簡單版答案：

《說文》引《禮經(jīng)》的解釋是：

也就是說：

上古男女結(jié)合的儀式在黃昏舉行，故曰「昏禮」。后來，加『女』旁造「婚」字，專門表示「婚禮、婚姻」，「昏、婚」就產(chǎn)生了分化。

這是一個(gè)很主流的結(jié)論，下面就從兩個(gè)方面詳細(xì)一點(diǎn)說：

一、從文字學(xué)角度說明「昏、婚」演變過程。

二、《禮經(jīng)》所記載的先秦古人婚姻儀式。

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一、「昏、婚」演變過程。

• 如果依據(jù)古代的訓(xùn)詁學(xué)：「昏、婚」叫做古今字。
  

• 如果按照今天的文字學(xué)：「昏、婚」是母字和分化字，為明確引申義而造字，產(chǎn)生分化。
  

「昏」從「氏」從「日」，「氏、氐」本一字，像人「彎腰低頭」之形，為「低」之初文。

故「氏、日」會意「太陽低下」，表示「黃昏」之意。

「昏」引申義可以指「婚姻、婚禮」，這樣一字多義容易產(chǎn)生混淆，就加女旁造「婚」字，承擔(dān)引申義的職務(wù)。

比如：

• 《禮經(jīng)》之《儀禮·士昏禮》《禮記·昏義》都是用的母字「昏」，「昏義」也就是「婚儀」。
  

• 《詩·邶風(fēng)》：「宴爾新昏，以我御窮」

這說明《禮經(jīng)》《詩經(jīng)》成書的時(shí)候，「婚、儀」這兩個(gè)字還沒有分化出來。

古代訓(xùn)詁學(xué)家一般把這種情況叫做「古今字」。

「婚」字從出土文獻(xiàn)材料來看，始見于戰(zhàn)國時(shí)代：

引《字源》，頁1088

這個(gè)【婚】也就是宋代發(fā)現(xiàn)的石刻文字《詛楚文·秋淵》中的。

秦王祈求天神保佑秦國獲勝，詛咒楚國敗亡，因稱《詛楚文》。

《詛楚文》：「兩邦若壹，絆以婚姻」就是指的秦楚兩國的聯(lián)姻歷史。

看過電視劇《羋月傳》的人知道,「羋月」是楚人，「羋、熊」是很典型的楚國姓氏。楚秦有很長的聯(lián)姻關(guān)系。

《詛楚文》的「婚」，「女」旁在「右」，也即「婚」的異體字：

引《漢語大字典》（第二版），頁1135

「昏、婚」的分化，跟「取、娶」的分化是完全相同的。

《易經(jīng)》中的「取女、納婦」都是指「男子娶妻」，如：

• 《易·蒙》：六三：勿用取女。
  
• 《易·咸》：“咸，亨，利貞，取女吉。
  

后來加「女」旁分化出「娶」專門表示「娶妻」。

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二、《禮經(jīng)》所記載的先秦古人婚姻儀式。

華夏為禮儀之邦，禮儀事無巨細(xì)的約束人生的方方面面。

不論古今，結(jié)婚成家對于個(gè)人來說，都是頭等大事，所以，《禮記·昏義（婚儀）》云：

• 昏禮者，將行二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之
  
• 夫禮始于冠，本于昏， 重于喪、祭，尊于朝、聘，和于射、鄉(xiāng)。此禮之大體也。
  

「婚禮」屬于周禮的「嘉禮」：

先秦古人，應(yīng)該說是先秦士人以上的階層，從說媒開始到結(jié)婚，有一套標(biāo)準(zhǔn)的儀式和程序，這也即《儀禮·士昏禮》、《禮記·昏義》記載的「六禮」：

納采——問名——納吉——納征——請期——親迎

• 《儀禮·士昏禮》：……昏禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，……所以敬慎重，正昏禮也。六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔。
  

• 《禮記·昏義》：……是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎於門外。入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。

