諸葛亮故意考驗劉備，是否真心邀請他出山，是否愛惜人才，求賢若渴。

《三國演義》中，諸葛亮的出山代表著劉備的霸業(yè)，即將開始新的征程。

在諸葛亮沒有出山之前，劉備有雄心，有壯志，但是沒有優(yōu)秀的謀士，來為他出謀劃策。

盡管劉備帶領(lǐng)關(guān)羽，張飛左沖右殺，恩惠民眾。但是沒有一個好的謀士，劉備四處碰壁，到處被追殺成為光桿司令。

這就是沒有謀士，沒有人為他出謀劃策，為他想盡多種辦法取得勝利。

縱觀中國天下，許多打江山的英雄們，必須身邊有一個智囊團。

他們手不能拿刀，不會拉弓射箭，但是他們憑著自己的智謀。憑著自己聰明的才智，輔佐自己的主公，奠定了一個江山。

打下了江山，成立了一個朝代，這就是謀士的作用。

俗話說，紅花必有綠葉配，沒有綠葉配的紅花，即使開出，也不是那么閃亮的。

諸葛亮兩次考驗劉備的耐心，被劉備求賢若渴的精神，最后感動了諸葛亮。

諸葛亮輔佐劉備，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。

諸葛亮受到劉備的感動，出來幫助劉備，多次打擊曹魏的進攻，使曹魏的軍隊受到重創(chuàng)。

尤其是諸葛亮，聯(lián)合東吳在長江上，上演了一場赤壁大戰(zhàn)。

用火攻，打敗了曹魏軍隊80萬人馬，使曹魏軍隊化為烏有。

火燒赤壁，成為中國古代至今天，最重要的戰(zhàn)爭范例。

以少勝多，用智謀取勝，在這里成為軍事學(xué)院，研究的重要課題。

劉備三顧茅廬，諸葛亮前兩次沒露面，這不是巧合，都是諸葛亮預(yù)先準備好的。

諸葛亮善于謀劃，他要隨便去找劉備，劉備可能還不會重視，從龐統(tǒng)當(dāng)縣令就可以看出劉備的為人。諸葛亮深知人性，所以必須讓劉備三請，來之不易才會珍惜。

漢朝末年，天下混亂，各方勢力混戰(zhàn)，諸葛亮是想登上歷史舞臺的，他早有準備，不然怎么突然冒出隆中對呢？因為他平時觀天下大勢，早有謀劃，并非“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，如果要登歷史舞臺，在眾勢力中諸葛亮能看中的只有劉備，因為劉備相比其他人，多了個王叔的身份，有這個身份，劉備就能名正言順恢復(fù)漢朝，這就占理了。 如果諸葛亮保其他人，哪個都是謀反，名不正言不順，說話都不響。所以諸葛亮是期待劉備出現(xiàn)的，但他把自己搞的神秘一些，不能直接出場，先讓水鏡先生賣關(guān)子“伏龍鳳雛得一可安天下”，這是第一個廣告，吊足劉備胃口，再讓徐庶口頭推薦，才有劉備登門三請，鄉(xiāng)間人煙稀少，有個人來老遠就看見了，何況劉關(guān)張三人三騎，哪里都能避一下，讓劉備多跑幾次，輕易得到的都不會珍惜，也得不到重用，所以諸葛亮要提高了自己的身價同時給劉備一個求賢若渴的美名。

三顧茅廬，三分天下，劉備請得孔明先生，三分天下才會成功。孔明一試劉玄德是否真誠；孔明二試劉備是否有耐心有恒心有信心；孔明三試劉皇叔是否真心待我！再三考查，此人是否可以擁戴之人；是否值得輔佐，是否有雄心壯志？是否能成就千秋大業(yè)黃袍加身，稱雄天下！肚量有多大？心胸有多寬？宰相肚里可否撐得了船？眼睛里能否揉得了沙子？總之，良禽擇木而棲，謀士要找可以輔佐的真主，窩囊廢力氣白使，還落得個讓天下人嘲笑。慎而又慎，君找臣，臣亦擇君，君臣同心其力斷金！

故意安排的，而且很有可能不止是諸葛亮故意安排的，劉備也有可能是故意順著諸葛亮這個事去三顧茅廬的。很有可能是二者聯(lián)手演的這出戲。下面我們就一起來看看，這件事對于兩者的好處。

出山肯定是要出山的，不然學(xué)的一身本事，來躬耕南陽，別說諸葛亮這樣的人，換誰也不愿意，肯定是想和天下智者一較長短，青史留名的。

在三國歷史中，有這么一句話“臥龍鳳雛，得一可得天下”，而劉備呢，恰好手中沒有頂級人才，得到諸葛亮?xí)�有多大的提升都很清楚，首先諸葛亮來說，你來請我，我就立馬跟著你去了，那你怎么會重要我，珍惜我呢，提升自身價值才能更好的一展抱負。

其次就是，這是一件你好我好的事情啊，我這樣子做首先就提升了自身的價值，你呢，也得到了一個禮賢下士的名頭，讓天下人知道他劉備對人才的重視，收買了人心，所以三顧茅廬這件事是雙方都喜歡做的，就算沒有三顧茅廬，也有其它的，就比如文王請姜子牙一個道理。

作為劉備來說呢，首先你諸葛亮不來，我也不是很虧，禮賢下士，讓天下人都知道了我劉備是一個重視人才的人，有了一個禮賢下士的名聲，而且劉備收買人心可是很有一套的，所以劉備會那么積極快樂的三顧茅廬。

