三國(guó)時(shí)代誰最偉大？談到偉大，就不是我們平時(shí)說的喜歡這個(gè)詞了，需要從大格局來分析。

我的觀點(diǎn)：曹操

為什么是曹操呢？

原因如下：

一、從歷史發(fā)展角度看。

中國(guó)古代歷史發(fā)展從沒有逃離“歷史周期律”，就像1945年黃炎培先生在延安向毛澤東提出的問題。黃炎培先生問毛主席，中國(guó)共產(chǎn)黨能不能跳出歷史上\"其興也勃焉，其亡也忽焉\"的歷史周期律。

漢朝滅亡已經(jīng)是不可爭(zhēng)議的歷史事實(shí)，所以，站在歷史的角度，曹操是漢朝滅亡的重要推手，也為九州統(tǒng)一，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之人。

所以，我們回顧歷史，曹操是混亂時(shí)期的梟雄人物，為后來晉朝統(tǒng)一打基礎(chǔ)之人，稱得上偉大人物。

二、從百姓生活幸福來看。

三國(guó)時(shí)期，曹操滅掉呂布，打敗袁紹，擊垮張秀，統(tǒng)一北方，社會(huì)百姓總算是過上相對(duì)和平的日子，而且，曹操在對(duì)待百姓上，還是比較好的，我們從“馬踏麥田、割發(fā)代首”可以看出端倪，雖然曹操有做作之嫌，但可以分析一下，其保護(hù)麥田就是保護(hù)百姓的生活，在農(nóng)耕時(shí)代，糧食就是百姓的幸福。

三、從三國(guó)人物橫向?qū)Ρ瓤础?/strong>

我們今天對(duì)三國(guó)人物來看，真實(shí)歷史和三國(guó)演義中的人物，劉備算是漢朝正統(tǒng)，但不也是自立為王了么？孫權(quán)雖然偏安一隅，也同樣如此�。〔懿賲s始終沒有稱帝。在看其他人物，有人說諸葛亮，諸葛亮確實(shí)在百姓當(dāng)中有很高的威望，作為臣工確實(shí)很了不起，這很多也是受到《三國(guó)演義》影響，但作為偉大人物，還有點(diǎn)分量不足。

所以，個(gè)人認(rèn)為曹操才是三國(guó)時(shí)代最偉大的人物。

曹操當(dāng)仁不讓，應(yīng)是三國(guó)時(shí)期最偉大的人物，他是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，魏國(guó)的奠基者。他是中國(guó)歷史上少有的文武雙全、身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄人物。

大家都知道 尊劉貶魏 把曹操作為了 反面人物，挾天子以令諸侯、亂世奸雄 但殊不知 作為三位君主之一的曹操 其雄才偉略均在孫、劉之上。

曹操，字孟德，很少有那位古人會(huì)像曹操這樣，被我們隨時(shí)提到。像“說曹操，曹操到”、“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”、“身在曹營(yíng)心在漢”...... 但是，現(xiàn)代人對(duì)曹操的了解實(shí)際上并不多。人們對(duì)他的了解大多是“白臉奸臣”“漢賊”之類，這可以說是受了《三國(guó)演義》的影響，但近些年隨著對(duì)曹操研究的深入，以及最近曹操墓的發(fā)現(xiàn)，一陣新的曹操熱便隨之而起，有很多學(xué)者對(duì)曹操進(jìn)行了研究，發(fā)表了一些論文。

