我認(rèn)為秦始皇即是千古一帝又是暴君。秦始皇是千古一帝，也是名副其實(shí)，實(shí)至名歸。

秦始皇

一丶秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，廢除了分封諸候的辦法，推行郡縣制，把全國(guó)分三十六郡，朝廷直接任命三個(gè)最重要的長(zhǎng)官：郡守，是一郡最大的官�？の荆�在郡守下面，管治安，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)�？けO(jiān)，執(zhí)行監(jiān)察�？は旅媸强h。這種制度是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制度的開(kāi)始，從此以后歷代都沿襲沒(méi)變過(guò)，這是中國(guó)能始終立于世界之林的一個(gè)原因，今年的疫情就證明了這個(gè)制度的優(yōu)越性，自一月二十一日鐘南山院士提出人傳人的說(shuō)法，中央政府立即下命令，各地方政府部門立即響應(yīng)，武漢封城、全國(guó)人民不出門，把疫情控制在最小范圍，反觀一些西方國(guó)家，老百姓都要個(gè)人自由，不顧國(guó)家大局，秦始皇為中國(guó)的政治制度形式做出了貢獻(xiàn)。

二丶秦始皇車同軌，秦始皇要從咸陽(yáng)北到燕地，東到齊地，南到海邊的三十六郡的道路上都能通行，有規(guī)定兵車的大小，統(tǒng)一為軸上兩輪的距離一律為六尺，道寬50步，每隔三丈，種上青松，交通發(fā)達(dá)了，商業(yè)就發(fā)達(dá)了，秦始皇為交通和商業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

三、統(tǒng)一文字，把不從地區(qū)，不同寫法的文字，規(guī)定為統(tǒng)一的文字，為中國(guó)的文化交流和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

四丶統(tǒng)一貨幣，人民在使用貨幣時(shí)比以前方便了，秦始皇為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

五、統(tǒng)一度量衡，為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

六丶修長(zhǎng)城，秦始皇把秦和原趙丶燕建造的長(zhǎng)城連成一條，在險(xiǎn)要地方守住，達(dá)到一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的目的。雖然勞民傷財(cái)，修長(zhǎng)城抵御了匈奴的侵略。

秦始皇還叫工匠∴刻了一顆大印，稱玉璽，一直傳到清朝皇帝，從以上這些足以稱秦始皇為千古一帝。

說(shuō)秦始皇是暴君也有原因，秦始皇修長(zhǎng)城，建阿房宮丶修驪山陵墓，動(dòng)用了不到二百萬(wàn)人，大興土木，阿房宮在秦始皇死時(shí)沒(méi)建好，二世又接著建，里面埋著無(wú)數(shù)的珍寶丶玉石，為了能長(zhǎng)生不老，不顧廣大人民的利益，才導(dǎo)致了秦朝幾十年就滅亡了，秦始皇也是暴君。

西安阿房宮公園

大江東去浪淘盡，秦始皇是千古風(fēng)流人物嗯毋容置疑。

用辯證法思維為您解答:秦始皇既是千古一帝，同時(shí)又是一名暴君！

秦始皇像

認(rèn)為他是千古一帝的理由:

1、統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)五百多年分裂割據(jù)的局面，順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。

2、他建立起了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族專制主義中央集權(quán)國(guó)家，奠定了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。

3、他在位時(shí)期推行郡縣制，統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車軌、統(tǒng)一文字，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，奠定了中國(guó)幾千年封建政治制度的版圖。

秦長(zhǎng)城

認(rèn)為他是暴君的理由:

1、焚書(shū)坑儒:導(dǎo)致中國(guó)先秦時(shí)期的文化遭到毀滅性打擊，焚書(shū)坑儒鉗制了士人思想，阻礙了社會(huì)進(jìn)步。

2、勞命錢財(cái)，修筑長(zhǎng)城、驪山墓、阿房宮、尺道、直道等，導(dǎo)致大面積的勞動(dòng)力死亡耗損了國(guó)力，導(dǎo)致民不聊生，社會(huì)動(dòng)亂。

