鎮(zhèn)物何妨一矯情。別有狂言謝時(shí)望，東山妓即是蒼生。

從《己亥雜詩》第其一百二十六，可以看出龔自珍的狂放，大談東山妓是蒼生。東山妓的典故，來自于《世說新語》，東晉謝安隱居上虞東山，以妓樂自隨。

龔橙的狂誕不羈更勝龔自珍

龔橙，字孝拱，號半倫。從龔橙的好就可以看出他的狂誕不羈。他的半倫是五倫只剩下半倫，無君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之倫，心中只有一個(gè)小妾（半個(gè)妻子）。

龔橙非常聰明，還是一個(gè)語言天才，精通滿語、蒙古語、英語、法語。

龔橙考了一次科舉沒考好，就不想走科舉功名的路，利用他的語言天賦，給英國人當(dāng)翻譯去了。

在當(dāng)時(shí)人的眼里，給洋鬼子當(dāng)翻譯，龔橙就是二鬼子！

英法聯(lián)軍有當(dāng)時(shí)北京城的詳細(xì)地圖

Plan of Peking in 1817（1817年的北京平面圖）（英文）

L. J. Hebert原繪，1860年Ordnance Survey Office（英國軍事測繪局）重印出版。1幅，彩色，69 X 47厘米。

美國芝加哥大學(xué)圖書館、澳大利亞國家圖書館等有藏。

1860年秋天，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，就裝備了大量北京及京津地區(qū)的地圖，地圖都非常清晰準(zhǔn)確。

所以，英法聯(lián)軍不需要帶路黨，也可以找到圓明園在哪里。

在英法聯(lián)軍的一些記錄中，可以發(fā)現(xiàn)，在火燒圓明園10天之前，英法聯(lián)軍因?yàn)樽窊羟遘�、尋找水源而到達(dá)過圓明園。

火燒圓明園的決策者

英法聯(lián)軍指揮官額爾金寫過一部回憶錄，他決策火燒圓明園的理由是要懲罰清朝的咸豐皇帝，而不是懲罰中國人民�！皯徒渫耆�是針對清朝皇帝的，他不可逃脫對罪行的直接責(zé)任。”圓明園是清朝皇帝的私家園子，火燒圓明園，可以打擊清朝皇帝的權(quán)威，而紫禁城有一部分是國家機(jī)關(guān)的所在地。

1862年，龔橙給好友趙烈文的信中說，“前歲之役，通禮不載，和約既成，名亦上達(dá)。外人或以責(zé)僨事者相責(zé)，此不知彰義門內(nèi)事，不足道也。”

龔橙認(rèn)為自己對促成和約是有功的，反而對那些責(zé)難他的人不屑一顧。

因?yàn)辇彸仁欠�譯兼秘書，額爾金可能向龔橙咨詢過圓明園的一些情況。但認(rèn)為龔橙極力攛掇英法聯(lián)軍火燒圓明園，并親自帶路，親自竊掠圓明園財(cái)物，這實(shí)在是后人的臆測。

清朝政府并沒有通緝龔橙

假如說龔橙真地給英法聯(lián)軍帶路火燒圓明園，并竊掠圓明園財(cái)物。清政府會(huì)放過龔橙？不抓住凌遲處死才怪！

龔橙的好友趙烈文記載了一些龔橙的言行，雖然狂放，但不乏憂國憂民之心

趙烈文當(dāng)時(shí)是曾國藩的幕僚。在換約時(shí)，龔橙告訴趙烈文，外國列強(qiáng)“要求頗甚，非止鐵路、電線各條，蓋借以生釁，非尋盟也”。 “以俄國兼并之念為最急”。

“各在位（各位掌權(quán)者）方泄泄沓沓，視如無事，惟恭�。üвH王）心知之，亦無能為謀”，“真可一喟”！

同治七年（1868），趙烈文向曾國藩推薦龔橙，希望把龔橙招攬到幕府。曾國藩也答應(yīng)讓龔橙加入幕府，可見曾國藩并沒有相信龔橙是火燒圓明園的帶路黨。江蘇巡撫丁日昌向曾國藩進(jìn)讒言：同治元年（1862）曾國藩上給朝廷預(yù)修和約的奏折，是龔橙賣給了英國人。