一、 曹操的形象

歷史上的曹操(155—220年)，是東漢末期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身豪門，其父曹嵩官至太尉；年輕時(shí)便機(jī)警而有權(quán)術(shù)，被當(dāng)時(shí)名氣很大的人物評(píng)論家許劭評(píng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”。在鎮(zhèn)壓黃巾軍中，他初露頭角，歷任騎都尉、濟(jì)南相、典軍校尉；在天下大亂時(shí)，他更是大顯身手，由東郡太守升格為州牧，成為占據(jù)一州的諸侯(東漢全國(guó)共十三州)。建安元年(196年)，他接受荀或建議，迎漢獻(xiàn)帝至許都，從此挾天子以令諸侯，在政治上占據(jù)主動(dòng)，先后殲滅呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，逐步統(tǒng)一了北方。建安十三年(208年)秋，他率軍南下，不戰(zhàn)而得荊州；但在赤壁之戰(zhàn)中被孫權(quán)、劉備聯(lián)軍打敗，統(tǒng)一全國(guó)的計(jì)劃受阻。此后，他一面發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，一面強(qiáng)化對(duì)朝政的控制，為其子曹丕代漢奠定了基礎(chǔ)。他精通兵法，是漢末最富謀略的軍事統(tǒng)帥。他又是卓有成就的詩(shī)人，其詩(shī)氣勢(shì)稱雄，慷慨悲壯。在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上，象他那樣的全才式的杰出人物，真是罕有其匹。對(duì)于漢末形勢(shì)的發(fā)展和三國(guó)鼎立的形成，他起了很大的作用。對(duì)于這些方面，歷來研究甚多；《三國(guó)演義》中的曹操形象，是全書人物中性格最豐富、最復(fù)雜的一個(gè)人物，也是一個(gè)塑造得極為成功的藝術(shù)典型，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實(shí)性。在中國(guó)文學(xué)史上，很難找到象曹操這樣集真?zhèn)巍⑸茞�、美丑為一體的封建政治家形象。他完全可以列入世界名著之林的不朽就藝術(shù)典型的行列之中，具有永恒的審美意義。

二、 曹操的性格

談到曹操 的為人和性格,大抵有兩種觀點(diǎn) ,一是將政治人物 的曹操與文學(xué)人物的曹操合并來看 ,說其不論為人或?yàn)樵?shī) ,均譎詐陰險(xiǎn) ;二是把曹操的政治活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作分開 ,說其為人譎詐 ,為詩(shī)真誠(chéng) 。但是 ,這兩種觀點(diǎn)都過于籠統(tǒng) ,都把曹操的性格看成一成不變 的東西 ,不免有些機(jī)械 。其實(shí)曹操的性格是復(fù)雜多變的 , 青壯年的曹操和老年 的曹操有不 同的性格特點(diǎn) :青壯年 時(shí)期的曹操慷慨通脫 , 自信機(jī)警 ;老年曹操多憂多 慮和孤獨(dú)譎詐 。當(dāng)然心理學(xué)認(rèn)為 ,人的性格是逐漸形成的 ,不 可能有截然 的分期 。當(dāng)然從整體上看 ,曹操性格是多重的 ,很多看似矛盾的現(xiàn)象都在他 的身上統(tǒng)一起來 :他用人不疑 ,不為用者就殺掉 ;他唯才是舉 ,又嫉賢妒能 ;他殺人如麻 ,臨刑又唏噓流涕 ;他食邑兩萬戶 ,又大力倡行節(jié)儉 。凡此種種都說明曹操性格上的多重性 。曹操出身于宦官之家 ,雖然衣食無憂 ,但社會(huì)地位較低 ,這對(duì)幼年曹操游手好 閑的個(gè)性有很大的影響 。曹操在鎮(zhèn)壓黃巾起義 的過程 中實(shí)力 日益強(qiáng)大 ,他挾天子 以令諸侯 , 剪除群 雄 ,統(tǒng)一 北方 。但赤壁之戰(zhàn)的失敗擊碎 了曹操統(tǒng)一全 國(guó)的美夢(mèng)從此 ,統(tǒng)一大業(yè)和時(shí)光短暫成為曹操生命 中的重要矛盾 。這一矛盾 的發(fā)展對(duì)曹操性格 的演變產(chǎn)生了決定性的影響 。

三、 曹操的軍事思想

曹操的軍事思想有廣泛的來源。首先，來源于他統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐。曹操在這一實(shí)踐中，探討了如何從沒有兵、沒有地盤起步，如何在群雄包圍的內(nèi)線作戰(zhàn)中殺出重圍，如何戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵袁紹成長(zhǎng)為中國(guó)最強(qiáng)大的力量，如何為消滅聯(lián)合起來的南方勢(shì)力進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。核心問題，是在漢末條件下綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交手段，實(shí)現(xiàn)以弱勝?gòu)?qiáng)，而后以強(qiáng)勝弱。由于他所處的北方，混戰(zhàn)比任何地方都激烈，戰(zhàn)亂造成的人口銳減，經(jīng)濟(jì)崩潰，比任何地方都嚴(yán)重，曹操又連克群雄，所以其軍事實(shí)踐也比任何群雄都復(fù)雜、生動(dòng)和成功，為其軍事思想提供了豐富的材料。曹操又是一位好學(xué)深思之士，御軍30多年，手不離書，白天研講武策，晚上思考經(jīng)傳，又喜好同眾僚屬討論問題，內(nèi)論御敵固守、行軍進(jìn)退之宜，外料敵人變化、彼我虛實(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)之術(shù)，經(jīng)常整夜不停地探討。沿著這條實(shí)踐、探討、再實(shí)踐、再探討的道路，最終形成了他的軍事思想。這一軍事思想，是他個(gè)人才力的產(chǎn)物，也是他周圍謀士共同智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)曹操取得勝利的思想。曹操既反對(duì)一味恃武，也反對(duì)一味恃文。