3、嚴(yán)酷的刑法:秦朝建立后，修訂了《秦律》，什伍連坐、腰斬、滅族等酷刑讓民眾不寒而栗。

《秦律》

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是不需要聊的，“千古一帝”第一次出現(xiàn)就是說(shuō)的秦始皇。

秦始皇13歲即王位，公元前238年平定了嫪?dú)敝畞y，除掉權(quán)臣呂不韋，開(kāi)始獨(dú)攬大權(quán)。

統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混戰(zhàn)局面，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)大一統(tǒng)的新局面，真正完成了國(guó)家統(tǒng)一，避免了中國(guó)像歐洲一樣四分五裂。

北擊匈奴，修長(zhǎng)城，南平百越，修靈渠，促進(jìn)了民族融合，擴(kuò)大了華夏文明，奠定了中國(guó)兩千多年大一統(tǒng)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，修長(zhǎng)城，修靈渠，都是功在當(dāng)代，利在千秋的大工程。

加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除分封制，推行郡縣制，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣和度量衡，書(shū)同文，車同軌。加強(qiáng)了國(guó)家統(tǒng)一，有利于國(guó)家發(fā)展，加強(qiáng)了文化和經(jīng)濟(jì)的交流，奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的政治格局。

說(shuō)他是暴君無(wú)非是修長(zhǎng)城，“焚書(shū)坑儒”和修建“阿房宮”但事情的真相真的是這樣嗎？修長(zhǎng)城是為了抵御匈奴，是功在當(dāng)代，利在千秋的大工程，再說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城也不是他一個(gè)朝代建成的，是經(jīng)過(guò)歷朝歷代不斷加強(qiáng)和修建完成的，焚書(shū)坑儒，焚書(shū)有一部分是真的，為了統(tǒng)一文字，那必須只保留一種文字啊，坑儒，坑的是誰(shuí)？坑的是江湖騙子，是術(shù)士，秦始皇希望自己長(zhǎng)生不老，所以就上了術(shù)士的當(dāng)，一氣之下，全殺了，《史記》中也有記載“及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū)、坑術(shù)士”。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是打擊了封建迷信。至于阿房宮，現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)遺址，不過(guò)是人們以訛傳訛。

• 毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們應(yīng)該講句公道話，秦始皇比孔子偉大的多，可是被人罵了幾千年”。還說(shuō)過(guò):“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”。所以無(wú)論人們?cè)趺凑f(shuō)，“千古一帝”非秦始皇莫屬。

秦始皇是妥妥的“千古一帝”，他在我國(guó)歷史上的地位無(wú)可替代，由“秦”、“始”、“皇”、三個(gè)字組成的稱呼就能很好的說(shuō)明一切。

至于存在了兩千多年的秦始皇是“暴君”的觀點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)秦始皇的誹謗，這盆“臟水”一潑就是兩千多年，也是時(shí)候給咱們的千古一帝正正名分了！

秦始皇之所以被稱為始皇帝，最主要的原因就是他消滅了六國(guó)，統(tǒng)一了紛爭(zhēng)不斷的天下，建立起了我國(guó)歷史上的第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。不論到任何時(shí)候，秦始皇都是歷史上第一個(gè)出現(xiàn)的皇帝，稱一聲“千古一帝”難道不應(yīng)該嗎？

除了使天下大一統(tǒng)之外，秦始皇更是統(tǒng)一了貨幣、車軌、度量衡、文字、法律等，又在全國(guó)廢分封制而推行郡縣制�？梢哉f(shuō)，秦始皇的任何一項(xiàng)舉措，都是了不起的壯舉，難道我們不應(yīng)該給他點(diǎn)贊嗎？

