前言:圣旨是古代皇帝用來下達命令或者闡述事情的一種媒介，它能夠決人生死，定人命運。歷代不知道有多少人想利用圣旨來實現(xiàn)自己的意愿，成功的有，失敗的有，有想法但是不敢行動的有，主要的原因在于關(guān)于圣旨的相關(guān)制度的完善。

一、古代假傳圣旨成功的人

1、秦朝宦官趙高聯(lián)合丞相李斯假傳圣旨，逼迫公子扶蘇自盡，并立胡亥為二世皇帝。

2、漢朝陳湯在西域假傳圣旨，調(diào)動駐軍，攻打郅支單于。

3、明朝袁崇煥假傳圣旨，殺了毛文龍。

三個例子中，趙高作為秦始皇親信太監(jiān)，聯(lián)合了國家行政機關(guān)一把手的丞相才得以成功的。陳湯是遠在西域，將在外軍命有所不受，戰(zhàn)機稍縱即逝，他不惜賭上身家性命打了匈奴一個措手不及。袁崇煥那是為了讓自己統(tǒng)帥的部隊更有戰(zhàn)斗力，想著和后金對抗就靠他了，可沒想著他假傳圣旨殺毛文龍這個事情最終還是把他引向了身死慘滅的下場。

二、古代關(guān)于圣旨制度的完善

作為皇帝，豈能不知圣旨的重要性，始皇帝親信太監(jiān)趙高都必須得到丞相的權(quán)力配合才能成功假傳圣旨。后世皇帝有感趙高故事，更是在圣旨上不敢馬虎，費盡心力去完善，去杜絕，假傳圣旨無論在哪個朝代都是大罪，輕則身死，重則族滅，用法律來保障圣旨的唯一性。圣旨從皇帝授意到皇帝指定人起草，起草完還得給皇帝過目，沒問題了，再有專門保管大印的人在皇帝的允許下蓋上大印，還不算完，還得拿給相關(guān)大臣核查，核查無誤再來下發(fā)，同時還有專門的檔案管理部門備份存檔。這么多流程，涉及的每個部門和節(jié)點都有臺賬可查，用流程來規(guī)范圣旨出臺過程。圣旨的防偽標(biāo)志從字跡、到圣旨用料，圣旨暗記都隨著時間的發(fā)展越發(fā)難以復(fù)制，用工藝技術(shù)來保障圣旨的不可復(fù)制性。

總結(jié):圣旨從工藝技術(shù)到頒發(fā)流程，到相應(yīng)的法律保障，隨著時間的發(fā)展是不斷得到優(yōu)化，到了清朝年間假傳圣旨就成為了一件不可能做到的事情。

古代有沒有人敢假造圣旨？說出來你可能不信，防偽技術(shù)太強大了！

　　現(xiàn)如今大家經(jīng)常能夠在電視劇上面看到各種情節(jié)“跳脫”的古裝劇，其中也不乏一些粗制濫造、歪曲歷史的古裝劇，僅僅為了追求熱度和關(guān)注度，無所不用其極。

就比如說一些古裝劇的歷史被改得面目全非，最后更是出現(xiàn)一些歷史上絕對不會發(fā)生的事情，這是絕對不允許的。要知道節(jié)目一經(jīng)播出之后就會對很多青少年造成很大的誤導(dǎo)，不僅歷史出錯更是讓人們對歷史的看法出現(xiàn)嚴重的不符，這是有違當(dāng)今社會正確價值觀的，大家應(yīng)該重視起來。那么我們今天要說到的事情就和歷史上的圣旨有著莫大關(guān)系。

在古代，君主的權(quán)力是九五之尊，也是世間絕對最有權(quán)勢的那一個人，皇帝說出口的話那就“圣旨”。

畢竟我們常常說君無戲言，而君主就是最講信用的那一個人，沒人能騙得了他，他也沒必要去騙別人。但是在清朝時期卻有這么一件事情，那就是鰲拜準(zhǔn)備廢掉康熙帝的前天夜里，他偽造了一封圣旨，宣九門提督伍六一。

那么到底這個放造出來的圣旨伍六一是否知道呢？他又是如何知道的呢？原來在發(fā)現(xiàn)假圣旨的時候，一般來說是有著極強的防偽技術(shù)，說出來你可能不信！