四、 曹操的文學(xué)成就

曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，他又是漢末杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。他一方面憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位，廣泛地搜羅文士，造成了“彬彬之盛”的建安文學(xué)局面；一方面用自己富有創(chuàng)造性的作品開創(chuàng)文學(xué)上的新風(fēng)氣。曹操的詩(shī)極為本色，藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是用樸質(zhì)的形式披露他的胸襟，使人讀其詩(shī)如見其人。他是一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家，所以詩(shī)也是“如幽燕老將，氣韻沉雄”。盡管在語言形式上極接近漢樂府，卻有自己的獨(dú)特風(fēng)格。曹操的詩(shī)不僅對(duì)建安文學(xué)有開風(fēng)氣的作用，由于創(chuàng)造性較大，對(duì)后代文學(xué)也有重要的影響。具有政治家雄偉的氣魄和斗爭(zhēng)的鋒芒，對(duì)魏晉散文的發(fā)展有重要的影響。

綜上，曹操才是三國(guó)時(shí)期最偉大的人物！

三國(guó)時(shí)期最偉大的人當(dāng)然要屬曹操了。

東漢末年，董卓入朝。想要篡漢自立，于是18路諸侯討董卓。東漢江山便開啟了大亂的狀態(tài)。說到這里，大家也許會(huì)想一個(gè)問題，就是東漢末年為什么沒有出現(xiàn)五胡亂華那樣的情況出現(xiàn)呢？在這里可以告訴大家，就是因?yàn)橛胁懿俚拇嬖凇Ｉ贁?shù)民族唯一一次一進(jìn)中原，想要禍亂中原的是在馬超為父報(bào)仇，攻打曹操的時(shí)候，如果曹操戰(zhàn)敗，馬超的少數(shù)民族聯(lián)軍就會(huì)進(jìn)入中原，那后果不堪設(shè)想。比較幸運(yùn)的是曹操戰(zhàn)勝了馬超。中原得以穩(wěn)定。

曹操自從戰(zhàn)勝了袁紹以后，平定了北方。手中握有精兵不下百萬。天下九州已得其六。這也是周邊少數(shù)民族不敢輕舉妄動(dòng)的根本。曹操也為魏國(guó)的建立打下來堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在內(nèi)政方面，曹操創(chuàng)立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰(zhàn)時(shí)的糧食問題。要知道曹操在對(duì)待老百姓方面要比劉備與孫權(quán)好的太多了。人們罵曹操為奸雄，不喜歡曹操，為什么呢？就是因?yàn)椴懿賿短熳右粤钪T侯，這樣做不光彩。但是光彩不能當(dāng)飯吃，光要面子到最后遭罪的還是老百姓。曹操說過這樣一句話，如果不是我曹操，天下不知道要出現(xiàn)多少個(gè)皇帝。就因?yàn)橛胁懿俜鰸h室于危難之中才保證了中原沒有亂。

有人說曹操想廢漢自立，但我們想一下曹操在有生之年。有篡漢自立嗎？答案是沒有的，曹操至死都沒有篡漢自立，甚至將自己的女兒嫁給了漢獻(xiàn)帝。倒是那個(gè)以仁義著稱的劉備稱帝了，好不可笑。

那我們分析一下，曹操為什么不篡漢自立呢？為什么不將權(quán)力還給漢獻(xiàn)帝呢？以下為個(gè)人見解。曹操本欲還權(quán)力于漢獻(xiàn)帝。但曹操知道漢獻(xiàn)帝沒有根基，即使自己將權(quán)力交給他，他也守不住，又會(huì)導(dǎo)致天下大亂。所以說曹操掌控天下大權(quán)，這樣保證天下不會(huì)亂。繼續(xù)擁戴漢獻(xiàn)帝為皇帝。如果漢獻(xiàn)帝有能力將曹操手中的權(quán)力奪回來，那么就證明了漢獻(xiàn)帝有這個(gè)實(shí)力，天下就重歸漢室。如果漢獻(xiàn)帝奪不回權(quán)利，那么他就沒有這個(gè)能力，曹操也不會(huì)放心將天下交給一個(gè)沒有能力的人。天下的安定，中原的穩(wěn)定，是曹操一手創(chuàng)立的。他絕對(duì)不會(huì)讓他的心血最后毀于一旦。

