為什么要將東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，是在周王朝的歷史進(jìn)程中階段性的幾個(gè)歷史大事決定的。站在歷史、文化的高度看，這兩個(gè)時(shí)期的劃分即合理又科學(xué)，為后來(lái)歷史研究者，提供了明確的歷史分界線。

周武王姫發(fā)于公元前1046年推翻商王朝統(tǒng)治建立了中國(guó)歷史上第三個(gè)大一統(tǒng)王朝。在周武王死后成王即位是謂周成王。因成王年幼，由武王之弟周公旦攝政當(dāng)國(guó)。周公旦攝政期間，平亂建都，大行封建，制作禮樂(lè)，調(diào)整、規(guī)范國(guó)民的道德觀念和行為，奠定、夯實(shí)了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。是整個(gè)周王朝的全盛時(shí)期。史稱“成康之治”。

此后，周王朝漸漸衰弱，至第十二代周王姬宮湦，史稱周幽王，因其不務(wù)朝政沉溺美色導(dǎo)致亡國(guó)，周幽王死于驪山，西周滅亡（公元前1046年至公元前770年共275年。

此后，歷史進(jìn)入東周時(shí)期（公元前770年至公元前256年)。歷史上將東周建立的公元前770年至公元前476年（周敬王四十三年）共294年時(shí)期劃為春秋時(shí)期。

話說(shuō)建立東周、建都成周（今洛陽(yáng))的是原廢太子宜臼，他是在鄭國(guó)、申國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)和衛(wèi)國(guó)幾個(gè)大諸侯的擁立下才得以上位，因諸侯擁立有功，周平王又將洛邑周邊幾個(gè)大城池分別分封給幾個(gè)有功諸侯，這樣，在東周分封的大小170多個(gè)諸侯國(guó)中，作為中央王朝的直接管轄面積甚至小于幾個(gè)大諸侯國(guó)，其國(guó)家實(shí)力進(jìn)一步衰退，堪比一個(gè)小諸侯國(guó)了。幾個(gè)老牌諸侯便仰仗威望騎到周平王的頭上，其西周之初建立的禮制也逐漸受到挑戰(zhàn)，禮崩樂(lè)壞，特別是楚國(guó)熊通無(wú)視周王朝自封為王后，周王室的威望也如日落西山一日不如一日，不能擔(dān)負(fù)起天下共主的責(zé)任。

當(dāng)時(shí)，中原各國(guó)經(jīng)常受到游牧民族犬戎的侵?jǐn)_，中原各國(guó)聯(lián)合起來(lái)打出“尊王攘夷”的口號(hào)共同對(duì)付游牧民族對(duì)中原地區(qū)的侵襲，所以，東周王朝仍是名義上的天下共主。在這個(gè)時(shí)期，雖然天下騷亂已現(xiàn)，但王朝天子名份尚在，沒(méi)有一個(gè)諸侯獨(dú)大敢于覬覦天子之份。這段時(shí)間，各諸侯國(guó)都在積蓄力量，雖然為爭(zhēng)奪土地人口各諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，但都是小規(guī)模戰(zhàn)場(chǎng)，雖然稱不上和平年代，但戰(zhàn)亂尚未波及整個(gè)中原各國(guó)，所以，歷史將這段時(shí)期分為春秋時(shí)期。春秋時(shí)期，先后有五國(guó)稱霸，分別為齊恒公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。史稱“春秋五霸”（還有另五霸說(shuō)，這里暫不論）。

從公元前476年到公元前221年（秦統(tǒng)一中原前）稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

從公元前403年（周威烈王二十三年)開(kāi)始，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代正式揭開(kāi)了歷史的大幕，以“三家分晉”和“田氏代齊”為代表，小諸侯紛紛被大諸侯吞并，形成了較大的幾個(gè)諸侯國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。分別為秦、齊、楚、魏、趙、韓、燕。同時(shí)期雖然還存在越、巴、蜀、宋、衛(wèi)及中山國(guó)等幾個(gè)小諸侯，但其實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及七雄，并最終被七國(guó)所滅。

這一時(shí)期，以李悝在魏國(guó)變法成為七雄首霸開(kāi)始，依次是吳起在楚國(guó)變法興楚，申不害在韓國(guó)變法圖強(qiáng)，齊威王行賞罰強(qiáng)齊，再到商鞅變法徹底改變秦國(guó)，最后一掃六合建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中史集權(quán)王朝止。

如果說(shuō)春秋時(shí)期是舊體制舊秩序經(jīng)受挑戰(zhàn)的時(shí)期，那么，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則是徹底粉碎舊體制舊秩序的時(shí)期。