要注意的《儀禮》和《禮記》并沒有說「黃昏舉行男女結(jié)合儀式」就叫「昏禮」。

《士昏禮》、《昏義》中的「昏」是等同于「婚」的。

《儀禮》說過「士昏禮，凡行事必用昏昕」，「昏昕」就是「早晚」，意思是說婚禮的六種儀式都要在早上和晚上舉行，要到宗廟去受命、祭祀祖先。

如果就「黃昏禮儀」這個(gè)意義來說， 是指「六禮」中「親迎」的那個(gè)階斷。

《禮記》的記載比較簡略，《儀禮》則比較詳細(xì)，「親迎」是一段很長的文言文，禮數(shù)非常復(fù)雜：

大意就是：

剛剛黃昏的時(shí)候，家里美食準(zhǔn)備好了，貴族小伙子就駕著兩輛馬車去娶親，然后一大堆「之乎者也」的繁文縟節(jié)，一大堆「欲拒還迎」的裝逼套路：……一直到把媳婦接回家：

• 見過父母高堂，拜祭祖先之類。
  

• 然后夫妻兩人吃美食、喝交杯酒——「共牢而食，合巹而酳」。
  
• 最后丫鬟和仆人伺候洗洗睡、入洞房行周公啪啪之禮！
  

我引用一些論文中的白話文解釋，有興趣可以看一下，沒興趣則可以略過：

吳小娟. (2009). 《儀禮·士昏禮》與漢代婚禮對比研究. (Doctoral dissertation, 鄭州大學(xué)).頁5-6

當(dāng)然，第二天又要見七姑婆，八大舅之類的，就不講略過了。，，，，，

另外，要注意的是，許慎「娶婦以昏時(shí)，陰啊陽的」的這種說法，不是經(jīng)典原文，來自東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄對《儀禮》的的注解：

「娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。必用昏者，陽往而陰來」。

引自：胡培翚. (1993). 儀禮正義. 江蘇古籍出版社.頁146

孔穎達(dá)注《禮記》也是引用了鄭玄的說法：

李學(xué)勤點(diǎn)校，鄭玄、孔穎達(dá)注, (2008). 禮記正義. 上海古籍出版社.頁1617

后來班固《白虎通》也采用了「婚者，昏時(shí)行禮」的說法。

不過，古人對「婚姻」一詞，有「男婚女姻」，或者「女婚男姻」兩種解釋。學(xué)者陳鵬的《中國婚姻史稿》認(rèn)為「婚姻」稱謂不分男女。

引自：陳,鵬 (1990). 中國婚姻史稿. 中華書局.頁1

有些學(xué)者根據(jù)《周易》中一段爻辭：

《周易·屯》：“屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾……乘馬班如，泣血漣如。

說這段爻辭說的是上古的「搶親」習(xí)俗，《禮經(jīng)》中的「黃昏行禮」是史前社會搶親的遺留，理由是：搶劫干壞事要晚上行動。

但這如何證明得了呢？

第一，要證明史前漢族社會有一個(gè)非常普遍的搶親，

第二，要證明黃昏行禮和搶親有關(guān)。

所以正如學(xué)者陳鵬在《中國婚姻史稿》說的，這幾乎就是臆斷。

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其他的可能性

有一點(diǎn)非常讓我非常大惑不解，甲骨文有「昏」字，基本上表示本義：黃昏

而西周金文沒有見到「昏」，西周、春秋文字中都是借用「聞」字表示「婚、昏」。

引自：《金文編》，頁793

引自：《新金文編》，頁1640

如《毛公鼎》：「余非庸又聞（昏），女（汝）母（毋）敢妄（荒）寍（寧）�！�

如《善夫克盨》：「隹（唯）用獻(xiàn)于師尹、倗（朋）友、聞（婚）遘（媾）�！埂富殒拧辜匆鲇H之義。

戰(zhàn)國楚簡有「昏」字，假借「昏」表示「聞」和「問」：

如：

• 《郭店簡．老子乙》簡9：「上士昏(聞)道」。
  

• 《上博竹書二．子羔》簡9：「子羔昏(問)於孔子」。
  

也就是說，就是傳世文獻(xiàn)《禮經(jīng)》用「昏」表示「婚姻」，那么，我們知道《禮經(jīng)》是整個(gè)周代的禮儀，為什么西周文獻(xiàn)不用「昏」這個(gè)本字，而去借用「聞」呢？