首先我們要說到的就是圣旨的材質(zhì)和長度了，一般來說有記載的圣旨最短的都有兩米，因此這樣的圣旨是需要不止一人來操作的，就在前幾年我們發(fā)現(xiàn)了一副萬歷年間的圣旨，長度達到了3.6米，應(yīng)該算是最難仿制的，不僅體現(xiàn)在材質(zhì)之上，而且上面的圖紋也是長年累月秀出來起的，因此面對沒有高科技的古代，想要造假的難度極高，也不容易成功。

其次就是責(zé)任株連罪，在各個環(huán)節(jié)之上都有著類似不同的分工，，每一個環(huán)節(jié)幾乎都有一個級別很高的負責(zé)人，一旦他這邊出了問題就會是株連九族的罪責(zé)，因此來說是很少有人去觸這個霉頭。也正因為這些看似嚴苛的制度，最后沒人敢愿意去拿自己家人的性命去開玩笑。

最后就是隱藏在字里行間的繡字和暗號了，這也是由其難發(fā)現(xiàn)的。

就比如說“奉天承運皇帝詔曰”這里的“奉”字就安排在某個特殊云彩的地方，一旦出現(xiàn)了偏差收到圣旨的人就知道這是假圣旨。而且在“奉”的各種版本之中，想要在這里坐上暗號也是讓人防不勝防的。

有可能是將筆跡畫深一點，也有可能是利用一些刺繡技術(shù)來輔助完成，這樣想要破解這個方法就必須會刺繡！因此這一道道的關(guān)卡和復(fù)雜的工序，可以說完全將人給震懾得不行，哪里還敢去假造圣旨？因此歷史上很少有人敢假造圣旨，除非是活膩歪了，畢竟防偽技術(shù)太強大了。

應(yīng)該是有的，據(jù)我了解一席圣旨要經(jīng)過幾十道官卡，才能到皇帝手中，或者說也有可能更改圣御，再有可能更本不經(jīng)過皇上御披自擬圣旨，就算圣旨下達下來，從中調(diào)包也是有可能的，不知道對否

近年的古裝影視劇真實一波接著一波，可能過了不到一個月的時間就會出現(xiàn)一部新的古裝劇。而古裝電視劇多，最會被觀眾們看出優(yōu)劣，其中的一些制作粗糙，歪曲歷史。將原本的嚴謹?shù)臍v史曲解成誤導(dǎo)大眾的雜談軼事，久而久之可能會讓人們對歷史的看法進行偏頗，這對于國家文化的長期發(fā)展是不可取的。

一些古裝劇中，只要涉及國家大事，一般都會出現(xiàn)皇帝的圣旨這種物品�；实圩鳛楣糯�中國的統(tǒng)治者，他的話語分量大到了可以控制國家走向的地步，所以圣旨一般分量也是非常重要的。

在電視劇《康熙王朝》中出現(xiàn)了不止一次假圣旨，這些圣旨可能在現(xiàn)代社會可能隨便糊弄人就會信，但它真的可以在古代蒙混過關(guān)嗎？說實話，古代人基本上一看就可以知道是假的。

從圣旨長度就可以推測得出真假：在古裝劇中，一般的圣旨長度，可能就是太監(jiān)宣讀時展開的那幾十厘米長。但在真實的古代中，圣旨的最短長度也得有兩米，最長的得有4、5米。這樣的圣旨，一個人基本上是沒辦法打開的。在河北就發(fā)現(xiàn)了一份明朝萬歷年間的圣旨，長達3.6米，這樣的長度還不提其中的精工刺繡，造假難度可想而知。

其次，古代的圣旨并不是皇帝隨便掏一張紙，寫幾個字，蓋上璽印就了事的。從制作圣旨到書寫內(nèi)容再到蓋章宣旨。每一個部分都得一個負責(zé)人，例如制造圣旨，制造多少份就得在表格寫多少份，一旦多了少了，定期檢查發(fā)現(xiàn)不對。負責(zé)人輕者流放，重者就身首異處了，情節(jié)嚴重的甚至?xí)�連累家人，這種嚴格的連坐責(zé)任制，是很少會有人去以身試法的。

除了制作工程總體的嚴謹，圣旨本身也是大有文章，就例如“奉天承運皇帝詔曰”的開頭開始，第一個字“奉”字就是有記號的，它的下筆是按照圣旨正面祥云的記號定制的，就跟鈔票上的暗紋一樣，這種技術(shù)一般人是無法學(xué)到的，也是不允許學(xué)的，就單單這個奉字就可以許多向造假的人卡住。