這個(gè)時(shí)期，是所謂但有血性必有紛爭(zhēng)的金戈鐵馬時(shí)代，是一個(gè)人才輩出，學(xué)術(shù)風(fēng)氣大興的時(shí)代，是諸子各顯其能，百花齊放百家爭(zhēng)鳴的思想大開(kāi)放，文化大爭(zhēng)鳴的時(shí)代，是一個(gè)徹底打破舊傳統(tǒng)舊秩序變革的時(shí)代，是一個(gè)民族大融合、時(shí)代大進(jìn)步的時(shí)代。

正是以新舊二個(gè)體制的更替，建立一個(gè)新的秩序?yàn)榇�表，故東周分為春秋戰(zhàn)國(guó)二個(gè)時(shí)期。

何南回答

很簡(jiǎn)單的，在威烈王二十三年也就是公元前403年，他分封了晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。他在位期間沒(méi)做過(guò)啥大事兒，就這一個(gè)被司馬遷、司馬光記下來(lái)了-----估計(jì)他刨過(guò)司馬家的祖墳。

這三個(gè)人是誰(shuí)��？

這三個(gè)人是晉國(guó)三個(gè)家族的族長(zhǎng)，晉國(guó)在這之前一直很亂，原來(lái)有六家.......還是說(shuō)七家吧，公元前550年欒氏被滅了后才成為六家的，分別是韓氏、趙氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家，這六家又相互使絆子打來(lái)打去，最后剩下了三家，就是魏氏、趙氏、韓氏，歷史上稱為三家分晉。

需要著重說(shuō)的是，在此之前，大家打歸打，但是誰(shuí)都不能不顧國(guó)主的臉面和命令，更多的是打打談?wù)�，談�(wù)劥虼颍�宋襄公的仁義之師、晉文公的退避三舍等都是那時(shí)候大家相互謙讓的美談。也就是大家還講點(diǎn)兒理和禮，故此之前的階段史學(xué)家稱之為春秋，以孔子春秋經(jīng)典命名也是一種認(rèn)可和贊譽(yù)。

而威烈王分封的這三個(gè)族長(zhǎng)-----也就是后來(lái)的魏國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)，可是分了他們君主的地盤(pán)兒立國(guó)的，晉國(guó)國(guó)君剩下極小的一個(gè)城郭，不久就被滅了。就這么幾個(gè)以下犯上的家族竟然得到了最高的周天子的認(rèn)可，一方面說(shuō)明周王室衰微的厲害，另一方面也說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)禮樂(lè)這些東西已經(jīng)不在乎了，大多數(shù)時(shí)候都是以武力說(shuō)話。

這也是史學(xué)家為什么叫這段時(shí)期為戰(zhàn)國(guó)的原因，打來(lái)打去，最后剩下七個(gè)比較牛的國(guó)家，也就是戰(zhàn)國(guó)七雄，再打來(lái)打去，七個(gè)打成一個(gè)了，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，戰(zhàn)國(guó)結(jié)束、周朝結(jié)束、所有權(quán)力歸集到一個(gè)人身上。

等于是恢復(fù)出廠設(shè)置了。

我是何南，一個(gè)偽史學(xué)家。

關(guān)于為什么東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)的問(wèn)題，是史學(xué)界根據(jù)奴隸制向封建制過(guò)渡中的不同階段劃分的。

一，春秋是奴隸走向崩潰的階段

自公元前770年平王東遷始至公元前476年，由于生產(chǎn)力的提高，西周的井田制開(kāi)始瓦解，周王室逐漸衰弱，各諸侯為擴(kuò)大實(shí)力，開(kāi)始兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，圖霸、稱霸。因魯國(guó)的編年史《春秋》記載的起止年代與這段時(shí)間大體相當(dāng)，所以史學(xué)家便把“春秋”作為這一時(shí)期的名稱。

二，戰(zhàn)國(guó)是封建社會(huì)確立時(shí)期。

自公元前475年三國(guó)(韓、趙、魏)分晉始至公元前221年，這段時(shí)期是封建制確立。戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)不再是稱霸而是統(tǒng)一，確立私有制。因其間255年就發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)230起，漢、劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》記錄了七國(guó)發(fā)生的重大事件。史學(xué)界便把“戰(zhàn)國(guó)”作為這段時(shí)間的名稱。

大家好，我是夏目愛(ài)看書(shū)，很高興可以回答這個(gè)問(wèn)題！

題主的問(wèn)題是動(dòng)手為什么分成春秋和戰(zhàn)國(guó)？其實(shí)就和周朝為什么分為東周和西周是一樣的，統(tǒng)一回答一下，這是后來(lái)人為了研究歷史人為的區(qū)分的。舉個(gè)例子，我們都知道東漢末年分三國(guó)——魏蜀吳，其實(shí)正確的應(yīng)該是魏漢吳，劉備不可能說(shuō)自己是蜀。既然題主說(shuō)到了，那我分析一下春秋戰(zhàn)國(guó)的區(qū)別。