對(duì)秦始皇持有暴君觀點(diǎn)的人，估計(jì)也是根據(jù)歷史典籍的記載人云亦云。歷史的記載是受到當(dāng)時(shí)政權(quán)干涉的，并不能做到百分之百的還原歷史真相。其實(shí)只要經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，這種觀點(diǎn)是站不住腳的。

1、歷史記載：秦國(guó)內(nèi)部的史書(shū)肯定不會(huì)記載說(shuō)秦始皇是暴君，歷朝歷代的官修史書(shū)也大多不會(huì)指責(zé)當(dāng)朝統(tǒng)治者。而記載秦始皇是暴君的史料，大多是出自六國(guó)或漢朝之手，根本就是罔顧事實(shí)，對(duì)千古一帝的誹謗。

六國(guó)和秦有亡國(guó)之恨，自然對(duì)秦始皇可勁“罵娘”，漢朝是靠推翻秦朝得來(lái)的，自然對(duì)秦始皇極盡摸黑。

2、焚書(shū)坑儒：首先要確認(rèn)一點(diǎn)的是，秦始皇在“焚書(shū)坑儒”中所殺的根本就不是什么儒家知識(shí)分子，而是一些混跡在社會(huì)上的騙子。這些騙子打著儒家學(xué)術(shù)的外衣，干著危害大秦穩(wěn)定的違法行為，殺了也不為過(guò)。

至于說(shuō)秦始皇燒毀大量典籍的“焚書(shū)”事件，雖然造成了某些知識(shí)的斷層，但這也是一個(gè)統(tǒng)治者正常的行為。因?yàn)榍貒?guó)推行的是“依法治國(guó)”，其他的學(xué)說(shuō)對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō)就是一種潛在威脅，他當(dāng)然要消滅不同聲音來(lái)維持統(tǒng)治了，這在整個(gè)世界歷史上很常見(jiàn)。秦國(guó)的“焚書(shū)坑儒”與后面朝代的文字獄相比較，簡(jiǎn)直是“弱雞”。

3、陳勝吳廣事件：陳勝吳廣的揭竿而起是歷史上的首次農(nóng)民起義，在史書(shū)上被大書(shū)特書(shū)。他們起義的原因被說(shuō)成是延誤到達(dá)日期會(huì)被殺死，其實(shí)按照當(dāng)時(shí)秦國(guó)的法律他們只會(huì)被處以罰款之類的較輕處罰。

4、對(duì)待六國(guó)殘存勢(shì)力：自古成王敗寇，天下之爭(zhēng)勝利的一方會(huì)對(duì)失敗的一方趕盡殺絕。但秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，并沒(méi)有對(duì)六國(guó)的王族或者貴族們趕盡殺絕，這怎么能說(shuō)秦始皇殘暴呢？

秦始皇獲得千古一帝的尊稱是毋容置疑的，同時(shí)他也不像史書(shū)上記載的那么殘暴，與記載恰恰相反，秦始皇反而比歷史上大多數(shù)君王更加仁慈。

我們對(duì)待歷史，要用辯證的方法進(jìn)行審視，要有自己客觀的觀點(diǎn)，不能受別人言論所左右。

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感謝邀請(qǐng)。

秦始皇是千古一帝，意思是說(shuō)他是千古以來(lái)第一個(gè)當(dāng)皇帝的人，而不是說(shuō)他是千古以來(lái)第一的皇帝。

至于他是不是暴君，現(xiàn)在很多研究都證明他所謂的焚書(shū)坑儒根本沒(méi)有后來(lái)人描繪的那么可怕。

他焚書(shū)，焚的是滿篇子沒(méi)有正經(jīng)內(nèi)容，全是無(wú)用的大道理的書(shū)，坑儒坑的是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，全靠著一張嘴亂說(shuō)，說(shuō)的還沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際作用的儒生以及蒙騙他的方士。

修長(zhǎng)城以及修他自己墳?zāi)惯�有修公路這些事其實(shí)歷朝歷代都有。歷朝歷代，各種各樣的強(qiáng)征民夫服勞役造成大量人員傷亡是司空見(jiàn)慣的。