漢獻(xiàn)帝的無能，從一件事情就可以看出來。當(dāng)年董卓挾天子令諸侯。被王允設(shè)計(jì)所殺，大權(quán)已然回到漢獻(xiàn)帝手里。漢獻(xiàn)帝沒有抓住機(jī)會(huì)，放任王允胡亂指揮，導(dǎo)致李傕，郭汜再次攻破洛陽(yáng)。如此糊涂的皇帝，曹操怎么放心將數(shù)千萬百姓與中華大地交給他？要知道，康熙從鰲拜手里奪回權(quán)力的時(shí)候才只有十幾歲。至于漢獻(xiàn)帝，只能呵呵了。

所以說曹操才是在三國(guó)時(shí)期對(duì)中華民族最有貢獻(xiàn)的人。

原創(chuàng)內(nèi)容，如有雷同，不勝榮幸。

三國(guó)時(shí)代是中國(guó)古代歷史最具波瀾壯闊英雄輩出的時(shí)代，由當(dāng)時(shí)的曹操、劉備和孫權(quán)分別代表的曹魏、蜀漢、東吳三雄鼎立的紛爭(zhēng)，在三國(guó)傳奇舞臺(tái)上演繹出了一幕幕驚心動(dòng)魄、威武雄壯的歷史話劇，千百年來仍然震撼人心。

而在三雄逐鹿中，曹操更是獨(dú)樹一幟，光彩奪目，分外耀眼。所以如果要論三囯時(shí)代誰最偉大，非曹操莫屬。因?yàn)椴懿傥捻w武略，大智大勇，他所具備的政治和軍事能力，這是當(dāng)時(shí)的劉備和孫權(quán)都根本沒法比擬的。為什么？曹操的歷史功績(jī)究竟如何？

曹操是中國(guó)東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家和詩(shī)人。曹操的偉大歷史功績(jī)主要表現(xiàn)在：通過施行屯田、興修水利、減輕人民負(fù)擔(dān)、整頓內(nèi)政、嚴(yán)刑峻法、唯才是舉，打破門閥把持，抑制豪強(qiáng)等措施撥亂反正，重建了中央集權(quán)的政府。他號(hào)令四方，滅呂布、破袁紹，征烏桓，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并為后來全國(guó)的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

曹操是三國(guó)時(shí)期貢獻(xiàn)最大的一位政治家。當(dāng)時(shí)正值天下大亂之際，群雄爭(zhēng)霸，硝煙四起，生靈涂炭，民不聊生。但在曹操手里，他短暫地結(jié)束了東漢末年的戰(zhàn)亂，這實(shí)屬不易；而當(dāng)他大權(quán)在握，卻終其一生對(duì)皇帝大位都不敢有所僭越，一輩子行君臣之禮，所以曹操是一個(gè)偉大的政治家。

曹操也是三國(guó)時(shí)期最杰出的一位軍事家。曹操唯才是用，軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變，著有《孫子略解》、《兵書接要》等重要的軍事著作�！� 說曹操，曹操到“這句俗語，就是對(duì)曹操軍事才能的精辟總結(jié)。它通過一個(gè)歷史事實(shí)的再現(xiàn)，從而表現(xiàn)曹操用兵貴在神速、出其不意，讓敵人防不勝防，這就是曹操克敵致勝的智慧體現(xiàn)。

曹操還是三國(guó)時(shí)期一位一流的文學(xué)家。曹操多才多藝，精通詩(shī)歌書法，音樂，圍棋。他用樂府詩(shī)寫實(shí)事，是建安文學(xué)的重要詩(shī)人，更是當(dāng)時(shí)文壇的杰出領(lǐng)袖。歷史留存下來的曹操現(xiàn)存的《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏門行-觀滄海》、《步出夏門行-龜雖壽》等詩(shī)歌20余首，都是膾炙人口的名作。他不但能創(chuàng)作出經(jīng)典上乘的文學(xué)作品，而且在思想上還能博采眾長(zhǎng)，容納異說，為建安文學(xué)的繁榮和進(jìn)步作出了突出的歷史貢獻(xiàn)。