還有一個(gè)可能，「昏」就是一個(gè)假借字，不同時(shí)代借用不同的字，西周借用「聞」表示，《禮經(jīng)》成書的時(shí)候借用「昏」。

也許「婚」真的跟「黃昏」沒有什么關(guān)系，《禮經(jīng)》中沒有說「婚禮」就是「黃昏舉行的儀式」，是漢人的注解這么說。

《儀禮·士昏禮》、《禮記·昏義》有「六禮」，為什么恰恰把「黃昏迎親」的儀式為這個(gè)整個(gè)「男女結(jié)合禮儀」命名？

有可能：古漢語中有「hun」這個(gè)發(fā)音表示「婚姻」，但是意義抽象，無法具象造字，只有假借「昏」字表示。后來，專門造了一個(gè)「婚」字承擔(dān)假借義。

兩種說法區(qū)別在于：

• 主流的說法「婚」承擔(dān)「昏」的引申義。
  

• 這種說法是「婚」承擔(dān)「昏」的假借義。
  

當(dāng)然，這不是結(jié)論，我只是覺得很疑惑，一種猜測。

\"婚\"字含義是什么，婚字就是一位女氏婚了頭，才會嫁人，試想如果女人不婚頭，世間男人不是要打光棍了么，所以婚姻是女人婚頭男人頭歡，結(jié)為夫妻皆大歡喜。

\"婚\"字由\"女\"和\"昏\"組成的。也可以說由\"女\"、\"氏\"、\"日\"組合成。下面和大家說道說道，看看是不是有點(diǎn)意思。

\"婚\"字含義是什么？

從字意解釋，女人和心愛的男人在黃昏時(shí)分與男子結(jié)為連理，一對新人雙雙步入洞房就是結(jié)婚。洞房花燭夜不可能在白天舉行吧！白天舉行一個(gè)流程，黃昏才是男女情愛綿綿，傾訴衷腸的時(shí)候。當(dāng)然，也有人說，女子為愛而癡迷，在昏頭昏腦的情況下委屈了自己而為所愛的人結(jié)為夫妻。雖然迷茫，但通過結(jié)婚來加深彼此間的了解，讓愛情升華，讓家變得更甜蜜。

另外一種解釋，女為陰，男為陽，日為陽，月為陰。女人和男人是陰陽調(diào)和，互利互補(bǔ)，如醉如癡，如膠似漆，激情浪漫情懷繼續(xù)升溫，送入洞房，早生貴子，讓愛情結(jié)晶充滿歡樂，也是為了傳宗接代，延續(xù)香火，讓姓氏根深葉茂，發(fā)展而傳承下去。

婚其實(shí)是男人和女人合而為一，擰成一股繩，組成一個(gè)家庭。男婚女嫁的意義在于對美好生活的向往，家庭平安，有女人，家才象樣子。男主外，女主內(nèi)，男頂天立地方為大丈夫，就是要撐起一片天。女相夫教子方為夫人，就是丈夫的女人，能捅破天，能收住自己男人的心。這是中華民族傳統(tǒng)婚戀觀念，女人在家庭中份量舉足輕重大家可想而知，男人可不要忽視了女人的感受。珍惜眼前人，善待身邊的人，有緣千里來相會，無緣對面不相逢。夫妻修行相知惜，牽手一生終不悔。

“婚”字在現(xiàn)代漢語詞典中就是“男女結(jié)為夫婦”的意思。

但是在古代，“婚”字的含義和今天大不相同。

許慎在《說文解字》中對“婚”字解釋為：“娶婦以昏時(shí)，婦人陰也，故曰婚�！�

《說文》中解釋道：“士娶妻之禮，以昏為期，因以名焉。”