每個(gè)朝代滅亡了上一個(gè)朝代，都會(huì)找出各種理由說(shuō)上一個(gè)朝代的各種不適，對(duì)于這些，我們真得辯證的看待。

很高興可以回答此類問(wèn)題，不用質(zhì)疑，秦始皇就是千古一帝，且“千古一帝”被第一次用在秦始皇身上，同樣存在爭(zhēng)議的秦始皇又被稱為暴君，那么我們就從他的功績(jī)和暴政來(lái)分析他。

· 我們首先先看下歷史名人對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià):1、新朝建興帝王莽：“功越千世！”，王莽對(duì)秦始皇還是相當(dāng)推崇的，認(rèn)為其所作的功勞可以超過(guò)千秋萬(wàn)代。2、唐太宗李世民說(shuō)過(guò)：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。”，從這方面可以看出秦始皇的雄才大略，統(tǒng)一全國(guó)3、明代大思想家李贄在《藏書(shū)》中高度評(píng)價(jià)秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個(gè)世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個(gè)天下�！�，由此可以看出這也是千古一帝的由來(lái)。4、司馬遷在《史記》認(rèn)為：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”，我們的太史公對(duì)秦始皇的暴政還是深惡痛絕的。5、戰(zhàn)國(guó)軍事家尉繚認(rèn)為：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見(jiàn)我常身自下我。誠(chéng)使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游�！�

我們?cè)倏聪虑厥蓟实墓��?jī)：

（1）秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家秦王朝，首稱始皇帝

（1）建立封建中央集權(quán)制，中央設(shè)立三公九卿

（2）地方上實(shí)現(xiàn)郡縣制，官員由皇帝直接任命

（3）統(tǒng)一規(guī)制（統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一馳道）

（4）開(kāi)疆?dāng)U土，秦始皇南伐越族，北擊匈奴，并通西南夷，不斷開(kāi)疆拓土，創(chuàng)建了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

（5）修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城

（6）秦始皇泰山封禪、五次出巡“以示威強(qiáng)，服海內(nèi)”

我們?cè)倏纯辞厥蓟实谋┱�具體表現(xiàn)：

(1)始皇暴政，賦稅沉重、刑罰嚴(yán)厲

(2)加強(qiáng)思想控制，焚書(shū)坑儒

(3)大興土木修筑阿房宮、秦始皇陵

· 由此秦始皇的“千古一帝”實(shí)至名歸,但同時(shí)也是一個(gè)暴君。

秦始皇就是千古一帝，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者！秦始皇任賢用能，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)，開(kāi)天辟地頭一遭。秦始皇統(tǒng)一文字、度量衡，為中國(guó)文化自信奠定了基礎(chǔ)，加強(qiáng)了了中國(guó)人的文化認(rèn)同。秦始皇積極與山東儒家融合，希望儒生能夠?yàn)閲?guó)家出力，但是法家思想與儒家思想認(rèn)同甚遠(yuǎn)，非短期所能行。至于后世，尊儒術(shù)而去法家，對(duì)始皇帝評(píng)價(jià)多以負(fù)面為主。縱觀中國(guó)兩千年，秦始皇繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，為后世奠定了政治和文化基礎(chǔ)，為強(qiáng)大的中華民族形成奠定了基礎(chǔ)。

我認(rèn)為秦始皇，才是千古一帝，當(dāng)時(shí)七個(gè)國(guó)家，就有七種文化，這是我們后世知道的，所謂的“百家爭(zhēng)鳴”，要不是秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，現(xiàn)在的中國(guó)就是現(xiàn)在的歐洲一樣，雄才大略的秦始皇，統(tǒng)一貨幣、度量衡、車軌、同一文字，促進(jìn)了我國(guó)，大一統(tǒng)的局面�！胺贂�(shū)坑儒”的話，有利也有弊，利就是他維護(hù)自己的思想和統(tǒng)治，弊就是燒掉了大量的書(shū)籍，摧毀了一部分文化，不管怎么樣，他才是千古一帝