我們之所以說，曹操文韜武略，盡顯英雄本色，請(qǐng)問劉備、孫權(quán)能有資格和能力與其相比嗎？

歷史反復(fù)雄辯證明：曹操對(duì)中國(guó)古代歷史的政治經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展所起到的重要作用是不可磨滅的。對(duì)豐富中國(guó)歷史寶庫(kù)產(chǎn)生了極大的影響。所以，在三囯時(shí)代曹操最偉大，是當(dāng)之無愧的！

按道理來說，應(yīng)該是陳壽。為什么說陳壽是三國(guó)時(shí)代最偉大？沒有陳壽恐怕就沒有人知道三國(guó)。

我認(rèn)為三國(guó)時(shí)期最偉大的是曹操。理由如下：

1、在政治上，曹操統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方的戰(zhàn)亂，讓百姓不再飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。北方的統(tǒng)一，也有力地促進(jìn)了北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北方的統(tǒng)一也為以后全國(guó)的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這個(gè)層面上，劉備和孫權(quán)都沒法與曹操相提并論。

2、在文化上，曹操是建安風(fēng)骨的重要代表人物，他的詩(shī)作《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等，都是膾炙人口的名篇。此外，他很重視精神文明建設(shè)，在統(tǒng)一北方的混戰(zhàn)中，就注意對(duì)圖書的保護(hù)和收求。建安五年擊敗袁紹后，下令“盡收其輜重圖書珍寶”。曹操還將蔡邕的女兒蔡琰從匈奴迎回，命其整理蔡邕的文稿，同時(shí)將其藏書之事，蔡文姬“繕書送之，文無遺誤”。正是在曹魏這種重視文化的氛圍下，才出現(xiàn)了聞名后世的“建安文學(xué)”以及“建安風(fēng)骨”，使得漢末衰微的文學(xué)有了新的生機(jī)。

曹操能文能武，在三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)代，憑一己之力，推動(dòng)了整個(gè)歷史的車輪前行，孫權(quán)與劉備都是無法能與之相比較的。

是曹操。

諸葛亮，很多人覺得曹操，曹操一輩子也就打贏了官渡之戰(zhàn)，至于如果沒有曹操北方?jīng)]有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一不代表百姓就不行，袁紹除了軍事膽識(shí)不如曹操，在內(nèi)政上，袁紹幾代公侯在他領(lǐng)地內(nèi)政沒有多少疏失的，

至于為什么說是諸葛亮，一句話幾乎可以解決的，我有一首打油詩(shī)，里面有一句是這樣的，

死諸葛常把老司馬在氣出棺材，

數(shù)著諸葛武侯的廟臺(tái)，

去問司馬王朝何在。

蜀國(guó)的內(nèi)政幾乎都是諸葛亮把持，

在四川有多少蜀國(guó)劉備諸葛亮等人的廟臺(tái)，

最后竟然延至全國(guó)各地，這種情況，別說三國(guó)，就是中國(guó)五千年歷史都沒有人做得到，

打仗輸贏老百姓可以不關(guān)心，

反正誰當(dāng)皇帝對(duì)老百姓好就可以了，

所以這個(gè)內(nèi)政老百姓不能不關(guān)心。

看看諸葛亮等人的廟臺(tái)，就知道蜀國(guó)君臣是三國(guó)最得民心的，如果這不叫偉大，什么才叫偉大，秦始皇都找不到幾個(gè)廟，

……總結(jié)完畢，

這是一個(gè)開放性問題，每個(gè)人都可以各抒己見，你這里說的是三國(guó)時(shí)代，曹操雖然不是三國(guó)時(shí)代的人，但是他屬于三國(guó)的締造者，我覺得曹操是那個(gè)時(shí)代最偉大的人。理由如下:

偉大之處一:滅黃巾、刺董卓

在群雄逐鹿、天下大亂的東漢末年，黃巾起義沉重打擊了東漢王朝的統(tǒng)治，作為封建士大夫的曹操，組建軍隊(duì)，鎮(zhèn)壓起義，站在他所處的階級(jí)角度，是為大義，是為漢室江山著想。

平叛黃巾起義后，西涼軍董卓殺進(jìn)都城，控制皇帝，曹操表面逢迎，實(shí)則伺機(jī)而動(dòng)、刺殺董卓，此時(shí)的曹操仍然心向漢庭，不惜冒著殺身之禍行刺國(guó)賊董卓，其英雄氣概和大義凜然的無謂精神也是正義的。

偉大之處二:屯良田、舉人才、抑豪強(qiáng)