春秋，戰(zhàn)國(guó)的命名

首先我說(shuō)一下大概說(shuō)一下為什么叫春秋戰(zhàn)國(guó)，是按照兩本史書(shū)命名的。

第一部是由魯國(guó)的孔子編撰魯國(guó)的史官記錄的年史《春秋》，同時(shí)也是我國(guó)第一步編年史史書(shū)，其中記載了從公元前722年到公元前481年。而歷史上將周平王東遷到公元前476年成為春秋，兩者的時(shí)間相差無(wú)幾。有讀者肯定會(huì)問(wèn)那么為什么不叫夏冬，或者春夏秋冬呢？其實(shí)是這樣的，在古代的歷法當(dāng)中先有的春秋，之后才又分出夏冬兩個(gè)季節(jié)，所以說(shuō)只會(huì)命名為春秋而不可能是夏冬。

第二部是由西漢劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)始將其命名為一個(gè)時(shí)期，公元前475年到公元前221年秦滅六國(guó)天下一統(tǒng)結(jié)束。其實(shí)在歷史上戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候還是有很多國(guó)家的，但是帶頭大哥就是齊，楚，燕，韓，趙，魏，秦這七個(gè)國(guó)家，在當(dāng)時(shí)都被稱為戰(zhàn)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮樂(lè)崩壞導(dǎo)致戰(zhàn)火連連，周天子失去威嚴(yán)，七國(guó)開(kāi)始稱王和周天子并列，不分高下，一改之前尊王攘夷的情形。

春秋戰(zhàn)國(guó)的區(qū)別：

首先是周天子的地位：我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)春秋五霸齊桓公，晉文公，秦穆公，楚莊王，宋襄公。他們雖然實(shí)力雄厚但是還是周天子的臣子，比如說(shuō)管仲就勸齊桓公“尊王攘夷”，所有戰(zhàn)爭(zhēng)的名義都是都是以周天子的名義發(fā)出，周天子的威嚴(yán)在當(dāng)時(shí)還是有一定的作用的。相較而言的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周天子已經(jīng)落魄到無(wú)以復(fù)加，特別是田氏伐齊卻而代之，三家分晉，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的階級(jí)制度開(kāi)始瓦解。

其次是戰(zhàn)爭(zhēng)的目的：

春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，都是你不服氣我上表周天子打得你服氣，最后由我?guī)ьI(lǐng)大家最好諸侯的領(lǐng)袖，有面子就好了足夠了。但是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始變成滅國(guó)之戰(zhàn)，春秋時(shí)期有諸侯國(guó)家140多個(gè)，但是我們看到到戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候已經(jīng)減縮到二十多個(gè)，這就由于戰(zhàn)爭(zhēng)的目的已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。其中最著名的便是長(zhǎng)平之戰(zhàn)之后，白起坑殺四十萬(wàn)趙軍。為什么趙軍不反抗，就是由于以往兵敗被俘虜之后，他們也不會(huì)被處死，但是白起卻認(rèn)為趙國(guó)人善變，于是就將他們集體坑殺。與晉楚之戰(zhàn)中，晉國(guó)士兵幫助楚國(guó)人修車(chē)子讓他們跑形成了鮮明的對(duì)比，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的確實(shí)已經(jīng)發(fā)生了變化。

最后是土地制度的變化：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好時(shí)期，隨著周王朝的衰退，周王朝所定下的規(guī)矩也就開(kāi)始改變了。宗法制和井田制度開(kāi)始瓦解，畢竟伴隨的鐵器的出現(xiàn)，土地就成了搶手貨。此時(shí)的國(guó)家開(kāi)始收集土地，商鞅變法中就明確提出過(guò)。就和資本主義的發(fā)展一樣需要土地就只有兩種方法，一種是開(kāi)墾一種便是搶奪，這也對(duì)應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。于是土地開(kāi)始收歸國(guó)有，分封制度也開(kāi)始向郡縣制過(guò)渡。

總結(jié)：

春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都是對(duì)中華民族社會(huì)進(jìn)步重要的階段，不破不立，只有舊的制度被打破之后新的制度才可以確定。以為遵循舊的思想還可以進(jìn)步嗎？比如說(shuō)孔夫子就提倡回到周王朝分封制，歷史也告訴我們?nèi)寮疫@套制度只能使得階級(jí)僵化。春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上最華麗的篇章之一，百家爭(zhēng)鳴，令人向往。

希望我的回答可以解決你的疑問(wèn)，謝謝額！

歷史如明鏡，照見(jiàn)世間百態(tài)與每個(gè)人心底角落！

春秋戰(zhàn)國(guó)，作為中國(guó)歷史上最著名的大爭(zhēng)之世，權(quán)謀詭道盛行，眾多學(xué)者對(duì)其解讀不窮，最主要的標(biāo)志就是“三家分晉”和“田氏代齊”，標(biāo)志著春秋時(shí)期的禮樂(lè)外衣徹底被撕下，尊王攘夷的主旋律消失，從此兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，太史公自序中也曾言：“春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)”，而戰(zhàn)國(guó)更是從春秋初期的“兼制天下，立七十一國(guó)”到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的少數(shù)幾個(gè)大國(guó)，以及宋、魯、越、中山等泗上諸侯，可想而知兼并更加激烈。