如果龔橙是貨真價(jià)實(shí)、罪該萬死的帶路黨，丁日昌需要扯這些小case嗎？

清末明初的著名藏書家傅增湘（民國時(shí)當(dāng)過教育總長）曾經(jīng)評價(jià)龔橙，為他辯誣：

咸豐十年，英吉利入京師，或曰挾龔先生為導(dǎo)，君方以言詟(音哲，恐懼之意)酋長，換約而退，而人間遂相訾謷(音子敖，詆毀之意)。以是而言，君以習(xí)絕國方言，通知外情，為英使威妥瑪治文書，正藉英人之力以紓禍變，寧有快心事仇，如張?jiān)�，施宜生所為耶。特以懷抱奇略，無所發(fā)抒，又好為新奇異誼可怪之論，為世駭愕，遂被以放誕奇辟之行。嗚呼！自古有非常之才者，恒負(fù)舉世之謗，豈不重可哀哉！

民國初年的小說根據(jù)不實(shí)傳聞把龔橙描寫為帶路黨

庚申之役，英以師船入都，焚圓明園，半倫實(shí)同往，單騎先入，取金玉重器以歸，坐是益為人詬病。（《新世說·任誕第二十三》）

或曰圓明園之役，即龔發(fā)縱指示也，以是不齒于人，晚年卒以狂死。（《南亭筆記》卷六）

《新世說》是民國初年出版的一本筆記小說，作者易宗夔。

《南亭筆記》也是民國初年出版，是《官場現(xiàn)形記》的作者李伯元的遺著。

本人是沂藍(lán)書院趙月光，主要研究宋史和近現(xiàn)代史，繼承章太炎學(xué)派唯識史觀學(xué)說。

本文為原創(chuàng)，如果覺得有點(diǎn)意思，敬請點(diǎn)一下關(guān)注并點(diǎn)贊。

清朝乾隆以后，英國的工業(yè)革命取得成功，東西方的差距逐漸拉開，從這時(shí)候起，很多有識之士已經(jīng)意識到了落后的事實(shí)，譬如道光朝的龔自珍就是一個(gè)這樣的人。

大家熟悉龔自珍，可能更多的是他的不拘一格降人才的名句，這個(gè)句子出自：

己亥雜詩·其二百二十·龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。

龔自珍出仕以后，曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。對于當(dāng)時(shí)來說，不是一個(gè)無名小卒，職位可以說是非常高了，但是當(dāng)時(shí)清廷依然堅(jiān)守旗人至上，防漢如防賊的綱領(lǐng)，對于漢人的有識之士始終打壓，因此龔自珍的諸多見解個(gè)意見，皇帝根本不耐煩聽。所以于1848年，辭官南歸，次年病逝。

清朝經(jīng)歷了百年的發(fā)展，早已經(jīng)積弊重重，反過來經(jīng)歷文藝復(fù)興、工業(yè)革命的歐洲生機(jī)勃勃，各種技術(shù)日新月異，大航海帶來的經(jīng)濟(jì)利益武裝船艦到處橫沖直撞。當(dāng)來到東方的時(shí)候，嚴(yán)重挑戰(zhàn)清朝在東亞的地位。

龔自珍意識到這種差距和巨大的危機(jī)，尤其鴉片戰(zhàn)爭以后，心理上的落差和現(xiàn)實(shí)的落后讓他義憤填膺，于是不厭其煩的給皇帝上了很多改良的奏章，比起林則徐的虎門銷煙，龔自珍的奏折意見顯然更加刺痛道光的痛處，如果不放權(quán)，則洋人欺凌清朝，如果放權(quán)，則漢人欺凌滿人。

所以，當(dāng)時(shí)，堅(jiān)持祖宗家法的皇帝一本正經(jīng)的拒絕了龔自珍的意見，鑒于此，自治無能為力的龔自珍只好辭官，結(jié)果第二年病死。作為一個(gè)傳統(tǒng)的知識人，他這一生都非�？部溃�空有報(bào)國之志，卻沒這樣的好運(yùn)。

龔自珍出身官宦世家多次針砭時(shí)弊，指出國家的危機(jī)，可他沒有得到政府的重視，自己也沒有能擔(dān)任什么要職，可他還是非常愛國，但是報(bào)國無門。