東漢末年，天下大亂，曹操大力墾荒，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，勸課農(nóng)桑，殖產(chǎn)興業(yè)，大力實(shí)施民屯軍屯，在他的統(tǒng)治區(qū)域，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，實(shí)力壯大，為官渡之戰(zhàn)的勝利和統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)，把割據(jù)混亂北方的局勢(shì)穩(wěn)定下來。

曹操重用人才，唯才是舉，在他的身邊聚集了文臣武將千余人，為其打天下創(chuàng)造了條件。

曹操還對(duì)東漢末年形成的大莊園主、大豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行打擊，防止割據(jù)勢(shì)力的卷土重來，客觀上促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一趨勢(shì)的行成。

偉大之處三:軍事家、政治家、詩(shī)人

曹操是東漢末年少有的兼具軍事家、政治家、詩(shī)人于一身的英雄人物。

在軍事上取得了官渡之戰(zhàn)勝利，滅掉了袁紹袁術(shù)兄弟，消滅呂布、削弱劉備、俘虜張繡、誅殺馬騰、戰(zhàn)勝?gòu)堲數(shù)�，都體現(xiàn)出了曹操的軍事才能。

曹操的政治才能也是東漢末年首屈一指的，“奉天子以令不臣”，籠絡(luò)人心，重用人才，化亂為治，成一方梟雄。

另外曹操還是東漢著名的大詩(shī)人，他的詩(shī)豪邁大氣，造詣極深，《觀滄�！贰ⅰ洱旊m壽》、《短歌行》等等，至今仍然是千古絕唱。

綜上所述，我認(rèn)為曹操是東漢末年至三國(guó)時(shí)代最偉大的人。

曹操是三國(guó)時(shí)期的超世豪杰，曹操實(shí)力從弱到強(qiáng)、從小到大，都是靠自己的智謀和膽略來實(shí)現(xiàn)的，不世之梟雄，曹操是一個(gè)高明的戰(zhàn)略家。

一、人們對(duì)曹操刻板印象的來源
當(dāng)時(shí)的東吳民間寫了本《曹瞞傳》，書里寫曹操事跡多是負(fù)面，喜怒無常、割發(fā)代首等典故便來源于此。古人認(rèn)為其故事奇異浮夸，近乎小說家言，然而經(jīng)過《三國(guó)演義》的潤(rùn)色加工，傳播很廣。

這些言論都是基于政治立場(chǎng)對(duì)曹操的抨擊，目的在于煽動(dòng)反曹情緒，悖離了當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。即便是現(xiàn)在，很多人對(duì)曹操的印象都是從《三國(guó)演義》、各類影視劇、民間故事里形成的刻板印象。

二、對(duì)手都敬佩曹操的政治軍事才能

曹操能夠在群雄逐鹿中脫穎而出，皆因其出眾的政治軍事才能。這一點(diǎn)，即使是曹操的政敵也對(duì)他頗為欽佩。諸葛亮在《后出師表》中說：“曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫吳”。他肯定曹操智謀過人，擁有像孫子吳起一樣的卓越軍事才能。他還提到劉備“每稱操為能”，足見劉備也對(duì)曹操的才能也持肯定態(tài)度。

孫權(quán)評(píng)價(jià)曹操云：“操之所行，其惟殺伐小為過差，至于御將，自古少有”。（《三國(guó)志·吳書·諸葛瑾傳》）他指出曹操除了因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)殺戮略有過失，在用人和軍事方面，能力則是自古罕見。魯肅也說：“今之曹操，猶昔項(xiàng)羽�！保ā度龂�(guó)志·吳書·魯肅傳》）。

東吳丞相張悌云: “曹操雖功蓋中夏，威震四海，崇詐杖術(shù)，征伐無已，民畏其威而不懷其德也”。（《三國(guó)志·吳書·三嗣主傳》）他認(rèn)為曹操統(tǒng)一北方，撫平戰(zhàn)亂，有功于華夏，但由于征伐過多，依仗權(quán)術(shù)，百姓畏懼他的威嚴(yán)卻不感懷他的功德。

三、曹操的歷史功績(jī)廣泛而具有深遠(yuǎn)意義。

曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢朝天子劉協(xié)的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方。

并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣�！薄�—陳壽《三國(guó)志》

寫《三國(guó)志》的陳壽，論起來曹操是他的仇人，但是在這本史書里，陳壽不單客觀的表述曹操的功績(jī)，還主觀地評(píng)價(jià)他為“超世之杰”。