更何況原材料的挑選，就跟鈔票用的油墨一般，圣旨上的布料基本上是皇室專用或者外邦進口，十分的珍貴。別說一般人了，可能非一般人也拿不出這種布料，加上層層把關(guān)的工序，想要制造假圣旨是難上加難。

有的

在古代封建社會是皇權(quán)專政，皇帝自稱天子，并告訴天下人自己和其他人都是一樣的，并且把自己的命令稱為圣旨，有人能夠因為一張圣旨平步青云，有人卻因為一張圣旨人頭落地，可以說皇帝的這張圣旨能夠改變一個人的命運。但是在卻沒有人敢假造圣旨，很多人都不知道為什么？專家出來解釋道無法假造，懂行的人一眼就能看出真假，真假圣旨到底有什么區(qū)別呢？

一；原材料

圣旨畢竟是皇家的物品，所以制作圣旨的原材料也只有皇室人中才可以使用，像制作圣旨的這種材料，只有皇帝才可以使用，其他人就是想買也找不到地方買，所以想要防造圣旨，是有很大的難度，連原材料都是很難找得到的。

第二；刺繡工藝

從明朝皇帝朱元璋開始，歷代皇帝都會在圣旨上用特制的刺繡手法上“奉天承運，皇帝詔曰”八個大字。這八個字用了極其特殊的刺繡手法，普通人去沒有什么差別，也找不到有什么異樣，但是負責(zé)繡圣旨的內(nèi)官一眼就能看出其中的差別來。

第三；圣旨的長度

看古裝影視劇時，劇中的圣旨只需一個內(nèi)官就可以宣讀，但真實的歷史中，最短長度有兩米，最長的有四五米。前幾年，考古學(xué)家在河北發(fā)現(xiàn)了一份明朝萬年間的圣旨，經(jīng)過測量，測得這份圣旨長達3.6米。這么長的圣旨，一個人拿著就有一點費力，宣讀至少需要兩個人，如果有人想要仿造圣旨，做出來這么長的圣旨，也需要幾年甚至十幾年時間。

第四；責(zé)任制

在古代要頒布一道圣旨，從開始制作這張圣旨一直到頒發(fā)至臣子家中，都有專門的人負責(zé)，并且還會嚴格的記錄在。如果哪一個環(huán)節(jié)出了問題，就會直接找到這個人，不僅負責(zé)這一環(huán)節(jié)的人會被砍頭，還會連累家人，被誅九族。所以說那些頒發(fā)圣旨的臣子根本不敢去偽造圣旨，一旦被發(fā)現(xiàn)那就是一個家族的災(zāi)難�！捌仗熘�下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，在古代封建社會時期，圣旨是皇權(quán)的表現(xiàn)，皇上作為天下第一人，他的一句話可以決定一個人的生死，如果有人想要仿造圣旨，不說仿造圣旨的難度，就是被發(fā)現(xiàn)后面臨的懲罰都是不能承受的。這一罪名將要面臨的可是株連九族的大罪，而且被揭穿的可能性還大，所以根本不會有人冒著生命危險造圣旨。

在中國古代皇帝就是國家最高決策者，他的命令國家必須貫徹和執(zhí)行，而在當(dāng)時由于技術(shù)的落后，所以圣旨成為了唯一傳遞命令的工具，而有些地方因為極度偏遠，于是圣旨就成為了說一不二的存在，于是我們在影視作品中經(jīng)常能看到一些小人將皇帝的甚至進行修改或偽造從而改變皇帝的命令從而達到自己的目的，而在真實古代偽造圣旨這種操作真的能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？

答案是微乎其微的，就算是有那種膽大妄為的大臣，他們也只敢在宣讀圣旨時將里面內(nèi)容進行修改，萬萬不敢做私自制造圣旨這種事情，一方面是因為一旦被發(fā)現(xiàn)必死無疑，另一方面是偽造圣旨這個事情實在是太難了。