東漢儒學(xué)大師鄭玄在《儀禮疏》中對“婚”字注釋曰：“娶妻之禮以昏為期，因而名焉�！�

由此可知，“婚”字的原始含義是與時(shí)間有關(guān)的，與“昏”有對應(yīng)意義。

為什么古人要規(guī)定“娶婦以昏時(shí)”呢？

小篆婚字寫法

東漢史學(xué)家班固在《白虎通·嫁娶篇》中進(jìn)行了解釋：“所以昏時(shí)行禮何？示陽下陰也，亦陰陽之交也。”根據(jù)古人的陰陽五行觀念，女為陰，男為陽，而白天為陽，夜晚為陰，黃昏正是晝夜相匯，陰陽相接之時(shí)，這時(shí)候也是男女接觸的好時(shí)機(jī)�！叭�婦以昏時(shí)”正取陰陽和諧之意。

除此之外，“昏時(shí)行禮”也與古代搶婚的習(xí)俗有關(guān)。

《說文》對“娶”字解釋如下：“娶婦也，從女從取�！倍鵀椤叭　钡暮�義是“捕取也�！比绻�把“婚”和“娶”兩字聯(lián)系起來，就可以想見在古代社會，至少在一段時(shí)期內(nèi)，存在著用武力劫掠或者暴力奪取它族女子以得伴偶的現(xiàn)象�？梢韵胂筮@樣一個(gè)場景：一族的強(qiáng)壯男人，趁著夜色，去搶另一個(gè)部族的成年女子成婚，如果搶婚成功，就趁著夜色抱得美人歸；就算沒搶成，也可以夜色為掩護(hù)，溜之大吉。

今天在土家族的婚俗中，依然有“昏時(shí)為禮”的古老傳統(tǒng)流傳至今，并且還有“哭嫁”的風(fēng)俗，其實(shí)這些婚俗就可以反映出原始掠奪婚的影子。

在我的老家河南南部，結(jié)婚以上午為佳，如果過了中午，就會被人認(rèn)為不吉祥。以上關(guān)于“婚”字內(nèi)涵的解讀，也是我得知老家這種說法之后，進(jìn)行的一些粗淺思考。

“婚”字含義是什么？

謝謝邀請�！盎椤弊值慕M合結(jié)構(gòu)是：“女氏日”。就是，黃昏，女人昏頭昏腦帶著姓氏去和別姓(性)過日子。

【原創(chuàng)】

婚、去了女字傍也念昏、昏昏如睡、醉了一般丶人到了一定年令、就會產(chǎn)生一種生理要求、而男性這種要求、只能取決于女人、所以這昏字一傍加上了女字、只要女的這方愿意了、就好辦了、如果是相愛了、都喜歡結(jié)婚

謝友邀！

婚字的原義《說文解字》的解釋是:婚，婦家也。娶婦以婚時(shí)，婦人屬陰，故曰婚。從女，從昏，昏也聲。

婚字的現(xiàn)代意思，我國是男女雙方結(jié)為夫妻，是法律意義上的婚姻行為。它的組詞是:結(jié)婚、新婚、已婚、婚姻、婚約等。

以前，我曾為此寫過一篇文章，現(xiàn)在看來，真是為了回答這個(gè)問題。

在所有的情感表現(xiàn)形式中，婚姻無疑是最為穩(wěn)定和終級的情感，沒有之一。

但有趣的是，把婚姻兩字拆開，會發(fā)現(xiàn)，婚姻中的一切，都是女方的原因和反應(yīng)：兩個(gè)“女”字，重復(fù)說明婚姻中女方是絕對的決定因素；一個(gè)“昏”字，說明婚姻中女方注定要放棄很多的自我，不再可能存在獨(dú)立，很有舍身取義的意思；一個(gè)“因”字，說明婚姻中的女方，才能掌握婚姻中的所有因果。

看懂這兩個(gè)字，才能認(rèn)識婚姻的本質(zhì)，才能認(rèn)識生活的本質(zhì)。這其實(shí)很好理解，遠(yuǎn)沒有我們想的糾結(jié)和復(fù)雜。