那如果你諸葛亮來了，我劉備就更賺大發(fā)了，其一，我得到了一個頂級人才，這對我的發(fā)展是不可替代的，其二，諸葛亮可不是布衣，諸葛在荊州可是大族，而且與荊州的幾方大勢力關(guān)系密切，得到諸葛亮就可以利用他的人脈關(guān)系，得不到諸葛亮不僅可以收買天下人心，更可以讓荊州士族對他劉備有好感，也是賺的。

你諸葛亮來了，我得一個頂級人才，還兼顧收買天下人心，更可以讓荊州士族打上關(guān)系。你不來，我也得到了重視人才的好名聲，荊州士族不說有太大的好感，至少不會有太大反感了，這對劉邦來說，穩(wěn)賺不賠的買賣。當(dāng)然很樂意去干了。

所以說極有可能是兩個人聯(lián)手演的這出戲，只是不知道兩人是默契來完成的，還是私下已經(jīng)有了不為人知的溝通。

感謝邀請，我個人認為在《三國演義》中，劉備前兩次沒見到諸葛亮，不是巧合，而是諸葛亮故意安排的。理由如下：

首先：我們過去的讀書人或士人，有學(xué)好文武藝，賣與帝王家的傳統(tǒng)，出將入相是大家的理想。并且諸葛亮在與同學(xué)好友讀書時，也每每自比管仲樂毅，但因為身處亂世，一直沒有找到合適的時機，因此他在讀書做學(xué)問等待時機同時，時刻在觀察時局，并推演局勢的發(fā)展，積極的為將來出世做準備，這也是為什么他能夠，見到劉備后，未出茅廬先定三分天下戰(zhàn)略的原因。

其次：良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，依諸葛亮的精明和對局勢的研判：曹魏集團兵多將廣，謀士眾多，自己去了如同錦上添花，不會有太大的施展空間；孫吳集團有周瑜、魯肅、張昭……等一大批元老名士，而且自己的哥哥諸葛瑾也已經(jīng)效力多年，自己不能過去，因為這不符合諸葛家族既定的政策；其他的如荊州劉表，益州劉璋等人，因為都只想守成，沒有野心，也不是諸葛亮心目中的效力對象；因而當(dāng)時在民眾中有聲望，但卻沒有實力的劉備，就成為諸葛亮心目中效力的對象。

說到這里大家會問，既然諸葛亮心中認定劉備是他要效力的對象，為什么會在劉備前兩次請他時避而不見？其實我們讀史書，大多的賢臣，都是明主去尋訪和禮請才得到的。如當(dāng)年文王尋訪姜子牙在渭水之濱，并親自拉車八百步，才請到姜子牙出山，出謀劃策為周打敗商取得的天下。

三顧茅廬的故事，一方面成全了劉備禮賢下士的好名聲，從而使當(dāng)時沒有出仕的人才心生向往；另一方面也使諸葛亮在劉備軍中，有了很高的地位，從而可以較快的施展自己的才能，成就了一段流傳千古的佳話。

故意的

不是巧合，是諸葛亮有心為之。

臥龍鳳雛得一便可安天下。這句話是誰說的呢，從哪里流傳出來的？我覺得很有可能是孔明借岳父黃承彥之口傳播開來，黃承彥本身就在南陽一代與各奇人異士有往來，平日里談古論今，孔明有才華，總要有人傳播才能讓別人得知。在古代信息、交通極其不發(fā)達的時代，你還沒展示過自己的才華，別人如何得知你有本事。所以孔明第一步就是借助岳父及朋友之口宣傳自己。

孔明就一定想輔佐劉備嗎？我看也不一定。我們看了三國演義感覺孔明的使命就是輔佐劉備鏟除曹操，滅掉各諸侯而匡扶漢室的。但漢獻帝是在公元234年壽終正寢，而劉備是在公元221年稱帝�？上肟锓鰸h室只是一個幌子，就和曹操挾天子以令諸侯一個道理。

放在那個群雄并起的年代，哪一位有才華之人不想一展雄才呢？當(dāng)時曹操已是權(quán)傾四野，手下戰(zhàn)將如云，謀士多如牛毛，孔明方才二十六七歲，曹操會到南陽請一個二十六七歲的毛頭小子嗎？顯然不會。而孔明更不會主動找到曹操毛遂自薦了，這樣去了的話定會是碌碌無為，才華無處施展。至于東吳，文有張昭，武有周瑜，文臣武將能人也很多，還有一個外人不好進的東吳士族圈子，孔明去了也難掌權(quán)。其實，孔明真正想等的也許是曹操�？酌鞲�隨劉備出山，水鏡先生說他生不逢時，是一語雙關(guān)。

而劉備，此時將不過關(guān)張趙，兵不過萬，馬不過千，真正的謀士一個有本事的都沒有，簡直就是一窮二白。劉備第一次去請孔明，孔明故意不見，也許根本不想去，借故躲開了。這時候孔明自己也會仔細想想了，真正的明主應(yīng)該是誰，值不值得自己輔佐。等劉備第二次再去請孔明，孔明還是借故不見，這時候他心里也思慮好了，再來請我一次，隨劉皇叔出山！

孔明主意已定，自劉備第三次請他之前，做好戰(zhàn)略規(guī)劃隆中對，靜待皇叔再次前來。

自此便有了劉備三顧茅廬之美談，流傳千古。