因此，他變得性子暴躁，和現(xiàn)在憤青一樣，總覺得自己懷才不遇，所以經(jīng)常把自己的情緒帶回家中，久而久之，其子龔橙對皇帝產(chǎn)生了怨恨，他覺得皇帝不公平，所以自己的父親懷才不遇。

這樣的憤怒平常時(shí)候沒關(guān)系，但是當(dāng)有了機(jī)會(huì)，他就憤憤不平的報(bào)復(fù)，以求心中泄氣。英法聯(lián)軍打入京師，龔自珍的兒子自告奮勇的成為聯(lián)軍向?qū)�，幫助他們翻譯，順便帶路，，縱火燒毀了圓明園雖然不是他主謀，但是有他一份功勞。

當(dāng)然，一心愛國的龔自珍是看不到這個(gè)事情，因?yàn)樗�早死了，兒子看著他為英國人做事，更多的時(shí)候是為了混一口飯吃，在他認(rèn)為，滿人和洋人一樣，無所謂，而龔橙此后大部分的時(shí)間都要為了生計(jì)發(fā)愁，投靠洋人僅僅為了溫飽。

就是這樣，八旗軍依然做著天朝上國的美夢。

謝邀。

中國人歷來有一個(gè)情結(jié)，那就是，老子是英雄，兒子必定的是好漢。如果兒子是壞蛋，那一定是父親出了問題。所以，又有了，養(yǎng)不教，父子過一說。

其實(shí)，這種思維定式，很有問題。歷史上父親是英雄，才子，兒子卻不成材的大有人在。唐朝時(shí)的狄仁杰，何其英明，如沒有狄仁杰的從中周旋，大唐能否有開源盛世，還在兩可之間。但其兒子卻很不爭氣，在為官其間，卻大肆魚肉鄉(xiāng)里，為匪做歹，做盡了壞事。你能還責(zé)任在狄仁杰？

龔自珍是一個(gè)杰出的人才，其子不成材。是一個(gè)很正常的情況，題主的這種提法，其實(shí)隱隱有苛責(zé)龔自珍的味道，其實(shí)，大可不必。如果，帶領(lǐng)八國聯(lián)軍的是路人甲，或路人乙呢？還會(huì)有這種

酸酸的問題嗎？肯定沒有。

清政府，在那個(gè)時(shí)期，己經(jīng)腐敗透了，這種結(jié)局是注定了的，和誰帶路關(guān)系真的關(guān)系不大。對龔自珍老人家也無須苛責(zé)太多了。

先不說本文提問的真?zhèn)�，看看幾個(gè)答案，就都很有感觸。很多人被洗腦。模式化的回答，來源于網(wǎng)絡(luò)段子。什么誰的園林階級壓迫，什么朝廷不知道有民，民也不知道有朝廷。都是網(wǎng)絡(luò)段子洗腦。很令人深思。

看看網(wǎng)絡(luò)段子的強(qiáng)大洗腦能力吧。滿族人在他們嘴里是異族云云，崖山之后無中華云云。都是轉(zhuǎn)移話題，偷換概念。

八國聯(lián)軍被太多人洗白，中國人被污蔑被摸黑。網(wǎng)絡(luò)多少人把義和團(tuán)說得十惡不赦，八國聯(lián)軍說得像天使替天行道。

做一個(gè)鸚鵡學(xué)舌的人是一種悲哀。當(dāng)你們看到網(wǎng)絡(luò)段子時(shí)候能有一點(diǎn)分析思考能力？

砸爛舊世界，意思是從思想上，從制度上，從科技上，建設(shè)一個(gè)嶄新的社會(huì)。意思絕不是把前朝房子都燒了，瓶子都砸了。這樣望文生義的砸爛理論，是多么無知和恐怖。

項(xiàng)羽一把火燒了秦王宮，秦王收集的歷代書籍資料付之一炬，損失不可估量。不然司馬遷根本不必從頭寫歷史。

五千年歷史一半是奴隸半奴隸制度，一半是封建社會(huì)。在砸爛一族人眼里 這些文化文物都不民主都需要砸爛�？杀�。