這個(gè)還用聊嗎？秦始皇是人類從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)后統(tǒng)一全國(guó)的第一人，后邊再統(tǒng)一是在人家打下江山的基礎(chǔ)上的再統(tǒng)一，人家把路線訂好了，其他人只是延續(xù)，誰(shuí)能代替他？子孫后代能代替祖宗嗎？?jī)鹤幽艽�替父親嗎？孫子能代替爺爺嗎？

個(gè)人認(rèn)為秦始皇既然能統(tǒng)一六國(guó)，必然有積極的一面，但是從流傳的歷史來(lái)看，身處其中的百姓更多感受他是一位暴君。

一、千古一帝的歷史支撐。

1-秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，大力修建道路，在地理上，把整個(gè)國(guó)家的東西南北的整體統(tǒng)一起來(lái)。

2-統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，這些都為文化和商業(yè)的交流掃清了障礙。

3-建立郡縣制中央集權(quán)管理，提高了整個(gè)國(guó)家從上到下的日常統(tǒng)治能力和戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員能力。

4-建立了戶籍制度，廢井田，開(kāi)阡陌，編戶齊民，讓每一個(gè)人都納入國(guó)家管理體制。

但這種統(tǒng)一，只是形式上的統(tǒng)一，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的精神內(nèi)核。

二、暴君。

1-勞役，秦始皇建立秦國(guó)以后，沒(méi)有修養(yǎng)生息，建立監(jiān)獄，大搞戰(zhàn)后革命和清算，并把這些犯人進(jìn)行勞役改造，修長(zhǎng)城，阿房宮，和始皇陵，甚至還攤牌勞役，讓普通的百姓也參與其中，深受其害。

2-秦始皇為了維護(hù)統(tǒng)治，極力打擊小共同體的存在，不光是家族小共同體，甚至家庭內(nèi)部也要分化瓦解。

比如子女成年后，必須要分家，不分家就要?dú)㈩^。這樣造成家庭內(nèi)部矛盾不斷，平民不得安生。

3-在思想上，秦始皇為了維護(hù)統(tǒng)治，積極推崇法家的嚴(yán)刑酷吏，加大了社會(huì)恐懼，不安全感。

同時(shí)改造儒家思想，甚至焚書(shū)坑儒。并通過(guò)科舉，壟斷精英為統(tǒng)治所用，這樣民間的思想就如同死水一潭，導(dǎo)致百姓對(duì)生活的感受是枯燥無(wú)味。

4-從經(jīng)濟(jì)上，鹽鐵官營(yíng)，壟斷商業(yè)，廢井田，開(kāi)阡陌，編戶齊民，為個(gè)人匹配土地，但是更多的是橫征暴斂，稅收非常高，削弱了個(gè)體的崛起，往往是吃了上頓沒(méi)下頓。削弱了老百姓的物質(zhì)幸福感。

5-在對(duì)百姓的統(tǒng)治上，提倡利出一孔，吃不飽餓不死，想要更好生活就是要爭(zhēng)取朝廷的獎(jiǎng)勵(lì)，把朝廷的獎(jiǎng)勵(lì)變?yōu)槲ㄒ粚?shí)現(xiàn)財(cái)富自由的那個(gè)一孔。

這就造成百姓互相揭發(fā)，打小報(bào)告，徹底破壞了人倫道德。

6-制度上，廢除了分封，建立了郡縣制度，表面上統(tǒng)治能力和動(dòng)員能力加強(qiáng)了，實(shí)質(zhì)上，這些為皇帝服務(wù)的精英，他們的收入來(lái)源主要靠皇帝的嘉賞，這樣在官場(chǎng)上面也是人人自危。

總之，從底層百姓到上層官僚，切身感受是秦制還不如周制，法家不如儒家，與儒家對(duì)比，秦始皇是十足的暴君。