正如歷史上所有的分裂時(shí)期一樣，一個(gè)朝代一個(gè)國(guó)家的中斷，肯定有標(biāo)志事件，正如前面所說(shuō)：這一大分裂時(shí)期的標(biāo)志事件，就是三家分晉和田氏代齊。

之所以以此為標(biāo)志事件，要?jiǎng)澐殖纱呵飸?zhàn)國(guó)，因?yàn)槿�家的成功分晉，和田氏的成功篡齊證明僭越之風(fēng)以開(kāi)始盛行，強(qiáng)權(quán)為生，和春秋時(shí)期周禮制約諸侯有著本質(zhì)鴻溝，一般以周元王元年（公元前475）作為春期戰(zhàn)國(guó)分界線。

而我們時(shí)常聽(tīng)到的春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄，也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)兩個(gè)時(shí)期不同的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，“春秋五霸”一詞中可以看出，這多是爭(zhēng)霸，除了南方的楚國(guó)，北方以華夏自居的大國(guó)，兼并相對(duì)較少，即使打下晉國(guó)稱霸基礎(chǔ)的晉獻(xiàn)公，史書(shū)記載其在位時(shí)期也才“并國(guó)十七，服國(guó)三十八”，相比戰(zhàn)國(guó)只剩下七個(gè)大國(guó)，數(shù)個(gè)小國(guó)，肯定不能比。

同時(shí)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模也遠(yuǎn)無(wú)法和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比，即使春秋中后期，最著名雙霸-晉楚的三戰(zhàn)：城濮之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)比之戰(zhàn)國(guó)的陰晉之戰(zhàn)、桂林、馬陵兩戰(zhàn)、伊闕之戰(zhàn)、鄢郢之戰(zhàn)、濟(jì)西之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)、邯鄲之戰(zhàn)都無(wú)法與之相比。

其次在尊王上面，春秋除了楚莊王明面上有問(wèn)鼎之心，其他齊桓、晉文都是執(zhí)行的尊王攘夷，而到戰(zhàn)國(guó)，周天子地位更低，尤其是田氏代齊和三家分晉最后卻被冊(cè)封為諸侯，等于變相鼓勵(lì)小弟造反，周天子開(kāi)始徹底失去最后的威嚴(yán)，不管是秦武王舉鼎，還是之后攻滅兩周又或者周赧王欠被楚考烈王忽悠到債臺(tái)高筑都側(cè)面證明周天子的威嚴(yán)王權(quán)、進(jìn)一步削弱。

因此就有了歷史上著名的春秋戰(zhàn)國(guó)。

話說(shuō)由于周幽王烽火戲諸侯，導(dǎo)致諸侯對(duì)周王室信心喪失，產(chǎn)生了“狼來(lái)了”效應(yīng)，直接導(dǎo)致外敵入侵時(shí)，諸侯未及時(shí)勤王，周平王被迫遷都，從此中國(guó)歷史從西周走進(jìn)來(lái)東周，但是歷史上東周卻分為“春秋”和“戰(zhàn)國(guó)”，那為什么東周又被分為兩個(gè)時(shí)間段呢？

一個(gè)時(shí)代的劃分是基于政治，經(jīng)濟(jì)，軍事等多方面因素的，東周之所以被分為兩段，主要由于：

一，政治形勢(shì)變了。周天子從有名有份，別為有名無(wú)實(shí)。

周幽王烽火戲諸侯說(shuō)明周王室在諸侯心中還是有地位的，雖然之前也發(fā)生過(guò)周夷王聽(tīng)信讒言，煮了齊哀公的悲慘事件，但是諸侯還是恪守君為君，臣為臣的禮制，還是尊周王為天下共主的。周平王遷都是周王室衰弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其可謂倉(cāng)促遷都，不得不為，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)橹貍�周王室的犬戎是周平王的外祖父申侯招�?lái)的，目的就是為了幫周平王奪他父親周幽王的權(quán)，雖然《史記》沒(méi)有記載，但是當(dāng)時(shí)因此造成兩個(gè)周王同時(shí)存在的局面，所以周平王遷都前后，周王室的所作所為傷了諸侯的心，周平王也沒(méi)有完全得到諸侯們的支持，進(jìn)而周王室慢慢變成了諸侯國(guó)名義上的天下共主，不再具有轄制的能力。雖如此，春秋時(shí)，諸侯為了拓展勢(shì)力，仍然打著“尊王攘夷”的大旗行事，但是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯已經(jīng)扯下了這塊遮羞布，開(kāi)始了侵占兼并他國(guó)領(lǐng)土，殺主取而代之的行為。作為春秋和戰(zhàn)國(guó)分水嶺的三家分晉和田陳篡齊就是其典型的代表事件。