對于男人來說，為什么結(jié)婚？

傳宗接代，讓生命延續(xù)這個(gè)理由就不扯了，孤單也許是最實(shí)際的理由，父母親人朋友都無法做到一輩子的陪伴和相守，而這個(gè)世界上，能讓兩個(gè)人不受任何限制的互相溫暖，只有婚姻。

在婚姻之前，為此躁動的是誰？是男人。那是不是可以說，女人可以決定男人的情感？

婚姻之后，我們只關(guān)注男人的奮斗，而看不到女人為此做出的犧牲和付出。女人的昏，在婚姻中，一覽無余，她同樣在社會上不差分毫的努力時(shí)，還需要承擔(dān)家務(wù)，還需要生育孩子，還需要照顧老人，還需要統(tǒng)籌家庭的一切。是女人就一定不如男人優(yōu)秀嗎？不，只是女人進(jìn)入婚姻，就像認(rèn)命一樣自然的承擔(dān)這一切，而男人覺得理所當(dāng)然。

男人為什么要奮斗？是因?yàn)橹挥信�力奮斗了，才能在婚姻中體現(xiàn)價(jià)值。如果女人去奮斗了，讓男人承擔(dān)家庭的一切，男人承擔(dān)得了嗎？所以是男人都會喊累，喊著生活太艱難，不喊的話，怎么讓女人繼續(xù)昏下去！

婚姻中，總有男人驕傲跋扈，以為自己就是家庭的主人。也總有男人委屈郁悶煩躁，以為女人扼殺了自己的生活�；橐鍪莻�(gè)長久的過程，長到一輩子之久，當(dāng)中，總有一些時(shí)候，覺得女人不再符合男人的想象了，覺得婚姻可以被自己掌控了，可以掙脫舊的構(gòu)建新的婚姻了，心理可以理解，但除了眼前的女人，有沒有男人可以確定，還有別的女人為自己心甘情愿毫無保留的發(fā)昏？

男人，永遠(yuǎn)在高估自己的智商，永遠(yuǎn)在低估自己的所得。當(dāng)女人從婚姻中回歸單身時(shí)，男人永遠(yuǎn)是在越來越爛的折騰。因?yàn)橹虚g，已經(jīng)沒有了婚姻的包容。

婚姻的因果，只有徹底付出的那一方，才可以掌握。

女人，可不敢小看自己。

婚，現(xiàn)在漢語里是結(jié)婚，男女結(jié)合的意思。但在古時(shí)候，漢字?jǐn)?shù)量少，一字多義現(xiàn)象很普遍。最先使用的是“昏”字，昏，太陽落下，黃昏，傍晚的意思，同時(shí)又有“婚”字的功能。后來，隨著社會發(fā)展的需要，漢字?jǐn)?shù)量增多，出現(xiàn)了專指婚姻的“婚”字。“婚”字也顯示出古代人結(jié)婚時(shí)間是黃昏，意思是像太陽下山回家一樣把她帶回家里。當(dāng)今社會的婚俗盡管發(fā)生了很大的變化，但每個(gè)漢字的出現(xiàn)，無不閃現(xiàn)著古人造字的智慧。

謝謝邀請回答，????。。�；椋瑡D家也。禮，娶婦以昏時(shí)。婦人陰也，故曰婚�；�，婦家也�！�—《說文》�！迸�字旁，和女生有關(guān)，指的是新娘�；瑁�在古代是指婚。這是一個(gè)形聲字，指的是女生要在黃昏時(shí)候出嫁。這在哪時(shí)，是很吉利的時(shí)刻。女和昏結(jié)合，表達(dá)了新娘像太陽一樣嫁到夫家。此時(shí)的夫家可以引申為婦家，指女性嫁到的地方。簡單說，婚就是指女子在黃昏時(shí)刻出嫁。。。????可見故人當(dāng)時(shí)對待婚姻是多么的重視，多么的講究良辰吉日。

婚，現(xiàn)在就是指男女結(jié)婚，喜結(jié)連理。女生很多都不用出嫁，直接招上門女婿了??。有些地方就沒有那么注重禮節(jié)了，看對眼就結(jié)婚，還是有很多的。