題主可能對中國傳統(tǒng)刑法思想有誤解。中國歷史上多數(shù)時候并不推崇嚴刑峻法，而是始終堅持明德慎罰的思想。

關(guān)于刑罰的輕重，中國傳統(tǒng)上一般堅持：\"法世輕世重，治世用平典，亂世用重點\"。也就是說，治世時社會治安好，不用嚴刑峻罰，用較輕的刑罰就行了。只有在亂世時社會秩序大亂，治安情況過亂，才用嚴刑峻法。

需要說明的是，即使是嚴刑峻法，其最終目的仍然是減少犯罪，減輕刑罰。這叫“以刑去刑“�！渡叹龝�·靳令》說:“行罰，重其輕者，輕其重者，輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑，刑去事成。

意思是說，對較輕微的犯罪處以較重的刑罰，就會使人們連輕罪都不敢犯，自然也就不會犯重罪，也就不會受更重的刑罰。

打個比方，刑罰就像火，人稍微碰著就會痛，就會怕火，因此被火燒死的人并不多。反之，人們對水親近而不畏懼，溺水而亡的人很多。

所以，其最終落腳點仍在\"慎刑、慎罰”上。

兩點。

一，嚴刑峻法不是亂刑亂法，不是隨意性以司法為名殺人。

二，寬減刑罰只是對犯罪分子有利，對受害人合法權(quán)益的踐踏。

現(xiàn)在人要求嚴刑峻法的原因很簡單，犯罪成本太低，明顯不能遏制其犯罪，更比不過其所犯罪對受害人的損失。

國人善謀，好走捷徑。只有嚴法苛律，才能杜絕那些因捷徑而冒險。

國家滅亡跟推行嚴刑峻法有沒有直接關(guān)聯(lián)，這個值得商榷�！度龂�演義》，話說天下大勢，分久必合合久必分。一個王朝一個政權(quán)的傾覆，有其必然的歷史因素。自古以來，中國人就推崇嚴刑峻法，用以懲治不法犯罪分子，這一點一直延續(xù)至今，已然深深烙印進了中國的民族基因里了。當一個犯罪分子被繩之以法了，那么就會產(chǎn)生整個社會輿論的正向作用，即所謂“正能量”。如果犯罪分子并沒有得到民眾所認為的合理的審判，那么產(chǎn)生的社會影響就是負面的。這不但會導(dǎo)致人人都認為執(zhí)政者無能，法律不公，而且有可能會讓潛在的犯罪分子紛紛效仿，犯罪成本低了那么自然犯罪率就高了，那群眾如何安居樂業(yè)，政權(quán)自然不穩(wěn)，后果嚴重。有位哲學(xué)家也說過，一次不公正的審判，其產(chǎn)生的社會惡果甚至超過十次犯罪，就是這個意思。

就像那個在美國被殘忍殺害的留學(xué)生一樣，如果發(fā)生在中國也采用同樣的非死刑判無期的話，政府的輿論壓力有多大可想而知，最后整個國家都得受到影響，因此在中國就不會這樣發(fā)生，想都別想。所以，你會經(jīng)常看到，在中國，如果某一個人殺人了，不管什么原因，謀殺、誤殺還是激情殺，被傷害一方的家長都只有一個訴求，讓殺人者償命，就是這么簡單的道理。

真正尊重生命的理念還沒建立起來，再就是經(jīng)濟和社會還有待發(fā)展。

任何一個國家和地區(qū)，國民素質(zhì)高，都是嚴管重罰出來的，當然，從小培育孩子自律，自立，明理，教育孩子什么該做，什么不該做，從小有責任意識，也非常必要