二，春秋到戰(zhàn)國(guó)的過(guò)渡也是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。

由于周王室的衰落，諸侯國(guó)空前發(fā)展，在兼并和擴(kuò)充國(guó)土的戰(zhàn)爭(zhēng)中推動(dòng)了西周井田制（公田）的瓦解。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，稍有想法的諸侯國(guó)都或多或少的進(jìn)行了變法，這樣不僅確立了依法治國(guó)的施政理念，還逐步承認(rèn)了土地私有。奴隸也由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要得以解放，通過(guò)參軍等渠道擁有了土地。鐵制農(nóng)具的使用提高了生產(chǎn)力，也推進(jìn)了奴隸向農(nóng)民的轉(zhuǎn)化。士卿代代相繼的局面也被打破，以下犯上不斷發(fā)生。諸子百家佼佼者可以通過(guò)自己的政治主張被諸侯所賞識(shí)，進(jìn)而躋身為新興貴族，成為了地主階級(jí)的代表，通過(guò)勢(shì)力的碾壓，推動(dòng)老牌貴族從奴隸主向地主轉(zhuǎn)型。

這實(shí)際上是兩個(gè)問(wèn)題，第一：為什么東周時(shí)期被稱作春秋戰(zhàn)國(guó)而不稱為東周。第二：春秋戰(zhàn)國(guó)為什么被劃分為兩個(gè)時(shí)期。

第一個(gè)問(wèn)題比較好理解，之所以稱之為春秋、戰(zhàn)國(guó)，而不稱之為東周，主要原因就是這一時(shí)期周天子實(shí)際上已經(jīng)喪失了對(duì)國(guó)家的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)。

第二個(gè)問(wèn)題需要細(xì)說(shuō)，之所以將春秋、戰(zhàn)國(guó)分開(kāi)來(lái)講，主要是源于這兩個(gè)時(shí)期雖然都處于亂世，但無(wú)論從統(tǒng)治方式、社會(huì)模式、戰(zhàn)爭(zhēng)方式來(lái)講，都存在著巨大差異。

統(tǒng)治方式

春秋時(shí)期，周天子雖然已經(jīng)喪失了對(duì)各諸侯國(guó)的統(tǒng)治，但畢竟還是名義上的天子，而且各諸侯國(guó)雖然相繼稱霸，但國(guó)君依然保留了受封時(shí)的稱號(hào)。諸侯國(guó)之間多少還是比較顧忌周王室。小諸侯國(guó)還要定時(shí)去朝拜周王，依禮進(jìn)行進(jìn)貢。就像齊襄公稱霸之時(shí)還得提出“尊王攘夷”，楚國(guó)問(wèn)鼎中原之時(shí)也不敢強(qiáng)搶，“周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)”悻悻而歸。

但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就不一樣了，諸侯國(guó)基本不再將周王放在眼里，而且相繼稱王，在稱呼上已經(jīng)和周天子上升到了同一水平。各國(guó)之間相互征戰(zhàn)全憑各自強(qiáng)弱，根本就沒(méi)周天子什么事了，只是在需要周天子出面的時(shí)候請(qǐng)出來(lái)用一下，周天子還得時(shí)刻擔(dān)心被人看不順眼挨揍。

社會(huì)模式

春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)模式基本還處在奴隸制，尤其是春秋早期有著嚴(yán)重的奴隸制社會(huì)痕跡，最典型的例子就是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)上仍然實(shí)行井田制。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著各國(guó)的相繼變法，已經(jīng)開(kāi)始了向典型的封建社會(huì)模式轉(zhuǎn)變，仍然以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為例，在這一時(shí)期井田制逐漸退出歷史，私田開(kāi)始逐步被鼓勵(lì)。

戰(zhàn)爭(zhēng)方式

雖然春秋、戰(zhàn)國(guó)同處亂世，但戰(zhàn)爭(zhēng)方式同樣存在巨大差異，總體來(lái)說(shuō)春秋是爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)是兼并。

春秋時(shí)期：各諸侯國(guó)之間有強(qiáng)有弱，雖然也經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，但此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)仍然嚴(yán)格遵“禮”，更像是點(diǎn)到為止，戰(zhàn)勝對(duì)方使之臣服，從而自己稱霸，成就霸業(yè)。而且各國(guó)非常遵守“禮戰(zhàn)”，打仗不考兵法就是雙方列開(kāi)陣勢(shì)沖鋒，而且規(guī)矩特多，像兩國(guó)交戰(zhàn)不斬來(lái)使，戰(zhàn)場(chǎng)上遇到敵國(guó)君主不能俘虜還要以君臣之禮相待