因為歷朝歷代的統(tǒng)治者都曾想過會有人私造圣旨，于是他們在圣旨上做了太多的防偽標(biāo)識，并且這些防偽標(biāo)識的難度都是國家級的，首先圣旨的原材料就極其的特殊，使用江南生產(chǎn)絲綢之地而專門制作的，從原材料上就難倒一幫人。真實古代的圣旨長達數(shù)米，需要幾個人合力才能宣讀完畢圣旨，這么多人共同宣讀圣旨，這使得假傳圣旨的難度也大大提高了許多，而這數(shù)米的圣旨不單單只有明黃顏色，它是由數(shù)種江南地區(qū)的絲綢拼接修成的，從而使偽造者制造假圣旨的難度大大增加。

而在制作圣旨過程中有許多人來負責(zé)制作和監(jiān)察，在一批圣旨制作完畢后，會有很多人進行簽名，一旦這批圣旨出現(xiàn)問題或是丟失的話，所有人都會遭到牽連，于是在圣旨制作這件事情上，沒有一個人敢偷懶怠工。

而圣旨上的字和字所在的位置也是有著講究的，比如奉天承運的奉字，往往統(tǒng)治者在制作圣旨時會將這個字安排在圣旨的重要位置上，例如圣旨某處花紋下面或是這個字的繡工或是花色，其實都是暗藏玄機的，而這些經(jīng)常接到圣旨的封疆大吏往往一眼就能辨認出圣旨的真假。

而在所有圣旨偽造過程中，如果是朝廷大員進行偽造的話，以上的數(shù)點都有可能會實現(xiàn)，但是有一點的萬萬不可能的，那就是圣旨上面的傳國玉璽印章，雖然戰(zhàn)國時期的和氏璧是天下第一玉璽，但是由于年代的久遠性，使得傳國玉璽由歷朝歷代自己進行制作，使得各朝代的傳國玉璽都各不相同，甚至連印章上的字數(shù)都是不一樣的，而造假者根本無從下手。

經(jīng)過重重防偽標(biāo)識的圣旨，就算是權(quán)勢滔天的大臣也不敢有著偽造圣旨的魄力與想法

有，趙高

沒有。首先圣旨的材質(zhì)和長度，一般來說有記載的圣旨最短的都有兩米，因此這樣的圣旨是需要不止一人來操作的，就在前幾年我們發(fā)現(xiàn)了一副萬歷年間的圣旨，長度達到了3.6米，應(yīng)該算是最難仿制的，不僅體現(xiàn)在材質(zhì)之上，而且上面的圖紋也是長年累月秀出來起的，因此面對沒有高科技的古代，想要造假的難度極高，也不容易成功。其次就是責(zé)任株連罪，在各個環(huán)節(jié)之上都有著類似不同的分工，，每一個環(huán)節(jié)幾乎都有一個級別很高的負責(zé)人，一旦他這邊出了問題就會是株連九族的罪責(zé)，因此來說是很少有人去觸這個霉頭。也正因為這些看似嚴苛的制度，最后沒人敢愿意去拿自己家人的性命去開玩笑。

最后就是隱藏在字里行間的繡字和暗號了，這也是由其難發(fā)現(xiàn)的。就比如說“奉天承運皇帝詔曰”這里的“奉”字就安排在某個特殊云彩的地方，一旦出現(xiàn)了偏差收到圣旨的人就知道這是假圣旨。而且在“奉”的各種版本之中，想要在這里坐上暗號也是讓人防不勝防的。有可能是將筆跡畫深一點，也有可能是利用一些刺繡技術(shù)來輔助完成，這樣想要破解這個方法就必須會刺繡！因此這一道道的關(guān)卡和復(fù)雜的工序，可以說完全將人給震懾得不行，哪里還敢去假造圣旨？因此歷史上很少有人敢假造圣旨，除非是活膩歪了，畢竟防偽技術(shù)太強大了。

沒有人敢假造圣旨。主要有兩個原因，第一個原因是一經(jīng)發(fā)現(xiàn)假造圣旨的話就是死罪，而且家族也會被殺頭，沒人敢冒這個險。第二個原因也是最重要的一個原因，就是圣旨上的“奉”字！光憑這一個字就能辨出圣旨的真?zhèn)危。�類似于人民幣）在“奉”字上，皇帝就下了很大的功夫，在這一個字就有很多很多人的加工，很難進行模仿！還有就是“奉”的位置，這個字的位置是根據(jù)祥云的位置而定，也就是說“奉”的位置是不固定的！這樣的話就更不可能造假了！就連專家也不得不感嘆圣旨制作的高明！