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：春秋末期，“禮樂(lè)崩壞”，各諸侯國(guó)開(kāi)始相互吞并，戰(zhàn)爭(zhēng)也不再以稱霸為目的，而變成了以兼并為目的。而在戰(zhàn)爭(zhēng)方式上，也不再講究禮法，各種陰謀陽(yáng)謀層出不窮，士兵傷亡率持續(xù)增大，從點(diǎn)到為止變成了你死我活。

一切都要?jiǎng)冮_(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，最終找到根本原因。

我們背的朝代歌開(kāi)頭就是，“夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)”，為什么東周要分為兩段呢？這個(gè)不是認(rèn)為劃分的，而是根據(jù)特定歷史情況劃分的。

有人簡(jiǎn)單的將春秋和戰(zhàn)國(guó)區(qū)別為，春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)，在春秋時(shí)期各諸侯國(guó)以爭(zhēng)霸為目的，都是尊周王室而要號(hào)令天下，其實(shí)還是要維護(hù)分封制的，等到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期根本就不顧及周王室了，這是問(wèn)題的表象而非實(shí)質(zhì)。

從西周到春秋時(shí)期可以看作是的宗法分封制的社會(huì)，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則是逐漸的打破這一規(guī)則，重新建立一套符合自己行為準(zhǔn)則的世界。

有很多人在爭(zhēng)春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分界點(diǎn)，到底是三家分晉還是田氏代齊，畢竟從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，三家分晉在公元前400年前后，直到公元前376年才完成，而田氏代齊也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，公元前379年齊康公死后，田氏才徹底取代齊國(guó)。

在大部分的歷史階段劃分上，都有準(zhǔn)確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)分化，然而春秋和戰(zhàn)國(guó)的劃分卻不是這樣，在歷史教科書(shū)上采取的是以公元前475年左右為標(biāo)志的。

為什么會(huì)有這種劃分方法，就是因?yàn)閺拇呵锏綉?zhàn)國(guó)時(shí)期不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程的，他不像秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，劉邦建立漢朝這樣明明白白的有一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。

也就是說(shuō)，春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的劃分，是以某一個(gè)事件為標(biāo)志，實(shí)際上真正的變化是社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了改變。

昨天我還在和朋友討論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為什么要變法，我朋友說(shuō)是第一個(gè)變法的國(guó)家變強(qiáng)了，其他人開(kāi)始變法，這是不準(zhǔn)確的，一種程度上來(lái)說(shuō)變法是因?yàn)橄胍�富�?guó)強(qiáng)兵，從根本上來(lái)說(shuō)，是到了不變法就不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

然后在回歸主題，那就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，春秋和戰(zhàn)國(guó)的不同正是由于先進(jìn)生產(chǎn)工具的出現(xiàn)促進(jìn)了生產(chǎn)力，導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革，最終使得上層建筑不得不改變。

戰(zhàn)國(guó)之前的經(jīng)濟(jì)是以井田制為核心，什么是井田制，就是一大片地中間最好的那片是貴族的，其他邊邊角角分給老百姓，老百姓不但要繳納土地的稅負(fù)，還要給貴族的土地耕種。

但是到了春秋后期，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的普及，最終將這種經(jīng)濟(jì)制度打破，最終形成了小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)。

這就是生產(chǎn)力的進(jìn)步，社會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)型，以前的那些貴族逐漸沒(méi)落，反而是新興的小農(nóng)逐漸成為國(guó)家最龐大的階層，如果這個(gè)時(shí)候還不發(fā)生改變，那么就會(huì)被改變，所有戰(zhàn)國(guó)七雄都進(jìn)行了變法，沒(méi)有變法的都被兼并了。

這就是春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的差別，春秋時(shí)期的生產(chǎn)力只能養(yǎng)活八百萬(wàn)的人口，然而在戰(zhàn)事更激烈的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人口卻達(dá)到了三千萬(wàn)，說(shuō)明生產(chǎn)力是突飛猛進(jìn)的，各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化也是快速發(fā)展的。

這才有了，各種表象的春秋與戰(zhàn)國(guó)的區(qū)別，比如軍事上，春秋實(shí)行的是征發(fā)制，打仗的時(shí)候才征集部隊(duì)，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期只要是適齡男子都有參軍的義務(wù)；比如在政治上，春秋世襲完全是世卿世祿制，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓也可以參政，很多平民通過(guò)軍功或者學(xué)習(xí)參與到政治當(dāng)中。

總結(jié)起來(lái)，不是東周為什么要分為春秋和戰(zhàn)國(guó)，為什么平白無(wú)故的拿三家分晉和田氏代齊這些事件來(lái)區(qū)分春秋和戰(zhàn)國(guó)，而是在一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變法，你不得不依照一些標(biāo)志事件將兩個(gè)歷史階段劃分開(kāi)來(lái)。

這個(gè)問(wèn)題太復(fù)雜了，一般來(lái)說(shuō)，我們以三家分晉為春秋、戰(zhàn)國(guó)的分界線，又或者說(shuō)，以《春秋》和《戰(zhàn)國(guó)策》兩本書(shū)來(lái)區(qū)分時(shí)代，方向上來(lái)說(shuō)這是沒(méi)問(wèn)題的，但是你要知道，這只是兩種種簡(jiǎn)單的時(shí)間標(biāo)志，而不是春秋、戰(zhàn)國(guó)的根本。

土地引發(fā)的改變

如果你對(duì)這兩個(gè)時(shí)代有一定的了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象——春秋時(shí)代，雖然各國(guó)都在打仗，但戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模都不大，相對(duì)比較溫和。真正威脅到國(guó)家穩(wěn)定的，都是內(nèi)部問(wèn)題，比如士大夫坐大，直接架空國(guó)君。三家分晉就是這個(gè)矛盾的極致體現(xiàn)。

而到了戰(zhàn)國(guó)一切都不同了，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，突然就變得殘酷無(wú)比，一不小心就被滅國(guó)了。

戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模為什么能擴(kuò)大？原因很簡(jiǎn)單，國(guó)君對(duì)國(guó)家的控制力加強(qiáng)，可以舉國(guó)之力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，而這背后，是不可忽略的變法。你看那些著名的變法，秦國(guó)商鞅、魏國(guó)李悝、楚國(guó)吳起……無(wú)一例外都集中在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

變法的根本原因，就在于春秋時(shí)期的分封制，太容易讓貴族膨脹，從而威脅到國(guó)君，變法的目的，就在于回收貴族的封地，取而代之的是食邑。土地屬于國(guó)家，你別想要，但稅收你可以拿去。

控制了土地，就加強(qiáng)了中央集權(quán)，有土地就有人，國(guó)家人多了，有能力發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，而貴族人少了，造反的基礎(chǔ)就薄弱了，所以你看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大小國(guó)家，再也沒(méi)發(fā)生過(guò)哪怕一次“三家分晉”的事件。

新的問(wèn)題

隨著土地國(guó)有化，新的問(wèn)題隨之而來(lái)。

分封制已經(jīng)實(shí)行了數(shù)百年，貴族管理自己的國(guó)家，國(guó)君管理貴族，大家壓力都不大，這突然要讓國(guó)君管理整個(gè)國(guó)家，原先那種管理模式就落伍了，沒(méi)法面對(duì)新的局面。

變法的另一目的，就是要制定新的游戲規(guī)則，國(guó)家人員統(tǒng)計(jì)、國(guó)家官員組織、財(cái)政稅收、軍隊(duì)規(guī)模，還有貴族的利益問(wèn)題怎么解決，等等等等問(wèn)題都要通過(guò)新的法律制度來(lái)決定。

所有的國(guó)家都遇到了相同的問(wèn)題，但是大家都沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，摸著石頭過(guò)河，所以選擇的方向也都不一樣，魏國(guó)主抓經(jīng)濟(jì)、楚國(guó)主抓軍事、秦國(guó)更是以法為本，被稱為“酷法”，但雖然方向不同，但主導(dǎo)變法者的結(jié)局都是相同的，沒(méi)有好下場(chǎng)。

為什么？因?yàn)槟愣�了既得利益者的蛋糕啊。�?guó)家變法有成效了，既得利益者需要得到平衡，那你變法者肯定要背這口鍋。

戰(zhàn)爭(zhēng)裝備和生產(chǎn)力

戰(zhàn)爭(zhēng)裝備最大的改變?cè)谖淦魃�，春秋時(shí)期大家還用青銅，而青銅在我國(guó)比較稀少，支持不了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，到春秋末、戰(zhàn)國(guó)初，鐵器得到了發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了鐵器時(shí)代。

另外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力也因?yàn)殍F器的出現(xiàn)得到了大幅度提高，在之前農(nóng)業(yè)用具都是石頭或木頭，質(zhì)量不如鐵器，使用起來(lái)也不如鐵器方便實(shí)用。

你想想，此時(shí)國(guó)君已經(jīng)有能力舉國(guó)之力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，所欠缺的只是兵器短缺，而鐵器的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了這個(gè)短板。而且，打仗是需要糧草的，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，也解決了這個(gè)問(wèn)題。

小結(jié)

以上所說(shuō)，只是幾個(gè)方面，并非全部，這個(gè)問(wèn)題太大了，我也沒(méi)有能力全面展開(kāi)詳細(xì)講述�？傊�，國(guó)家制度的改變，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，都是春秋轉(zhuǎn)向戰(zhàn)國(guó)必須具備的條件。

春秋時(shí)期，這些問(wèn)題也有改變，但是不迅速，所以影響不大，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了足夠的積累，所有的變法在這一時(shí)期集中爆發(fā)，從而形成了兩個(gè)時(shí)代鮮明的特征。因此東周被劃分為春秋、戰(zhàn)國(guó)，也是必然的結(jié)果。

西周與東周，包括西漢與東漢，乃至西晉與東晉等，都是后世對(duì)一個(gè)朝代不同時(shí)期的劃分而已。

當(dāng)然，春秋與戰(zhàn)國(guó)，并非指朝代名稱，而是指同屬于周王室東遷洛邑之后至秦王朝一并天下之前的那段時(shí)間。那為何，又要將東周那段時(shí)期分為春秋與戰(zhàn)國(guó)呢？

之所以將東周分為春秋與戰(zhàn)國(guó)。主要原因是，這段時(shí)期比較長(zhǎng)，約有550年之久（前770年--前221年），而在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，社會(huì)發(fā)展有了明顯的變化與不同。

春秋的得名，源於孔子著《春秋》一書(shū)，《春秋》是一部編年體史書(shū)。而戰(zhàn)國(guó)作為一個(gè)時(shí)代的名稱，源於西漢末年劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體史書(shū)，其記錄的年代大致上接《春秋》，下至秦朝一統(tǒng)。

而另一部史籍鴻篇《資治通鑒》也是編年體，其記錄的年代是從周威列王二十三年（前403年，周王室正式冊(cè)封韓、趙、魏為諸侯，即三家分晉），而到后周顯德六年（959年，北宋建立的前一年）。《資治通鑒》記錄到959年，很好理解，是為了不述及當(dāng)代（宋代）。那為何又從前403年開(kāi)始記錄呢？

因?yàn)�，在司馬光這些儒生看來(lái)，孔圣人已經(jīng)著了《春秋》，而后世孺子是不能比擬“圣人”的。故而，孔圣人寫(xiě)過(guò)的那段時(shí)期歷史，后世儒生是不能輕易動(dòng)筆的。

故而，《資治通鑒》的記錄年代，只能從《春秋》之后的年代開(kāi)始。但是，《資治通鑒》又沒(méi)有緊接著《春秋》之后的年代（前481年）開(kāi)始，而是從前403年（三家分晉）開(kāi)始記錄。其根本原因就在於，司馬光等人把“三家分晉”這一事件，當(dāng)成一個(gè)時(shí)代的分水嶺。

后世也基本上都認(rèn)同，“三家分晉”、“田氏代齊”是春秋邁入戰(zhàn)國(guó)的重要標(biāo)志事件。

春秋與戰(zhàn)國(guó)的不同，背后的本質(zhì)在於社會(huì)形態(tài)體系已悄然發(fā)生了變化。周王朝建立的時(shí)候，實(shí)行的是分封制度。天子將部分土地封賜給宗室勛臣，以建立邦國(guó)，而稱諸侯。諸侯再將自己的部分領(lǐng)地封賜給各卿大夫以作采邑，而稱為家。諸侯的疆域（國(guó)）與各卿大夫的采邑（家），就共同構(gòu)成了“國(guó)家”一詞。

將夏商周稱之為奴隸社會(huì)，秦朝到清朝這兩千多年的時(shí)期，稱之為封建社會(huì)。但實(shí)際上這種劃分，并不適用於中國(guó)。

如果，對(duì)比東西方的歷史，我們很容易發(fā)覺(jué)商周時(shí)期的分封制度，其實(shí)與西方中世紀(jì)那段時(shí)期更為相似。且“封建”一詞，源於《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》：命于下國(guó)，封建厥福。封建的本義，就是指封邦建國(guó)。春秋時(shí)期，雖說(shuō)周王室已然式微，但在社會(huì)結(jié)構(gòu)體系上并沒(méi)有本質(zhì)變化，仍是那種封建體系。

但是，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，卻發(fā)生了變化。各諸侯紛紛實(shí)行變革，魏有李悝，齊有鄒忌，楚有吳起，韓有申不害，秦有商鞅，趙有肥義，燕有樂(lè)毅。雖變革的措施不盡相同，但其變革的核心就是：加強(qiáng)君權(quán)、削弱世族卿大夫的權(quán)力。

故而，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖也有分封采邑制度，但已經(jīng)不占據(jù)主流。而漸漸實(shí)行了郡制、縣制（縣制始於楚，郡制在秦盛行），即由中央直接管理地方。這樣，君權(quán)才得以漸漸加強(qiáng)，而世族卿大夫的實(shí)力卻漸漸削弱。這也是為何魯國(guó)三桓，在春秋時(shí)期權(quán)勢(shì)熏天，而到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，卻漸漸沒(méi)有影響力的根本原因所在。

戰(zhàn)國(guó)中后期，封建制在各諸侯國(guó)都已基本解體，這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模突然變大的根本原因所在。再至秦始皇統(tǒng)一天下，而在天下范圍內(nèi)確立了集權(quán)帝制的形式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，春秋時(shí)期，仍為封建制度。而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已悄然成為了君主集權(quán)制。正是這內(nèi)在的變化，而導(dǎo)致了社會(huì)的更加動(dòng)蕩，從而凸顯出了時(shí)代的變化。